白酒迎親是什么意思，急求解 請知道的朋友給予幫助結婚當天迎親是從娘家接到新

是的·這是規(guī)矩，也是傳統(tǒng)。意思在于新娘子以及他們的家人來過你家喝過喜茶并認過親之后再去酒店。 哥們，我答的就你說的這個意思。

把筷子用紅線纏了送給男方，把酒盅紅紅紙包了這叫有吃有喝坐席的時候得偷個帶把的，生個兒女方鬧新郎就堅決不上勺子之類的只把個大茶壺擺桌子上新郎沒辦法就得把大茶壺揣兜里帶走這個就不能叫偷了，規(guī)矩太多了都是為了熱鬧的沒啥實際意義

表忠心，就忠你一人。

喜歡就可以

不能

這個可以有

對阿，不能高過新娘的氣頭，但是也要穿得漂亮些。 搞不好會有很多男士呢，下一個結婚或許就是你呢！

借口，

他喜歡你.

這是傳統(tǒng)習俗，如果你不喜歡也可以裸婚的，不過估計父母那邊也過不去

不想那么繁瑣，那就教堂，旅行結婚都行

沒辦法

你女朋友愿意也可以不辦

你好！酒店啊！我同學也是你這樣的情況，你要在酒店吃飯??！所以基本上都是接到酒店僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

意義在告訴所以親戚朋友你結婚了

親迎是古代婚禮風俗“六禮”中的第六禮，俗稱“迎親”，是新婿親往女家迎娶新娘的儀式，通常是男家將婚期通知女家后，到成婚日，由新郎親自到女家迎接新娘，也有由男家派遣迎親隊伍迎娶，新郎在家等候的。親迎又稱迎親，中國婚姻禮儀之一，六禮中第六禮?！对娊?大雅?大明》：“大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，親迎于渭?！庇H迎禮始于周代，女王成婚時也曾親迎于渭水。此禮歷代沿襲，為婚禮的開端。親迎禮形式多樣。至清代，新郎親迎，披紅戴花，或乘馬，或坐轎到女家，儐相贊引拜其岳父母以及諸親。岳家為加雙花披紅作交文，御輪三周，先歸。新娘由其兄長等用錦衾裹抱至轎內。轎起，女家親屬數人伴送，稱“送親”，新郎在家迎候。其起源甚古，唐杜佑《通典?第十八天子納妃后》載：“夏親迎于庭，殷于堂。周制限男女之歲定婚姻之時，親迎于戶?！敝艽鷥x式隆重而繁雜，多在晚上迎親。迎娶前，父親向兒子新郎敬酒，新娘穿禮服，乘墨車，從車隨往，使者持炬火居前照道，女家父母在宗廟設酒席，并在門外迎接。新郎捧雁揖讓升堂，行扣拜禮，下堂駕新婦坐的車。新婦隨出，父母訓誡畢，施衿結悅，新郎援引新娘上車，駕車讓輪子轉了三圈后，就交與車夫駕馭，新郎先行，在家門口等候。新婦到后，新郎作揖，然后共同進食，飲合巹jin酒成婚。見《禮記?士昏禮》。周以后，歷代均有親迎之禮，其具體儀式則因地區(qū)，民族而異。迎娶一般用車，馬或轎，南方有用船者。北朝親迎中有催妝之俗，有夫家百余人挾車，俱呼“新婦催出來”，其聲不絕，登車乃止，并結青廬行交拜禮之載。唐代迎新婦，要以粟三升填臼，用席一張蓋井，果三斤塞窗，箭三支置戶上。新娘上車，新郎騎馬繞車三匝。新婦入門，舅姑以下皆從便門出，再從正門入，新婦入門，先拜豬欄，灶頭，再夫婦并拜或共同結鏡鈕。宋代其儀式更加繁復，有掛帳，催妝，起擔子，撒谷豆，踏席，跨鞍，牽紅，坐富貴，撒帳，飲交杯酒等俗，大都含驅惡祛邪，祈求吉祥之意。見南宋吳自牧《夢梁錄?嫁娶》。明清沿襲此俗。至民國時雖有親迎之禮，但大多具名帖，媒妁代迎，也有以小叔代迎者。新娘冠帔登轎，或由尊長，或有兄弟抱上轎，母親姐妹及親姻哭而送之，有親兄弟伴送至婿家者，亦有男女雙方以親友迎送至中途者。

