現(xiàn)在有多少家族有家譜，我不知道，但修家譜或續(xù)家譜是一件非常有意義的事。譜序族之有譜，如國（朝代）之有史、地方有志。朝代有興衰和滅亡，而家族卻源遠流長。修譜是一項繁重而有意義的工作，雖然很累，但很開心。古人云:“參天之木，必有其根；樹高千尺，葉落歸根；懷山之水，必有其源；飲水思源，不忘根本。
湖北枝江發(fā)展怎樣？
（宜昌老鄉(xiāng)點我頭像幫忙加個關(guān)注）說到湖北枝江，就不得不談一談百里洲了，將近十萬人的一個孤島，曾經(jīng)是比較富袷的一個鎮(zhèn)現(xiàn)今在全國基本上屬于最落后的地方了，主要原因就是交通問題，宜昌市內(nèi)長江大橋左一座右一座而百里洲長江大橋卻始終不修，就靠幾條特殊人群承包的輪渡船來擺渡，一到節(jié)假日，等船過河的車排隊幾公里，唉，回鄉(xiāng)的人們?nèi)舨豢把?，不是我發(fā)牢騷，可以這樣說，百里洲的農(nóng)民從翹首企盼到現(xiàn)在的失望之極皆因一個橋字，你問湖北枝江怎么樣，要我說真話就是不怎么樣！。
你的家鄉(xiāng)有什么美酒品牌？
唐山十大美酒孤竹酒孤竹古韻悠，灤水釀美酒。樂亭觀滄海，一杯慰鄉(xiāng)愁。玉田老酒玉田縣令徐九經(jīng)，明鏡高懸留美名。北國茅臺泉水釀，御名此酒唐太宗。貫頭山酒至尊酒王十二年，飲食文化罐頭山。楊家坡里汲古井，海棠依舊醉春煙。曹雪芹酒香港回歸獻美酒，雪芹家傳釀五谷。壓庫山里出珍寶，青花瓷里慶豐收。浭陽老酒浭陽老酒金杯獎，蒸釀開壇十里香。
浭水還鄉(xiāng)歸故里，鄰翁對飲菊花香。遷西板栗酒遷西板栗酒，一杯解千愁。栗花滿山谷，甘泉釀屠蘇。昌瑞山葡萄酒葡萄美酒夜光杯，昌瑞山下紅酒美。春雨瀟瀟留客飲，醉賞庭前彩云飛。唐安酒徒步掛云山，巖石涌清泉。經(jīng)典唐安酒，京東老白干。古灤貢酒關(guān)西第一州，灤水釀美酒。偏涼亭上月，清輝照古樓。唐山啤酒紅日照晚亭，岸柳舞熏風(fēng)。
在荊門有什么好點的工廠嗎？
荊門人看慣了荊門，看不到荊門的好，讓我這個天門人來說說荊門。曾幾何，荊門，天門，潛江，仙桃等都是荊州地區(qū)幼兒院的孩子，天門是老大哥。這是不爭的事實，一個三線建設(shè)，荊門上了路，一個油田潛江買了車，一個改革開放，仙桃裝上了翅膀。荊門的出息最大，還當(dāng)上了班長，手上還帶了兩個兵。近年，荊門的產(chǎn)值甚直超過抱雞母荊州，這些都是荊門的成績，讓天門老大哥頂禮下拜，望塵莫及，千年也追不上。
我們知道的荊門有好多的大廠：宏圖機械廠，造飛機，造大炮（曾經(jīng)的伊拉克戰(zhàn)場用的大炮，據(jù)參考介紹就是荊門造）造油灌車。荊門煉油’廠，國有企業(yè)〈荊門澎大的催化劑）抵我們天門的全部產(chǎn)值有余。諸如什么金龍泉有限公司，三三0小泥廠等羨慕死天門。金龍泉師承竟陵，做得風(fēng)聲水起，享譽全國，，做成了中國的馳名商標，讓荊門的知名度在湖北，乃至在會國家喻戶曉！它是荊門的軟實力所在，啤酒文化同陸羽的茶文化相比，雖然它沒有茶文化的深遠但是它給荊門創(chuàng)造了實實在在的經(jīng)濟價值，給一個沒有相樣文化底蘊的小縣城披上值得人記憶的文化風(fēng)衣。
