1. 遵義府志是解放后貴州省情的研究著作
《北上日記》為貴陽人錢衡所撰，是一部記錄其赴京朝考?xì)v程的日記。錢衡，字莘民，號芋巖，貴州貴陽人。同治十二年（1873）舉癸酉科拔貢。次年北上赴京朝考，取一等diyi名，分發(fā)河南知縣。光緒元年（1875）奉調(diào)山東行咨，奉旨賞加同知銜。
他讀書發(fā)憤，頗有抱負(fù)，但自到河南候補，始終未得實授知縣，只干過一些零星差事。
2. 遵義府志是解放后貴州省情的研究著作對嗎
中國茅臺酒創(chuàng)于1704年。
清代，茅臺鎮(zhèn)酒業(yè)興旺，“茅臺春”、“茅臺燒春”、“同沙茅臺”等名酒聲名鵲起?！?a href="/pinpai/huamao/">華茅”就是茅臺酒的前身?？滴跛氖辏?704年），“偈盛燒房”將其產(chǎn)酒正式定名為茅臺酒。清《舊遵義府志》所載，道光年間，“茅臺燒房不下二十家，所費山糧不下二萬石?！钡拦舛辏?843年），清代詩人鄭珍詠贊茅臺“酒冠黔人國”。
1949年前，茅臺酒生產(chǎn)凋敝，僅有三家酒坊，即：華姓出資開辦的“成義酒坊”、稱之“華茅”；王姓出資建立的“榮和酒房”，稱之“王茅”；賴姓出資辦的“恒興酒坊”，稱“賴茅”。一九五一年，政府通過贖買、沒收、接管的方式將成義（華茅）、榮和（王茅）、恒興（賴茅）三家私營釀酒作坊合并，實施三茅合一政策——國營茅臺酒廠成立。
3. 貴州文史資料
只要滿足相應(yīng)的招錄條件，貴州省的文史類也可以報省外的?？茖W(xué)校。
4. 遵義文史資料
遵義師范學(xué)院2020年貴州省分專業(yè)錄取情況
省份 招生專業(yè) 招生科類 招生批次 最低分
貴州 英語 理工 第二批本科 474
數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué) 理工 第二批本科 470
化學(xué) 理工 第二批本科 462
小學(xué)教育 理工 第二批本科 456
生物科學(xué) 理工 第二批本科 452
物理學(xué) 理工 第二批本科 452
漢語國際教育 理工 第二批本科 449
財務(wù)管理 理工 第二批本科 449
數(shù)據(jù)科學(xué)與大數(shù)據(jù)技術(shù) 理工 第二批本科 448
應(yīng)用心理學(xué) 理工 第二批本科 448
翻譯 理工 第二批本科 449
學(xué)前教育 理工 第二批本科 447
統(tǒng)計學(xué) 理工 第二批本科 447
科學(xué)教育 理工 第二批本科 447
應(yīng)用化學(xué) 理工 第二批本科 447
物流管理 理工 第二批本科 447
工程造價 理工 第二批本科 447
旅游管理類 理工 第二批本科 447
植物科學(xué)與技術(shù) 理工 第二批本科 447
通信工程 理工 第二批本科 447
土木工程 理工 第二批本科 447
材料物理 理工 第二批本科 447
化學(xué)工程與工藝 理工 第二批本科 447
機械設(shè)計制造及其自動化 理工 第二批本科 447
材料化學(xué) 理工 第二批本科 447
電子信息科學(xué)與技術(shù) 理工 第二批本科 447
社會工作 理工 第二批本科 449
食品營養(yǎng)與檢驗教育 理工 第二批本科 447
電氣工程及其自動化 理工 第二批本科 447
農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境 理工 第二批本科 447
環(huán)境科學(xué)與工程 理工 第二批本科 447
生物科學(xué)（定向） 理工 第二批本科 456
學(xué)前教育（定向） 理工 第二批本科 429
數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)（定向） 理工 第二批本科 437
計算機科學(xué)與技術(shù)（科大訊飛聯(lián)合辦學(xué)） 理工 第二批本科 388
漢語言文學(xué) 文史 第二批本科 534
英語 文史 第二批本科 531
財務(wù)管理 文史 第二批本科 522
小學(xué)教育 文史 第二批本科 519
翻譯 文史 第二批本科 519
漢語國際教育 文史 第二批本科 519
思想政治教育 文史 第二批本科 519
歷史學(xué) 文史 第二批本科 519
教育學(xué) 文史 第二批本科 519
學(xué)前教育 文史 第二批本科 519
應(yīng)用心理學(xué) 文史 第二批本科 519
社會工作 文史 第二批本科 519
物流管理 文史 第二批本科 519
