古時(shí)候喝什么白酒,古代人喝得是什么酒

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1,古代人喝得是什么酒

黃酒和白酒
很多,一般也就是糧食做的,也有花酒或是竹葉青 ,當(dāng)然少數(shù)民族還會(huì)有果酒,比如葡萄酒,其實(shí)他們喝的和現(xiàn)在不過(guò)是大同小異而已
古代宋元之前大都是發(fā)酵酒,用高粱或者大米作原料,經(jīng)過(guò)發(fā)酵而制成的,高粱做的是黃酒,大米做的是米酒,度數(shù)最高也就一二十度,所以才有動(dòng)不動(dòng)喝十幾碗;宋元之后,才有了蒸餾酒,就是我們現(xiàn)在喝的烈酒,是蒸餾法獲得的高濃度酒。
自家釀的酒
就是酒唄!

古代人喝得是什么酒

2,中國(guó)古代有哪些喝酒的講究

儒家講究酒德二字。酒德兩字最早見(jiàn)于《尚書(shū)》和《詩(shī)經(jīng)》,其含義是說(shuō)飲酒者要有德行,不能像夏紂王那樣,“顛覆厥德,荒湛飲酒”,《尚書(shū).酒誥》中集中體現(xiàn)了儒家的酒德,這就是:“飲惟祀”,只有在祭祀時(shí)才能飲酒;“無(wú)彝酒”,不要經(jīng)常飲酒,平常少飲酒,以節(jié)約糧食,只有在有病時(shí)才宜飲酒;“執(zhí)群飲”,禁止民聚眾飲酒;“禁沉湎”,禁止飲酒過(guò)度。儒家并不反對(duì)飲酒,用酒祭祀敬神,養(yǎng)老奉賓,都是德行。飲酒作為一種食文化,在遠(yuǎn)古時(shí)代就形成了一種大家必須遵守的禮節(jié)。有時(shí)這種禮節(jié)還非常繁瑣。但如果在一些重要的場(chǎng)合下不遵守,就有犯上作亂的嫌疑。又因?yàn)轱嬀七^(guò)量,便不能自制,容易生亂,制定飲酒禮節(jié)很重要。明代的袁宏道,看到酒徒在飲酒時(shí)不遵守酒禮,深感長(zhǎng)輩有責(zé)任,于是從古代的書(shū)籍中采集了大量的資料,專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇《觴政》。這雖然是為飲酒行令者寫(xiě)的,但對(duì)于一般的飲酒者也有一定的意義。我國(guó)古代飲酒有以下一些禮節(jié):主人和賓客一起飲酒時(shí),要相互跪拜。晚輩在長(zhǎng)輩面前飲酒,叫侍飲,通常要先行跪拜禮,然后坐入次席。長(zhǎng)輩命晚輩飲酒,晚輩才可舉杯;長(zhǎng)輩酒杯中的酒尚未飲完,晚輩也不能先飲盡。古代飲酒的禮儀約有四步:拜、祭、啐、卒爵。就是先作出拜的動(dòng)作,表示敬意,接著把酒倒出一點(diǎn)在地上,祭謝大地生養(yǎng)之德;然后嘗嘗酒、味,并加以贊揚(yáng)令主人高興;最后仰杯而盡。在酒宴上,主人要向客人敬酒叫酬,客人要回敬主人叫酢,敬酒時(shí)還有說(shuō)上幾句敬酒辭。客人之間相互也可敬酒叫旅酬。有時(shí)還要依次向人敬酒叫行酒。敬酒時(shí),敬酒的人和被敬酒的人都要“避席”,起立。普通敬酒以三杯為度。