大家對宜昌未來的發(fā)展有什么建議？
宜昌最大的遺憾，是錯失了成為省會的歷史機遇！1984年三峽省籌備辦就已經(jīng)在宜昌掛牌，直到1986年撤銷，比1987年成立的海南省籌備辦都還早幾年！宜昌如果不能成為省會，也只能作為一個平凡的地級市，和長江沿線的其它開放城市并無兩樣，和蕪湖、九江、萬縣、荊州、岳陽等等并無二致。宜昌未來的發(fā)展突破，還是得做三峽省的文章，爭取讓三峽省再度進入決策層并落實。
當(dāng)宜昌成為省會時，宜昌發(fā)展的起點前景就已經(jīng)有本質(zhì)性的突破。其實，重慶和湖北目前的版圖非常之不合理。一方面，武漢市作為世界第一大城市，卻偏安湖北東部，根本不在湖北的版圖中心，起不到帶動湖北發(fā)展的作用。另一方面，重慶市雖然作為直轄市，卻人口過多、版圖過大，3300萬人口8.24萬平方公里活脫脫一個省的面積人口規(guī)模，最荒唐的是從重慶市區(qū)到其管轄的一些市轄區(qū)足足三四百公里！非?；蔚陌鎴D結(jié)構(gòu)，對三峽庫區(qū)的扶貧發(fā)展非常不利。
本來武陵山區(qū)和庫區(qū)可以打造萬縣、涪陵、黔江等中心城市的，但是在重慶市直轄區(qū)縣的情況下打造區(qū)域中心城市無從下手。所以，重建三峽省，扶持宜昌市，非常必要！這也是理順武漢市和重慶市的管理體制，培育長江中上游重慶、宜昌、武漢三大中心城市和發(fā)展帶。在這種的構(gòu)想下，重慶東部的原萬縣市、涪陵市、黔江地區(qū)劃入宜昌作為省會的三峽省管轄，而湖北省的東部地區(qū)武漢城市圈，武漢市、黃岡市、黃石市等1 9地區(qū)設(shè)立武漢直轄市，其它的并入三峽省。
湖北省第二批縣級省直管市名單有哪些？
湖北省目前有天門市、仙桃市、潛江市、神農(nóng)架林區(qū)四個省直轄縣級行政區(qū)即省直管市；神農(nóng)架林區(qū)是我國現(xiàn)存唯一以林區(qū)為單位的行政區(qū)，地位特殊，具有極高的旅游和科研價值；天門、仙桃、潛江江漢平原三市由于經(jīng)濟相對發(fā)達，人口稠密，于1994年從原荊沙地區(qū)分離而出設(shè)立省直管；是我國最早實行省直管的試點區(qū)，行政、人事、財政等各方面與地級市看齊，是真正意義上的省直轄；全國與之相同的只有河南濟源和新疆石河子，行政級別同為副地級，此外還有‘’海南模式‘’全省各縣市均為為省直管！為促進縣域經(jīng)濟又好又快發(fā)展，我國在部分省級行政區(qū)全面推行‘’擴權(quán)強縣‘’的試點，旨在推動地區(qū)發(fā)展消除行政壁壘！如內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市滿洲里市，在原行政區(qū)劃不變的前提下給予等同于地級市的經(jīng)濟權(quán)限以及部分管理權(quán)限，行政級別為副地級；還有浙江、山東、河北等省區(qū)的擴權(quán)強縣試點，均為享有部分權(quán)限的擴權(quán)縣！天門市，車牌鄂R，人口160余萬；仙桃市，車牌鄂M，人口140余萬；潛江市，車牌鄂N，人口100余萬；三市一衣帶水，互利共贏，如果將三市g(shù)dp合計約1700多億，省內(nèi)位于武漢、襄陽和宜昌之后的第三梯隊，可見省直管的特殊體制相較于普通縣市仍有不可比擬的優(yōu)越性。