秘書學(xué) 文史 第二批本科 519
旅游管理類 文史 第二批本科 519
漢語言文學(xué)（定向） 文史 第二批本科 504
思想政治教育（定向） 文史 第二批本科 504
播音與主持藝術(shù) 藝術(shù) 藝術(shù)本科批 225.33
美術(shù)學(xué) 藝術(shù) 藝術(shù)本科批 233.32
環(huán)境設(shè)計 藝術(shù) 藝術(shù)本科批 232.32
視覺傳達(dá)設(shè)計 藝術(shù) 藝術(shù)本科批 232.32
音樂學(xué) 藝術(shù) 藝術(shù)本科批 225.6
舞蹈編導(dǎo) 藝術(shù) 藝術(shù)本科批 189.33
音樂表演 藝術(shù) 藝術(shù)本科批 224.6
體育教育 體兼理 體育本科批 318.5
社會體育指導(dǎo)與管理 體兼理 體育本科批 317.5
體育教育 體兼文 體育本科批 347.5
社會體育指導(dǎo)與管理 體兼文 體育本科批 347
2、2020遵義師范學(xué)院各專業(yè)錄取分?jǐn)?shù)線【外省】
遵義師范學(xué)院2020年外省分科類批次錄取情況
省份 招生科類 招生批次 最高分 最低分 備注
安徽 理工 本科二批 503 495
藝術(shù) 藝術(shù)本科批 601 568
福建 文史 本科提前批 532 505
甘肅 理工 本科二批 449 425
文史 本科二批 497 493
舞蹈類 藝術(shù)批次 222 218
音樂類 藝術(shù)批次 258 258
廣東 文史 本科批 515 506
廣西 理工 本科二批 469 441
海南 綜合改革 本科批 572 551
河北 文史 本科二批 533 531
河南 音樂（文） 藝術(shù)本科批 162 147
理工 本科二批 525 520
黑龍江 體育（理） 本科二批 93 92
湖北 理工 本科二批 482 465
湖南 理工 本科二批 509 494
音樂類（文） 本科二批 425 357
體育（理） 本科二批 674 672
舞蹈類（文） 本科二批 384 357
播音類（文） 本科二批 456 355
美術(shù)類（文） 本科二批 397 354
吉林 理工 本科二批 425 408
江蘇 音樂類 藝術(shù)本科批 175 165
美術(shù)類 藝術(shù)本科批 493 488
理工 本科二批 336 331
江西 文史 本科二批 529 524
體育（理） 本科二批 88 88
理工 本科二批 502 495
遼寧 體育（理） 本科二批 118 117
舞蹈類（文） 本科二批 371 309
內(nèi)蒙古 理工 本科二批 438 374
體育不分文理 本科二批 80 76
寧夏 理工 本科二批 429 415
青海 理工 本科一批 394 371
山東 綜合改革 本科批 528 491
美術(shù)類 藝術(shù)本科批 538 528
山西 理工 本科二批 467 452
陜西 文史 本科二批 500 491
四川 理工 本科二批 518 506
文史 本科二批 518 514
體育類 體育本科批 83 81
美術(shù)類 藝術(shù)本科批 243 240
設(shè)計類 藝術(shù)本科批 241 240
播音類 藝術(shù)本科批 225 223
舞蹈類 藝術(shù)本科批 326 314
音樂類 藝術(shù)本科批 307 306
云南 理工 本科二批 528 509
重慶 理工 本科二批 486 464
體育類 體育本科批 74 74
播音主持類 藝術(shù)本科批 219 213
美術(shù)類 藝術(shù)本科批 209 207
舞蹈類 藝術(shù)本科批 226 224
音樂類 藝術(shù)本科批 202 195
5. 遵義府志是解放后貴州省情的研究著作是否正確
一：觸人是指一些人看不慣一些人或物總想懟幾句的人
二：cu? nīn 氣味嗆鼻；嗆人：舞山胡椒越則觸人。ǔ sàn fu(變調(diào))jiào uied z?? cu? nīn。炒辣椒十分嗆人。（又“刺人 cu? nīn”）。注：觸人，還見于江西南昌、永修、修水、奉新、高安、萍鄉(xiāng)、永新、黎川、撫州、宜黃、余干、弋陽等大部分地方及福建建寧等地的贛方言中，亦見于客家方言中。為贛方言特征詞。
①<動>被刺的感覺。吳語。上海崇明。②<動>言語觸犯人。(一)江淮官話。湖北麻城。1935年《麻城縣志》:“言語忤人曰～?！?二)西南官話。四川。明李實《蜀語》:“言語忤人曰～?！辟F州遵義?！蹲窳x府志》:“言語忤人 ......
