白酒屬于哪個(gè)盤，白酒的盤中盤具體是怎么操作的

四川酒一般不做終端的，走流通的比較多。盤中盤簡(jiǎn)單的講就是做核心酒店，小盤帶動(dòng)大盤。

是指在行業(yè)內(nèi)部中的銷售的問題，

屬于大盤股所屬行業(yè)板塊：飲料制造業(yè)所屬概念板塊：保險(xiǎn)重倉、QFII重倉、基金重倉、奢侈品、融資融券

沒看懂什么意思？

這是五糧液開發(fā)的禮品酒，大超市都有的賣，每瓶500ML一盒兩瓶，價(jià)格在一盒588元左右，（類似茅臺(tái)集體開發(fā)的一帆風(fēng)順酒）讓不懂行的人誤認(rèn)為是五糧液酒，價(jià)格便宜包裝精美，買來送入，本人就有98年的福祿壽喜，這酒沒有升值空間。

支持一下感覺挺不錯(cuò)的

盤中盤 “盤中盤”營銷模式，是資源分配遵循2/8原理的體現(xiàn)。大家都知道少數(shù)的重要客戶，會(huì)承擔(dān)絕大多數(shù)的銷量這樣的一個(gè)現(xiàn)象，即2/8原理?！氨P中盤”模式，實(shí)際上就是把資源優(yōu)先投入到少數(shù)重要的酒店終端和少數(shù)重要的核心消費(fèi)者身上，通過對(duì)這些重要目標(biāo)的掌控和有效開發(fā)來帶動(dòng)整個(gè)市場(chǎng)的啟動(dòng)。同時(shí)，其在資源使用策略上講求的隱蔽性、靈活性和聚力效應(yīng)三原則，也是促銷資源在實(shí)戰(zhàn)操作中應(yīng)遵循2/8原理的具體表現(xiàn)，其目的就是強(qiáng)調(diào)促銷資源要使用到關(guān)鍵點(diǎn)上。

盤中盤就是 “盤中盤”營銷模式，是資源分配遵循2/8原理的體現(xiàn)。大家都知道少數(shù)的重要客戶，會(huì)承擔(dān)絕大多數(shù)的銷量這樣的一個(gè)現(xiàn)象，即2/8原理?！氨P中盤”模式，實(shí)際上就是把資源優(yōu)先投入到少數(shù)重要的酒店終端和少數(shù)重要的核心消費(fèi)者身上，通過對(duì)這些重要目標(biāo)的掌控和有效開發(fā)來帶動(dòng)整個(gè)市場(chǎng)的啟動(dòng)。同時(shí)，其在資源使用策略上講求的隱蔽性、靈活性和聚力效應(yīng)三原則，也是促銷資源在實(shí)戰(zhàn)操作中應(yīng)遵循2/8原理的具體表現(xiàn)，其目的就是強(qiáng)調(diào)促銷資源要使用到關(guān)鍵點(diǎn)上。

油炸花生米、拍黃瓜、豬油渣、咸鴨蛋、香腸、豬頭肉都是中國的餐桌上經(jīng)常出現(xiàn)的，可以說滿滿的年代感，而且都是比較經(jīng)典的，放到現(xiàn)在也是“老酒鬼”們很喜歡點(diǎn)的。對(duì)于老酒鬼們來說，喝得最過癮、最痛快的還是白酒，啤酒是留給年輕人喝的。有了白酒，下酒菜也是萬萬不能缺少的，自己在家喝酒就少整幾盤下酒菜，要是請(qǐng)客吃飯的話，下酒菜一定得豐盛才行。老一輩們愛喝酒，也會(huì)喝酒，對(duì)于下酒菜也是相當(dāng)熟悉的。1、油炸花生米無論是作為下酒菜，還是作為小零食，都很不錯(cuò)的。炸熟的花生米，嘎嘣脆，在嘴里越嚼越香。即使是到了現(xiàn)在，油炸花生米在酒桌上出現(xiàn)的頻率都是很高的。可以說是非常經(jīng)典的一道下酒菜了。2、拍黃瓜現(xiàn)在喝酒的時(shí)候，拍黃瓜也是很受歡迎的，尤其是在夏季吃燒烤的時(shí)候，點(diǎn)上一些啤酒，配上一盤拍黃瓜，頓時(shí)畫面就出來了，絕對(duì)能喝得很盡興。3、豬油渣煉豬油剩下的油炸沾上鹽，或是白糖，裹在烙餅里吃，別提多香了。當(dāng)然，那時(shí)候如果在喝酒的時(shí)候端上一盤豬油渣，檔次都會(huì)提升很多，豬油渣絕對(duì)是老一輩下酒菜的經(jīng)典代表。4、咸鴨蛋腌過的鴨蛋味道更足，尤其是腌出油的鴨蛋黃，那個(gè)鮮香味和口感，配上一口小酒，真的是再合適不過了。5、香腸它算不上葷菜，也不算素菜，無論是自己吃還是招待客人，都是很不錯(cuò)的，好吃又不失面子。6、豬頭肉無論是過去還是現(xiàn)在，豬頭肉都是響當(dāng)當(dāng)?shù)南戮撇?，?dāng)然它的價(jià)格也是比較高的，即使是在現(xiàn)在也舍不得經(jīng)常吃。放到過去，過年都不一定能吃到，吃沒吃過真的是看家庭了。