目前三市在原有的行政、人事、財政、司法、通訊、醫(yī)保等獨立的基礎(chǔ)上相繼實現(xiàn)了銀行經(jīng)融體系的省直管，除電力外，初步實現(xiàn)獨立于地級市之外的省直管市，省內(nèi)單列！位于湖北省17個省轄市之列湖北經(jīng)濟較發(fā)達的宜昌市宜都市、黃石市大冶市、襄陽市棗陽市、孝感市漢川市和區(qū)位優(yōu)勢突出的黃岡市麻城市、咸寧市赤壁市等縣市有可能成為擴權(quán)強縣的試點縣，但僅僅是保持原行政區(qū)劃不變的擴權(quán)縣；并非等同于天門仙桃潛江的直管市！。
現(xiàn)在還有多少家族有家譜？續(xù)寫家譜有意義嗎？
現(xiàn)在有多少家族有家譜，我不知道，但修家譜或續(xù)家譜是一件非常有意義的事。我退休后，就用了兩年功夫，編修了我們村閆氏家族的家譜，現(xiàn)將我為家譜寫的序發(fā)出來，以回答這個問題。譜 序族之有譜，如國（朝代）之有史、地方有志。朝代有興衰和滅亡，而家族卻源遠流長。國家要靠民族凝聚力，民族要靠氏族凝聚力，氏族要靠家族凝聚力，這樣才能構(gòu)筑戰(zhàn)時勇敢拼搏、和平時期能忠孝兩全的穩(wěn)固的國家基礎(chǔ)。
這是因為，譜牒記載家族淵源、世系及生婚卒葬，撫育繼嗣，牽涉移居，能備后世稽考，使子孫追本溯源，以念祖宗功德，増進宗祖睦族之情。中國作為一個有著數(shù)千年文明史的國家，很多家族都十分重視家譜的編修?？鬃由诠?551 年（距今已有 2568 年），他的后代子孫到如今已經(jīng)傳了 80 多代，一部《孔子家譜》對孔子及其后裔記得清清楚楚，使孔子家族成為世界上屈指可數(shù)的譜系井然、輩分分明、有史可稽的大家族。
在上張家莊村，就閆氏一姓來說，存在四閆之分，即整個閆姓人家，有四個不同的始祖。據(jù)傳說，我們這一支閆氏始祖開始在當(dāng)從院居住。后來族人繁衍多了，才逐漸遷出，住到了老院、井院，后又有了西院、南院，等等。為了與其他三支閆氏家族進行區(qū)分，我們將本家譜命名為《上張家莊村（老院）閆氏家譜》。編修上張家莊村（老院）閆氏家譜，目的正在于祭奠我閆氏列祖列宗，密切宗族情誼，繼承和發(fā)揚前人所開創(chuàng)的美好事業(yè)，使后輩人更為昌盛。
史家寫史，讓我們知道中國數(shù)千年改朝換代的歷史，可以看成敗、鑒得失、知興替，創(chuàng)造更加美好的未來；家族子孫寫家譜，讓我們知道家族數(shù)百年遷徙繁衍的脈絡(luò)，可以血緣傳遞，報本追遠，根深葉茂，宗族永繼。一位哲人曾說過：“一個忘記自身歷史和文化的民族、個體，是永遠找不到未來的！因為，他們看不到來時的路?！睋Q而言之，一個不了解自己繁衍歷史的家族，亦是令人可悲并讓人擔(dān)憂的。