6. 貴州文史資料選輯
貴陽花溪大學(xué)城具有二本文史專業(yè)的大學(xué)主要有貴州師范大學(xué)、貴州財經(jīng)大學(xué)、貴州民族大學(xué)，貴州大學(xué)（2014有思想政治教育等三個專業(yè)在二批招生）。
比較就業(yè)的主要有財經(jīng)類的會計、金融、工程造價，師范類的漢語言文學(xué)、地理、歷史等專業(yè)。以上所言，僅供參考。
7. 遵義府志是解放后貴州省情的研究著作嗎
我們遵義最耀眼的招牌當(dāng)然是“遵義會議”。同時，遵義歷史上又叫播州。這塊“招牌”在全國有很高的知名度，播州在遵義也算得上是家喻戶曉。但遵義還有一個鮮為人知的氣象非凡的別稱叫做“虎城”。因為年代久遠(yuǎn)，知道的人就不多了。要把這個“字號”說清楚，還得從南宋時候統(tǒng)治播州的楊軫說起。
楊軫的父親叫楊選，楊選的父親叫楊文廣，楊文廣的父親叫楊光震，楊光震的父親叫楊貴遷。根據(jù)《遵義府志·土官傳》的記載，這個楊貴遷是大名鼎鼎的楊家將楊宗保和穆桂英的兒子，當(dāng)年他們夫妻“持節(jié)廣西”時與播州楊家通譜，認(rèn)為一族，恰好當(dāng)時播州的統(tǒng)治者楊昭無子，宗保夫妻便把自己的這個兒子過繼給了楊昭。所以后來的播州楊氏，實際上是滿門忠烈的楊家將在一種并非有意的情形下，把自己的血脈發(fā)揚光大在了遵義這片當(dāng)時還很邊遠(yuǎn)蠻荒的土地上。而在此之前，統(tǒng)治播州的楊氏家族，最早可以溯源到公元875年，唐末僖宗時候應(yīng)朝廷之募因功入據(jù)播州的楊端。
這個楊軫身材高大，相貌堂堂，性格佻脫瀟灑，做事剛果勇決，大家很信服他。他是個喜歡玩的人，而且還常常玩得有些出格。最能體現(xiàn)這一點的事情是他養(yǎng)馴了一只猛虎，平時就躺臥身邊，跟隨左右，高興了就用這只虎來駕車。這副模樣其實有一點紈绔味，這種人通常都會有許多不安份的心思和想法。這不，在原來作為州治的白錦堡住膩了，橫看豎看都有些不滿意，干脆搬個地方，另起爐灶，換一種感覺。他是個說干就干的人，于是駕著他的虎車，信虎由韁，東南西北看了一遍，最后選中了離白錦堡十余里地的穆家川。這地方龍鳳蜿蜒，湘江清碧，有山不高，森木蓊郁，有一投深藏不露的王者之氣。那么，就是這里了。楊軫很瀟灑地把手中駕虎的鞭子揮一揮，作為城市的遵義，就此確定了他最初的輪廓。
這是公元1176年。南宋淳熙三年。這個事件標(biāo)志著今天的遵義作為一個地方行政中樞的開始，同時這也是遵義建城歷史的開始。
這一年的陸游，剛剛寫了他那首千古傳唱的《訴衷情》：“當(dāng)年萬里覓封候，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄州。”辛棄疾要年輕得多，所以用著另一種心情，正“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?
