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怎么樣才能挽救中國足球?

挽救中國足球需要有一個完整的系統(tǒng)工程,不能再用“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)痛”的“庸醫(yī)作風”了。中國足球是根深蒂固的“老大難”問題,甚至不惜花費聘請外籍教練,但到頭來只剩下“問足球能有幾多愁,恰似一江春水向東流”。足球的出路在那里?足球的明天在哪兒?挽救足球有那些妙策良方?這樣的問題都一一擺在我們面前,看我們可用什么方法如何能解決中國足球的一系列問題!中國足球應(yīng)從孩子抓起,首先要培養(yǎng)孩子對足球的興趣。

如巴西的孩子從小就對足球充滿興趣和熱愛,這也是它們在世界杯足球賽上屢獲佳績的原因,所以巴西又有世界“足球王國”美譽之稱。我們中國足球從孩子抓起,才可能解決中國足球人口的問題。解決了足球人口問題;我們的青訓(xùn)才有質(zhì)量和數(shù)量,等到我們的青訓(xùn)有質(zhì)量、有數(shù)量的時候,我們的聯(lián)賽中,本土隊員就可以發(fā)揮積極的作用,漸漸并會充當重要的角色,等到我們的本土隊員能在世界頂級球員匯聚的俱樂部站穩(wěn)腳跟,中國足球就可以自豪地宣布“中國足球從此站起來了”。

有沒有品牌不大但酒質(zhì)很好的白酒?

首先這個問題是相對的。即使是一線品牌白酒也有酒質(zhì)很差的產(chǎn)品。也有很多品牌不大的酒廠有酒質(zhì)很好的白酒??梢钥隙ǖ氖敲總€地方性白酒品牌都會有幾款鎮(zhèn)廠產(chǎn)品,酒質(zhì)都是沒有問題的。像四川的:潭酒、敘府、豐谷、文君、古川、小角樓、玉嬋、江口醇、金雁、三溪貴州的:鴨溪窖、貴州醇、金沙回沙、懷莊、國威、酒中酒山東的:景芝、花冠、機場白酒、馬場酒、黃河龍、趵突泉、云門陳釀、古貝春東北的:北大倉、玉泉、道光甘五、榆樹錢河北的:泥坑、小刀、劉伶醉、板城燒鍋、山莊老酒廣東的:玉冰燒、長樂燒、九江雙蒸、紅米酒湖南的:酒鬼、湘泉、武陵酒、瀏陽河、白沙液廣西的:丹泉、桂林三花、湘山山西的:汾陽王、汾杏、潞酒、晉泉高粱白還有浙江的同山燒,江西的李渡,江蘇的梅蘭春,北京的永豐二鍋頭、菊花白,天津的蘆臺春,內(nèi)蒙的悶倒驢等等都是一些知名度不是很大但是酒質(zhì)相對來說還不錯的白酒。

有哪些大家都不看好,但最后卻出乎意料的事情?

有啊,老家鄰居的女兒,生下來腦癱的那種,不太嚴重,歪歪扭扭能自己走路,說話也需要仔細揣摩,才能知其意。到談婚論嫁的年齡,別人給她介紹身體有殘疾的對象,見也不見。后來鄰居嫂子把自己娘家門兒上的一個健健康康帥小伙介紹了他倆認識。大家都說不可能,那小伙不僅帥,自己還經(jīng)營了一家小廣告公司。令人意外的是,第一次見面,鄰居女兒一句“幫幫我,把我抱到沙發(fā)上”就俘獲了小伙的男人心。

第二天就主動聯(lián)系鄰居女孩兒,開始了交往。大家都覺得不可思議,也都不看好,說這段感情長久不了。告訴你們現(xiàn)狀,他們倆現(xiàn)在結(jié)婚已經(jīng)10年了,兩個人有一雙健康的兒女,每逢節(jié)假日,他們一家四口就會拎著大包小包回娘家來。10多年了,鄰居女兒除了變的稍許豐滿,別的還是享受著公主的待遇,老公、兒子攙扶,女兒拎包,一家四口其樂融融。

香港四大才子(黃霑、倪匡、蔡瀾、金庸)真實水平如何?

