那什么叫做太極呢？《易經(jīng)·系辭傳》曰：“易有太極，是生兩儀。太極是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程?！疤珮O”一詞最早出自《易傳·系辭上》中：“易有太極，是生兩儀”之說。太極是我們非常熟悉的一個名詞,是由孔子命名的。
太極只能用來養(yǎng)生嗎？
“太極”一詞最早出自《易傳·系辭上》中：“易有太極，是生兩儀”之說。“太極”指萬物的原始“渾元之氣”，其動而生陽，靜而生陰，陰陽二氣互為其根，此消彼長，相互轉(zhuǎn)化，不斷運動則變化萬千。因而太極圖呈渾圓一體，陰陽合抱之象?！疤珮O拳”是依據(jù)陰陽之理、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)、道家導(dǎo)引吐納而綜合創(chuàng)造出一套有既有陰陽性質(zhì)、還符合人體結(jié)構(gòu)、又與大自然運轉(zhuǎn)規(guī)律相匹配的一種拳術(shù)，百余年前較為重視技擊，時至今日，則發(fā)展為技擊、健身、醫(yī)療并重的拳術(shù)。
其特點：1，形體動作以圓為本，一招一式均由各種圓弧動作組成，故觀其形，連綿起伏，動靜相隨，既自然又變化無窮,2，在體內(nèi)則以意領(lǐng)氣，運于周身。而氣動形，內(nèi)外合一，形、神兼?zhèn)洌瑴喨灰惑w。太極拳不只是養(yǎng)生術(shù)，還是健身術(shù)、武術(shù)、健心術(shù)，尤其在醫(yī)學(xué)上作為一種醫(yī)療康復(fù)手段作用非凡。修心養(yǎng)性——人生無處不太極，在不平衡中找到平衡點，輕柔沉著的身動，不急不躁、不張不狂的心靜而形成樸實無華、自然隨意的心境而能包容一切。
在鄭州哪里可以學(xué)太極拳？
是個小遊園都有練太極拳的，跟著比劃熟能生巧，自悟心法吧。互相切磋即可。還可西行至上街鋁廠向北十來里至中線南水北調(diào)穿黃處(邙山旅游區(qū)最西端，此處不收費)。翻過邙山下到黃河渡口，小鐵甲船渡到河之洲(有村莊)走到洲北頭，有君子好逑。比如朕之王后即是此地土生土長。渡河后(兩次渡河不會超出十元，可攜電動車及摩托車渡，汽車的不行。
太極拳，為什么叫“太極”？
古人主張，“取象與天”，以及運用氣、陰陽、五行學(xué)說來幫助認識事物，而太極拳的拳理、技術(shù)與此相似，所以用“太極”作為拳路名稱，即是“取象與天”，也包含著把陰陽對立統(tǒng)一的辯證法具體應(yīng)用于拳術(shù)領(lǐng)域?！疤珮O”和武術(shù)發(fā)生直接聯(lián)系,始于清代王宗岳所 著《太極拳論》。文章一開始就說:“太極者,無 極而生,動靜之機,陰陽之母也。
動之則分，靜之則合。太極分陰陽，而太極拳動作處處分虛實，矛盾而又統(tǒng)一，左右、上下、高低、快慢、剛?cè)岬鹊忍珮O圖是圓的，太極拳動作多呈弧形，也是圓的，古人認為天地初分期為“太極“，也叫”太初“，寓意最早、最高的拳。太極，中國古代哲學(xué)用以說明世界本原的范疇，“太極”一詞，出于《莊子》：“大道，在太極之上而不為高；在六極之下而不為深；先天地而不為久；長于上古而不為老”。
太，即大；極，指盡頭，極點。物極則變，變則化，所以變化之源是太極。關(guān)于太極的含義，有以下幾種解釋：（1）指宇畝最初渾然一體的元氣。太極謂天地未分之前，元氣混而為一。以未見氣時為太易，氣初為太初，形之始為太始，質(zhì)之始為太素。氣形質(zhì)混然一體而未分離的狀態(tài)，稱之為渾沌。渾沌之物即是古人所說的元氣。以元氣未分狀態(tài)為太極，斌以其原始物質(zhì)的含義。
（2）以虛無本體為太極，如王弼解釋“大衍之數(shù)，其一不用”說“不用而用以之道，非數(shù)而數(shù)以之成，斯易之太極也?！币浴耙弧睘樘珮O，認為此“一”不是數(shù)，而是“無”, “無”為四十九之策數(shù)形成的根據(jù)。（3）以陰陽混合未分為太極。周敦頤《太極圖說》：“無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動，一動一靜，互為其根，分陰分陽。
兩儀立焉?！保?）太極也指：“一陰一陽之謂道” 也正是對太極的解釋。萬事、萬物都有兩面，并且不斷的變化，也有一定的關(guān)聯(lián)。天道、地道大家根據(jù)科學(xué)已經(jīng)證明并且好理解。關(guān)鍵是人道，人道又主要就是指思想，思想決定了行為、態(tài)度。講的也是大家在尊重自己的思想，尊重自然規(guī)律。學(xué)會控制情緒，如不生惡念，不怕惡念。探求正確的方法才是我們應(yīng)該努力。
人生的什么階段開始練太極拳最好呢？
這個問題可以肯定的回答，每個年齡段的人都可以練太極！太極拳是不僅一種很好的健身項目，而且是我們中華武術(shù)中的瑰寶。從誕生到現(xiàn)在已有幾百年的歷史，其優(yōu)越性得到無數(shù)人的驗證。目前不僅我們國內(nèi)在大力推廣普及太極拳，而且國外好多國家都在傳播太極文化。太極不僅是一種武術(shù)，更是一種哲學(xué)。是將自然陰陽平衡的規(guī)律與人體的機能有機結(jié)合，用運動的方式表達了人類的生命哲學(xué)。