中國(guó)古代有哪些喝酒的講究

3,介紹一下古代的一些名酒

早在西漢時(shí)期,射洪就開(kāi)始有釀酒歷史,以"稻、粱、黍等為原料,藥曲發(fā)酵,小缸封釀",釀出色綠而  味寒的"射洪春酒"。據(jù)史載,武周光元年,唐朝一代文宗、詩(shī)歌改革旗手、射洪人陳子昂赴洛陽(yáng)設(shè)"金樽  綺筵",以射洪春酒宴故老,因酒芳香濃郁、清冽甘爽而大受贊譽(yù),射洪春酒遂名入京華。也正是這一揚(yáng)  名,成就了射洪春酒由小量生產(chǎn)的"小缸封釀"到批量生產(chǎn)的窖池釀造。詩(shī)圣杜甫于公元762年來(lái)射洪憑吊  陳子昂讀書(shū)臺(tái)遺址時(shí)品嘗射洪春酒,并揮毫寫(xiě)下了"  金華山北涪水西,仲冬風(fēng)日始凄凄。  山連越巂蟠三蜀,水散巴渝下五溪?! —?dú)鶴不知何事舞,饑烏似欲向人啼?! ∩浜榇壕坪跃G,目極傷神誰(shuí)為攜。  "的贊美詩(shī)句,為射洪悠久的釀酒歷史和高超的釀酒技藝提供了佐證,留下了千古佳話?! ≈了未?春酒"釀造已很盛行,釀酒作坊達(dá)200余家,射洪春酒成為縣財(cái)源創(chuàng)增之大宗,縣設(shè)酒丞司  酒政、征酒賦。至明代嘉靖年間,射洪人謝東山巡撫山東時(shí),學(xué)得"易酒法",解官歸田后用古涌泉郡涌泉  山(今射洪城南沱牌公司廠區(qū)附近)山下之水,將"易酒法"融于"春酒釀造技藝"之中,相得益彰,釀出的  美酒更是芳香四溢,古窖池釀酒再度興盛一時(shí),"謝酒"繼承、融合射洪春酒之精華而名聞遐邇。  清代乾隆年間,射洪釀酒作坊達(dá)到100余家,"縣糧大半耗于釀酒","家傳秘法、正宗謝酒"的老酒坊  獨(dú)占鰲頭。至民國(guó)初年,酒商李明方繼承老酒坊并更名為泰安作坊,后其子李吉安繼承釀酒事業(yè),邀前清  名士、舉人馬天衢暢飲美酒,馬天衢為"泰安作坊"寫(xiě)下門(mén)聯(lián)"沱泉釀美酒、牌名譽(yù)千秋",并分別取門(mén)聯(lián)第一個(gè)字,將酒命名為"沱牌曲酒"。從此,"沱牌曲酒"酒名沿用至今  <>

介紹一下古代的一些名酒

4,古代人喝的是什么酒

在蒙元以前,我國(guó)古人喝得酒基本是未蒸餾的低度白酒及黃酒(南方人較多),也就是1樓‘九尾妖侍’朋友說(shuō)的醪糟通過(guò)蒸餾工序獲得的高度酒精烈性酒是元代通過(guò)蒙古游牧民族引入中國(guó)(中原本部)的---這么說(shuō)的原因是迄今為止也只是北方人偏愛(ài)引用烈性酒,而南方人不甚習(xí)慣,這于蒙元統(tǒng)治重心在北方有很大關(guān)系。李時(shí)珍“燒酒非古法也,自元始創(chuàng)”-----《本草 綱目》但在唐時(shí),我國(guó)也曾經(jīng)一度流行西域(高昌)傳來(lái)的蒸餾法葡萄酒(呵呵,亦即類(lèi)如今日的干邑)。但自唐后,似乎此法失傳(?)----或者說(shuō)蒸餾出來(lái)的烈酒本就不符合國(guó)人中庸平和的性格,因此從唐到元,很長(zhǎng)一段時(shí)間,中國(guó)酒的制造工藝沒(méi)有太大改進(jìn),一直采用人工發(fā)酵的方式獲得低度酒。
古人的酒一般都是通過(guò)用果子或者糧食直接發(fā)酵制成的。因此古人的酒其實(shí)就是我們現(xiàn)代的醪糟。
喝的時(shí)候90%以上都灑到地上了,真正到肚里沒(méi)多少
灑精含量不高的米酒,因?yàn)檎麴s技術(shù)不行.
第一,最最古的古人喝的酒確實(shí)就是“醪糟”。但是后來(lái)發(fā)明了重復(fù)釀造的技術(shù),就是用先釀出來(lái)的、含有一定酒精的醪糟汁來(lái)煮糧食,然后再讓這樣的糧食發(fā)酵,這樣操作,最多據(jù)說(shuō)可以重復(fù)九次,叫做“九重釀”,其酒精含量就比酒釀要高不少了?,F(xiàn)在釀黃酒的,好象依然有使用這個(gè)方式的。這樣獲得的酒精濃度是有限的,因?yàn)榫烤節(jié)舛葷獾揭欢ǔ潭龋湍妇土T工了。這樣的酒才可以抱著壇子喝。第二,元朝以后,引進(jìn)了蒸餾技術(shù),從那以后的明朝清朝的古人,就可以喝白酒(燒酒)了。這樣的酒就不能抱壇子喝了!
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?何以解憂,唯有杜康

