（比如陜西白水縣曾經(jīng)有個叫特朗普的家伙，那么就有些人說白水縣的特朗普是美國總統(tǒng)，傳著傳著就好像陜西白水真出了個美國總統(tǒng)一樣……特不靠譜的蹭名人效應）再說酒及法理：洛陽杜康持有正宗“杜康”商標陜西白水杜康持有商標是“白水杜康”洛陽杜康酒產(chǎn)品定位是中高端白酒陜西白水杜康定位低端市場（大肆授權作坊灌裝“白水杜康”商標的低端白酒）陜西白水杜康是很小的酒廠，其體量根本無法和洛陽杜康相比如果不是今年將陜西白水杜康董事長張某及其管理團隊抓捕判刑（雇傭網(wǎng)絡水軍），如果法律、網(wǎng)絡任由這種行為造勢宣傳，中國大地以后也許會出現(xiàn)“白水茅臺”、“白水五糧液”、“白水劍南春”……另外最為重要的一點是，原持有“白水杜康”商標的陜西白水杜康企業(yè)主體已經(jīng)不存在了，2002年已經(jīng)破產(chǎn)了。
杜康酒究竟是陜西的還是河南的？
最好是找到周恩來總理的批示，就可以驗明正身。不然的話，一個杜康生了三個崽，苦了消費者，何以辨真?zhèn)危繐?jù)民間傳說，當時日本首相田中角榮來華訪問，在周總理所舉行的歡迎宴會上，茅臺酒當仁不讓成了宴會上的主角。日本與中國本來就是一衣帶水，同屬東方文化，中國古代的好多歷史文化對日本的影響也很深刻。席間，田中首相提出要喝杜康酒。
在當時的中國，人們的商標品牌意識尚未形成，查遍國內(nèi)市場，沒有一家生產(chǎn)杜康酒的企業(yè)。田中離開中國后不久，在周總理的關懷指示下，杜康酒開始在豫陜兩地恢復生產(chǎn)。究竟誰是正宗？只有從歷史、考古文獻中來發(fā)掘。曹操的短歌行詩中有:何以解憂，唯有杜康。上世紀七十年代前，不是田中要喝杜康酒，不是批林批孔，還真不知道曹操所說的杜康是哪里的人？杜康是干什么的？全中國都難以找到杜康酒。
時代已經(jīng)進入到二十一世紀，商標、原產(chǎn)地等所謂的知識產(chǎn)權已深入人心，在市場經(jīng)濟條件下，是否可以通過經(jīng)濟的辦法，讓兩地三方坐下來好好商量商量，成立企業(yè)集團。把河南的伊川、汝陽和陜西白水三家杜康酒生產(chǎn)企業(yè)整合成一家。大家同乘一艘船，同吃一鍋飯，同生產(chǎn)一種酒，這個酒的品牌就叫一一杜康酒。以上僅僅是本博就題主所發(fā)疑問，由此所帶來的聯(lián)想。
河南汝陽杜康、陜西白水杜康，誰才是杜康釀酒的真正傳人？
先說人：洛陽的杜康歷史記載是夏王朝的君主（酒祖真身杜康）陜西白水“杜康”的根據(jù)是“白水縣志”中在漢代有個叫“杜康”的百姓而已。（比如陜西白水縣曾經(jīng)有個叫特朗普的家伙，那么就有些人說白水縣的特朗普是美國總統(tǒng)，傳著傳著就好像陜西白水真出了個美國總統(tǒng)一樣……特不靠譜的蹭名人效應）再說酒及法理：洛陽杜康持有正宗“杜康”商標陜西白水杜康持有商標是“白水杜康”洛陽杜康酒產(chǎn)品定位是中高端白酒陜西白水杜康定位低端市場（大肆授權作坊灌裝“白水杜康”商標的低端白酒）陜西白水杜康是很小的酒廠，其體量根本無法和洛陽杜康相比如果不是今年將陜西白水杜康董事長張某及其管理團隊抓捕判刑（雇傭網(wǎng)絡水軍），如果法律、網(wǎng)絡任由這種行為造勢宣傳，中國大地以后也許會出現(xiàn)“白水茅臺”、“白水五糧液”、“白水劍南春”……另外最為重要的一點是，原持有“白水杜康”商標的陜西白水杜康企業(yè)主體已經(jīng)不存在了，2002年已經(jīng)破產(chǎn)了。