“香港四大才子”,是指香港的四位文人,分別為金庸、倪匡、黃沾和蔡瀾,四人各有所長,皆是腹中飽有學(xué)問之輩,而且分屬好友,因而被稱為“香港四大才子”。四人之成就約于七、八十年代開始被廣為認識和推崇,而其中黃沾因癌病已于2004年逝世,金庸于2018年10月30日,在香港逝世,享年94歲。倪匡也已封筆,只有蔡瀾偶爾做做電視節(jié)目和寫美食書。

倪匡、黃沾和蔡瀾曾于1989年至1990年間共同主持經(jīng)典成人清談節(jié)目《今夜不設(shè)防》。四大才子是一個時代的象征,是香港文化的一個縮影,是一段富有傳奇色彩的里程碑。香港四大才子——黃霑黃沾,原名黃湛森,1941年出生于廣州,有八兄弟姊妹,他排行第六。1949年他隨父母移民香港;早年入讀喇沙書院,后升讀港大,1963年畢業(yè)于港大中文系。

畢業(yè)后曾執(zhí)鞭,后轉(zhuǎn)到電視臺工作,1965年投身廣告創(chuàng)作及填詞。上世紀70年代末,一首首膾炙人口的電視劇主題曲讓他的名字家喻戶曉。《家變》、《狂潮》《強人》《大亨》《抉擇》《風云》《射雕英雄傳》《上海灘》等等這些電視劇的主題曲都是黃沾的佳作。那個時期,可以不夸張地說,香港的每個角落、每個人唱的都是他填詞的歌。

從此他走上了自己填詞生涯的高峰,漸漸開始為電影作詞作曲,伴隨著香港電影《英雄本色》《倩女幽魂》《青蛇》《黃飛鴻》等陸續(xù)走紅,黃沾的詞曲也傳遍了華語地區(qū)。黃沾的詞作品是他俠義精神與人生哲學(xué)結(jié)合的最佳體現(xiàn),詞壇小生林夕在點評黃沾時說:“以文言筆法寫詞有如行鋼線,一不小心便會一面倒。只有學(xué)貫五經(jīng)才能欣賞?!敝两?,他仍然是香港歌壇公認的“詞壇教父”。

2004年11月24日,于香港逝世。黃沾真實水平如何?黃沾是流行音樂界的代表人物。他的一生,也見證著香港樂壇的崛起、輝煌與沒落。黃沾不僅是樂壇的傳奇人物,他的影響力已經(jīng)超出了流行音樂,成為代表香港的一個時代標簽。他不僅會作詞,還會作曲、演唱,創(chuàng)作了超過2000首作品;主持電視電臺節(jié)目,寫專欄、寫小說、寫劇本、演電影,樣樣手到擒來,因此與金庸、倪匡、蔡瀾一起,被冠以“香港四大才子”的美譽黃沾文采飛揚,個性灑脫,他的想法、創(chuàng)意總讓人拍案叫絕。

黃沾人緣好,整天笑口常開,幽默瀟灑,然而碰到生氣的時候,他也從來都是有話直說,口無遮攔。黃沾的詞作品是他俠義精神與人生哲學(xué)結(jié)合的最佳體現(xiàn),以文言筆法寫詞有如行鋼線,一不小心便會一面倒。只有學(xué)貫五經(jīng)才能欣賞。黃沾是一個完完全全的大師,一個非常有中國氣質(zhì)的大師。他的作品能觸動聆聽者的心靈。香港四大才子——倪匡倪匡(原名倪聰),字亦明,1935年5月30日出生于上海,祖籍浙江寧波,著名小說家。

