禹州都產(chǎn)什么白酒了，閉經(jīng)怎么辦

我是鄭州專家，現(xiàn)在禹州坐診，可來咨詢

用《宮威靈》調(diào)節(jié)治療。

建議你用針灸治療閉經(jīng)效果很好。

中醫(yī)診治意見：經(jīng)云‘女子七七而天癸絕’，‘天癸’就是月經(jīng)，沒到‘七七’四十九歲而月經(jīng)斷，叫做閉經(jīng)，中醫(yī)認(rèn)為這是心肝脾氣郁所致，必須服用中藥‘益經(jīng)湯’治療才能奏效，處方：酒炒白芍10克，土炒白術(shù)30，酒洗當(dāng)歸15，炒山藥15，熟地黃30，沙參10，黨參12，生棗仁10，柴胡4，炒杜仲4，丹皮6，水煎內(nèi)服，每天一副服兩次，連續(xù)8副而月經(jīng)通，30副就根治不再閉，抄下處方到中藥店干嘛就可以熬藥治病，不必自己動手制藥。

我來講一下吧。答主河南鄢陵人，仲逸堂的生產(chǎn)基地就在這邊，喝過仲逸堂的酒，對他們的情況也有一些了解。先介紹一下鄢陵，鄢陵被譽為“花木之鄉(xiāng)”“長壽之鄉(xiāng)”，生態(tài)環(huán)境自然是不用說了。鄢陵陳化店的水是出了名的好，陳化店的水是地下深層礦泉水，水中的鍶、偏硅酸含量均高于國家天然礦泉水標(biāo)準(zhǔn)，這兩種物質(zhì)都是對人體很有好處的。仲逸堂釀酒用的水，就是陳化店的地下深層礦泉水。再說一下酒吧，仲逸堂是一款養(yǎng)生酒，說白了就是將提取出來的中藥成分與白酒融合，這種酒被稱為露酒，配置露酒所用的白酒被稱為基酒。仲逸堂基酒的釀造工藝和五糧液的工藝是一樣的，基酒也是選用五種糧食釀造的，口感相當(dāng)不錯。最后說一下藥材，仲逸堂的藥酒配方來源于北京中醫(yī)醫(yī)院，都是名中醫(yī)配好的方子，完全不用擔(dān)心會有什么問題。而且鄢陵離藥都禹州很近，仲逸堂采購中藥材都是跑到河南禹州和安徽亳州采購的，這兩個都是有名的藥都，品質(zhì)可以完全放心。

這次金六福一壇好酒搞得給退伍老兵送酒的活動我父親也領(lǐng)到了，審核后的第三天酒快遞到了，速度真的快，不知道后臺有多少人在幫老兵們發(fā)酒，還是頭一次這種活動領(lǐng)到實物這么神速，酒還沒打開喝，準(zhǔn)備中秋再喝，覺得肯定會非常好喝，非?？春媒鹆Ｒ粔镁?。