5,中國(guó)古代都有那些酒啊

1.茅臺(tái)酒:陳毅有詩(shī):“金陵重逢飲茅臺(tái),萬(wàn)里長(zhǎng)征洗腳來(lái)。深謝詩(shī)章傳韻事,雪壓江南飲一杯?!?茅臺(tái)酒歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從公元前135年漢武帝“甘美之”的褒獎(jiǎng)到1704年后清代大儒鄭珍“酒冠黔人國(guó)”的贊譽(yù),從1915年“巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”金獎(jiǎng)到1996年榮獲紀(jì)念“巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”。 2.五糧液牌五糧液酒:著名科學(xué)家華羅庚賦詩(shī)曰:名酒五糧液,優(yōu)選味更醇;省糧五百擔(dān),產(chǎn)量增五成.豪飲李太白,雅酌陶淵明;深恨生太早,只能享老春。 3.洋河大曲:始興于隋唐,隆盛于明清,為清皇室貢品,乾隆皇帝南巡時(shí),品后盛贊:“酒香味純,真佳酒也!”明末清初,連獲巴拿馬和南洋博覽會(huì)金獎(jiǎng),遂聞名海內(nèi)外。4.雙溝大曲 :“色清透明,香氣濃郁,風(fēng)味協(xié)調(diào),尾凈余長(zhǎng)”.5.杜康酒:中國(guó)最古老的歷史名酒,因杜康始造而得名,距今已有數(shù)千年的歷史。 史載:杜康牧羊于空桑澗(今汝陽(yáng)縣杜康村),“余粥棄于桑,郁積成香,竟有奇味,杜康嘗而甘美,遂得釀酒之秘”,從此以釀酒為業(yè)。杜康被周平王封為“酒仙”,杜康酒被封為“宮廷御酒”,杜康造酒之處被封為“杜康仙莊”。因而才有魏武帝曹操“何以解憂,惟有杜康”的感嘆,唐代詩(shī)圣杜甫“杜酒頻勞勸,張梨不外求”的自豪,宋代理學(xué)家邵雍“吃一輩子杜康酒,醉樂(lè)陶陶”的絕唱。 6.古井牌古井貢:《魏武集》載:曹操向漢獻(xiàn)帝上表獻(xiàn)過(guò)“九醞酒法”,說(shuō):“臣縣故令南陽(yáng)郭芝,有九醞春酒……今僅上獻(xiàn)。”“貢酒”因而得名。7.劍南春牌劍南春酒:詩(shī)人李白曾于劍南“解貂贖酒”的典故,留下“士解金貂,價(jià)重洛陽(yáng)”佳話。其酒又稱(chēng)“燒香春”。作家劉心武賦詩(shī):人間有酒香滿杯,難得劍南春滋味。艱幸獨(dú)留自己嘗,幸福贈(zèng)予天下醉 8.瀘州老窖特曲:黃庭堅(jiān)曰:“江安食不足,江陽(yáng)酒有余”。唐庚曰:“百斤黃鱸膾玉,萬(wàn)戶赤酒流霞。余甘渡頭客艇,荔枝林下人家”。楊慎曰:“江陽(yáng)酒熟花似錦,別后何人共醉狂”,又曰:“瀘州龍泉水,流出一池月。把杯抒情懷,橫舟自成趣”、張船山曰:“城下人家水上城,酒樓紅處一江明。銜杯卻愛(ài)瀘州好,十指寒香給客橙”。9.杏花村:帝在晉陽(yáng),手敕之曰:“吾飲汾清二杯,勸汝于鄴酌兩杯”,的記載;北周詩(shī)人庚信曾寫(xiě)過(guò):“三春竹葉酒,一曲鵾雞弦”的詩(shī)句,記載最早的竹葉青酒;唐詩(shī)人杜牧詩(shī)云:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村”.10.董酒:唯一使用上百種中草藥參與釀造,而沒(méi)有成為藥酒,卻具備了綜合保健功能的白酒,這在釀造業(yè)中不能不說(shuō)是個(gè)奇跡。
上面的說(shuō)的夠好了,我就不廢話了