1957年到香港,做過工人、校對、編輯,自學(xué)成才,成為專業(yè)作家。他寫作面十分廣闊,眾體皆備,小說則包括偵探、科幻、神怪、武俠、言情各種。寫作速度也十分驚人,每小時可寫八千字,曾同時為12家報紙寫連載。武俠小說以《六指琴魔》為代表, 想象奇特,也曾在金庸出國期間代寫《天龍八部》連載。倪匡本人才華橫溢,與金庸、蔡瀾、黃沾并稱香港四大才子。

他本人比較喜歡寫武俠,但無奈好友金大俠在此方面鋒芒太盛,故轉(zhuǎn)寫科幻為主。 在《天龍八部》中,金大俠有一段時間應(yīng)邀出國,那時倪匡代筆,由于他不喜歡阿紫,便故意把她弄瞎了,雖然后來倪匡代筆的部分在書中全無保留,但金大俠,還是讓阿紫失明了。倪匡最推崇的小說家分別是金庸、古龍、瓊瑤、亦舒、高陽、夏樹靜子、愛倫坡;最推崇的散文家是柏楊與李敖。

倪匡有幾位至交好友,古龍,兩人于一九六七年結(jié)識,旋結(jié)為莫逆之交。古龍過世,倪匡傷心欲絕,吊祭時淚灑靈堂(還把古龍陪葬的洋酒喝了一大半)。結(jié)果古龍的遺體竟然當場吐血!倪匡不顧他人的警告,將故人之血鄭而重之珍藏起來。倪匡真實水平如何?倪匡是最多產(chǎn)、多樣化的作家,他自稱“自有人類以來,漢字寫得最多的人”。(其實這是倪匡自謙,這句話中的“漢”字大可刪去。

古今中外,倪匡唯一可能的對手,只有西方科幻大師艾西莫夫。然而艾大師的英文多是由打字機或文字處理機打出來的,所以這句話絕無人能找到反證。)倪匡也是最有職業(yè)道德的專業(yè)作家,他從不拖稿、欠稿(早期寫得太快,寫完后還故意擱幾天再交稿)。但稿費、版稅奇高,并有兩大原則:請先付錢;貨出不改(小說絕對不準人改,劇本如何改則絕不過問)。

自一九五七年由內(nèi)地來港后,寫了三十年,一個星期寫足七天,每天寫數(shù)萬字。最令人稱奇的,是他可以寫三十年而靈感不斷,題材不盡,且是暢銷的保證。江湖中人更戲稱他為“袋裝書大帝”。出版界流傳一個笑話:即使倪匡寫的是無字天書,也會迅速售罄。充其量下次購買倪匡作品時,看清楚是不是無字天書續(xù)集罷了!在香港,純以寫稿而致“富”的作家甚少,倪匡是其中之一。

香港四大才子——蔡瀾蔡瀾,新加坡華僑,電影監(jiān)制、美食家、專欄作家、電視節(jié)目主持人、商人。1941年,屬蛇,8月18日獅子星座,出生于新加坡邵氏“大華戲院”的戲樓上。少年時代受父親的影響,閱讀了不少現(xiàn)代作家的作品。14歲時,在新加坡《南洋商報》上發(fā)表了第一篇影評《瘋?cè)嗽骸?,從此一發(fā)不可收拾。十六、七歲時離開新加坡到外國,后就讀于日本大學(xué)藝術(shù)學(xué)部電影科編導(dǎo)系。

1957年,蔡瀾擔任了邵氏電影公司的駐日經(jīng)理。1959年,離開新加坡到外國,后就讀于日本大學(xué)藝術(shù)學(xué)部電影科編導(dǎo)系,半工半讀。1963年,蔡瀾到香港后,長期任職邵氏、嘉禾等東南亞最大制片廠的電影監(jiān)制。監(jiān)制之電影有:《快餐車》、《龍兄虎弟》、《福星高照》、《城市獵人》、《霹靂火》、《一個好人》、《重案組》等成龍主演的巨片。