　　年少時的王烈，曾赴穎川（今河南禹州市）求學(xué)于陳太丘，與陳師的二子十分友好。當(dāng)時，穎川人荀慈明、賈偉節(jié)、李元禮、韓元長都是陳太丘門下的弟子，他們見王烈聰明好學(xué)過人，甚為嘆服，建立了深厚的友情。由此，王烈以其英名著名于海內(nèi)。王烈在穎川學(xué)成歸還故里時，已是一位道德高尚、學(xué)識淵博的青年學(xué)者。王烈返家不久，就遭受了父親亡故的哀痛，他以儒家道義，為亡父守靈泣淚三年。后來，故里有一年發(fā)生饑荒，道路兩旁餓死者不計其數(shù)，王烈大開露天的谷倉，分發(fā)給鄉(xiāng)民，拯救了不少的百姓。王烈的行動，贏得了人們的尊重，族人贊其孝道，鄉(xiāng)黨稱其仁愛。通曉典藉的王烈，以育人子弟為自己的做人之道，建立學(xué)校，廣泛傳授技能。他用自己的人格尊嚴(yán)，廣布仁義，讓人們尚善而遠(yuǎn)離罪惡。在王烈的感召之下，州閭鄉(xiāng)里尚善之氣尉然成風(fēng)。王烈的門人外出，舉止容貌非同一般，在當(dāng)?shù)匦纬闪艘坏婪欠驳娘L(fēng)景，世人為之稱贊不已。 　　那時，有一個盜牛者，被失牛人當(dāng)場抓獲。 　　盜牛者說：“我一時糊涂偷了您家的牛，今后一定改過。您既已赦免了我的罪過，幸好沒讓彥方先生知道?！?　　事后，有位好事者將此事告訴了王烈。王烈就取出一塊布，讓他轉(zhuǎn)給了那位知過改錯的盜牛人。有人不解地問王烈： 　　“這人既然是一個盜賊，只因畏懼您，而不想讓您知道。現(xiàn)在可好，您反而要贈送他一塊布，這是為何呢？” 　　王烈見他們不斷追問，并不解自己的用意，就說： 　　“昔日秦穆公，有人盜了他的一匹駿馬，還殺了吃了。秦穆公抓獲此人后，不但不怪罪，反而還賜與他美酒，此人感念恩德。穆公落難時，此人拼死相救，穆公才得以生還。今日，此人已有悔過之舉，懼怕我知道，是因為他知道了什么是可恥的罪過。知道了罪過，就會有尚善的舉動，所以我以布相贈，勉勵其積極向善。” 　　眾人驚嘆王烈勸善之美。 　　在此后的近一年時間里，州里發(fā)生了一些事，讓人驚喜萬分。 　　一日，有位老者，在集市上進了一些物品，擔(dān)了滿滿一筐。半路上，疲憊的老者放下?lián)?，坐在路旁的一棵大樹下歇息。這時，走來了一位青年漢子。他上前詢問，幫老者擔(dān)行。走了數(shù)十里，一直將老者送至家中。老者想要青年人進屋喝口水，再問問他的姓名，但年青人沒有回答，放下?lián)樱碗x開了。 　　不久，這位老者又出了一事。 　　老者一次在回家的路上，身上的佩劍丟了，卻沒有發(fā)覺。 　　過了一會兒，有位過路人看到了這把遺失在路旁的寶劍。他本想不再理會，繼續(xù)趕自己的路。但又想，自己走后，其他的人也許會取走這把寶劍，那劍的主人就會永遠(yuǎn)失去自己的寶劍。這時，他又想將自己的錢，放在原處，購買此劍，但轉(zhuǎn)而又想，認(rèn)為不妥。于是，就坐下來，得待遺失者的認(rèn)領(lǐng)。青年人一直在原地等到黃昏。這時，一位老者沿途尋劍而至。 　　老者從年青人手中接過寶劍，十分感激。而更讓老者意外的，拾劍等待他的人，就是上次為他擔(dān)擔(dān)之人。老者十分感動，拉著青年人的手，說： 　　“先前你為我擔(dān)重物，一直送到家中，不告訴你的大名。今日又拾得寶劍，在這等了很長時間，從未見有你這樣的仁義之人。這回你一定得告訴我，你的姓名，我要告之王烈。” 　　年青人見這次再也無法推脫，就說出了自己的姓名。 　　老者將這事告之了王烈。王烈說： 　　“世上這樣的仁人智士，我還從來沒有見過?！?　　王烈派人打聽此人是誰。當(dāng)他得知，此人就是先前那位盜牛改過之人時，萬分感嘆： 　　“韶樂九成，虞賓以和；人能有感，乃至于斯也！” 　　于是，王烈將青年人的義舉，廣布州里，眾人引以為榜樣。 　　那時，有些人因一些事件發(fā)生爭執(zhí)，為是非曲直要強行訴訟時，就有人提議到王烈那里去對質(zhì)。每當(dāng)事件發(fā)生到這個地步時，當(dāng)事人雙方都靜下心來各自自問是否有過。有錯的人知涂而反，有理的人友善相待，相互檢查各自的過錯，搞清事之原由，都不愿或不敢讓王烈知曉這件事。 　　當(dāng)?shù)氐淖罡咝姓L官，常常親自到王烈的私學(xué)館，咨詢政令的得失。王烈以其人格才識贏得了朝廷的敬重，被州郡推舉為孝廉。然而，面對朝廷三府的迎聘，王烈都以才識淺陋推脫了。 　　后來，董卓大亂朝政，世況每日愈下，社會動蕩不安。王烈避亂逃到了遼東，過上了躬耕的農(nóng)夫鄉(xiāng)村生活，布衣蔬食相隨。遼東人十分敬重王烈，常將其奉為君子。然而，世道日漸衰敗，朋黨之人相互讒謗，王烈在遼東歷時數(shù)年，從不參與其中的相互爭斗，未嘗有患。 　　太守公孫度十分敬重王烈之為人，下令征聘王烈入仕，出任遼東長史的職位。然而，無意于官場的王烈，性格剛烈，辭掉了公孫度的任命。但是，公孫度并不愿就此罷休。迫于無奈，王烈只好從事商業(yè)買賣來自輕自賤。這樣，王烈在遼東又平安地度過了幾十年。到了漢建安二十二年夏四月，曹操的地位得到了鞏固后，曹操亦仰慕王烈，于是，下詔任命他為丞相掾。當(dāng)征聘他入朝為官的詔書到達遼東不久，王烈因病在海外去世，終年七十八歲。

奇貨可居——呂不韋呂不韋，戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家，衛(wèi)國濮陽（今河南安陽滑縣）人。呂不韋是陽翟（今河南省禹州市）的大商人，他往來各地，以低價買進，高價賣出，所以積累起千金的家產(chǎn)。他以“奇貨可居”聞名于世，曾輔佐秦始皇登上王位，任秦朝相邦，并組織門客編寫了著名的《呂氏春秋》，也是雜家思想的代表人物。

