什么是崇洋媚外？意思是崇拜西方一切，諂媚外國人。也就是一個是正派一個是反派的意思。利弊的意思是指：好的一面和壞的一面。在《論語·顏淵》中記載，顏淵問老師孔子什么是“仁？”孔子回答：“克己復(fù)禮為仁?？鬃铀f的“禮”是周公旦倡導(dǎo)的周禮，是儒家理論的經(jīng)典。
什么是崇洋媚外？
什么是崇洋媚外？ 意思是崇拜西方一切，諂媚外國人。 我不知度娘這樣的解釋是否確切？ 最近看到一則新聞：有30萬國人罵張文宏博士是崇洋媚外。主因是張博士在出席一個防控新冠肺炎講座時說了這樣一句話：孩子早餐不能喝粥。 鐘南山院士也說過類似的話：早餐很重要！ 有人出于某種目的，故意斷章取義，扭曲張博士的原意。
聲稱張博士崇洋媚外，必須向國人道歉。 不知從什么時候開始，消聲滅跡多年的“帽子工廠”又回來了，其中一頂就是“崇洋媚外”。 說西方科技領(lǐng)先一一崇洋媚外 說西方教育領(lǐng)先一一崇洋媚外 說西方民主自由一一崇洋媚外 說洋人素質(zhì)較高一一崇洋媚外 …… 凡是稱贊西方的說法，均是崇洋媚外！ 那么，弱弱問一句：馬克思是洋人嗎？互聯(lián)網(wǎng)是洋人發(fā)明的嗎？理科教材中的定律、定理是洋人提出的嗎？…… 扣“崇洋媚外”的帽子很容易，無需付出什么代價，就可獲得無數(shù)無腦兒、腦殘人士的稱贊、叫好，成為其粉絲。
按照一些人的思維與邏輯，索性閉關(guān)鎖國算了！ 一天到晚抨擊“崇洋媚外”之人，其實(shí)是最“崇洋媚外”！ 將資產(chǎn)轉(zhuǎn)移到國外去、將親人移民到國外去…… 首先就是這類人！ 請搞清楚什么是“崇洋媚外”的含義與本質(zhì)！ 做一個有獨(dú)立思想的人，這才是做人。 純粹胡說八道，千萬不可當(dāng)真。
“利弊”是什么意思？
利弊的意思是指：好的一面和壞的一面。也就是一個是正派一個是反派的意思。一，出處。1，《明史·南陵王睦楧傳》：“其后諸籓遂稍稍陳說利弊，尚書 李春芳 集而上焉?！?，《燕山夜話·圍田的教訓(xùn)》：“對于圍田和圩田的利弊，可惜 徐光啟 沒有全面地加以詳細(xì)的論述?！?，《午日贈江都明府梁木天》：“君欲悉利弊，誰能助訏謨？”二，觀點(diǎn)。
俗話說：“人不為己天誅地滅”。人性的一切行為決定，都要保證自己的利益最大化為前題。親情、愛情、友情是人的感情基礎(chǔ)，有時人的感性會戰(zhàn)勝理性。在這個社會現(xiàn)實(shí)中，很多人為了一己私利，父子成仇，兄弟反目，出賣家人，把家人拋之于腦后。不可否認(rèn)，利大于弊是在不牽扯自己的私利的情況下，人心往往都是善良的。當(dāng)牽扯上利益的關(guān)系后，人的善心則會減半。
“克己復(fù)禮”是什么意思？
“克己復(fù)禮”用今天的話說，就是人不但把自己的心思壓住，別胡來亂來；還要讓自己的行為符合禮儀規(guī)矩，不走歪路捷路。在《論語·顏淵》中記載，顏淵問老師孔子什么是“仁？”孔子回答：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？”在孔子看來，“仁”是人必須堅(jiān)守的修為，怎樣才能做到“仁”呢？孔子說了，克制自己、踐行禮儀。
