西藏白酒的定義是什么，22點(diǎn)22分有什么含義

用明始宗的意義講，那是鬼結(jié)，也叫鬼引路，鬼污身，鬼抹污。如果沒講錯(cuò)的話，現(xiàn)在運(yùn)氣很不好，低糜建忘，無所世事，身乏力疲，有微微感受災(zāi)難怪異想法，身沉腿酸，如有此癥再敘。

都是做的概念，只要是傳統(tǒng)醬香型坤沙工藝，酒質(zhì)好就行。至于是哪種方式儲(chǔ)存的酒最好這沒有科學(xué)依據(jù)。

你好！都是隨便取的名字，你還以為天藏是儲(chǔ)存在天上的酒?。H代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

你好，把酒埋在土里儲(chǔ)藏，從古到今都存在，著名的“女兒紅”酒，就是埋在地下，喝的時(shí)候才取出來。這個(gè)概念之前沒有酒廠使用，有可能是沒有深入挖掘和創(chuàng)新吧?，F(xiàn)在你說的這種土藏酒，就是一家叫任意門的酒廠在女兒紅的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)明出來的，據(jù)說還有國家專利哦！

就是泥土埋藏酒，曾經(jīng)喝過貴州任意門酒業(yè)的酒，味道很正宗，比一般的窖藏酒好喝，有一股很清新的酒香味，價(jià)格也不貴，推薦??！

所謂的土埋酒就是任意門酒業(yè)的專利品牌---泥土埋藏酒。顧名思義，就是把酒埋藏在土里面。把酒埋藏土里面，深厚的土壤能保證白酒老熟要求的恒溫恒濕，研究表明：埋藏1年對(duì)酒質(zhì)的提升比普通窖藏三年更好更快;且隨著植物的根系伸長又能包裹瓶身并與酒體和諧交流，這樣的酒，不僅能聚天地之精華，還能汲植物之靈氣?？梢哉f，土埋酒是一瓶活著的酒，一瓶有生命的酒，這樣的酒老熟當(dāng)然要快很多，口感自然好得多。土藏酒都是用窖藏三年后的茅臺(tái)純糧醬香53度來儲(chǔ)藏的，對(duì)于原酒的保存和后天的老熟、生香具有獨(dú)特作用。白酒在歷經(jīng)多年深厚土壤儲(chǔ)藏后會(huì)更加風(fēng)華醇美，愈久愈濃，愈久愈香，價(jià)值也會(huì)越來越高。用此方法貯藏的白酒清澈、醇香，是一種理想的綠色飲品，有益于人們的身體健康。

九年陳釀

代表的意思是九年陳釀。 一是董香型 又稱藥香型，以貴州遵義的董酒為典型代表。這種香型的白酒以高梁、稻谷為原料，以小麥制成的大曲、大米制成的小曲，兩種曲作為糖化發(fā)酵劑，而且曲中加入多種中藥材；采用小曲由小窖制成酒醅，大曲由大窖制成香醅，雙醅串蒸的釀造工藝釀制而成。酒質(zhì)特點(diǎn)為無色、透明、既有大曲酒的濃郁芳香，又有小曲酒的柔綿、醇和、回甜的特點(diǎn)，有愉快的藥香，諸味協(xié)調(diào)，回味悠長。 二是豉香型 以廣東佛山的豉味玉冰燒為典型代表。這種香型的白酒以大米為原料，以釀制成的小曲酒為基礎(chǔ)酒，放入陳年肥肉缸浸漬而成。酒質(zhì)玉潔冰清，晶瑩悅?cè)耍慵冋?，諸味協(xié)調(diào)，入口醇和，余味甘爽，酒度30度，低而不淡。 三是芝麻香型 以山東省安丘市景芝鎮(zhèn)的一品景芝為典型代表。這種香型的白酒以高粱為原料，以小麥制成的中溫大曲為糖化發(fā)酵劑，采用特殊工序培養(yǎng)成有芝麻香味的窖池發(fā)酵釀制而成。酒質(zhì)特點(diǎn)為無色透明，香氣襲人，芝麻香味突出，清冽可口，酒味醇和，余香悠長。