呂不韋是什么生肖：屬蛇 呂不韋（前292年—前235年），屬蛇。 姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國濮陽（今河南省安陽市滑縣）人。戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。 公元前251年，秦昭襄王去世，太子安國君繼位，為秦孝文王，立一年而卒，儲君嬴子楚繼位，即秦莊襄王，前249年以呂不韋為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶，門下有食客3000人，家僮萬人。莊襄王卒，年幼的太子政立為王，呂不韋為相邦，號稱“仲父”，專斷朝政。 呂不韋主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬言，匯合了先秦各派學(xué)說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸于國門，聲稱能改動一字者賞千金。此為“一字千金”。 執(zhí)政時曾攻取周、趙、衛(wèi)的土地，立三川、太原、東郡，對秦王政兼并六國的事業(yè)有重大貢獻。后因嫪毐集團叛亂事受牽連，被免除相邦職務(wù)，出居河南封地。不久，秦王政復(fù)命讓其舉家遷蜀，呂不韋擔(dān)心被誅殺，于是飲鴆自盡。人物生平 奇貨可居 呂不韋是陽翟的大商人，他往來各地，以低價買進，高價賣出，所以積累起千金的家產(chǎn)。[5] 公元前267年（秦昭王四十年），悼太子死在魏國，運回國葬在芷陽。到了公元前265年（昭王四十二年），把他的第二個兒子安國君立為太子。而安國君有二十多個兒子。安國君有個非常寵愛的妃子，立她正夫人，稱之為華陽夫人。華陽夫人沒有兒子。安國君有個排行居中的兒子名叫子楚，子楚的母親叫夏姬，不受寵愛。子楚作為秦國的人質(zhì)被派到趙國。秦國多次攻打趙國，趙國對子楚也不以禮相待。[6] 子楚是秦王庶出的孫子，在趙國當(dāng)人質(zhì)，他乘的車馬和日常的財用都不富足，生活困窘，很不得意。呂不韋到邯鄲去做生意，見到子楚后非常喜歡，說：“子楚就像一件奇貨，可以囤積居奇。以待高價售出”（成語“奇貨可居”的出典）。 于是他就前去拜訪子楚，對他游說道：“我能光大你的門庭?！弊映χf：“你姑且先光大自己的門庭，然后再來光大我的門庭吧！”呂不韋說：“你不懂啊，我的門庭要等待你的門庭光大了才能光大?！弊映闹獏尾豁f所言之意，就拉他坐在一起深談。呂不韋說：“秦王已經(jīng)老了，安國君被立為太子。我私下聽說安國君非常寵愛華陽夫人，華陽夫人沒有兒子，能夠選立太子的只有華陽夫人一個。現(xiàn)在你的兄弟有二十多人，你又排行中間，不受秦王寵幸，長期被留在趙國當(dāng)人質(zhì)，即使是秦王死去，安國君繼位為王，你也不要指望同你長兄和早晚都在秦王身邊的其他兄弟們爭太子之位啦?！弊映f：“是這樣，但該怎么辦呢？”呂不韋說：“你很貧窘，又客居在此，也拿不出什么來獻給親長，結(jié)交賓客。我呂不韋雖然不富有，但愿意拿出千金來為你西去秦國游說，侍奉安國君和華陽夫人，讓他們立你為太子?！弊映谑沁殿^拜謝道：“如果實現(xiàn)了您的計劃，我愿意分秦國的土地和您共享?！? 協(xié)助子楚 呂不韋于是拿出五百金送給子楚，作為日常生活和交結(jié)賓客之用；又拿出五百金買珍奇玩物，自己帶著西去秦國游說，先拜見華陽夫人的弟弟陽泉君和姐姐，把帶來的東西統(tǒng)統(tǒng)獻給華陽夫人。順便談及子楚聰明賢能，所結(jié)交的諸侯賓客，遍及天下，常常說“我子楚把夫人看成親母一般，日夜哭泣思念太子和夫人”。 夫人非常高興。呂不韋乘機又讓華陽夫人姐姐勸說華陽夫人道：“我聽說用美色來侍奉別人的，一旦色衰，寵愛也就隨之減少?，F(xiàn)在夫人您侍奉太子，甚被寵愛，卻沒有兒子，不趁這時早一點在太子的兒子中結(jié)交一個有才能而孝順的人，立他為繼承人而又像親生兒子一樣對待他，那么，丈夫在世時受到尊重，丈夫死后，自己立的兒子繼位為王，最終也不會失勢，這就是人們所說的一句話能得到萬世的好處啊。不在容貌美麗之時樹立根本，假使等到容貌衰竭，寵愛失去后，雖然想和太子說上一句話，還有可能嗎？現(xiàn)在子楚賢能，而自己也知道排行居中，按次序是不能被立為繼承人的，而他的生母又不受寵愛，自己就會主動依附于夫人，夫人若真能在此時提拔他為繼承人，那么夫人您一生在秦國都要受到尊寵啦?！盵8] 華陽夫人聽了認(rèn)為是這樣，就趁安國君方便的時候，委婉地談到在趙國做人質(zhì)的子楚非常有才能，來往的人都稱贊他。接著就哭著說：“我有幸能填充后宮，但非常遺憾的是沒有兒子，我希望能立子楚為繼承人，以便我日后有個依靠?！卑矅饝?yīng)了，就和夫人刻下玉符，決定立子楚為繼承人，安國君和華陽夫人都送好多禮物給子楚，而請呂不韋當(dāng)他的老師，因此子楚的名聲在諸侯中越來越大。呂不韋選取了一姿色非常漂亮而又善于跳舞的邯鄲女子一起同居，直到她懷了孕。子楚有一次和呂不韋一起飲酒，看到此女后非常喜歡，就站起身來向呂不韋祝酒，請求把此女賜給他。呂不韋很生氣，但轉(zhuǎn)念一想，已經(jīng)為子楚破費了大量家產(chǎn)，為的借以釣取奇貨，于是就獻出了這個女子。后來此女生下兒子名政。子楚就立此姬為夫人。 出任秦相 公元前257年（秦昭王五十年），派王齮圍攻邯鄲，情況非常緊急，趙國想殺死子楚。子楚就和呂不韋密謀，拿出六百斤金子送給守城官吏，得以脫身，逃到秦軍大營，這才得以順利回國。趙國又想殺子楚的妻子和兒子，以子楚的夫人是趙國富豪人家的女兒，才得以隱藏起來，因此母子二人竟得活命。 公元前251年（秦昭王五十六年），秦昭王去世，太子安國君繼位為王，華陽夫人為王后，子楚為太子。趙國也護送子楚的夫人和兒子趙政回到秦國。 安國君繼秦王位，守孝一年后，加冕才三天就突發(fā)疾病去世了，謚號為孝文王。子楚繼位，他就是秦莊襄王。莊襄王尊奉為母的華陽王后為華陽太后，生母夏姬被尊稱為夏太后。 公元前249年（莊襄王元年），任命呂不韋為丞相，封為文信侯，河南洛陽十萬戶作為他的食邑。 莊襄王即位三年之后死去，太子趙政繼立為王，尊奉呂不韋為相邦，稱他為“仲父”。秦王年紀(jì)還小，太后常常和呂不韋私通。呂不韋家有奴仆萬人。（望采納）