1989年,黃沾、蔡瀾、倪匡曾合作主持的電視節(jié)目《今夜不設(shè)防》創(chuàng)造了香港同時段電視節(jié)目的收視紀錄。1992年,蔡瀾進軍商界,創(chuàng)辦監(jiān)制的產(chǎn)品有暴暴茶、暴暴飯焦等暴暴系列產(chǎn)品,蔡瀾醬料有咸魚醬料、菜甫瑤柱醬、欖角瑤柱醬、勁辣醬等等。1997年~1999年蔡瀾主持之電視節(jié)目有《蔡瀾人生真好玩》及《蔡瀾嘆世界》。

2011年擔任亞洲電視旅游節(jié)目《蔡瀾亞洲一樂也》主持。2012年起,擔任紀錄片《舌尖上的中國》第一、第二季及電影紀錄片《舌尖上的新年》總顧問,并受邀在國內(nèi)美食節(jié)目《頂級廚師》等美食節(jié)目擔任評委。蔡瀾真實水平如何?蔡瀾先生可以說是一個對于美食劇有自己很深的見解的人,而且他也是世界華人健康飲食的顧問,所以說他對中華美食的推動和發(fā)展有很大的貢獻。

基本上很多餐飲店有蔡瀾先生的親口認證,其實就是一種無上的榮耀。一開始我了解蔡瀾先生就是由于很多飲食店都以蔡瀾先生親口認證好吃作為一種標準,當時蔡瀾先生在我心中只是一個美食品鑒家,他對于美食有自己獨特的品鑒能力和方法,他對于美食雖然說不上挑剔,但是絕對是有一種標準在的,并不是隨隨便便一個路邊小吃就能得到蔡瀾先生的認同,只有真正用心而且好吃的美食才能讓蔡瀾先生認同。

而后我才了解到,蔡瀾先生在香港的飲食界地位非常高,他對整個香港的飲食業(yè)有非常大的推動作用,可以說以前他只是一個平平無奇的作家,但是和其他作家不一樣,他一直致力于寫有關(guān)于美食的書,而且造成了不小的影響。到了晚年時期,他開始對美食繼續(xù)擴大影響力,有非常大的成就。因此,他開始對美食行業(yè)進行了一種點評以及推動。

而蔡瀾先生最大的作用其實就是對華人健康飲食的一種推動和幫助作用。其實世界上對于華人的飲食了解也不算特別多,因此很多世界上的華人健康飲食都是蔡瀾先生在做助推的,他把華人的美食帶向世界帶來很大的影響力,而且也把華人很好的飲食繼續(xù)保留和推崇,讓每一個真正熱愛華人飲食的人都能夠感受到中國美食的魅力。所以說,蔡瀾先生是一個當之無愧的美食家,她對于中華的美食不僅僅具有品鑒力,還有推動力,是我們不可多得的中華美食名片。

香港四大才子——金庸金庸,原名查良鏞,1924年出生于浙江海寧的名門望族,家學(xué)淵源,1948年移居香港?!跋愀鬯拇蟛抛印敝?。祖上有“一門七進士,叔侄五翰林”的榮耀。他自幼酷愛讀書,并且筆耕不輟,是一名成功的報人、社會評論家和著名的武俠小說作家。1944年考入重慶中央政治大學(xué)外交系。1946年秋,金庸進入上海《大公報》任國際電訊翻譯。

1948年,畢業(yè)于上海東吳大學(xué)法學(xué)院,并被調(diào)往《大公報》香港分社。1952年調(diào)入《新晚報》編輯副刊,并寫出《絕代佳人》、《蘭花花》等電影劇本。1959年,金庸等人于香港創(chuàng)辦《明報》。1955年在《新晚報》發(fā)表第一部武俠小說《書劍恩仇錄》,1972年9月《鹿鼎記》連載完結(jié),金庸宣布封筆。20年間先后完成“飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛”十四部小說,成為武俠小說的典范,在大眾中廣為流傳,影響深遠。