南昌民俗結婚安排計劃 結婚是人生一件大事，要辦好這件大事必須要有周密的安排，讓喜慶的日子更填光彩?，F本著認真嚴謹的態(tài)度，制定以下計劃安排，以供參考，希望對你能有所幫助。整個計劃分為三個部分：前期準備婚禮安排、婚后須知。具體內容和操作流程如下：一、 前期準備1、房屋、家居到位包括房屋裝修，家電、家具、生活用品、廚房用具（這可不能少，民以食為天嘛）的購置，即營造一個“溫馨小窩”。2、準備婚宴、婚車、喜帖、服裝和鮮花這些都是事先要確定的事情，缺一不可，并且宜早不宜晚。(1) 婚宴：確定桌數，可根據喜帖人數，適當減少兩桌，讓酒店備兩~三桌預留。（酒店最好能提前一個月預訂）(2) 婚車：定好頭車和車隊數量，車隊中至少應有一輛商務車方便載人或載物。（提前一個月預訂）（注意：奔馳和桑塔那不要同時出現！?。?3) 喜帖：發(fā)放的人員包括親朋、好友、同學、同事等。其中親戚可由雙方父母考慮，好友、同學、同事可自行安排。（婚宴前一周內發(fā)出）（注意：如有人結婚請了你，你一定要回請他，切記?。。?4) 服裝：是結婚時的“門面”，人生就這么一次經典時刻，新服裝是少不了的（從頭到腳，裝備到什么程度自己考慮了：）），建議：男式1~2套（必配西裝、其他喜慶服裝自己商酌），女士2~3套（含租借的婚紗）。（婚宴前一個月內準備，尤其是婚紗要預先通知）(5) 鮮花：這是肯定的，沒有花的襯托，氣氛就沒有那么濃烈了，這主要包括頭車要扎花車以及新郎、新娘胸前佩的玫瑰花。找個花店來完成這項工作。（花店最好和你的行車路線有關聯）3、采購煙酒糖果等物品煙酒糖果可去洪城大市場采購，盡量找較大的批發(fā)店批發(fā)，不但質量可保證，還可包送，其中除煙糖要事先送出，自行包好外，酒（包括紅酒和白酒兩種）在婚宴那天送往酒店即可。同時，要選定好裝糖的包裝帶、喜帖、門聯、大小喜字和鞭炮以及彩花筒，并準備好六樣物品（包括：一對魚、兩只雞、兩只豬腿，兩條煙（盡量好一點）、兩瓶酒（盡量好一點）、糖的數量看女方要求，通常人少就6~8斤）去接新娘。（提前1~2周完成）4、人員安排人員包括伴郎、伴娘、司儀、證婚人、攝影人員、其他人員等。(1) 伴郎、伴娘：要求未婚人士。(2) 司儀：主持婚禮，要求能說會道。（酒店能提供或自行安排）(3) 證婚人：找雙方單位領導或長者擔當即可。(4) 攝影人員：最好是專業(yè)人士，美好的回憶就靠他們了，攝影內容包括迎娶過程、婚宴和鬧洞房。(5) 其他人員：諸如場面安排、提物品和“撞門搶親”的。（呵呵，想想哪些人身強力壯）以上人員提前1~2周確定即可。5、行車路線安排路線安排的總原則是走環(huán)行，不走回頭路。路線過程：男方家、女方家、自己的小窩。

南昌婚俗 古人把男婚女嫁、生兒育女按成是“萬世之始”“上以事宗廟”，繼承對祖先的祭祀；“下以繼后世”，使宗族后繼有人。重點介紹南昌人結婚的程序和有特色的習俗。 說媒、換貼： “說媒”是議婚的第一步，由媒婆前來提親，以門戶相當為標準。男女二人在拜堂之前不可相見。正所謂“父母之命、媒妁之言”。 換貼即“合八字”，“八字”為雙字合，婚事說定。 訂婚： 男家擇一吉日良辰，給女家送禮金（一般為一百二十元，以示女子長壽一百二十歲）、首飾、衣服、換財等禮物以“定聘”，并喝訂婚酒。 過禮： 又稱“行娉”。“過禮”之日，由男方家抬著“扛箱”，挑著擔子，一路鳴炮、吹打，往女家送的禮品有：成對二牲、公、母雞各一只、豬腳一對、鯉魚一對、及送給新娘的衣服、鞋子、首飾等。 臘八結婚： 臘月初八日為佛祖成道日，俗謂此日太歲休閑，無煞星管事，為婚嫁吉日。民間稱（南昌話）“臘八結婚不用揀日子”，于此日辦喜事者甚多。亦說源于乾隆游江南在南昌準許結婚的日子。 哭嫁： “哭嫁”沒有固定的唱詞，由新娘的母親先哭，教女兒如何為人。新娘又哭訴女兒沒有盡到孝心等，這項哭嫁的過程，從頭天晚上一直延續(xù)到第二天花轎進門。 迎親、踩柴： 迎親的花轎需八人抬著，配上“扛箱”，所有的物品上都灑有紅紙屑、松柏，并放上紅蛋、“喜”字剪紙。女方用鞭炮相迎。迎親的在門外嗩吶大作， 以示“催妝”。女方收下伴送三禮，借東西不足大罵男家，男家借辭解釋與女家對罵，雙方爭執(zhí)不休，正所謂“越罵越發(fā)”。 一聲炮鳴，吹打齊響，新娘的父母早已腳踩四塊紅紙包的木柴，坐在正廳的木椅上，以示看守家財。廳門口放著一個“千里眼”，新娘由長兄從床上抱出，越過“千里眼”，直入轎內。 拜堂： 新娘由伴郎領著，新娘由伴娘攙著，在眾人的喝彩聲中步入喜堂，開始了莊嚴而隆重的拜堂儀式。喜堂中燈火輝煌、香燭已燃。在司儀的指揮下，新娘、新郎一拜天地、二拜高堂、然后夫妻對拜。新婚夫婦向主婚人、證婚人、媒人以及長輩、兄長們一一對禮。 打新娘： 俗語（南昌話）“打是親、罵是愛，不打不罵不是愛”，觀者輕輕拍打新娘，以示親切，最后由新郎拉著一條打有同心結的大花綢，新娘牽著另一端由伴娘攙著進入洞房。 觀者同時發(fā)出喝彩聲，并再次向他們撒早谷經示祝賀。 偷房： 好事逗玩者夜間潛入新房，將新婚夫婦衣褲鞋帽等偷出，次日敲鑼打鼓抬著***，然后送回。辦喜事的人家要放鞭炮迎接，并設酒款待