諸葛亮的主要事跡1、初出茅廬建安十三年（208年）八月，劉表病逝，其二子劉琮繼。當(dāng)時托名為漢相的曹操統(tǒng)一北方后，率20萬大軍南下荊楚，聽到曹操南下的消息，遣使投降。諸葛亮勸說劉備，及時攻打劉琮，可趁機占領(lǐng)荊州，劉備不忍。劉備在樊城知道曹操大軍南下后，率軍隊和百姓南逃，曹軍在當(dāng)陽長坂追上并大破劉軍。 同年，劉備敗走夏口，而孫權(quán)之前又派魯肅到來觀察情況，并向劉備建議向?qū)O權(quán)求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說客，與魯肅結(jié)為朋友。2、隆中對策諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、樂毅相比，當(dāng)時人們都不承認(rèn)這件事。只有博陵的崔州平，潁川（河南禹州）的徐庶與諸葛亮關(guān)系甚好，說確實是這樣。適逢先帝劉備駐扎在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對劉備說：“諸葛孔明這個人，是人間臥伏著的龍啊，將軍可愿意見他？”劉備說：“您和他一起來吧?！毙焓f：“這個人只能你去他那里拜訪，不可以委屈他，召他上門來，將軍你應(yīng)該屈尊親自去拜訪他”。因此先帝就去隆中拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退下說：“漢室的統(tǒng)治崩潰，奸邪的臣子盜用政令，皇上蒙受風(fēng)塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計自己的力量能否勝任，想要為天下人伸張大義，然而我才智與謀略短淺，就因此失敗，弄到今天這個局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒有罷休，您認(rèn)為該采取怎樣的辦法呢？”諸葛亮回答道：“自董卓獨掌大權(quán)以來，各地豪杰同時起兵，占據(jù)州、郡的人數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比，聲望少之又少，然而曹操最終之所以能打敗袁紹，憑借弱小的力量戰(zhàn)勝強大的原因，不僅依靠的是天時好，而且也是人的謀劃得當(dāng)?，F(xiàn)在曹操已擁有百萬大軍，挾持皇帝來號令諸侯，這確實不能與他爭強。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷三世了，地勢險要，民眾歸附，又任用了有才能的人，孫權(quán)這方面只可以把他作為外援，但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的物資都能得到，東面和吳郡、會稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是大家都要爭奪的地方，但是它的主人卻沒有能力守住它，這大概是天拿它用來資助將軍的，將軍你可有占領(lǐng)它的意思呢？益州地勢險要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優(yōu)越，高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，那里人民殷實富裕，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛惜，有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍既是皇室的后代，而且聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊、益兩州，守住險要的地方，和西邊的各個民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對外聯(lián)合孫權(quán)，對內(nèi)革新政治。一旦天下形勢發(fā)生了變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊直指中原一帶，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊從秦川出擊，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎將軍您呢？如果真能這樣做，那么稱霸的事業(yè)就可以成功，漢室天下就可以復(fù)興了?！眲湔f：“好！”從此與諸葛亮的關(guān)系一天天親密起來。關(guān)羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說：“我有了孔明，就像魚得到水一樣。希望你們不要再說什么了?！标P(guān)羽、張飛于是不再說什么了。3、赤壁之戰(zhàn)是指東漢末年，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍于建安十三年（208年）在長江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一帶大破曹操大軍，奠定三國鼎立基礎(chǔ)的以少勝多,以弱勝強的著名戰(zhàn)役。這是中國歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)爭之一，也是三國時期“三大戰(zhàn)役”中最為著名的一場。它也是中國歷史上第一次在長江流域進行的大規(guī)模江河作戰(zhàn)，標(biāo)志著中國軍事政治中心不再限于黃河流域。孫劉聯(lián)軍最后以火攻大破曹軍，曹操北回，孫、劉各自奪去荊州的一部分。誰知十一月二十日，突然刮起了東南風(fēng)。劉備的軍師諸葛亮善觀氣象，早就和周瑜作好了準(zhǔn)備。這時，曹操收到黃蓋派人送來的信，約好來投降。曹操帶了將領(lǐng)站在船頭等候。果然看見黃蓋領(lǐng)著十多只小船，順風(fēng)駛來，曹操非常得意。十幾只小船趁著風(fēng)勢，很快就到了曹操的戰(zhàn)船前。黃蓋手一招，小船頓時燃起大火，原來船上全是柴草油脂等易燃之物。著火的小船借著東南風(fēng)，直撞入曹操的戰(zhàn)船營里，曹操的戰(zhàn)船立刻著火，因相互被鐵鏈鎖住，無法脫逃，登時成了一片火海。曹操急忙棄船上岸，誰知岸上屯放糧食的軍營也被周瑜事先埋伏的士兵燒了。孫劉聯(lián)軍乘勢猛攻，曹軍大敗，曹操狼狽突圍，逃回北方。 經(jīng)過赤壁一戰(zhàn)，孫權(quán)得以鞏固在江南的統(tǒng)治，劉備則乘機占領(lǐng)荊州大部分地區(qū)，因而形成曹、孫、劉三方鼎立的局面。諸葛亮的主要成就：1、廉政建設(shè)身為丞相，諸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也?！?他不僅帶頭廉政，樹起一面旗幟，同時還把廉政作為一項重要的政治、法律建設(shè)來抓，對蜀漢政治、經(jīng)濟、軍事、文化的方方面面，都產(chǎn)生了重大影響。諸葛亮?xí)r期的廉政建設(shè)，首先表現(xiàn)在對蜀漢宮城規(guī)模和惠陵規(guī)模的嚴(yán)格控制上。2、制定法律諸葛亮立法公開、執(zhí)法公平，有異于同時代封建的法律思潮。蜀章武元年（221年），劉備在益州成都稱帝建立蜀漢政權(quán)。3、發(fā)展經(jīng)濟諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間，利用了漢中的經(jīng)濟條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。擴展資料:諸葛亮，字孔明，號臥龍（也作伏龍），徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人。時值曹操一統(tǒng)北方，孫權(quán)虎踞江東，劉表和劉璋控制荊、益二州，但無所作為。漢獻帝建安十二年（207），依附荊州牧劉表的劉備三顧茅廬向諸葛亮求教，諸葛亮提出著名的隆中對策。建安十三年秋，曹操率大軍進取荊州，劉備兵敗。在此緊急關(guān)頭，諸葛亮趕赴柴桑，同魯肅、周瑜等勸孫權(quán)與劉備聯(lián)盟，大敗曹操于赤壁。參考資料來源：百度百科-諸葛亮百度百科-火燒赤壁