苗族祭祀盤瓠神的儀式盛典“椎牛祭” 2007-05-25 01:44 一塊坪地之中，五彩神柱之下，一頭水牯環(huán)繞突奔，一群握著梭鏢的殺手迅猛地向那水牯刺去[圖1]。祭牛倒地，屬于同舅輩叔伯親便瓜分牛肉，數(shù)百鄉(xiāng)民跳鼓對(duì)歌通宵達(dá)旦。這就是苗族的椎牛祭，苗語叫“弄業(yè)”（即吃?；颉俺躁襞K”）。雍正七年“改土歸流”之前，祭祀長(zhǎng)達(dá)十四個(gè)晝夜。迄今，全堂法事仍有二十余堂，“剽?！敝皇瞧渲械囊惶谩Ｆ淠康氖怯幼嫔?，請(qǐng)他們回到苗寨與子孫團(tuán)聚，禳災(zāi)賜福。所祀主神為盤瓠。 按儀式程序先后有：敬雷神、祭蚩尤，祭主家祖先；敬大舅爺、二舅爺茶酒；殺雞祭天；獻(xiàn)九杯酒九碗肉給瑪媾；跳鼓；敬神農(nóng)；敬盤瓠；求財(cái)?shù)裙?jié)目。 苗族有“奶夔瑪媾”（漢語為“神母狗父”）的古老傳說?，旀挪⒎鞘窌妒霎愔尽匪枥L的“五彩斑斕的狗”，而是以狗為圖騰的父系氏族的酋長(zhǎng)。他與奶夔生下七個(gè)兒子。這些兒子長(zhǎng)大了要找自己的生父，水牛告以實(shí)情，說是生父瑪媾，不管自己的孩子。兒子們?cè)骱薷赣H，殺父逃遁。母親奶夔氣憤地追殺兒子，要拿他們七條命抵父親一條命。同時(shí)，請(qǐng)來孩子的舅父舅母臨場(chǎng)作證，在舅父舅母苦勸之下，才同意以七頭牛代替七個(gè)兒子贖罪。于是，一場(chǎng)隆重的“椎牛祭”便由此產(chǎn)生。椎牛場(chǎng)上豎起七束白吊，由寨民扮演大舅爺、二舅爺，由母族青年子侄接矛輪椎。至今花垣、瀘溪縣境內(nèi)尚留有“盤瓠廟”、“辛女廟”等遺址。 “椎牛”，發(fā)端于父系社會(huì)初期。它以崇苗祖祭苗魂為主要目的。請(qǐng)的先師是苗巫。以群體“獨(dú)樂”(跳鼓)為娛神手段。按習(xí)俗，主家必邀請(qǐng)一群漂亮的苗女，舅輩親一方必請(qǐng)一批英俊的苗男，匯聚鼓場(chǎng)，歌舞娛神，并重演當(dāng)年群婚習(xí)俗[圖2]。“男女各有贈(zèng)饋，甚至乘夜偕赴林間，為桑中濮上之行亦不較”。

祭祀盤唄

區(qū)位碼是與漢字一一對(duì)應(yīng)的編碼，用四位數(shù)字表示， 前兩位從01 到94稱區(qū)碼，后兩位從01到94稱位碼。 一個(gè)漢字的前一半是 ASCⅡ碼為“160＋區(qū)碼”的字符，后一半是ASCⅡ碼為“160＋ 位碼”的字符。例如：“劉”的區(qū)位碼是 3385，其意為區(qū)碼33位碼85，它是由ASCⅡ碼為160＋33=193和160＋85=245的兩個(gè)字符組成。 為了處理與存儲(chǔ)的方便，每個(gè)漢字的區(qū)號(hào)和位號(hào)在計(jì)算機(jī)內(nèi)部分別用一個(gè)字節(jié)來表示。例如，“學(xué)”字的區(qū)號(hào)為49，位號(hào)為07，它的區(qū)位碼即為4907，用2個(gè)字節(jié)的二進(jìn)制數(shù)表示為：00110001 00000111區(qū)位碼無法用于漢字通信，因?yàn)樗赡芘c通信使用的控制碼（00H~1FH）（即0~31）發(fā)生沖突。ISO2022規(guī)定每個(gè)漢字的區(qū)號(hào)和位號(hào)必須分別加上32（即二進(jìn)制數(shù)00100000），經(jīng)過這樣的處理而得的代碼稱為國標(biāo)交換碼，簡(jiǎn)稱交換碼，因此，“學(xué)”字的國標(biāo)交換碼計(jì)算為：00110001 00000111+00100000 +00100000-------------------01010001 00100111用十六進(jìn)制數(shù)表示即為5127H。由于文本中通?；旌鲜褂脻h字和西文字符，漢字信息如果不予以特別標(biāo)識(shí)，就會(huì)與單字節(jié)的ASCII碼混淆。此問題的解決方法之一是將一個(gè)漢字看成是兩個(gè)擴(kuò)展ASCII碼，使表示GB2312漢字的兩個(gè)字節(jié)的最高位都為1。這種高位為1的雙字節(jié)漢字編碼即為GB2312漢字的機(jī)內(nèi)碼，簡(jiǎn)稱為內(nèi)碼。因此，“學(xué)”字的機(jī)內(nèi)碼為：11010001 10100111用16進(jìn)制表示即為D1A7H。最后要指出的是，漢字的輸入編碼與漢字的機(jī)內(nèi)碼是不同范疇的概念。不管采用什么樣的編碼輸入法（例如拼音、五筆字型等）來輸入一個(gè)漢字，其機(jī)內(nèi)碼都是相同的。去試試吧

我不會(huì)~~~但還是要微笑~~~：）