婚有六禮，納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎”是漢人婚俗自古及今的禮制，中原核心的河南更是不例外。納彩通常是“鳳求凰”，由男方主動向女方提婚，卻也不乏女方反過來攀親的，以花袋裝銀元，托媒人上門，俗稱“送布袋”；雙方無異議則交換彼此生辰八字，叫“過八字”或“換庚帖”；如若八字屬相互不相沖，祖靈神明占卜無礙，則各出正式婚帖一份，即后，男方擇日下聘禮，稱“丟定物”，至此姻親已定，不能改悔；男方擇定婚期后，由媒人知會女方，叫“送好”，時間多選在冬春季節(jié)，此時秋收剛過，既有空閑也有錢糧；婚禮正日，新郎隨同花轎上門親迎，轎內坐壓轎童，轎前專人燃爆竹，轎后掛燈籠，彩旗鑼鼓開道，是為“大娶”，女方常見以被褥服飾和“箱、桌、柜、椅”四大件作為陪嫁妝奩；新娘來到夫家門口，男方親人手持一面燒紅的犁鏵，間以白酒噴灑繞轎旋轉，稱“憋性子”，接著新郎對著花轎作揖，叫“拜轎門”；新娘由伴娘攙扶出轎，拜堂成親，送入洞房，夫妻飲交杯酒，之后親朋們便開始“鬧洞房”。 迎娶這一天，男方要殺豬備禮，準備好一大塊“離娘肉”，少則15公斤，多達20公斤，如若是生豬肋條肉和豬后腿，那么肋條肉大小以六根肋骨的為最好，豬后腿則必須整腿贈送，不能分切，講究兩家以后才能常來往。備好的肉塊安放在酷似蒸籠的食盒里，各地送肉的日期不盡相同，婚前、迎娶、回門皆有，意在感謝丈母娘對于女兒的養(yǎng)育之恩。隨后，新郎官西裝革履，斜披綢帶，胸佩彩花，手執(zhí)綢花裹著的辟邪圓鏡，由伴郎陪同，坐著彩帶鮮花點綴的彩車，奔赴女方家中。一路上，氣球、彩旗飄揚，轎車、摩托成行，民間西洋樂隊取代了嗩吶鑼鼓，鞭炮和三連銃聲聲響起，煞是熱鬧。 　　到了女家，新郎要和女方尊長先行鞠躬互拜，以示敬意，女方尊長為新郎披上另一邊的綢帶。女方親朋好友會趁機上前“糟”男方來客，主要是新郎和伴郎，把新郎畫個大花臉，把伴郎抹成黑臉包公，鬧個歡樂氣氛。致賀的親朋，迎親的隊伍，女方需要設宴好生款待，酒足飯飽后便該接新娘返程了。新娘的嫁妝除了衣物、被褥、家具、電器等日常用品外，還需必備一種獨特的飯食嫁妝――隨身飯。隨身飯已由娘家人事先備好，主要有肉、菜、饃、面條和餃子等，一般豬肉稱“隨身肉”、面條稱“隨身面”、餃子稱“隨身餃”，餃子的數量視乎新娘的年齡而定，女方捏餃子是為了捏住親家的嘴，以免挑剔叨擾使自家女兒受氣，東西各裝在飯碗，放入食盒，抬至夫家后供新娘加熱食用。城里的人們則多買來掛面，用紅紙纏裹，和兩雙新碗筷同放在紅臉盆中，再用紅布兜上代替，數量以雙數為吉利。 　　身穿大紅綢襖亦或潔白婚紗的新娘子，手執(zhí)鮮花一束，在親密姐妹和送姑的陪同下走出閨房，伴郎在前端邊引路邊撒彩紙。及至男方家中，逐漸進入婚禮高潮。有些人家為了更為熱鬧體面，會請來一些歌舞團或雜技團表演助興，以娛親友，男方家眷手端紅盤或是臉盆穿梭人群之中，接受來賓們饋贈的禮金。