諸葛亮字孔明，號臥龍，，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、農(nóng)業(yè)家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。主要成就是：提出隆中對戰(zhàn)略規(guī)劃，助劉備奪取荊州、益州，治理蜀地，平定南蠻，發(fā)明木牛流馬，改造連弩。

隆中定策，東和孫吳。北拒曹魏，赤壁三分。收取二川，托孤興蜀。七擒孟獲，六出祁山。出師一表，萬古流傳。隨手一打正好40字。

史圣：西漢歷史學(xué)家司馬遷，自幼讀書，博文強識，著有《史記》，他被后人稱為“史圣”。 醫(yī)圣：漢末時期著名醫(yī)學(xué)家張仲景，勤奮學(xué)習(xí)古人治病經(jīng)驗，寫出著名的《傷寒雜病論》一書，這本書被后代醫(yī)學(xué)家視為必讀經(jīng)典，張仲景也就成了“醫(yī)圣”。 草圣：漢朝書法家張芝,他擅長草書，對章草（舊隸的草體）造詣更深。書圣：東晉王羲之的書法“飄若浮云，矯若驚龍".畫圣：吳道子，是唐代著名畫家，他最擅長人物畫，他筆下的人物栩栩如生。 詩圣：唐代偉大詩人杜甫，一生寫下了大量現(xiàn)實主義詩篇，代表作品是“三吏”、“三別”。他被世人稱為詩圣。

史圣：西漢歷史學(xué)家司馬遷，自幼讀書，博文強識，著有《史記》，他被后人稱為“史圣”。 草圣：人稱漢朝書法家張芝是“草圣”，他擅長草書，對章草（舊隸的草體）造詣更深。 醫(yī)圣：漢末時期著名醫(yī)學(xué)家張仲景，勤奮學(xué)習(xí)古人治病經(jīng)驗，寫出著名的《傷寒雜病論》一書，這本書被后代醫(yī)學(xué)家視為必讀經(jīng)典，張仲景也就成了“醫(yī)圣”。 書圣：東晉王羲之的書法“飄若浮云，矯若驚龍”，稱他為書圣，當(dāng)之無愧。 畫圣：被尊稱為“畫圣”的吳道子，是唐代著名畫家，他最擅長人物畫，他筆下的人物栩栩如生。 詩圣：唐代偉大詩人杜甫，一生寫下了大量現(xiàn)實主義詩篇，代表作品是“三吏”、“三別”。他被世人稱為詩圣。

