民間百姓把上面這十三個日子稱為百事忌日。從那以后有了“農(nóng)歷正月十三日始，以后每月提前兩天為百事禁忌日”的迷信習(xí)俗。
農(nóng)村常見的夏枯草，有什么藥用價值？
農(nóng)村常見的夏枯草，有什么藥用價值？夏枯草是分布在我國陜西、甘肅、新疆和華中、華南地區(qū)部分省區(qū)的一種多年生草本，常生長在荒地、草地、潮濕的山坡路旁、溪流邊。是唇形科植物。夏枯草這個名稱來源于《本經(jīng)》；在《本草綱目》記載為鐵色草；在古籍《植物名實(shí)圖考》中記載為鐵線夏枯草；在《滇南本草》中記載為麥夏苦。當(dāng)然別名還有很多了，就說明夏枯草從古到今一直是研究利用的一種有用草本植物。
夏枯草的外形特點(diǎn)：矮小草本，高二十到三十公分，莖干直立，自基部多分叉，四棱形，綠色或紫色；根莖匍匐，節(jié)上生長須根。葉對生，葉片卵狀長圓形，長三公分左右，頂端禿，基部逐漸變窄，葉邊全緣或稍波狀，表面暗綠色，背面淺綠色。輪傘花序密集組成穗狀花序頂生，花唇形，花冠紫色、藍(lán)紫色或紅紫色，四到六月開花。果實(shí)為小堅果，淺黃色，七到十月果實(shí)成熟。
農(nóng)村老俗話說“女人當(dāng)家驢耕地，母雞打鳴不吉利”是在說什么？
農(nóng)村老俗話說"女人當(dāng)家驢耕地，母雞打鳴不吉利"是在說什么？在農(nóng)村有很多的老俗話，至今還流傳著，隨時隨地在交淡中時不時就順口說出幾句老俗話，這是民間民眾自古傳播下來地方習(xí)俗，例如:人生有三寶、丑妻、薄地、破棉襖"，還有"人老招人嫌。死了欠三年"，還有"一場冬雪一場財，一場春雪一場災(zāi)"等很多。還有許多反映農(nóng)村生活方面的老俗話，有的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和天氣預(yù)示的農(nóng)村俗話，這樣說吧各方面的老俗話都有，農(nóng)村老俗話大都含有深到的人生道理和哲理，也是千百年來農(nóng)村流傳下來的民間傳統(tǒng)文化，值得我們學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)傳播。
那么農(nóng)村老俗話說"女人當(dāng)家驢耕地，母雞打鳴不吉利"說的什么？我來解釋一下是什么意思。女人當(dāng)家驢耕地這句老俗話說的是過去農(nóng)村家里，婚后當(dāng)家人都是男人，在很早過去成家后的女人地位低，因?yàn)檫^去農(nóng)村成了家的女人不當(dāng)家，外面有人去她家里辦事，男人不在家，女人在家總會說:"俺家當(dāng)家的不在家，有事找俺當(dāng)家管事的，有什么事找俺當(dāng)家的說去"等，意思是家里家外都是家里男人說了算，"女人當(dāng)家驢耕地"的意思是:女人不當(dāng)家但還得低著頭不停地干活像驢一樣天天忙累辛苦著。
這是我們當(dāng)?shù)剞r(nóng)村流傳這句老俗話的意思。母雞打鳴不吉利我們這農(nóng)村也有這句老俗話“母雞打鳴不吉利"，從小我在農(nóng)村就常聽到老人說起過，誰家養(yǎng)了母雞無論白天或晚上，只要母雞學(xué)公雞叫，那可是大不吉利，是不祥之兆。要馬上殺掉，決不能再養(yǎng)著母雞。"母雞打鳴不吉利"的來源據(jù)說是從三國演義時期流傳下來的，說是三國演義剛開始，發(fā)現(xiàn)了很多古怪現(xiàn)象，其中就有母雞打鳴這一說，當(dāng)?shù)卣f是天下大亂的前兆，人們當(dāng)時想的只有公雞打鳴，母雞是不會學(xué)公雞打鳴的，這不是亂了套了，當(dāng)時眾人猜想壞了，肯定天下要大亂了。
從此，民間家戶養(yǎng)的母雞發(fā)現(xiàn)打鳴，要及時殺掉，否則，家里要出大亂子是不祥之兆，會給家里帶來厄運(yùn)?？傊?，農(nóng)村老俗話"女人當(dāng)家驢耕地，母雞打雞不吉利"，前一句意思是過去農(nóng)村家里女人不當(dāng)家，里外全是聽男人的，還要忍氣吞聲干著家務(wù)活，還要辛苦勞累干著田地的活，像驢耕地一樣，一天到晚不停地勞累著干。后一句是母雞打鳴會給家里帶來不祥之兆，要及早殺掉。
過去婦女不當(dāng)家地位低，隨著社會發(fā)展，現(xiàn)在婦女在家和社會上的地位都提高了，各行各業(yè)都有女強(qiáng)人、女領(lǐng)導(dǎo)，時代不同了，男女都一樣，"女人能頂半邊天"。"母雞打鳴不吉利"都是過去老說法，其實(shí)隨著現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展，人們對母雞打鳴已有了新的認(rèn)識，母雞打鳴是體內(nèi)導(dǎo)致的雌雄性激素分泌不均衡所致引起的，跟本不存在什么不祥之兆。
正月十三“楊公忌”，連“閻王”都忌諱的日子，有啥講究和禁忌？
