這句話指的是什么呢？這都是馮紫英所作行酒令的背景。酒席上每個人都說了酒令，寶玉和馮紫英的最雅，云兒最合適宜，薛蟠的下流，可是蔣玉菡的卻大有深意，他的酒令到底暗示了什么呢？原來他的酒令講述了他、寶玉和襲人之間冥冥中注定的緣分。但從這兩枚幣的錢文，銅色，存世量，直接感覺等各種綜合信息看，個人覺得都不對，表面的銹蝕也都是化學品所致，都是當代仿品。
這兩枚錢幣是什么錢幣？
受邀回答，首先直觀上看，這兩個“古錢”都有厚厚的幾乎一致的銹蝕，一樣的銹蝕如果都是真幣說明貯存的環(huán)境比較一致，對于兩個時代差距較大的古錢，合理的解釋即后世有一歷史上的藏家將所藏錢幣一起貯藏埋藏等，所以不同時代的古錢一同出土，一樣外觀銹蝕，不能說歷史上不存在這種情況。但從這兩枚幣的錢文，銅色，存世量，直接感覺等各種綜合信息看，個人覺得都不對，表面的銹蝕也都是化學品所致，都是當代仿品。
首先說前者，錢文特殊的“第十”錢，這不是古代獎牌，第一名到第十名，類似的錢文還有“第十五”“第十九”等等。這也不是面值，顯然與尋常古幣錢文有悖，對于這類古錢說法不一，鑄造的時代大致是戰(zhàn)漢時期，應該說從戰(zhàn)國到西漢都有鑄造，具體時間幾不可靠。對于這種特殊錢文的錢的用途也有不同說法。一般為酒令錢和博戲（樗蒲）錢之說。
廣義上可作為后世的花錢或民俗錢一類。如“酒令”說法，即王公貴族之行酒指令，酒局之上愿賭服輸。如博戲（樗蒲）說法，則是一些棋牌類或賭博性游戲所使用，作為籌碼一類使用。此幣真品很少見。永通泉貨這種幣真幣的話那是大珍品，大名譽品。本身是五代十國時南唐中宗皇帝李璟中興元年（958年）時始鑄，根據記載分隸書和篆書兩種錢文，本身銅質，據說還有其他材質。
蔣玉菡的酒令暗示了什么？
紅樓夢里，賈寶玉雖然在家作詩常常墊底，但是在外邊的聚會上他卻很厲害。這天馮紫英特地請了寶玉、薛蟠、蔣玉菡、云兒等來做客。久坐濫飲無趣，寶玉便讓眾人行酒令，酒令要說出關于女兒的悲愁喜樂的四件事。薛蟠不想參加，可是眾人都覺得有趣，他也不得不加入其中。酒席上每個人都說了酒令，寶玉和馮紫英的最雅，云兒最合適宜，薛蟠的下流，可是蔣玉菡的卻大有深意，他的酒令到底暗示了什么呢？原來他的酒令講述了他、寶玉和襲人之間冥冥中注定的緣分。
第一、蔣玉菡的酒令暗示了他和襲人的良緣每個男子的酒令都暗示了他未來的伴侶，蔣玉菡的酒令很明顯地暗示了他和襲人未來的良緣。襲人本是寶玉的丫頭，但是因為后來寶玉出家，王夫人認為留著襲人白白耽誤了她，便做主把她嫁給了蔣玉菡。在此之前，蔣玉菡從未知道襲人的存在，可是他在酒令的最后底面選擇的是木樨，也就是桂花，他對詩詞并不擅長卻機緣巧合地說出了“花氣襲人知晝暖”的詩句。
說畢，唱道：可喜你天生成百媚嬌，恰便似活神仙離碧霄。度青春， 年正小，配鸞鳳，真也著。呀！看天河正高，聽譙樓鼓敲，剔銀燈同入鴛幃悄……念道：“花氣襲人知晝暖?！币u人本名叫珍珠，可是因為她姓花，所以寶玉想到了這句詩就把她的名字改作了襲人。這也許就叫做緣分吧！脂硯齋也在此評論，曲內將來和襲人成配偶。襲人的判詞里也有這樣的句子“堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣”。
優(yōu)伶自然指蔣玉菡，蔣玉菡的本職是唱戲的小戲子，他的藝名就是琪官；其中的公子指的就是寶玉，襲人癡心傻意的覺得有了王夫人認可，將來她就可以光明正大地留在寶玉身邊做妾，可是沒想到最后王夫人會把她攆走，所以這也就成就她和蔣玉菡的姻緣。襲人長得不算最美的，但是勝在溫柔可人，襲人除了性格好，而且一旦認定一個人，心里眼里都會是這個人，所以襲人不管嫁給誰都是這個人的福氣。
第二、暗示了襲人日后的生活，從悲愁走向喜樂蔣玉菡的酒令暗示了和襲人的姻緣，那么酒令的每一條就暗示了襲人未來的生活。襲人的生活并非一帆風順，而是從悲愁走向喜樂。于是蔣玉菡說道：“女兒悲，丈夫一去不回歸。女兒愁，無錢去打桂花油。女兒喜，燈花并頭結雙蕊。女兒樂，夫唱婦隨真和合?！币u人的悲傷來自于丈夫的外出尚未歸家，蔣玉菡出門多半是為了謀生計，那么在家中的襲人自然會牽掛、會擔憂、會傷心。