孔子所說的“禮”是周公旦倡導(dǎo)的周禮，是儒家理論的經(jīng)典。盡管周禮過于格式化，但是，它還是人所應(yīng)該遵循的規(guī)矩，是人要追尋的修為。在今天看來，孔子說的話實(shí)在太有道理了。生而為人，吃的五谷雜糧，走的萬條路途，經(jīng)的千般世事。沒有一天能離開這個世界，也不可能不和別人打交道。人走得順著正道、人行得堅(jiān)守路數(shù)。天地不可能順著你的意思走，別人也不能順著你的心情過。
新婚燕爾的燕爾指的是什么？
在當(dāng)下，很多用來形容青年男女剛剛結(jié)婚后的日子為“新婚燕爾”或者“燕爾新婚”，但是，對于“燕爾”意味著什么，很多人并沒有概念。此外，在形容婚姻方面，還有“勞燕分飛”這個詞，似乎，燕子總和婚姻息息相關(guān)。事實(shí)上，起初的“新婚燕爾”和燕子，并無關(guān)系。新婚燕爾的來歷新婚燕爾的最初詞源，源自《詩經(jīng)》中的《風(fēng)》部分。
和《雅》、《頌》不同的是，《風(fēng)》源自各國的民歌，是中原各國百姓日常生活的寫照?！讹L(fēng)》里面有一篇《谷風(fēng)》?！豆蕊L(fēng)》的作者是一個棄婦，棄婦提到自己被前夫拋棄后，前夫另結(jié)新歡，正在“宴爾新昏”：既舉辦新婚的婚宴。這算是燕爾新婚的最初起源，和燕子并不貼邊。我國古代文人在創(chuàng)作文藝作品的時候，時常喜歡使用動植物來做比喻，比如“比目魚”和“鴛鴦”，象征著愛情。
例如：“得成比目何辭死，只羨鴛鴦不羨仙?！币灿杏么笱銇肀砻鲪矍橹邑懙?，比如：“問世間情為何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑?！蓖瑯樱诠糯膶W(xué)中，燕子也被用來修辭愛情、婚姻方面，比如前文提到的“勞燕飛分”——勞燕分飛，意味著兩個人分手，離婚。起初“宴爾新婚”和“勞燕分飛”并沒有交集。但隨著“勞燕分飛”用來比喻分手，并且這個詞匯深入人心，逐漸的，“燕”被視為夫婦的代表，而天下既然有分，那么必然有和，逐漸的，“勞燕分飛”影響到了“宴爾新婚”，并且至少在宋朝之前，就演變成了“燕爾新婚”，而且深入人心。
在“燕爾新婚”深入人心的時候，“燕爾新婚”也被賦予了新的含義。燕爾新婚的新含義在我國古典文學(xué)中，燕子，往往還有溫馨、家的含義。文學(xué)影響建筑，以至于很多古代建筑上，植入了和燕子有關(guān)的元素。之所以燕子這種動物會被理解成和家庭有關(guān)，是因?yàn)檠嘧雍腿祟惿钕⑾⑾嚓P(guān)。燕子的燕窩，大多是在居民的屋檐上。燕子夫婦在燕窩里居住，而后產(chǎn)卵，繁衍下一代，生生不息——可以說，燕窩往往是人類家庭在動物界的投影。
弄璋之喜、弄瓦之喜是什么意思？
弄璋之喜和弄瓦之喜現(xiàn)代用的比較少了，在古代指的是喜得孩兒之意。弄璋之喜和弄瓦之喜最早出自《詩·小雅·斯干》，原文為:“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋……乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦……”這兩句話的意思是說，家里若生了男孩，就讓他睡在床上，給他穿上衣服，給他圭璋玩，希望他長大后能坐高官；若是生了女孩兒，就讓她睡在地上，用陶制的被褥包裹她，拿陶制的紗紡給她玩兒，希望她長大的循規(guī)蹈矩，勝任女紅。