6,古代有名的酒

桑落酒, 蜜酒,桂酒,白玉腴酒、赤泥印酒,羅浮春、葡萄春、芳春酒、春酒,羊酒、蘆酒,杜康酒 ,松花酒、松葉酒,長(zhǎng)安酒,菊花酒,新豐酒,竹葉青
當(dāng)然是杜康酒 ?。?/div>
何以解憂,唯有杜康杜康
桑落酒:不知桑落酒,今歲誰(shuí)與傾。色比涼漿猶嫩,香同甘露永春。十千提攜一斗,遠(yuǎn)送瀟湘故人。 不醉郎中桑落酒,教人無(wú)奈別離情。 新豐酒:清歌弦古曲,美酒沽新豐。新豐有酒為我飲,消取故園傷別情。心斷新豐酒,銷(xiāo)愁斗幾千。新豐美酒斗十千,咸陽(yáng)游俠多少年。 菊花酒:他鄉(xiāng)共酌金菊酒,萬(wàn)里同悲鴻雁天。今日登高樽酒里,金菊清香滿手傳。 茱萸酒:茱萸酒法大家同,好是盛來(lái)白碗中。暖腹辟惡消百病,延年勝過(guò)枸杞羹。 竹葉青:金盆盛酒竹葉香,十杯五杯不解意。百杯之后始顛狂,一顛一狂多意氣。 藍(lán)尾酒:歲盞后推藍(lán)尾酒,春盤(pán)先勸膠牙餳。李白醉去無(wú)醉客,可憐神采吊殘陽(yáng)。 法酒:法酒調(diào)神氣,清琴入性靈。引來(lái)陶彭澤,醉去阮步兵。 松醪酒:松醪酒好昭潭靜,閑過(guò)中流一吊君。十分滿盞黃金液,一尺中庭白玉塵。對(duì)此欲留君便宿,詩(shī)情酒分合相親。 長(zhǎng)安酒:高歌長(zhǎng)安酒,忠墳不可吞。勸君多買(mǎi)長(zhǎng)安酒,南陌東城占取春。 圣酒、劉郎酒:圣酒山河潤(rùn),仙文象緯舒。莫辭更送劉郎酒,百斛明珠異日酬。 屠蘇酒:書(shū)名薈萃才偏逸,酒號(hào)屠蘇味更熟。懶向門(mén)前題郁壘,喜從人后飲屠蘇。 七尹酒:杯嘗七尹酒,樹(shù)看十年花。欲知多暇日,樽酒漬澄霞。 南燭酒:飽聞南燭酒,仍及撥醅時(shí)。開(kāi)瓶瀉尊中,玉液黃金脂。持玩已可悅,歡賞有余滋。 元正酒:十載元正酒,相歡意轉(zhuǎn)深。謝將清酒寄愁人,澄澈甘香氣味真。 松花酒、松葉酒:閑檢仙方試,松花酒自和。松葉堪為酒,春來(lái)釀幾多。時(shí)招山下叟,共酌林間月。盡醉兩忘言,誰(shuí)能作天舌。 乳酒:山瓶乳酒下青云,氣味濃香幸見(jiàn)分。莫笑田家老瓦盆,自從盛酒長(zhǎng)兒孫。 堯酒:湛露浮堯酒,薰風(fēng)起舞歌。熏到路行人,也醉憑欄客。若問(wèn)何處有?江南一路酒旗多。 聲聞酒:何事文星與酒星,一時(shí)鐘在李先生。高吟大醉三千百,留著人間伴月明。何年飲著聲聞酒,直到如今酒未醒。 三味酒:只樹(shù)夕陽(yáng)亭,共傾三味酒。吟拋芍藥栽詩(shī)圃,醉下茱萸飲酒樓。惟有日斜溪上思,酒旗風(fēng)影落春流。 般若酒:般若酒冷冷,飲多人易醒,萬(wàn)古醇酎氣,結(jié)而成晶瑩。降為嵇阮徒,動(dòng)與尊疊并。不獨(dú)祭天廟,亦應(yīng)邀客星。 琥珀酒:北堂珍重琥珀酒,庭前列肆茱萸席。閃閃酒簾招醉客,深深綠樹(shù)隱琉璃。 黃酷酒:世間好物黃酷酒,天下閑人白侍郎。不負(fù)風(fēng)光向酒杯,亂逐明月醉扶墻。 柏葉酒:瓶開(kāi)柏葉酒,牌發(fā)九枝花。夜深無(wú)睡意,收席醉搓麻。 羊酒、蘆酒:壯色排榻席,別座夸羊酒。黃羊飲不膻,蘆酒多盈斗。千杯不倒下,污物醉煞狗。 臘酒: 晰晰燎火光,氳氳臘酒香 臘酒擊泥封,羅列總新味。 王瓶素蟻臘酒香,金鞭白馬紫游纏。 文君酒、曹參酒:始酌文君酒,再飲曹參杯,禰衡酒醒春瓶倒,恰似嬌娥玉顏回。 仙酒:仙酒不醉人,益我俗人身。酒味既冷冽,酒氣又氛氳。眼前舞凌亂,送我上青云。 菖蒲酒、烏程酒:千種紫酒薦菖蒲,松島蘭舟瀲滟居。金勰幾醉烏程酒,鶴舫把蟹閑吹噓。 延枚酒、蠻酒:預(yù)約延枚酒,虛乘訪戴船。蟻泛羽觴蠻酒膩,鳳銜瑤句蜀箋新。