襲人此時的生活完全不能和當初在賈府時相比，清貧的生活都沒有多余的錢去買桂花油。否極泰來，襲人的生活也不會一直都悲傷，這不“燈花爆，好事到”。蠟燭點燃后的燈芯變成了兩個穗狀的燭花，這象征著吉祥或夫妻久別重逢，這就暗示著蔣玉菡回家了。丈夫回家，夫唱婦隨、舉案齊眉，所以襲人自然也就快樂了。襲人一女嫁二夫，對她來說是一件很殘忍的事情，可是相較于其他去世或者出家的女子，她的生活已經算是很幸福的。
她是寶玉生命中很重要的人，或許最后的結局里寶玉也希望她可以找到自己的歸宿，有一個安穩(wěn)和幸福的生活。第三、寶玉同襲人、蔣玉菡之間，非常奇妙的淵源寶玉、襲人和蔣玉菡三人之間有著非常奇妙的緣分，可以說是寶玉無形中促成了襲人和蔣玉菡的姻緣。襲人是一個很傳統(tǒng)的姑娘，她和寶玉有了肌膚之親就想要一輩子非寶玉不嫁，寶玉即便出家不回來，她也愿意守著他的屋子過一生，可是王夫人沒有給她這樣的機會。
為此襲人想到了一死，可襲人是一個很會為人著想的人，她不能死在賈府，不能死在新郎家，反正瞻前顧后都沒有找到合適的時機。后來看到蔣玉菡收藏著她的送花汗巾，她知道了蔣玉菡是寶玉的好友；而蔣玉菡看到了襲人收著他的大紅汗巾子，他也就知道了她是襲人，兩下知道實情。這樣一來襲人就更不能死了，于是將錯就錯，她也就安心做蔣玉菡的妻子，兩人一起生活。
如果當初寶玉沒有在這場聚會上和蔣玉菡成為朋友，相互交換汗巾子，那么也就不會有蔣玉菡同襲人早已牽連的過往，他們也就不可能發(fā)生后邊的交集，所以寶玉無形中做了他們的媒人。他們兩人和寶玉都有很深的交往，他們的結合對寶玉而言也是一種安慰。后來賈府被抄家，他們夫妻還救助了落魄的寶玉，這就是冥冥中注定他們三人有很深的淵源。
總之，蔣玉菡的酒令暗示了三點內容，其一他和襲人未來將會有一段良緣；其二，酒令描繪了襲人以后會過怎樣的生活；其三，點明了蔣玉菡、襲人和寶玉之間早就注定的緣分。世界很大，大到原本近在咫尺的寶玉和襲人會分開；世界很小，小到毫無交集的襲人和蔣玉菡會因為一條汗巾而走到一起。注：本文依據通行本百二十回紅樓夢進行解讀。
馮紫英的酒令，是否有玄機？暗示了什么？
馮紫英是《紅樓夢》中人物，神武將軍馮唐之子，與賈府中賈寶玉、薛蟠等人都有來往。這個人物也是紅學家們現(xiàn)在筆下熱衷的“神秘人物”。 少俠馮紫英馮紫英年少豪俠。較之寶玉，多了一分英武，較之薛蟠，少一分笨重，是一位卓然的大好男兒。馮紫英的行酒令是在與賈寶玉，薛蟠，蔣玉菡在一起聚會時所作的行酒令。
當時，由賈寶玉發(fā)起行酒令，題目就是女兒的“喜樂悲愁”四字！這四人見這個題目好，情緒激動，所作的行酒令紛紛對應著自己的姻緣。別人都可找到對應之人，唯馮紫英似乎被遺忘了一般，在忘乎所以之中，也作了一首行酒令：“女兒喜，頭胎養(yǎng)了雙生子。女兒樂，私向花園掏蟋蟀。女兒悲，兒夫染病在垂危。女兒愁，大風吹倒梳妝樓”。
馮紫英這一行酒令，講了個非常美好的故事：一對小夫妻，女子嬌憨淘氣，丈夫寵愛，頭胎生了一對雙胞胎。不想變生肘腋，家道中落，后來丈夫和兒子病倒床上，生命垂危。馮紫英的行酒令詞，其情緒不正是《紅樓夢》十二支曲子中的第六支曲，所唱的史湘云嗎？其實他行酒令詞已經說明了，他的姻緣“喜樂悲愁”就對應的就是史湘云！馮紫英的這首行酒令，是首“樂ji生悲”行酒令。
除了抒發(fā)了自己與史湘云的姻緣感慨意外，其潛臺詞就是榮華富貴之中潛伏著危機，歡樂之中潛藏著悲哀。馮紫英這個人與寶玉的懵懂無知、薛蟠的出言不忌，顯得更穩(wěn)重些，說話辦事更有思考。馮紫英曾舉薦名醫(yī)給秦可卿治病，沒想到秦可卿僅僅是婦科病，卻死去，令人感到蹊蹺。而秦可卿謎一樣的身世，又牽連著馮紫英?！都t樓夢》二十六回中說，薛蟠過生日，席上馮紫英冒出一句“大不幸之中又大幸”。
這句話指的是什么呢？這都是馮紫英所作行酒令的背景。這首行酒令中，透露了他的思緒，里面有玄機，有暗示：天意使自己不能與史湘云結為夫妻；榮國府表面看興旺昌盛，實際上已經開始走向敗落。他逃之夭夭，遠離賈府，當然是“不幸中之又大幸”了。后來賈寶玉坐牢，馮紫英沒有主動想辦法去營救他，為什么？既然是鐵哥們，為什么不去主動想辦法營救呢？當然，有人說那時馮紫英沒有那個能力。