昆侖，即昆侖山，又稱昆侖虛、昆侖丘或玉山。地理觀念上的昆侖山，指西起帕米爾高原東部，橫貫新疆、西藏間，伸延至青海境內(nèi)，全長約2500公里。古代神話的西方昆侖，是漢以前地理上的昆侖一名與傳說中昆侖的結(jié)合。

查字典。

“昆侖”是突厥語音譯，按突厥語的正解，意思是“巖石”。昆侖山的意思就是“巖石山”。這和昆侖山的特征是一致的。另，“喀喇昆侖”的意思是“黑色的巖石”。

昆侖 ：kūn lún 1.亦作"昆侖"。 2.古代亦寫作"昆侖"。昆侖山。在新疆西藏之間，西接帕米爾高原，東延入青海境內(nèi)。勢極高峻，多雪峰、冰川。最高峰達(dá)七七一九米。古代神話傳說，昆侖山上有瑤池、閬苑、增城、縣圃等仙境。 3.古代西方國名。《書．禹貢》:"織皮，昆侖、析支、渠、搜，西戎即敘。"孔傳:"織皮，毛布。有此四國，在荒服之外，流沙之內(nèi)。"一說此指昆侖山?？追f達(dá)疏引鄭玄曰:"衣皮之民，居此昆侖、析支、渠搜三山之野者，皆西戎也。" 4.古代泛指中印半島南部及南洋諸島各國或其國人。 5."昆侖奴"的省稱。 6.泛指奴仆。 7.特指昆侖奴磨勒。 8.古代稱皮膚黑色的人。 9.指玉制酒器。 10.酒名。"昆侖觴"的省稱。 11.道教語。指頭腦。 12.臍之別名。

