春秋酒業(yè)cctv，有首歌每天在中央臺(tái)一個(gè)節(jié)目結(jié)束時(shí)唱有一句好像是夢(mèng)中的好家園世

北緯30度《遠(yuǎn)方的家》 楊啟舫 作詞李 杰 作曲宋祖英 演唱 從高原向大?；ㄩ_一路千條河萬(wàn)座山美麗富足從森林到原野歡樂常駐云纏綿風(fēng)柔情相伴幸福神農(nóng)架的傳說(shuō)聚散云和霧夕陽(yáng)下魚滿倉(cāng)醉了鄱陽(yáng)湖琵琶聲回蕩著昭君出塞曲天地間傳誦著女媧與盤古夢(mèng)中的好家園世界的常青樹美麗吉祥的中國(guó)結(jié)灑滿陽(yáng)光的路 從遠(yuǎn)古到如今春秋幾度登高處捧起那黃山日出從自然到心靈有愛有夢(mèng)蜀道上馬鈴響風(fēng)雨無(wú)阻杜鵑花守望著江南玉蘭樹雪山水灌溉了萬(wàn)頃稻谷熟納木錯(cuò)捧出了圣潔的哈達(dá)采茶扇揮動(dòng)著山南鍋莊舞夢(mèng)中的好家園世界的常青樹美麗吉祥的中國(guó)結(jié)灑滿陽(yáng)光的路

歌曲：那些花兒 歌手：樸樹 那片笑聲讓我想起我的那些花兒 在我生命每個(gè)角落靜靜為我開著 我曾以為我會(huì)永遠(yuǎn)守在他身旁 今天我們已經(jīng)離去在人海茫茫 他們都老了吧? 他們?cè)谀睦镅? 我們就這樣各自奔天涯 啦……想她. 啦…她還在開嗎? 啦……去呀! 她們已經(jīng)被風(fēng)吹走散落在天涯 有些故事還沒講完那就算了吧 那些心情在歲月中已經(jīng)難辨真假 如今這里荒草叢生沒有了鮮花 好在曾經(jīng)擁有你們的春秋和冬夏 啦……想她 啦…她還在開嗎? 啦……去呀! 她們已經(jīng)被風(fēng)吹走散落在天涯 他們都老了吧? 他們?cè)谀睦镅? 我們就這樣各自奔天涯

閬中之戀演唱：姚貝娜 沙寶亮天地合歡的神奇天人合一的美麗 告訴你這千年古城不老的秘密 青龍白虎相伴左右 朱雀玄武福佑前后 嘉陵夢(mèng)繞漁火晚舟一壺老酒濤聲依舊 好漢張飛在等候 風(fēng)水多情啊，千萬(wàn)風(fēng)流啊 江山多嬌啊，萬(wàn)千錦繡風(fēng)水多情啊，千萬(wàn)風(fēng)流啊 江山多嬌啊，萬(wàn)千錦繡。啊啊啊啊啊 啊啊啊啊。（高音）天地合歡的神奇 天人合一的美麗告訴你這千年古城不老的秘密清風(fēng)碧波映漣日月才子佳人揮灑春秋書香芬芳世界印象一方格窗琴聲悠揚(yáng)學(xué)問知音在守望風(fēng)水多情啊 千萬(wàn)風(fēng)流啊 江山多嬌啊萬(wàn)千錦繡風(fēng)水多情啊 千萬(wàn)風(fēng)流啊 江山多嬌啊萬(wàn)千錦繡