陜西白水杜康向洛陽杜康道歉，最近杜康很火，誰才是杜康發(fā)源地？
鄙人已寫出萬字拙文，把陜西與河南兩地杜康，從史料和人文及實例上簡析了一下?？偟恼f，應肯定河南說。簡單說：一、杜康即少康，少康乃夏之第五世之王，有史載，夏少康帝都于今洛陽之偃師。今有“少康中興“典故?！掇o?！酚忻鬏d。二、少康即太康后人，太康為夏代第三代王，故里在今河南太康縣，縣名因太康王而名，并且地名已有數(shù)千年。
三、曹操先后都于今洛陽(早期)、許昌(三國之魏都)，長期活動于河洛、許昌一帶。其酒興之“唯有杜康"，只能發(fā)生在上述之地，不會大老遠跑到陜西白水喝酒。須知，曹操從未在白水有行蹤。四、周總理接待日本首相田中角榮，田中提及“唯有杜康“后，郭沫若考查認定的是河南洛陽之杜康。河南說史料見于先秦及漢唐，且為正史、主史。
陜西說僅見于清代本縣的《白水縣志》。當今陜西各大媒體得以采信，多有宣傳。提請注意的是，陜西白水還有一說，即杜康是一放羊之窮苦小子，后發(fā)明酒。如若這樣，與上述少康之杜康為兩碼事，不是主流社會所說少康之杜康了，就沒有理由與河南杜康爭來爭去了。不過，有一種可能性，這就是，杜康為一家族，其后人來到了白水，這就與杜康酒扯上了關系。
古人云“何以解憂唯有杜康”，河南和陜西的杜康酒，誰才是正統(tǒng)？
何以解憂唯有杜康。據(jù)說，酒是杜康發(fā)明創(chuàng)造的。在我國，言杜康就是指酒，杜康與酒緊密聯(lián)系在一起，杜康變成了酒的代名詞，或直呼杜康酒?！岸趴稻啤笔侵袊鴼v史名酒，因杜康創(chuàng)造而得名，有貢酒、仙酒之譽。文人墨客與酒有結下不解之緣，常以詩詠酒，以酒釀詩，詩增酒意，酒助詩興，觥籌交錯，華章汗牛，曹操就言：慨之以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康。
酒會醉人，酒能解愁，可人又說，酒不醉人人自醉，以酒解憂愁更愁。我國有“酒文化”“茶文化”什么的。我國是文明古國，歷史悠久，文化淵源深厚。陜西，河南都是中華文化發(fā)祥地。也有酒文化的歷史。說到河南的杜康酒，與陜西的杜康酒，誰才是正統(tǒng)的問題，這有難說。我是廣西人，沒有名利掛鉤，可以站在中間說話。依我所知，杜康出生在陜西白水，杜康是陜西人不假，陜西人爭是正統(tǒng)有理由。
關于近期陜西媒體華山網(wǎng)將短歌行中的“何以解愁，唯有杜康”說成白水杜康，大家怎么看？
謝謝邀答。媒體華山網(wǎng)將“何以解憂，唯有杜康”，說成白水杜康，對于此事，本人的看法如下：一、近年來，為了打好旅游牌，或者是商業(yè)牌，不少地方利用傳統(tǒng)文化搭臺，讓旅游或商業(yè)唱戲，倒也無可厚非，但是，如果是過于強調(diào)傳統(tǒng)文化，而忽略了旅游或商品的質(zhì)量，似乎有點喧賓奪主。將杜康，說成白水杜康，本來也是對的，據(jù)說杜康就是白水人嘛，酒祖的后人用其名，從產(chǎn)地而言，也沒錯。
二、問題是，短歌行中的“杜康”，是不是一定就是白水杜康，恐怕已很難考證了，所以，不管是白水杜康也好，洛陽杜康也罷，還是其他什么杜康，只要是酒的質(zhì)量上乘，深受市場歡迎，就達到了商業(yè)的目的，傳統(tǒng)文化只不過是手段而已。三、還是俗話說得好：“酒好不怕巷子深?！敝灰丫漆労昧耍惺裁疵?，就和人一樣，只是個符號，當然，借用悠久的傳統(tǒng)文化，給好酒命名，豈不更好嗎？只是不要過份注重文化，而要注意酒的質(zhì)量才好。