1、策題或選題：對(duì)設(shè)計(jì)師來說，策選題目同雜志社的選題會(huì)一樣重要，也是設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作高度、市場理念、設(shè)計(jì)語言的綜合體現(xiàn)。策選題的方向會(huì)很多、很發(fā)散，可以從任何一個(gè)方向出發(fā)，文學(xué)、時(shí)政、藝術(shù)、繪畫、哲學(xué)、神學(xué)、建筑、動(dòng)物、時(shí)間、自然……一切的方向都可以，但是要收得回來，所謂收得回來就是在時(shí)裝的設(shè)計(jì)上，一定要有理念化、系列化的設(shè)計(jì)語言的表達(dá)；同樣，話題越大越難以收得回來，比如說用“格物致知”作設(shè)計(jì)概念，遠(yuǎn)不如“騎士精神”來得直白和實(shí)在。2、搭建設(shè)計(jì)骨架：主題是精神，精神不能脫離肉體存在，骨架是肉體的支撐，也決定了肉體的格局。在這里我們可以將這個(gè)骨架理解為設(shè)計(jì)計(jì)劃、設(shè)計(jì)手法、設(shè)計(jì)方案；包括設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)企劃：設(shè)定了幾個(gè)系列，每個(gè)系列從哪些角度闡述主題，并確保主題的豐滿性；每個(gè)系列設(shè)定幾個(gè)款式，款式之間如何呼應(yīng)。設(shè)計(jì)色彩企劃：為這些系列如何劃分色彩，并為這些色彩命名，以表現(xiàn)設(shè)計(jì)主題理念；它們的材質(zhì)是什么樣的，市場上能否找到適合的面料支持設(shè)計(jì)創(chuàng)意；設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)企劃：要通過哪些細(xì)節(jié)來表現(xiàn)設(shè)計(jì)概念的整體性，各系列之間，會(huì)找到什么樣的關(guān)系，用什么樣的細(xì)節(jié)來支撐；現(xiàn)在用的這些細(xì)節(jié)，能否和整體的設(shè)計(jì)語言來考量。在這部分的敘述里，我大量的用了問句式，其實(shí)這也是設(shè)計(jì)企劃過程中尋找答案的思維，按照自己設(shè)定的設(shè)計(jì)原則，進(jìn)行設(shè)計(jì)與取舍，在做設(shè)計(jì)企劃方案和繪圖稿時(shí)，也會(huì)有相當(dāng)多的靈感與想法迸發(fā)，與設(shè)計(jì)主題互動(dòng)出新的火花。3、填肉與落地設(shè)計(jì)是一種不斷修改與完善的工作，各個(gè)環(huán)節(jié)都決定設(shè)計(jì)表現(xiàn)的完整與完美性，對(duì)各環(huán)節(jié)工作要求的嚴(yán)苛程度，決定了設(shè)計(jì)師的境界。畢竟最終到顧客手里的是一件衣服，而不是一張時(shí)裝圖稿或一份產(chǎn)品企劃案。我將制作過程列為尋找靈感之旅的第三步，是因?yàn)樵谶@一步，設(shè)計(jì)靈感的獲尋并不僅僅依靠設(shè)計(jì)師，制作團(tuán)隊(duì)提供的意見也非常重要。讓設(shè)計(jì)師的美學(xué)觀念變成更好的產(chǎn)品體驗(yàn)，制版師、工藝師會(huì)和設(shè)計(jì)師一起對(duì)設(shè)計(jì)圖紙上，未考慮周全的地方進(jìn)行細(xì)微地調(diào)整，有時(shí)是開兜口的位置，有時(shí)是一個(gè)縫扣的方式。在審板的過程中，設(shè)計(jì)師經(jīng)歷了一個(gè)概念轉(zhuǎn)化成一件產(chǎn)品的全過程，也會(huì)有一些補(bǔ)充、調(diào)整或推倒重來。靈感的尋找并非影視作品里描述的虛無飄渺，設(shè)計(jì)師在旅行中大筆一揮，靈感揮酒，全部搞定。而一系列專業(yè)化、邏輯化的思維過程，而且在這個(gè)過程中，要不時(shí)地懷疑自己，不斷地向自己提問與求證，以達(dá)到工作中的嚴(yán)謹(jǐn)與完美。靈感，更是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作，設(shè)計(jì)師、助理、版師、工藝師、樣衣工的專業(yè)度的匹配與團(tuán)隊(duì)默契。我們看不到的靈感，就是通過這樣的工作，一點(diǎn)點(diǎn)地被挖掘出來，被畫成圖紙、制成方案、變成華衣，展現(xiàn)在雜志、T臺(tái)、商店里，供我們挑選，任我們評(píng)說。在我們的眼睛里，可能會(huì)理解到設(shè)計(jì)師的某一個(gè)靈感；實(shí)際上，它并不是一個(gè)簡單的靈感呈現(xiàn)，而是一個(gè)系列化的、在圖紙到成衣過程中不斷演化的思想；也是設(shè)計(jì)師和其團(tuán)隊(duì)在專業(yè)性、職業(yè)性、嚴(yán)謹(jǐn)性上的全面體現(xiàn)。

我覺得設(shè)計(jì)的靈感來自生活的體驗(yàn)，不光是商業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的資訊，設(shè)計(jì)師營造一個(gè)商業(yè)空間，這個(gè)商業(yè)空間使用者在于大眾，我們有些時(shí)候換位思考一下，設(shè)計(jì)師作為一個(gè)普通消費(fèi)者去體驗(yàn)不同的商業(yè)空間，往往能夠從另外一個(gè)方面得到啟發(fā)。還有各方面藝術(shù)，文化藝術(shù)、繪畫藝術(shù)，包括建筑、音樂。我覺得還有一點(diǎn)，旅游。包括咱們上次去西藏，通過這個(gè)過程，我們能夠多方面給我們創(chuàng)造靈感。至于說保持工作激情這方面，我認(rèn)為也是相輔相成的。工作一段時(shí)間后，適當(dāng)?shù)囊怕_步，再去吸收一些新的東西，獲取更多的靈感，讓自己能夠始終保持一種旺盛的創(chuàng)作欲望。