金庸真實水平如何?金庸純“講故事”的通俗小說成就,如《射雕三部曲》,至少不下司各特之于英國、大仲馬之于法國??紤]到大仲馬無可爭議的大師地位,金庸的大師地位毋庸置疑。而另外三部,我認為完全可以當作“文學(xué)作品”,超出“講故事的通俗小說”。即:《天龍八部》被夏濟安、陳世驤兩位先生盛贊,認為有悲天憫人的古希臘悲劇色彩。

這兩位先生都算學(xué)術(shù)宗師,眼光品味遠在我之上?!缎Π两纷鳛檎卧⒀缘膫ゴ笮≌f,個人認為品第甚高,歷史地位至少不該低于《鏡花緣》。《鹿鼎記》對中國武俠作用,大可以當做《堂吉訶德》之于騎士小說。金庸在傳統(tǒng)敘述方面,華麗多樣。比如《射雕》里密室療傷一段,純是希臘劇格局。其故事講述技巧絕對大師級。然后文本中的文化意味,比如詩詞、器物、書法、政治、音樂等,繁雜多樣。

丹納說佛蘭德斯只有一個魯本斯,一如英國只有一個莎士比亞。在故事的廣闊時空方面,金庸是史詩級的。雖無法作為《金瓶梅》級別的歷史風俗劇,但單把他作為一個“時代劇作者”,也可以是馬洛級的——哪怕夠不上莎士比亞吧。故此,我傾向于認為,金庸之于中國,至少不下于大仲馬之于法國,甚至可以推到狄更斯之于英國的地位?!短臁贰缎Α贰堵埂泛汀渡涞瘛穯文贸鰜?,哪怕不能說齊平四大名著,至少可以壓倒《兒女英雄傳》、《鏡花緣》、《海上花》、《三言》這一流作品。

麥克阿瑟統(tǒng)治日本多年,各種羞辱日本天皇,為何臨走時百萬人送行?

1951年,麥克阿瑟被解職回國,聽到消息的日本人自發(fā)地為其送行,從他下榻的官邸到厚木機場,道路兩旁甚至聚集了上百萬人。他們不僅對著麥克阿瑟的專車高呼“大元帥、大元帥”,并且還表示愿意將自己的田產(chǎn)、房契、傳家寶贈送給他,甚至還有一些日本女性直言不諱地說愿意給麥克阿瑟生猴子。一個征服者做到這個份上,簡直就是刷新人類的三觀。

之所以產(chǎn)生這種情況,最根本的原因是麥克阿瑟恩威并濟的手段,徹底的征服了日本人。而且在這一過程之中,日本也完成了民主改造,經(jīng)濟獲得了前所未有的發(fā)展。日本人的“太上天皇”二戰(zhàn)結(jié)束之后,麥克阿瑟帶領(lǐng)著43萬美軍以征服者的姿態(tài)入駐日本,此時的麥克阿瑟儼然就是日本的“太上天皇”。不過太上天皇并沒有給羞辱普通的日本人,反而是給他們帶來了希望。

首先,麥克阿瑟為了更好的統(tǒng)治日本,答應(yīng)了保留日本天皇制度,這件事讓整個日本人感恩戴德。此后日本天皇裕仁逃脫了法律的懲罰,在交出權(quán)力之后,一直活蹦亂跳到了88歲,直到1989年才因為腸癌去世。除了日本天皇之外,麥克阿瑟也給日本普通人帶去了福音。眾所周知,二戰(zhàn)結(jié)束后,日本的經(jīng)濟已經(jīng)崩潰,以東京為首的一百多個城市基本上已經(jīng)成為了灰燼,普通人連個遮風擋雨的窩棚都沒有。

