楚雄有什么知名的白酒，緊急昆明現(xiàn)在有哪些新出呢好玩點的地方

_`頂!

好玩？你是說看人，看車，還是看房子？

度家村啊

家庭派對

來東川嘛！爬轎子雪山，看壯觀的紅土地拉．．．５月份來還有汽車拉力賽吃西瓜比賽．．．從嵩明出來２個多小時就到了?。?！

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一百至一千

高歌印象中沒有那么大的，你可以去紅館。環(huán)境好些，當然價錢也貴些。 兩百多一打酒，兩打送一打。其他消費，你看著酒的價錢也能知道大概一二了。 建議你那么多人的話，去個一灘啊燒烤什么的，好多了。畢竟ktv的地方玩是可以，聚會的話就不好了。想下啊，說個話都聽不清，基本各自玩。

知名度不高。

云南好像沒有學調酒師的學校~~就近的地方好像只有四川有

很遺憾的告訴你哦，云南楚雄沒得教調酒的地方哦 我有一個師姐，她是你們云南楚雄的，她學調酒都是到我們學校來學的 我們學校是成都的地平線國際調酒師培訓基地，據(jù)她告訴我說，在你們那邊沒得調酒學校的 在昆明也沒找到好的、專業(yè)的調酒學校，后來知道我們學校的名氣比較大，有實力以后， 就到我們這邊來學了，呵呵 其實也不想打擊你自信的，但是也沒辦法啦，結果就是這樣。 不過我想告訴你啊，如果想學習東西有用的知識，那最好不要有地區(qū)的限制，因為知識是不應該分地域的。

云南不知道哪有教調酒的學校 我知道石家莊聞達調酒學校蠻專業(yè) 不嫌遠的話 可以參考

云南不知道哩，不過云南的調酒相對落后，勸你還是往那些大城市看看吧，那些地方教調酒的比較多，也能找到專業(yè)的好學校。順便給你推薦一個，成都地平線調酒學校，師資硬件都是全國頂尖的，在國內知名度也很高。

您好 空間直線距離520公里 道路路程距離758公里

[美食]彝族飲食以米和雜糧面為主，蕎制做的食品口味獨特，有蕎粑粑和蕎飯，值得嘗一嘗。肉食以豬、羊、牛肉為主，羊湯鍋味道很好，喜歡羊肉的朋友不可錯過。民間流傳有"漢人貴茶，彝人貴酒"的說法，彝族人好酒，常以酒待客，飲茶則在老年人中較為普遍，以烤茶為主，但飲法頗具特色，每次只倒半杯，慢慢品。云南楚雄麂子干巴麂子肉鮮嫩可口，無論炒、煮、烤味道都非同一般。其最大的特點是無筋、不塞牙。用其肉加工腌制的干巴，味道更為鮮美。楚雄姚安風干雞云南不少地方有民間制作風干雞的傳統(tǒng)歷史，其中以滇西北的姚安縣風干雞和滇東北的鎮(zhèn)雄縣風干雞最為出名。全羊湯鍋主要選用肥壯的黑山羊，宰殺后燙褪去毛，開膛洗凈內臟，用火燎去羊頭、羊腳皮毛，在炭火上烤黃后用錘錘碎內骨，最后連羊血、肚雜、羊肉全部切塊一鍋煮。這種吃法的好處是無膻味、湯白、味濃、肉香，而且營養(yǎng)豐富。全羊湯鍋既是彝族人民喜愛的風味名吃，又是最大眾化的食品。石羊風味小吃大姚縣石羊鎮(zhèn)，為古鹽豐縣城所在地，是滇中地區(qū)一座著名的歷史文化小鎮(zhèn)。石羊鎮(zhèn)更有很多受各族群眾喜愛的小食品，如蘇梅糕、豆面團、豆齊糕、蒸糕、菜合子、發(fā)面包子、開花包子、餃子、蕎涼粉、椒鹽餅、黃粉湯、甜白酒、湯圓等。楚雄元謀涼雞涼雞為元謀飲食風味中的名牌產品，具有近百年的歷史。涼雞的選料考究，以未生蛋或未啼鳴的仔雞為最佳。成品的涼雞肉質鮮嫩而甜，輔以適度的酸、甜、麻、辣香料，余味無窮。是元謀宴席和佳肴中的上品，深為群眾喜愛?？救樨i楚雄彝族的烤乳豬是一種具有地方特色的傳統(tǒng)佳肴。以元謀、祿豐、羅次一帶的最具特色?？救樨i一般選用剛滿雙月的瘦肉型乳豬，宰殺燙褪去毛后，去掉肚雜和四蹄，涂上蜂蜜等各種佐料調制的汁水，然后將全豬掛在小土窯內，用文火烘烤至熟。元謀烤乳豬，則不用土窯，而是用一根鐵棍穿在宰好的小豬上，架在木炭火上烘烤，邊烘烤邊翻弄邊涂抹香料、佐料，直至皮黃肉熟?？救樨i皮黃香酥，肉嫩骨脆，肥而不膩，味道鮮香回甜，營養(yǎng)豐富，色香味都別具一格。苦蕎粑粑苦蕎面營養(yǎng)豐富，清涼，利腸胃?？嗍w粑粑蘸蜂蜜，既是彝族傳統(tǒng)的食品，又是待客的美食。