應(yīng)該是十圣的一、至圣孔子 孔子名孔丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（今山東曲阜南）人。我國古代著名思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。漢以后，孔子的學(xué)說逐漸成為中國封建文化的正統(tǒng)，影響極大，后世一直把他尊為“圣人”，號稱“至圣先師”。 二、亞圣孟子 孟子名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒國（今山東鄒縣東南）人，我國古代著名的思想家、政治家、教育家。著有《孟子》一書，是儒家的經(jīng)典之一。他被認(rèn)為是孔子學(xué)說的正宗繼承者，與孔子并稱為“孔孟”，尊為“亞圣”。 三、詩圣杜甫 杜甫字子美，號少陵，河南鞏縣人。我國唐代偉大詩人。他一生寫了許多反映社會矛盾和現(xiàn)實生活的詩歌。因為他的詩比較真實地反映出一個復(fù)雜、動蕩的歷史時代，所以尊為“詩史”、“詩圣”。 四、詞圣蘇軾 蘇軾字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。我國宋代著名的詞人，文學(xué)家、書畫家，“唐宋八大家”之一。他對詞的發(fā)展有突出的貢獻，以往的詞內(nèi)容狹隘，他擴展了詞的內(nèi)容。他寫的詞筆力縱橫、豪邁奔放，對后世影響很大，故被尊為“詞圣”。 五、酒圣杜康 杜康又名少康，字仲宇，夏朝人。相傳杜康正是取些水造酒，有文字為證：“他邑酒，足滋酒；白之酒獨醫(yī)病。故飲之終日，而無沉湎之患；服之終身而得氣血之和。鄰里百里許，多沽酒于白。先澤之遺，本地獨得其身，至今遺址槽沿存，此其明驗也?！倍趴底鳛榫频氖荚煺撸_辟了源遠(yuǎn)流長的華夏酒文化的源頭。三國時，曹操吟詠出了“慨當(dāng)以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康”的千古絕唱。故而后人稱之為“酒圣”六、書圣王羲之 王羲之字逸少，人稱“王右丞”，東晉山東臨沂人，我國歷史上最著名的書法家。他的字吸取了魏晉諸家書法的精華，創(chuàng)立了獨特的風(fēng)格。他寫的楷書，進一步擺脫了隸法的形跡，達到了獨立完美的境地，人們稱贊他的字“飄若浮云”、“矯若驚龍”，公認(rèn)他為“書圣”。 七、畫圣吳道子 吳道子名道玄，唐代陽翟（今河南禹州）人。他的畫立體感很強，擅長畫人物，用朱粉的厚薄來表現(xiàn)骨肉的高低起伏，如同塑像一樣真實。又善于畫佛像，形象逼真，人物的衣帶子飄飄若飛，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之譽，后世尊他為“畫圣”。 八、醫(yī)圣張仲景 張仲景名機，漢末南陽人，我國古代杰出的醫(yī)學(xué)家，著有《傷寒雜病論》一書。書中闡述的“辯證論治”的中醫(yī)理論和治療方法，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，所以后人尊他為“醫(yī)圣”。 九、藥圣孫思邈 孫思邈公元581-682年，自號孫真人，京兆華原(今陜西省耀縣孫家塬)人，是隋、唐兩代大醫(yī)學(xué)家。其所著的《千金要方》是我國最早的醫(yī)學(xué)百科全書，從基礎(chǔ)理論到臨床各科，理、法、方、藥齊備，是價值千金的中醫(yī)瑰寶。故后人稱之為“藥王”，“真人”，“藥圣”。十、茶圣陸羽 陸羽字鴻漸，號東岡子，唐代夏州竟陵（今湖北天門）人，我國古代著名的茶葉專家。他不慕榮華，畢生研究茶事，終于撰寫出世界上第一部茶葉專著——《茶經(jīng)》，從而開茶葉研究的先河，所以后人譽他為“茶神”、“茶圣”。

醫(yī)圣: 張仲景 東漢末著名醫(yī)學(xué)家，人稱“醫(yī)圣”。撰《傷寒雜病論》。 畫圣：吳道子 唐代畫家。畫史尊稱吳生。又名道玄。漢族，陽翟（今河南禹州）人。約生于永隆一年(680) ，卒于乾元元年（758）前后。 武圣：關(guān)羽 本字長生，后改字云長，河?xùn)|解（今山西運城）人。東漢末年著名將領(lǐng)，自劉備于鄉(xiāng)里聚眾起兵開始追隨劉備，是劉備最為信任的將領(lǐng)之一。在關(guān)羽去世后，其形象逐漸被后人神化，一直是歷來民間祭祀的對象，被尊稱為“關(guān)公”；又經(jīng)歷代朝廷褒封，清代時被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣” 茶圣：陸羽 字鴻漸；漢族,唐朝復(fù)州竟陵(今湖北天門市)人，一名疾，字季疵,號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史”。一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著—《茶經(jīng)》聞名于世,對中國茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻，被譽為“茶仙”，尊為“茶圣”,祀為“茶神”。他也很善于寫詩，但其詩作目前世上存留的并不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調(diào)查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術(shù),并擅長品茗。唐朝上元初年（公元760年）,陸羽隱居江南各地,撰《茶經(jīng)》三卷，成為世界上第一部茶葉著?！度莆摹酚小蛾懹鹱詡鳌?。 亞圣：孟軻 孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰(zhàn)國時期魯國人，魯國慶父后裔。中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。 酒圣：杜康 傳說為最早造酒的人。