更慘的是,當時日本國內(nèi)超過了一千萬無業(yè)游民,很多人都因為吃不上飯而被餓死街頭??吹饺毡緫K絕人寰的情況后,麥克阿瑟伸出了援助之手,促成美國政府出臺了相關(guān)的援助政策。日本也因此獲得了美國350萬噸糧食和20億美元的物資,渡過了最為困難的一段時期。解決了眼前的困難后,麥克阿瑟開始了大刀闊斧的改革,準備將日本改造成為一個民主國家。

他做的第一件事就是羞辱一下那個還沒有死的裕仁,而且還讓他自己戳破了曾經(jīng)編造的神話,發(fā)表了《人間宣言》。從此之后,麥克阿瑟徹底將天皇拉下了神壇,打破了天皇在百姓心中“神”的形象。既然天皇權(quán)威不在,那么下一步就是讓普通民眾收回曾經(jīng)被天皇霸占的權(quán)力。于是麥克阿瑟改革了日本的憲法,新憲法中有了明確的規(guī)定【日本政府必須由全體選民授權(quán)并對全體選民負責】。

也就是說日本普通民眾從這一刻起擁有了選舉權(quán),成為了國家的主人。后來在麥克阿瑟的主導(dǎo)下,日本政府以憲法為核心,又頒布了《工會法》、《勞動基準法》等法律,從根本上完善了當時日本的法律體系。新的憲法頒布實行后,日本的婦女的地位也得到了巨大的提升,在日本歷史上第一次獲得了選舉權(quán)與被選舉權(quán)。據(jù)說當時東京有一個妓女被選舉議員,因此很多政府高官向麥克阿瑟表示不滿,但當麥克阿瑟知道這名妓女獲得了25.6萬張選票后,對其他人說:“我相信她絕對不是靠她那曖昧的職業(yè)獲得的選票。

”改革政治之后,下一步就是改革日本的經(jīng)濟。為了日本的持續(xù)發(fā)展與穩(wěn)定,麥克阿瑟動手改革了日本的經(jīng)濟。以政府名義收購了大量土地,然后轉(zhuǎn)賣給了沒有土地的農(nóng)民,對于沒有錢的農(nóng)民,還提供了政府的貸款。因此日本的農(nóng)民變得穩(wěn)定,農(nóng)村生產(chǎn)力得到了恢復(fù)。在面對“三菱、三井”等大型財團時,麥克阿瑟毫不留情的選擇拆分,市場也因此獲得了巨大的活力,經(jīng)濟也開始逐漸好轉(zhuǎn)。

日本經(jīng)濟迎來轉(zhuǎn)機,所有人都從中獲利朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后,日本成為了美國亞太戰(zhàn)略的橋頭堡,因此日本的經(jīng)濟也迎來了二戰(zhàn)后第一次騰飛。當時由于遏制蘇聯(lián)的需要,美國出兵朝鮮半島,所以日本獲得了大量美國的軍事訂單。一時間和日本軍工相關(guān)的企業(yè)迅速發(fā)展,甚至一些企業(yè)超過了戰(zhàn)前的水平,比如豐田公司就是靠著給美國生產(chǎn)軍用卡車而發(fā)展起來的。

從麥克阿瑟的經(jīng)歷來看,雖然他羞辱了日本天皇,但他卻給日本民眾帶去了真真切切的實惠。如果沒有麥克阿瑟,或許日本會繼德國后塵,會被各大戰(zhàn)勝國分區(qū)占領(lǐng),經(jīng)濟無法恢復(fù),永遠的沉淪下去。也正是因為麥克阿瑟的再造之恩,在他臨走之時,上百萬日本人才自發(fā)為其送行。當然麥克阿瑟對日本的大力扶持,也有美國的戰(zhàn)略目的。直到今天,美國在日本依然駐軍35000余人,為此日本每年需要承擔駐日美軍近九成的軍費。

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