剛好是一百年后，南宋滅亡。
你看，如果不是楊軫駕下的這只老虎，說不定他會把遵義城定在一個別的什么地方呢。所以當(dāng)時和后來就有人把遵義叫做虎城。只是四百多年后，在著名的“平播戰(zhàn)役”中，播州最后一位土司楊應(yīng)龍被明朝廷大兵剿滅，播州百姓，流散之外，十不剩一，這個“字號”就失傳了。
8. 民國續(xù)遵義府志
講遵義的歷史文化，不能不講鄭珍與莫友芝編纂的《遵義府志》，這是遵義歷史文化上的大事。話說道光丁酉年間（1837年），來自浙江山陰（紹興）的平翰來遵義任知府。平知府的家鄉(xiāng)紹興，素稱浙江人文淵藪，當(dāng)?shù)氐拿穗S便一撈一大把，怎么屈指也數(shù)不過來。朝廷給遵義空降了一個好官，這是遵義人的福氣，從紹興走來的平翰滿腹學(xué)問，滿腹家國情懷。但作為書生從政，平翰官運不佳，僅僅在遵義知府的任上呆了三年就因平亂不力被謫。但從文化的角度看，平翰在遵的三年卻如燦爛的云霞，在遵義的歷史星空劃下了光彩奪目的一筆。
那時，正值鴉片戰(zhàn)爭前夜，清朝統(tǒng)治陷入急劇衰落。而偏處西南一隅的遵義，在當(dāng)時的交通、信息極為閉塞的情況下，尚游離矛盾漩渦之外，種種波瀾似不及這“世外桃源”。平翰職守播州一年，“居以廉平，庶務(wù)畢理”（遵義府志語）。政務(wù)之余，平知府喜歡與遵義一幫文人大咖結(jié)交，與遵義名人蕭光運、黎兆勛等交往密切，彼此欣賞，常常結(jié)伴郊游，詩詞唱和，友情甚鐵，甚至忘卻了彼此的“身份”。
不過，在政通人和之際，平翰也有些郁悶，他認(rèn)為，當(dāng)時遵義文教發(fā)達(dá)，“全省試舉四十八人，郡獲者逾四分之一?！钡鳛槲幕?，僅僅明末清初修過志，前明修志不但簡陋，還有半部失傳；清初修的府志，完全是照抄前志，許多內(nèi)容失闕。而且，這之后的一百六十年，遵義再無修志。無論是文獻(xiàn)稽考，還是資政育人，都是遵義的文化短板呀。思來想去，便登門拜訪鄭珍、莫友芝，禮聘二人重修《遵義府志》。然而，以當(dāng)時的條件，修志談何容易，從基礎(chǔ)材料的搜羅、統(tǒng)計，到整理、抄錄、編撰、校審、印刷，真是無一不難，再加之財力困窘，人力難以就位，諸多雜事，撰修人難免親力親為，但難歸難，該做的事還是要做。鄭、莫二人也為平翰的赤忱所感動，況且他們也是文化事業(yè)的發(fā)燒友呀。在一種擔(dān)當(dāng)，一種理想的呼喚下，二人開始了艱辛的修志歷程。
從平翰倡修《遵義府志》，到最終事成，雖然只有三年，卻也一波三折。先是平翰因仁懷民亂被貶，降成通判調(diào)任他處。一般按官場潛規(guī)則：新官不理舊事，這樁前任倡導(dǎo)的工程，即便是好事，也容易成為無疾而終的“爛尾工程”。好在繼任者張榱也是重視文化建設(shè)的開明官。張榱是名臣張之洞之父，在貴州為官多年，對貴州文化、遵義文化亦有較深的了解，正是在他的堅持下，《遵義府志》得以續(xù)修。孰料，好事多磨，在《遵義府志》將成未成之際，張又調(diào)走，遵義又來了新知府，修志又生變數(shù)。幸好新來的黃樂之知府也是明白人，一任接著一任干，終于在第三年修成此志。
《遵義府志》修成，全書共四十八卷、八十余萬言，“精煉而無疵，周密而罔遺”，涵蓋了遵義的遠(yuǎn)史近事，百行諸業(yè)，當(dāng)是遵義有史以來的重大文化工程，張之洞將此志評價為全國頂尖的三部府志之一；梁啟超直接將此志稱為“天下第一府志”。
《遵義府志》修成后，鄭珍在第一時間給平翰郵寄去志書雕本，贊揚平翰的首倡之功，并邀其作序。此舉令平翰殊為感動，他在序中說：“辛丑仲冬，鄭君郵致鋟本，以余始也，屬數(shù)語識之。余感遵人之不忘余也，是書成，大為遵人慶，而使余獲掛群公頰，則亦余之幸也?！彼€說：“有今日之遵義，即宜有今日之《府志》，可強乎哉？數(shù)千年不文之邦，今文也?！边@些熱情的話語，表達(dá)了他對《府志》修成的喜悅，對遵義人的感懷和祝賀。也表達(dá)了對遵義新的期待和鼓勵。
《遵義府志》之成功，首先是內(nèi)容的精彩表達(dá)，但志書前面平翰、張榱、黃樂之各位首長的序文，亦如綠葉襯紅花，既反映了修志的艱辛，又表達(dá)了一批仁人志士對文化的追求與堅守，以及一件文化盛事后面，不同區(qū)域，不同層次文化人的那份友誼，這份天造地設(shè)的情緣，也恰如平翰所說：“若是者，又非數(shù)乎哉！”