書圣：東晉王羲之 畫圣：唐代吳道子醫(yī)圣：漢朝張仲景草圣：漢朝書法家張芝 詩圣：唐代杜甫史圣：西漢司馬遷

書圣：王羲之 畫圣：吳道子 醫(yī)圣：張仲景 草圣：張芝 詩圣：杜甫 史圣：司馬遷

河南農(nóng)特產(chǎn)豐富多彩，大棗產(chǎn)地遍及全國各地，上百個品種，以新鄭灰棗、雞心棗， 靈寶圓棗最著名。 河南芝麻年產(chǎn)量居全國之首，加工成小磨香油，含維生素E較多，有抗 病益壽作用。 其他農(nóng)特產(chǎn)有碧綠清香、中國十大名茶之一的信陽毛尖茶、汴梁西瓜、蘭考泡桐、新密寒羊皮及豫北"四大懷藥"等。 四大懷藥即古懷慶府所產(chǎn)地黃、山藥、菊花、牛 膝等中藥材，它們以生精血、益中氣、活筋絡(luò)、聰耳目的獨特藥性而馳名中外。蘭考泡桐即河南泡桐，是速生落葉喬木，材質(zhì)輕，不變形，不易燃，耐腐不蛀，花紋美觀，是河南 傳統(tǒng)，大宗出口物資。 河南手工藝特產(chǎn)有禹州鈞瓷、汝州汝瓷、開封汴繡、洛陽宮燈、唐 三彩等。鈞瓷是傳統(tǒng)名貴陶瓷，"窯變"成色，絢麗多彩，或似流云或似焰火，變幻無窮。 河南特產(chǎn)名食有汴京烤鴨、道口燒雞等，名酒有汝陽杜康酒，民權(quán)葡萄酒等 鄭州十大歷史名土特產(chǎn) 新鄭大棗 個大，肉厚、汁多、味甜。（雞心棗：形如雞心，特點是甜如蜜、皮薄、肉厚、核小、質(zhì)地柔軟，彈性較強，棗肉實在。 河陰石榴 沒有渣，不但味美，而且含有多種維生素和其它營養(yǎng)物質(zhì)，有補血、防癌的醫(yī)療作用，實為果中之佳品。 中牟大蒜 也叫宋城大蒜。特點：個頭大，色澤白，蒜瓣多，味道鮮，質(zhì)純正。 鄭州櫻桃 盛產(chǎn)于鄭州市郊候寨鄉(xiāng)的櫻桃溝，這里的櫻桃不僅成熟早、產(chǎn)量高，而且味道鮮美、色澤光潔、悅?cè)诵哪俊?月中旬開花，5月上旬成熟。營養(yǎng)價值很高，含有蛋白質(zhì)、脂肪、糖及鈣、磷、鐵和多種維生素，其中含鐵量最高，每100克果肉含鐵5.9毫克,比同量的蘋果、梨多20多倍，維生素A含量比葡萄高5倍。 嵩山綿棗 中州土特名產(chǎn)，新鄭市特有果品，俗名地棗、粘棗，屬百合科，為多年生草本，地下有磷莖、葉片線性、從生于地面，象韭菜。7—8月間葉叢中生出直立的花梗，花梗頂端開出粉紅色小花。每年4月，綿棗發(fā)芽長葉后，農(nóng)民遍山找尋，將磷莖挖出，洗凈泥土，經(jīng)過多次蒸煮，糖液自出，甜味沁人心脾，如加點紅糖，則更甜美。綿棗屬熱性補品，營養(yǎng)價值高，其性粘。綿棗風(fēng)味獨特，能補養(yǎng)身體，久儲不壞。 滎陽柿子 柿子中含有豐富的胡羅卜素，維生素C、葡萄糖、淀粉、蛋白質(zhì)、脂肪，同時還有鈣、磷、等多種元素，其中維生素C、糖分比一般水果高1—2倍。 新密金銀花 新密是著名的金銀花之鄉(xiāng)，已有悠久的價值歷史，李時針的《本草綱目》記載“銀花出新密五指山”。初開時呈白色，恰如白銀，2—3月后變黃似金，新舊相參，黃白相映，故美稱“金銀花”。《綱目拾遺》記載金銀花“能開胃寬中，清熱解毒，治暑溫口渴，熱毒疥瘡?！泵耖g常用金銀花煎成涼茶飲服，清爽可口，預(yù)防中暑，對感冒及腸道傳染病有一定療效。 鄭州蓮藕 藕可作美味可口的菜肴，蓮子是滋補佳品，有鎮(zhèn)靜、強心、降壓的作用，此外荷花還可以凈化水面，美化環(huán)境。 中牟西瓜 個大，皮薄，汁多，瓤沙，含糖量高，脆甜可口。 黃河鯉魚 金鱗赤尾，色彩艷麗，外形美觀，肉質(zhì)細(xì)膩，營養(yǎng)豐富，俗稱銅頭鐵尾豆腐腰。