新娘進門，在男方能說會道且德高望重的司儀主持下，舉行古典的“拜天地”儀式，一拜天地，感謝天地自然賜予人類生命以及生存空間，二拜高堂，男女長大成家立室，理應拜謝父母養(yǎng)育之恩，夫婦交拜，相敬如賓，百年人生路上患難與共，相濡以沫。禮畢，新娘送入洞房，來賓們紛紛落座品嘗喜宴，廚子們早已忙得不可開交，篦籠里的蒸菜和蒸饃熱騰騰、香噴噴，一般是四葷四素的八碟壓桌干菜，客人們猜拳行令，相互敬酒，喧鬧不已。喜宴過后，親友來賓們開始了婚禮上的狂歡大鬧，那就是“鬧公婆”，用灰、墨、顏料之類在新郎的父母頭臉上亂涂胡抹，戴上尖頂紙帽、辣椒串、大紅花，纏上裙布，反穿衣服，把老兩口整得不成樣子，十分滑稽可笑，真可謂極盡搞怪之能事，盡管如此，公婆兩人卻是不能生氣的，畢竟人生喜事難得幾度逢，再說風土習俗如此，也便順其自然，歡顏以對，任由大伙隨意擺布，惹得來賓們禁不住抱腹大笑。 　　“鬧”是中原婚俗尤為顯著的一大亮點。鬧洞房中的“撒喜床”是必不可少的一道環(huán)節(jié)，早在婚禮之前，新郎家人便在同宗同族、鄰里鄉(xiāng)親的嫂嫂輩中大費周章挑人選，最好是兒女雙全的“吉祥人”，而且口齒伶俐，能唱會編，能夠隨機應變，選出一到兩個，作為撒喜床的主角。鬧洞房時，嫂嫂手托盤子，盤內紅紙上放有栗子、紅棗、花生、桂圓等干果，一邊往坐在床上的新娘身上輕撒，一邊舞動著唱些吉利詞語，調節(jié)營造氣氛，來賓們也跟著隨聲附和，嬉笑鬧聲層出不窮。鬧洞房，聽房聲，本是辟邪驅祟的舊時傳統(tǒng)，也是人生喜事上的歡樂環(huán)節(jié)，鬧一鬧也并無不可，但是時至今日，這“鬧”是愈鬧愈出格，愈發(fā)沒了禮法限制，“鬧”的對象也從鬧新郎、新娘到鬧公婆，發(fā)展到鬧小姨子以致鬧伴娘，“鬧”的方式也越來越直露。河南有些地方就有“畫老鱉，耍伴娘”的鬧法，原本是鬧新娘，偷聽洞房悄悄話，后來由于男賓們礙于新郎臉面，不便在新娘身上畫圖，于是便將對像改成了伴娘，強鬧著非在伴娘身體畫上老鱉圖樣不可罷休，而更有一些地方不乏鬧得過于厲害而偶有意外發(fā)生的，雖是新婚喜日無分大小，卻不免有脫離含蓄、莊重的民族道德禮制之嫌，引發(fā)了相當的爭議。 　　一般而言，新娘“三天試刀”，開始下廚做飯，以做面條為主，以手光、盆光和面光的“三光”為標準。新郎陪同新娘“回門”，必須重走迎親時的來時路，新郎還得給丈人丈母娘置辦四色禮品，東西可隨意搭配，但必須四種湊雙數討個吉利。以前河南還曾流行過“悄婚”，顧名思義，也就是悄然進行的婚禮。不單迎親日子要選在雙數日子，多半定在農歷初四、初六或初八，而且時間必須安排在夜間12點進行，以圖個成雙成對、圓滿合美的吉利。之所以三更半夜進行婚禮，據說是源自明朝初年，為了逃避藩王朱桱強行占用新婚女子初夜權的暴虐行徑，如今，這個習俗已經式微，幾近滅絕

騎大馬，坐花轎，唱大戲，吃大席

河南那么大，天下大同，存小異。

坐花轎，吃山飯。