連“閻王”都忌諱的日子來了，正月十三“楊公忌日”，有啥講究和由來呢？今天正月十三了，馬上就要到正月十五元宵節(jié)，十五一過，給人的感覺年就徹底過去了，也該靜下心來安心工作了！咱們現(xiàn)在可能沒有那么講究了，老的傳統(tǒng)習(xí)俗可過可不過來了，但是在過去老人的心中，正月里每一天都是有講究和禁忌的。我們先來說一下這個“楊公忌”吧，對于他的傳說有很多版本，我們來看一下網(wǎng)上流傳最多的兩個版本。
傳說有一個姓楊的人家，孩子很多，并且有13個男孩。古代是農(nóng)耕社會，勞動力的多少決定了收成和生活質(zhì)量。并且，古代人認(rèn)為家里人口多也是人丁興旺的表現(xiàn)，所以，楊家在村里是比較有底氣的。有了底氣，就常常在鄰居和村里人面前前擺出志得意滿的樣子，瞧不起別人家，總是在鄰居面前說“我兒子多”，多了不起什么的。他總是這樣，鄰居們看不慣他這種瞧不起人的樣子，就很生氣，咒他說：“不要囂張顯擺！生老病死各自有命，誰知道你的兒子就會長命百歲呢？”楊公聽了后也沒生氣，他和鄰居說，我有13個兒子，即便遇到災(zāi)禍死了一個，我還有其它兒子呢？就算老天妒忌我，一個月收去我一個兒子，也會留一個兒子為我送終的！結(jié)果有一年爆發(fā)了瘟疫，這個楊家還真是一個月死一個，恰巧這一年是閏年有13個月。
第一個兒子就死于正月十三那天，緊接著，兒子一個個都死去了。到了年關(guān)十二月，楊公的十三個兒子全部死掉，只剩下他自己，孤苦伶仃的，晚景十分凄涼！所以，人們覺得13這個數(shù)字不吉利，婚姻嫁娶的喜事，都不用農(nóng)歷十三這一天。而民間根據(jù)每孩子去世的那一天總結(jié)了“楊公十三忌日”。從那以后有了“農(nóng)歷正月十三日始，以后每月提前兩天為百事禁忌日”的迷信習(xí)俗。
還有一個說法是，這個說法來自于楊家將。說楊老令公帶領(lǐng)楊家將去救皇帝，結(jié)果再次被奸臣陷害了，被遼軍圍堵，他和兒子被困在了二狼山。因?yàn)?，楊老令公感覺這個這個二狼山中的狼和楊相克，他老是感覺不安。楊家將的結(jié)局大家都是很清楚的，幾乎全部戰(zhàn)死了，只有楊六郎逃出來了。據(jù)說，楊業(yè)死的這天正好是正月十三，所以，民間為了紀(jì)年楊家滿門忠烈，把這一天叫“楊公忌日”。
也有說是楊家將一直打勝仗，可總有幾天老打敗仗，后來總結(jié)出楊公忌日不能打仗。這幾個日子是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九；八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、臘月十九。民間百姓把上面這十三個日子稱為百事忌日。無論哪個版本，在古代民間都是認(rèn)為正月十三不是吉利的一天。
所以，古代民間把正月十三這天除了叫“楊公忌”以外，還叫“毒日”、“閻王忌”，有“正月十三閻王忌，屙屎尿尿都不利”的說法。所以，古代人認(rèn)為正月十三這天不要可哪走，最好待在家里那也不要去，也不適合去探望病人?？傊?，圖吉利的事到了這一天都不去干，比如，破土、動工、結(jié)婚什么的。今年正月十三這天也是“七九”的頭一天，老話有“雪打七九頭”的說法，如果出現(xiàn)“雪打七九頭”有啥預(yù)兆呢？我們來看看老祖宗留下來的農(nóng)諺是咋說的！一、雪打七九頭，人畜都發(fā)愁這句話有地域性，不能每個地區(qū)都按這個來看。
這句話的意思是說，如果“七九”的頭一天下雪，預(yù)示氣候還比較寒冷，人和牲畜都不好過，莊稼長勢不好，牛也不會有充足的草料。正常年份到了“七九”溫度即使沒有明顯升溫，也不會向下了，出現(xiàn)低溫說明比較反常，可能會出現(xiàn)倒春寒的情況。出現(xiàn)倒春寒會給越冬返青作物，以及早春種植的作物帶來影響，發(fā)生凍害會造成黃苗、死苗的現(xiàn)象，影響最終產(chǎn)量。
二、雪落七九頭，九九耕牛歇這句話的意思是說，如果“七九”的頭一天下雪，接下來也會比較寒冷，到了“九九”那天，冰凍還沒有融化，不能耕種勞作，老牛只好在家歇著了。三、七九雨雪稠，九九冰三尺稠是稠密、多的意思，“雨雪稠”說的是持續(xù)下大雪。這句話的意思是說，如果“七九”期間出現(xiàn)連續(xù)性降水，那么到了“九九”期間仍然會很冷，會出現(xiàn)冰凍三尺的情況。
今年“九九”第一天是3月3日，數(shù)九全部數(shù)完已經(jīng)是3月12日了。如果，這個時候非常還冷，可能有倒春寒現(xiàn)象發(fā)生，我們可以留意一下?？傊?，按農(nóng)諺上的說法“七九”頭一天下雪，后期會很冷。不過，現(xiàn)在氣候條件和過去不同了，我們不能完全按農(nóng)諺去判斷，我們現(xiàn)在有更科學(xué)的預(yù)警信息，還是要隨時留意天氣預(yù)報，做好相應(yīng)的預(yù)防措施。