7,古代詩(shī)人都喝什么酒

蘭陵、杜康美酒
李白是詩(shī)仙,也是酒仙。杜甫《飲中八仙》中稱(chēng),“李白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙”。李白喝酒,是出了名的,不只杜甫說(shuō)他愛(ài)喝酒,李白自己也承認(rèn)自己是酒狂,整日與酒為伴:“五陵少年金市東,銀鞍白馬渡春風(fēng),落花踏近游何處,笑入胡姬酒肆中”。這是李白自己寫(xiě)自己喝酒的詩(shī)。李白詩(shī)中,也多有描寫(xiě)喝酒的場(chǎng)面,“清歌旋古曲,美酒沽新豐,快意且為樂(lè),到宴坐群公”?!盎ㄩg一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親,舉杯邀明月,對(duì)影成三人?!备抢畎拙圃?shī)的名篇。據(jù)查,李白寫(xiě)的酒詩(shī)共有二百多首。 李白愛(ài)喝酒,這是事實(shí),今天筆者要探討的是李白在當(dāng)時(shí)喝的什么酒。因?yàn)樵诶畎缀仁裁淳七@個(gè)問(wèn)題上,筆者至少看到四種說(shuō)法: 一曰太白酒:陜西眉縣有太白酒,此酒是陜西名酒,至今銷(xiāo)量都很好,太白酒做為一種深受大眾喜愛(ài)的酒,在陜西占有很大的市場(chǎng)份額。在太白酒的廣告宣傳中,常常與李白聯(lián)系在一起。陜西烹飪大典中講:“太白酒源于唐代,詩(shī)仙李白曾飲,故得其名”。也有人說(shuō)“太白酒”因太白山而得名,因李太白而出名。就是說(shuō),太白酒的酒名與李白無(wú)關(guān),而與太白酒的所在地眉縣的太白山有關(guān),因太白山而起名,有人把太白山與李太白混淆了,以為太白酒就是李白喝過(guò)的酒,所以叫太白酒,太白酒沾李白光大了。當(dāng)然筆者也不否定李白喝過(guò)太白酒,但唐時(shí)有無(wú)白酒,還有待探討。 第二種說(shuō)法,李白喝的“新豐酒”。新豐酒現(xiàn)代已不存在,但在唐代是京畿名酒卻是事實(shí)。新豐鎮(zhèn)古時(shí)是京兆府新豐縣,就是今天西安市臨潼區(qū)的新豐鎮(zhèn)。據(jù)史書(shū)記載,此酒味醇厚,香甜適口,為達(dá)官貴人和文人墨客普遍稱(chēng)贊。王維詩(shī)中有:“新豐美酒斗十千,咸陽(yáng)游俠多少年,相逢意氣為君飲,系馬高樓垂柳邊”。李白自己也有“清酒弦古曲,美酒沽新豐”的詩(shī)句。新豐酒到宋時(shí)更為興盛,新豐酒如何造,唐時(shí)無(wú)記載,而南宋人林可山所著《山家清供》中有《新豐酒法》一文,詳細(xì)記載了新豐酒的制法。“新豐酒”如今如還存在,說(shuō)李白、王維們喝的是“新豐酒”,當(dāng)無(wú)人辯駁。可惜這種酒沒(méi)有流傳下來(lái),或許是臨潼新豐鎮(zhèn)還有此酒,鄙人不知罷了。 第三種說(shuō)法:李白喝的是稠酒,據(jù)此說(shuō)法的人稱(chēng),稠酒古代叫《玉浮梁》,“張永祿主編的《唐代長(zhǎng)安辭典》(陜西人民出版社1990年版)稱(chēng),“玉浮梁,以糯米釀成,不加過(guò)濾即飲,在長(zhǎng)安極為普遍?!