洛繡 是洛陽傳統(tǒng)的工藝品，已有2000多年的歷史。它是以纻麻布等紡織品為主要原料，在有關(guān)藥物的配合下，用特殊的技術(shù)織成。主要圖案包括人物、花卉、飛禽、走獸、山水、園林等。特點是色彩鮮明、工藝精巧。 固始柳編 柳條加蒲草、藤草混編而成的工藝品，色澤潔白、造型別致，主要有果籃、花籃、掛籃、門簾、屏風(fēng)等。 仿古青銅器 洛陽青銅器制造業(yè)歷史悠久，始于夏代，盛于西周。自1973年以來，洛陽工藝美術(shù)研究所和工藝美術(shù)廠，復(fù)制了數(shù)千件仿古青銅器，主要有馬踏飛燕、犀牛、醉邪、方彝、車馬俑、人物俑、奔馬、各種酒器、刀、劍等。洛陽仿古青銅器的制作成功，不僅再現(xiàn)了歷史的風(fēng)貌，而且還可以做為室內(nèi)裝飾品，帶給人們藝術(shù)的享受。 嵩山石花茶 選用嵩山麥飯石為原料、并配以野菊花、野薄荷、山竹葉、土枸杞等十余種天然植物和礦物，依照佛、儒、道家傳統(tǒng)飲茶配方，用現(xiàn)代技術(shù)精制而成。具有清熱明目、生津潤喉、降脂降壓、清除燥熱等功效?？诟星逅?，回味醇香，沖泡時杯中呈現(xiàn)鮮花狀，四季飲用皆宜。 少林寶劍 劍鞘不同可分為銅劍、紅木劍、桃木劍、花梨木劍四大類，共三十多個品種。按照劍身的份量可分為重劍、輕劍、雙劍、特重劍等，規(guī)格從 50－180cm不等，重量從1－10kg不等。少林寶劍質(zhì)地堅韌、鋼中寓柔、能曲能伸、可舞可刺，出鞘似彩虹，有削鐵如泥之利，是我國古代兵器中的精品. 信陽毛尖 信陽毛尖茶是中國十大名茶之一，因其成品緊密如尖故名毛尖。信陽市的天云、云陽等山區(qū)山高霧重，水質(zhì)極佳，出產(chǎn)的茶葉顏色深綠，葉片肥厚，品質(zhì)上乘，再經(jīng)過后期的精工細(xì)做，成品茶純凈清澈、香味持久，回味悠長，歷史上曾被作為貢品獻入宮中，有淮南第一茶之稱。 趙炳炎銅哨 趙炳炎銅哨，因創(chuàng)始人趙炳炎而得名，是洛陽傳統(tǒng)名牌產(chǎn)品，哨長78×17毫米，風(fēng)道4至6毫米，精選黃銅作原料，優(yōu)質(zhì)軟木作哨核。造型飽滿，線條流暢。輕吹聲音低沉回蕩，重吹則宏亮激昂。它是學(xué)生上操、軍隊訓(xùn)練、野外活動的良友，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國內(nèi)外。 王麻子剪刀 洛陽市刀具廠生產(chǎn)的“王麻子剪刀”是洛陽的傳統(tǒng)名牌產(chǎn)品，多次被評為省優(yōu)產(chǎn)品。目前有60多個品種。其特點是肩寬膀粗，鋪鋼均勻，軟硬都吃，不夾灰、不卷刃、不掉豁，樣式美觀。產(chǎn)品供不應(yīng)求，深受用戶好評。 洛陽杜康酒 杜康酒是洛陽的傳統(tǒng)名酒，自古就是酒中名品。曹操的《短歌行》中曾有“何以解憂，唯有杜康”之說，在此后的千百年間，“杜康”一直作為瓊漿美液的代稱。特點是清澈透明、芳香醇正。 洛寧竹簾 最早出現(xiàn)在明代，品種包括門簾、窗簾等?；佑醒嘈?、曲線形、直線形、滿天星形等。編織者根據(jù)竹節(jié)情況，巧作安排，制成各種優(yōu)美圖案。其中尤以燕簾最為有名，它利用竹子碧綠與竹節(jié)淡黃的自然色彩，構(gòu)成一幅幅清幽淡雅的竹燕圖，引人入勝。 潢川牛角工藝品 以當(dāng)?shù)靥赜械呐＝菫樵现瞥?，主要有裝飾畫、裝飾品、仿古工藝品等。色澤淡雅，工藝精湛。 朱仙鎮(zhèn)年畫 朱仙鎮(zhèn)年畫始于唐代，盛于明清。相傳開封朱仙鎮(zhèn)是中國“木版水印年畫”的發(fā)源地。這種年畫富于濃郁的鄉(xiāng)土氣息，刻線粗獷奔放，構(gòu)圖飽滿緊湊，人物造型浪漫夸張，具有鮮明的地方特色和古拙的藝術(shù)風(fēng)格。年畫的品種有門神、灶畫、中堂、對聯(lián)等，多取材于人們熟悉的人物、故事和傳說，深受群眾的歡迎。 狀元紅 以優(yōu)質(zhì)高梁為原料，以大麥制曲，并采用清河泉頭水為釀造用水，繼承傳統(tǒng)工藝，遵古法釀制，加入人參、砂仁、豆蔻、川牛膝等30余味名貴中藥，浸泡提煉，成為成品。酒液紅潤晶瑩，色澤自然，芳香馥郁、甘美可口。適量飲用的調(diào)和血氣，補中固本，強壯身體，延年益壽之功效。 狗皮膏藥 原稱萬應(yīng)膏，因?qū)⑺幐鄶傆诠菲ど隙妹?。由姚太仁始?chuàng)。選用上等麝香、沒藥、乳香、阿魏、牛黃、血竭、當(dāng)歸、木瓜等藥材，嚴(yán)格配制，熬煉而成。分跌打膏、固本膏、拔毒膏、暖臍膏、化毒膏、化瘀膏等多種，具有逐瘀止痛、消積化塊、舒筋活血、驅(qū)風(fēng)散寒之功效，主治婦女血塊，男子氣塊，腹內(nèi)積聚，風(fēng)寒溫痹，腰腿酸楚，關(guān)節(jié)扭傷，胃寒作痛，手足麻木等癥。 汴繡 唐三彩 桐木漆器 密玉 梅花玉 南陽玉雕 民間剪紙

汴繡、洛陽宮燈、仿古陶瓷唐三彩、南陽玉雕和烙花筷子，濟源盤硯、孟津梨、信陽毛尖茶、黃河鯉魚、蘭考桐木、許昌烤煙、道口燒雞、朱仙鎮(zhèn)五香豆腐干、汴京烤鴨、洛陽杜康酒等。

花生