閬中之戀

我那知道是幾年幾月幾日啊

這首歌叫《閬中之戀》再看看別人怎么說(shuō)的。

缶 1.漢語(yǔ)拼音： fǒu 2.基本簡(jiǎn)介 (1) ㄈㄡˇ (2) 古代一種大肚子小口兒的盛酒瓦器。 (3) 鄭碼：MAEZ，U：7F36，GBK：F3BE (4) 筆畫數(shù)：6，部首：缶，筆順編號(hào)：311252 3.詳細(xì)注解 (1) (象形。甲骨文字形,上面是“午”字,即“杵”。下面是“缶”的本體?！拌啤笔前糇?可用來(lái)制坯。“缶”又是秦樂器,“杵”可以敲擊成曲。本義:瓦器, 圓腹小口,用以盛酒漿等) (2) 盛酒漿的瓦器。大腹小口,有蓋。也有銅制的 [earthen jar with big belly and small mouth] 缶,瓦器所以盛酒漿,秦人鼓之以節(jié)歌。象形?！墩f(shuō)文》 盎謂之缶?！稜栄拧?貳用缶?！兑住た病?以二缶鐘惑?！肚f子·天地》。按,鐘聚也。 有孚盈缶?！兑住け取?。鄭注:“汲器。” 坎其擊缶。——《詩(shī)·陳風(fēng)·宛丘》 擊甕叩缶?！妒酚洝だ钏箓鳌?五獻(xiàn)之尊,門外缶,門內(nèi)壺?！抖Y記·禮器》 (3) 汲水的瓦器 [earthware for sucking water] 具綆缶,備水器。——《左傳·襄公九年》 (4) [考古]∶一種陶瓷樂器 [fou,a clay musical instrument] 不鼓缶而歌。——《易·離》 (5)盛酒器。也用于盛流質(zhì)食物，源自同形陶器。這里的缶是指尊缶，而不是浴缶。古人用缶多是陶質(zhì)。考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，只有較大的少數(shù)墓中才有青銅缶?！墩f(shuō)文》：“缶，瓦器，所以盛酒漿，秦人鼓之經(jīng)節(jié)?，象形?！笨梢?，青銅缶的祖型當(dāng)是陶缶。 4.詞性變化 〈量〉 (1) 一種古容量單位,等于十六斗。一說(shuō)三十二斗 [fou] 藪二有半謂之缶,缶二謂之鐘。——《小爾雅》 (2) 又如:缶米(一缶的米。即十六斗米) 5.關(guān)于"缶"的故事 公元前279年，秦王派使者約趙王在澠池（今河南澠池縣）相會(huì)，名為促進(jìn)兩國(guó)友好，實(shí)則想要挾趙王，趙王知道秦王脆計(jì)多端，擔(dān)心秦國(guó)暗算故借故不去，但謀臣藺相如與大將廉頗等考慮再三，卻主張趙王赴會(huì)為上，如果不去，反而被秦國(guó)笑話，滅了自己的威風(fēng)。趙王認(rèn)為二位大臣說(shuō)得有理，決定應(yīng)約去澠池會(huì)見秦王，并命令藺相如同行，大將廉頗在邊境上布置重兵，以防不測(cè)。宴會(huì)上，秦王盛氣凌人，并假裝酒醉，旁敲側(cè)擊，戲弄趙王，說(shuō)道："寡人聽說(shuō)趙王善于彈瑟（一種古代弦樂器），今日盛會(huì)，請(qǐng)趙王彈一曲助興"。趙王不敢不依，勉強(qiáng)彈了一曲。哪知，趙王正中圈套，秦國(guó)的史官趕快把這位事記載下來(lái)：某年某月某日，秦王令趙王鼓瑟。藺相如見此情景，非常氣憤，上前對(duì)秦王說(shuō)道："趙王聽說(shuō)秦王很會(huì)擊缶，今日勝會(huì)，也請(qǐng)大王擊缶助興。"秦王不肯，厲色拒絕，藺相如再次相請(qǐng)，說(shuō)道："大王如果一定不依，在這五步之內(nèi)，我愿意以頸血濺在大王身上。"秦王左右立即拔出刀來(lái)，要?dú)⑻A相如。藺相如面不改色，大聲喝斥，眾人嚇得口瞪目呆，空氣異常緊張，秦王為了解除眼前的危機(jī)，迫不得已在缶上敲了幾下。藺相如立即命令趙國(guó)的史官記下來(lái)：某年某月某日，秦王為趙王擊缶。 這里秦王所擊的缶，就是窯字里面的缶，它是古代的一種陶器，用來(lái)盛酒的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候曾經(jīng)拿它當(dāng)作樂器。我國(guó)的文字最早是象形文字，"窯"字形成這樣的結(jié)構(gòu)，有它一定的依據(jù)。這使我們從某一個(gè)側(cè)面考證到，最原始的窯爐是利用現(xiàn)成的山洞，或者挖掘洞穴，用石頭砌成，在里面焙燒"缶"一類的陶器。直到后來(lái)的龍窯，階級(jí)窯，甚至今天的倒焰窯，隧道窯，也都有一個(gè)"洞穴"，這就是燒成室，在里面焙燒各種制品，它是用各種耐火材料砌筑的；里面焙燒的制品不是古老的簡(jiǎn)單的"缶"，而是各式各樣的精致的陶瓷制品。 6.樂器 土類樂器 中國(guó)八音中的土類樂器，主要的只有兩種，一個(gè)是塤，另一個(gè)是缶。缶的形狀很像一個(gè)小缸或火缽，是很少見的樂器。塤的歷史悠久，目前發(fā)現(xiàn)最為古老的塤距今已有7000余年，最初只有一個(gè)吹口，有音孔，而后慢慢增加演變?yōu)榘丝讐_，十孔塤和半音塤。塤的音色柔美，音質(zhì)圓潤(rùn)，頗有高處不勝寒的凄涼美感。

缶

缶fǒu,缶是擊的，不是敲的