逼渖兹缬?,有浮沫與沉滓,故稱(chēng)玉浮梁。一般人都認(rèn)為李白斗酒詩(shī)百篇飲的就是這種叫王浮梁的稠酒。 宋陶谷《清異錄玉浮梁》說(shuō)此酒是一種未熟的酒,并在文中曰:“舊聞,李太白好飲玉浮粱。不知其果何物,余得吳婢,使釀酒,因促其功,答曰,尚未熟,但浮粱耳,試取一盞至,則浮蛆酒脂也,乃悟太白所飲蓋此耳。”當(dāng)然李白是否喝的此酒,宋陶谷也是一面之詞。不過(guò)近日寫(xiě)此文章時(shí),翻閱很多資料,有資料稱(chēng)在唐時(shí)留傳下來(lái)一幅唐人宴客壁畫(huà),畫(huà)上有兩個(gè)女童從兩側(cè)端酒上席。有考古專(zhuān)家指出,這畫(huà)上的酒是從旁邊現(xiàn)壓現(xiàn)端,一如李白說(shuō):“風(fēng)吹柳花漫店香,吳姬壓酒勸客嘗”。關(guān)鍵是一個(gè)“壓”字,是壓酒,這肯定是指稠酒,即把稠酒的汁與酒槽分離出來(lái)。 第四種說(shuō)法,李白喝的是黃酒。更有人說(shuō)是喝的是戶縣黃酒。中國(guó)的黃酒被稱(chēng)為世界三大古酒之一。即黃酒、啤酒、葡萄酒。黃酒在中國(guó)歷史悠久,可上溯到夏商周時(shí)期,到唐時(shí)已極具規(guī)模。唐時(shí)戶縣釀酒業(yè)已十分發(fā)達(dá),時(shí)稱(chēng)戶縣酒,唐白居易《朝舊書(shū)案之八》詩(shī)中寫(xiě)道:“柿樹(shù)綠蔭臺(tái),王家庭院寬,瓶中戶縣酒,墻上終南山”,有人認(rèn)為,所謂戶縣酒,就是指戶縣黃酒。戶縣唐時(shí)盛產(chǎn)大米。廣種烏藥,糯米是釀黃酒的最好原料,烏藥為制曲的重要藥材。又沿秦嶺,有太平河、灃河等從秦嶺流出來(lái)的甜水,為戶縣的釀酒業(yè)創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件。戶縣酒在歷史上有重要的地位。唐高宗李淵,唐太宗李世民于草堂寺進(jìn)香,在太平行宮避暑時(shí),都用戶縣酒賜宴近臣。 當(dāng)然,以上說(shuō)法是各有道理,各有依據(jù),但也都是一面之詞。至于李白在長(zhǎng)安到底喝的什么酒,誰(shuí)也說(shuō)不清。依筆者之見(jiàn),唐時(shí)酒與酒文化已十分發(fā)達(dá),各種酒都已出現(xiàn),各種飲料也很多,甚至那時(shí)已出現(xiàn)果酒,葡萄酒等。據(jù)有關(guān)資料記載,唐時(shí)有名有姓的酒已有三十多種。李白也許像今天的人一樣,不只喝一種酒,而是什么酒都喝,什么飲料也喝。我們今天探討太白喝的什么酒,從研究酒文化,酒與名人的角度講是很有意義的。對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)講,亦是如此。

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