所以，編修家譜是我輩留給后代子孫寶貴的家族精神財富，我們責(zé)無旁貸。古人云 :“參天之木，必有其根；樹高千尺，葉落歸根；懷山之水，必有其源；飲水思源，不忘根本。” 今逢盛世，國泰民安，人心思源。尋根祭祖、慎重追遠是人的天性與美德，對故土的眷戀是人類共同而永恒的情感。修譜是一件追思先祖、啟迪今生、激勵后人的大好事。
據(jù)傳說并經(jīng)考證，我上張家莊村（老院）閆氏始祖是在清朝年間由陜西遷至山西汾陽上張家莊村的。由于歷史久遠，第一代和第二代始祖的名諱已經(jīng)無從知曉了，現(xiàn)在，我們僅僅清楚第三代祖先的名諱：大門名諱為“洪”，二門名諱為“渭”。但我們不清楚二門諱“渭”的生平事跡，即不清楚他有沒有結(jié)婚，還是沒有后代，或者其子女又遷往他處。
總之，在上張家莊村沒有其后代子孫。從第一代祖先遷居上張家莊村算起，我閆氏一族在此已經(jīng)生活大約 300 余年。但遺憾的是至今沒有一本完整的家譜，只有先祖?zhèn)兊睦L圖家譜（俗稱神子），但因種種原因也已遺失。好在憑本族老人們的記憶和傳說，使我們略知老院閆氏家族繁衍的脈絡(luò)。鑒于 300 余年沒有家譜的原因，后輩子孫排輩紊亂的現(xiàn)象屢有發(fā)生，不知上兩代先祖名字的子孫也大有人在。
隨著一代代老人們的謝世，許多祖宗的名字也會隨著他們離去而永遠消失。所以，當(dāng)務(wù)之急就是盡量搜集整理祖宗名字，編印家譜，留傳后輩。望閆姓后代，無論在務(wù)農(nóng)，還是在外工作，都能父教子傳，不亂宗別派。唯愿以后我們的嫡親子孫再續(xù)家譜時能有所依，讓閆氏后輩延芳百代！謹以此激勵我上張家莊村（老院）閆氏子孫愛家愛國，光宗耀祖！謹以此祝愿我上張家莊村（老院）閆氏家族世榮昌盛，萬古長青！我們這次修譜，力求內(nèi)容全面，圖文并茂，打開家譜，祖輩世系，后裔繁衍，生卒情況等，躍然紙上。
其基本框架由譜序、譜例、村情概述、閆姓尋根、家規(guī)家訓(xùn)、排行字說、世系圖表、古今人物、藝文（詩文、碑記、傳說）、墳塋祠堂祭祀、民俗禮儀、古今圖集、附錄等板塊構(gòu)成。家族世系是家譜最核心最重要的內(nèi)容，“世系表”可以說明一個家族成員，如父子、兄弟間的相互關(guān)系，寫清楚祖先后代每一個家族成員的名字；家譜的行輩字派是家譜中尤其重要的內(nèi)容，用之可以表明同宗親屬、家族世系、血系秩序，分別宗族內(nèi)部的長幼次序和親疏遠近。
因此，這次所修家譜，根據(jù)所掌握的家史史實，我們確定上張家莊村（老院）閆氏族人的第三代始祖為閆洪，從其以下列位先祖的名字都是準確的。此外，我們也擬訂了新的排行字輩（略）。惟望我（老院）閆氏族人從第十一世（即“晉”字輩）或第十二世（即 “洪”字輩）開始的后代子孫在起名字時，一定要遵循字輩譜的順序規(guī)定，以確保我（老院）閆族后代世次不亂，輩分分明。
同時為了給今后續(xù)寫家譜積累資料，本《家譜》配套附有《家族人口變動統(tǒng)計表》，希望各門各戶認真做好人口變動記錄，并慎重保存，建議后輩賢人做好收集工作，今后每隔 2 0 至 3 0 年續(xù)譜一次，不得中斷。以使上張家莊村（老院）閆氏家譜繼傳百世，讓這份血濃于水的親情一直延續(xù)下去。修譜是一項繁重而有意義的工作，雖然很累，但很開心。