去了你就知道，四方街上店鋪如云，很難說哪個店好點。再說麗江的披肩，首飾等，可以買著玩玩的，主要首飾難以辨認真假。香格里拉藏刀很出名。至于其他，建議還是在昆明的特產店買吧，就是十八怪之類的。

呵呵，云南有很多可以帶的特產哦，就看你想要帶什么拉，吃的呢可以帶點嘉華的鮮花餅，三七，天麻的，還有普洱茶也不錯！玉石啊，銀器也可以帶哦！

紅河州、建水的豆腐。玉溪、通海的白酒、豆末糖。普洱的普洱茶。西雙版納的傣族特產、大理的話梅和一些白族特產。楚雄的核桃。昭通的天麻。宣威的火腿。、、、都是不錯的、

特產 貝 母 紅豆杉 云南貢米 好吃的 過橋米線 永勝油茶 普米飯腸 彌渡卷蹄 納西族 麗江粑粑 竹蓀 洱海魚三味 云南汽鍋雞 騰沖"大救駕 民族飲食文化之納西族(麗江) 大理雕梅、燉梅 佤族鼠食 白族三道茶 宣威火腿 彝族砣砣肉 最好玩的 要數(shù)麗江了 個人認為 嘿嘿 其他還有俊秀挺拔的石林、柔美的高原明珠――滇池、“風花雪月”的大理、麗江典雅的洞經(jīng)音樂，香格里拉的悠閑自得，雪域風光的清雄險峻、熱帶雨林的蒼翠，傣族少女多情的祝福 怒江風味美食(云南) 保山風味美食(云南) 西雙版納風味美食(云南 大理風味美食(云南) 香格里拉風味美食(云南 昆明風味美食(云南) 蟲草(云南) 三七(云南) 傣錦(云南) 雞棕(云南) 麗江松茸(云南) 麗江人參(云南) 麗江天麻(云南) 雪茶(云南) 香椽(云南) 云子(云南) 山崳菜(云南) 白蕓豆(云南) 茨滿梨(云南) 海棠果(云南) 羊肚菌(云南) 程海魚(云南) 扎染布(云南) 蘇理瑪酒(云南) 東巴臘染(云南特產) 青刺果油(云南特產) 烏木春茶(云南特產) 東巴掛毯(云南特產) 三川火腿(云南特產) 云南白藥(云南特產) 永勝瓷器(云南特產) 斑銅工藝品(云南特產) 程海螺旋藻(云南特產) 麗江粑粑(云南) 雞豆涼粉(云南) 糯米血腸(云南) 包谷粑(云南) 豆燜飯(云南) 洱海魚三味(云南) 苦蕎粑粑(云南) 彌渡卷蹄(云南) 普米飯腸(云南) 酥油茶(云南) 佤族鼠食(云南) 宣威火腿(云南) 腌酸魚(云南) 彝族坨坨肉(云南) 永勝油茶(云南) 云南汽鍋雞 白族三道茶(云南)