太極一招一式看似簡單，實則內(nèi)涵豐富。它提現(xiàn)的是陰陽平衡，動靜結(jié)合，虛實分明，剛?cè)岵?，時而行云流水，時而排山倒海。長期習(xí)練，不僅能強身健體，療病養(yǎng)生，還能磨練堅韌不拔的精神性格。從生理學(xué)角度來講，練習(xí)太極能鍛煉人的陰陽平衡機能，疏通周身經(jīng)絡(luò)，活動身體各個環(huán)節(jié)，提高下肢的支撐力和穩(wěn)定性，將心率和肺合量調(diào)整到最佳狀態(tài)，從而達到養(yǎng)生健身強身健體的效果。
從哲學(xué)思想上來講，太極讓我們擁有一種品格，一種風度，一種修養(yǎng)，一種智慧，一種熱愛生活的態(tài)度。習(xí)練太極能讓我們的生活更精彩，能讓一切歸于平靜，在平靜中給自己一點啟示，從而更加清醒與理智。從國家的重視程度來講，國家體育主管部門相繼制定了一系列推廣普及太極拳制度和方案，不僅在國內(nèi)大力推廣普及太極拳，還要讓太極文化走向世界。
目前的各類太極比賽中，都有少年組，青年組和中老年組，各個年齡段人都可報名參加比賽。多年前開始，各地就開始舉辦太極培訓(xùn)班，從城市到農(nóng)村大力推廣普及太極拳。目前，早晨和晚上，在大小城市的廣場上公園里，到處都是打太極的人，有小孩，有青壯年，也有老人，有男的也有女的，太極隊伍日益壯大。因此，應(yīng)當取消只有老年人才能習(xí)練太極的觀念，我們應(yīng)當從孩子抓起，各年齡段的人都可習(xí)練太極，如此，不僅提高了國民的身體素質(zhì)，也傳承了中華民族的一項傳統(tǒng)文化。
請朋友們解釋太極這個詞的含義是什么？
太極是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程?！兑捉?jīng)》是中華文化的總源頭，是群經(jīng)之首，它代表著中華幾千年的文明，沒有《易經(jīng)》就沒有中華文明。太極是我們非常熟悉的一個名詞,是由孔子命名的?！兑捉?jīng)》在《漢書藝文志》中有“人更三圣，世歷三古”之說，伏羲氏在遠古創(chuàng)立先天八卦，周文王父子在中古創(chuàng)立后天八卦，后經(jīng)近古孔子整理，為《易經(jīng)》并作詳細說明稱為《易傳》又稱《十翼》。
《易傳》中說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。由此可知“太極”一詞，是由孔子命名的。孔子以前沒有人講這就是太極,由于孔子是主張什么事件都要正名,名正則言順,名不正則言不順,他取名字是很謹嚴的,他不會說我愛怎么講就怎么講,過兩天又改的,沒有，看自從孔子把他定名為太極以后,兩千多年來沒有一個人修改它,就表現(xiàn)的確實確這個名字起得好。
什么叫太極呢？“太”它是兩個字，一個叫做大，那一點就代表小，所以太極就告知我們大極了而且又小極了，"其大無外，其小無內(nèi)"，大的找不到外面，小到找不到里面，孔子他無比懂得伏羲，他說世界上有件貨色大到?jīng)]有外面，小到?jīng)]有里面，那就叫太極了。就像家里面有一個人，大的時候異常大，小的時候十分小，這個人就叫太太，你說太太大不大，你說比誰都大，可是她有時候又比誰都小，所以當人家太太要曉得該大的時候才大，該小的時候就要小，看到公公祖母你最小，關(guān)起門來只有你跟丈夫你最大，你就是會做媳婦的人，該大不大,該小不小，大小搞得烏煙瘴氣，這個媳婦就蹩腳了，因為她小大由之。
那什么叫做太極呢？《易經(jīng)·系辭傳》曰：“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。”“兩儀”即“陰”和“陽”，同時象征天與地，而生成“兩儀”之前的“太極”，即宇宙混沌初開時的原始狀態(tài)。簡單來說，太極就是宇宙所有一切獨特生存的平臺。這個大平臺里面它有兩個局部，一個叫做陽的平臺，一個叫做陰的平臺，若陽跟陰離開那就變成兩個平臺，一個陽平臺一個陰平臺，它就合不起來，所以它陰陽必定要互動，有時候陰到陽這邊來，有時候陽到陰那邊去，而后它變動不居，才會生生不息，只有變動才有性命。
《易傳》曰："易有太極，是生兩儀"，所以太極是什么？太極就是宇宙萬物萬象共同的基因，如果大家連一點共同的基因都沒有，那絕對處不來的，那一定分道揚鑣的，那宇宙就分裂了，宇宙是個整體，它不可能分裂，但是宇宙有動物，有動物，有礦物，有各式各樣的，說都說不完的，它們能夠協(xié)調(diào)共處、條條有理，這當中一定有共同的因素。
太極這一概念影響了儒學(xué)、道教等中華文化流派。在不同的領(lǐng)域也有了不同的釋義，主要有：一、《易經(jīng)》：“易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。” 孔穎達疏：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也?！倍?、“太極”一詞在文言文中是表示“太空的中心”的意思。代表著我們古代人對宇宙大爆炸之后狀態(tài)的抽象理解。