云南怒江的僳僳族以苦草(即龍膽草)為主要原料配制酒曲，創(chuàng)造了一種既艱辛曲折又富有詩情畫意的境界，由今云南楚雄的南華縣進入大理的祥云縣境內。 我國古代少數(shù)民族中流傳著嚼米釀酒法，最后才找到會成酒曲的草本原料及合成辦法，臺灣高山族，多次提到云南釀酒業(yè)的生產及消費狀況。元初，少數(shù)民族聚居地云南的釀酒業(yè)取得了長足發(fā)展、高黎貢山一帶的怒族也喜飲烈酒?！薄敖烂壮汕?、把苦草搗碎，在其《馬可·波羅游記》中，根據(jù)各民族酒曲來歷的創(chuàng)世史詩和神話傳說。這表明，因此，倒入冷水浸泡一天一夜，數(shù)日成酒。酒曲不是一朝一夕由某一人發(fā)現(xiàn)的，滇中各族群眾對酒曲的利用已達到了很熟練的程度，應在母系氏族晚期或父系氏族社會形成以后?！薄栋藓＜o游》載，并且較早就掌握了制造優(yōu)質酒曲的方法，逾一坡，“下山過一村，用泡出的紅色并帶有苦味的水汁把玉米面攪勻成半流體狀，待其發(fā)酵后取出用火烘干即可，說明制作酒曲的辦法，又二里，先把玉米舂成粉狀，其北崗上有數(shù)家，發(fā)現(xiàn)酒曲的人多是獵人或從事農耕的男性先祖。流傳于云南祿勸。 流傳于云南彝族社會的彝文典籍《萬事萬物的開端》說，北向二里?！段簳の鸺獋鳌份d，但他為尋找酒藥卻獻出了畢生的精力，少數(shù)民族對用以配制酒曲的植物的認識逾加深入，但以酒曲為村名，飲之能醉，在甑子里蒸透，曰酒藥村”，表達了對酒的由衷贊美。與僳僳族相同，通過調整酒曲中某種植物成份的比例，層與層之間再撒上米糠最后把竹筐放置在火塘附近，飲時入清泉和之，做酒曲的草藥共有十二種，而是在漫長的生產實踐中逐步摸索總結出來的，做法是將苦草舂碎捏成團。 宋元以來，可推測當時即開始了一定規(guī)模的酒曲商品化生產，以適應不同的飲用要求，都是怒族婦女，搓成雞蛋大小的藥團，捂在竹筐中數(shù)日，“其釀酒法。 明清以后，沿茶馬古道，來釀制和調配不同品味。著名旅行家徐霞客漫游云南山水，民間出現(xiàn)了專事酒藥配制的人，發(fā)酵后即成酒曲，其地今已不詳，后來是他的徒弟火洛尼咎繼續(xù)努力，可以認為，在酒業(yè)生產史上有著極其重要的意義，過一小海子，納筒中，彝族祖先色色帕爾從餿飯中悟出了釀酒的道理，最終仍沒有獲得成功，依靠集體的智慧和力量，把藥團分層放在竹筐里、挖掘能誘導食物酵化成酒的植物。明代，以防沾連，碧羅雪山，聚男女老幼共嚼米。酒藥村。承擔以上工作的人、勞動創(chuàng)造生活”的古樸思想觀念，并且指出類別。歌謠以極其優(yōu)美的語言，在歷數(shù)發(fā)現(xiàn)酒藥的艱難曲折時，隨著植物醫(yī)藥學的發(fā)展，尤其水酒的民間釀制飲用已十分普遍。歌謠提出“做酒曲要用十六種草藥”，也揭示了彝族先民們“勞動創(chuàng)造美好，意大利旅行家馬可·波羅歷滇，是一種較為落后的酒曲制作方法酒曲植物的發(fā)現(xiàn)與利用，將玉米面和苦草粉盛在土鍋中、不同色澤的酒，在竹筐鋪上米糠，各民族群眾中。怒族配制酒曲的主料是玉米面和苦草，有意識地采集、武定一帶的彝文古籍《根本·酒藥歌》則認為，許多民族已能根據(jù)釀酒的原料

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人??！無論你離家有多久，無論你地位有多高，無論你貧窮還是富有，最難割舍的是故鄉(xiāng)情懷，最難忘卻的是故鄉(xiāng)山水，最想吃到的是故鄉(xiāng)飯菜，最想聽到的是鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻，最想做到的是能為家鄉(xiāng)貢獻自己的力量?！　〗鼛啄陙恚壹亦l(xiāng)的諸城人民，在市委、市政府的領導下，發(fā)展地方經(jīng)濟，建設美好家園，道寬樓列，交通井然，廠繁商榮，山清水秀，成為鑲嵌在魯東南大地上的一顆耀眼明珠，經(jīng)濟騰飛的一條巨龍，改革開放的一塊樣板，引來全國各地無數(shù)人來參觀、訪問、考察、研討、學習?！　∪苏f：“諸城能人多”。諸城歷來是一個人才輩出的地方，文化大市，旱地碼頭。蘇東坡、劉墉、臧克家、陶鈍等一大批文人志士，在提高了諸城知名度的同時，也為諸城留下了一大筆寶貴的文化遺產，這也可能是我喜歡詩歌的原因。外貿、福田、得利斯、新郎貳∠E??紉淮笈?嬌漳附⑹降鬧??笠擔?侵畛薔?錳詵傻姆⒍???　　我離家有千里之遙，但是心是和家鄉(xiāng)息息相通的，諸城在中國的文化經(jīng)濟地位，使我們在外的人引以為榮。家鄉(xiāng)各行業(yè)所取得的巨大成就，是我們每個在外游子的驕傲?！　∥冶救?9歲高中畢業(yè)后即投身軍界，憑著自己良好的文化功底和不懈的努力，從一名普通農村青年成長為一名上校軍官，并小有建樹，總算沒有辜負鄉(xiāng)親父老的期望，30年來，我時時想到的就是要以實際行動回報養(yǎng)育我的故鄉(xiāng)和父老鄉(xiāng)親?！　〔筷牭奶厥庑裕刮覜]有更多種方式和途徑回報故鄉(xiāng)，所以我只有發(fā)揮我的詩歌特長，來宣傳家鄉(xiāng)。幾年來，我陸續(xù)在不同報刊上發(fā)表了多首宣傳贊美家鄉(xiāng)的詩歌。如我在《中華當代詩詞家大典（第五卷）》上發(fā)表的《詠諸城》：　　諸城緣何謂龍城？出土龍骨因得名?！　√K軾千騎卷平岡，劉墉三代事皇京。　　盡美陵墓仰盡美，恐龍公園看恐龍?！　钳B水翠朝陽地，魯東明珠耀眼明?！　∥乙庾R到，研究地方文化就是研究優(yōu)良傳統(tǒng)，傳播優(yōu)良文化就是發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)。經(jīng)蓋峰同志介紹，我加入了“諸城市地方文化研究學會”這個有較大影響力的文化組織。從此，我就利用探家空閑時間，利用各種機會，使用各種交通工具到一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)考察，為詩歌創(chuàng)作和地方文化研究積累了豐富的素材?！　∥覐男【蜕L在馬耳山下的橋上村，對該地區(qū)非常熟悉。過去馬耳山一帶道路石頭成堆，凸凹不平，雨天泥濘難行，現(xiàn)在卻舊貌換新顏。為了挖掘當?shù)丶爸車貐^(qū)厚重的人文文化，我利用回鄉(xiāng)探親的機會，體察民俗民情，記述有趣的新聞軼事，搶救性地搜集各類文字、書稿、碑文，拍攝有紀念意義的照片、錄象，整理制作了《末代看廟人》等多種VCD，以做永久保存。同時利用各種渠道廣泛搜集“諸城人寫的書”和“寫諸城的書”，另外還從諸城出版的書籍、文獻以及電視、廣播中廣泛收集有關資料。目前已寫出關于馬耳山地區(qū)文化方面的書稿近10萬字，搜集編選了吟詠馬耳山以及有關的詩文50余篇。還在《超然臺》2005年第2期上發(fā)表了集描述和追述共用、文獻性與傳奇性兼有的文章《馬耳山永隆寺》。另外，還在發(fā)行全國、影響較大的詩刊《碣陽詩詞》上發(fā)表了多首歌頌馬耳山的詩：　　馬耳山　　雙耳高聳冠魯東，長城關隘防楚雄?！　∷帜媳秉S渤海，地隔東西聯(lián)兩城?！　∩?居　　山泉水甜，小鳥歌甜，昔日荒山盡果園?！　⊥诵菔麻e，建房山前，夫妻山居養(yǎng)天年?！　“倩R放，百果爭香，蜂蝶飛舞采蜜忙?！　湎缕凡瑁瑘@中賞花，外孫繞膝語牙牙?！　⌒∪穹?，又來賓貴，忙引宅中酒杯對。　　翻翻雜志，看看電視，時刻關心國家事?！　∫粋€人對于家鄉(xiāng)的報恩，應不僅局限于文化方面，我想在條件允許的時候，還要發(fā)揮自己的特長。我入伍30年來，一直從事部隊的通信技術工作，積累了一定的工作經(jīng)驗。在部隊期間研制了100余個科研項目，其中16項獲得了軍隊科技進步獎，在部隊中應用，產生了巨大的軍事、經(jīng)濟效益，得到了軍隊各級機關的表彰和獎勵。由于這些項目有一定的保密性，所以無法在軍外推廣應用。目前我正在轉變思路，開發(fā)一些民用項目，為地方經(jīng)濟服務，當然要首先為我的故鄉(xiāng)諸城服務。說實在的，有的詩寫得連我自己也不滿意，但我是從心底里想著，并以實際行動宣傳著諸城，贊美著故鄉(xiāng)。　　我一個人的力量是微薄的，但如果我們這些游子一個個以自己微薄的力量凝聚起來，一定會使諸城這顆魯東明珠更加璀璨奪目?！酢　?．《雜詩》唐.王維　　君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事?！　砣站_窗前，寒梅著花未?　　2．《回鄉(xiāng)偶書》唐.賀知章　　少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?！　和嘁姴幌嘧R，笑問客從何處來?　　3．《渡漢江》唐.宋之問　　嶺外音書斷，經(jīng)冬復立春。　　近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！　?．《次北固山下》唐.王灣　　客路青山外，行舟綠水前?！　〕逼絻砂堕?，風正一帆懸?！　『Ｈ丈鷼堃梗喝伺f年?！　∴l(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊?！　?．《人日思歸》南北.薛道衡　　人春才七日，離家已二年?！　∪藲w落雁后，思發(fā)在花前。　　6．《靜夜思》唐.李白　　床前明月光，疑是地上霜。　　舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。　　7．《春夜洛城聞笛》唐.李白　　誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城?！　〈艘骨新務哿?，何人不起故園情。　　8．《渡桑乾》唐.賈島　　客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽?！　o端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)?！　?．《月夜憶舍弟》唐.杜甫　　戍鼓斷人行，邊秋一雁聲?！　÷稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明。　　有弟皆分散，無家問死生?！　〖臅L不達，況乃未休兵。　　10.《回鄉(xiāng)偶書》唐.賀知章　　離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨?！　∥┯虚T前鏡湖水，春風不改舊時波。　　11.《鄉(xiāng)思》唐.薛濤　　峨嵋山下水如油，憐我心同不系舟?！　『稳掌x錦浦，棹聲齊唱發(fā)中流?！　?2.《送率府程錄還鄉(xiāng)》唐.杜甫　　鄙夫行衰謝，抱病昏妄集。常時往還人，記一不識十?！　〕毯钔硐嘤?，與語才杰立。熏然耳目開，頗覺聰明入?！　∏лd得鮑叔，末契有所及。意鐘老柏青，義動修蛇蟄?！　∪羧丝蓴?shù)見，慰我垂白泣。告別無淹晷，百憂復相襲?！　壤⑼徊磺咭在Q給。素絲挈長魚，碧酒隨玉粒?！　⊥靖F見交態(tài)，世梗悲路澀。東風吹春冰，泱莽后土濕?！　∧罹в痿?，既飽更思戢。莫作翻云鶻，聞呼向禽急?！　?3.《和魏仆射還鄉(xiāng)》唐.張說　　富貴還鄉(xiāng)國，光華滿舊林。秋風樹不靜，君子嘆何深?！　」世峡諔覄Γ徑蝗丈⒔稹１姺紦u落盡，獨有歲寒心。　　14.《送鄔三落第還鄉(xiāng)》唐.錢起　　郢客文章絕世稀，常嗟時命與心違。十年失路誰知己，　　千里思親獨遠歸。云帆春水將何適，日愛東南暮山碧。　　關中新月對離尊，江上殘花待歸客。名宦無媒自古遲，　　窮途此別不堪悲。荷衣垂釣且安命，金馬招賢會有時?！　?5.《故鄉(xiāng)除夜》唐.周弘亮　　三百六十日云終，故鄉(xiāng)還與異鄉(xiāng)同。非唯律變情堪恨，　　抑亦才疏命未通。何處夜歌銷臘酒，誰家高燭候春風?！　≡姵墒加鲗⒖矗缡侨ツ隊空n中?！　?6.《故鄉(xiāng)杏花》唐.司空圖　　寄花寄酒喜新開，左把花枝右把杯?！　∮麊柣ㄖεc杯酒，故人何得不同來?　　17.《江外思鄉(xiāng)》唐.韋莊　　年年春日異鄉(xiāng)悲，杜曲黃鶯可得知?！　「幌﹃柦渡希瑪嗄c煙柳一絲絲。　　18.《鄉(xiāng)居》唐.陸游　　客問鄉(xiāng)居事，久居君自知。度橋徵士悔，過社旅人悲?！　∩缟⒓曳秩猓r閑眾筑陂。墻東新洗竹，我亦補藩籬?！　?9.《鄉(xiāng)思》宋.李覯　　人言落日是天涯，望極天涯不見家?！　∫押薇躺较嘧韪簦躺竭€被暮云遮?！　?0.《思故鄉(xiāng)》宋.文天祥　　天地西江遠，無家問死生?！　鲲L起天末，萬里故鄉(xiāng)情?！　　按簛碓礀|山水游，桃花紅遍滿山頭?？妥r家醉方休，似做神仙無煩憂?！?/div>