昌吉有什么白酒出名，精神小伙myao style是哪里人

什么藏族 東北 我呸 新疆昌吉州的

新疆產(chǎn)區(qū)酒以喀納斯、阜康、和碩、石河子、巴音郭楞蒙古自治州、昌吉回族自治州地區(qū)為主。主要品種為赤霞珠?，F(xiàn)在各大酒廠在新疆圈地，王朝、長(zhǎng)城等知名大企業(yè)的產(chǎn)品已經(jīng)在新疆有自己的葡萄基地，大量使用新疆葡萄釀制葡萄酒供給市場(chǎng)。本地比較著名的有莫高、尼雅、樓蘭、鄉(xiāng)都。個(gè)人認(rèn)為鄉(xiāng)都和尼雅的赤霞珠干紅非常好。純手工，望采納。

新天是最好的葡萄酒，可惜營(yíng)銷上很有問題。駝鈴的如果不是很挑剔味道也還不錯(cuò)。

尼雅葡萄酒價(jià)格　　尼雅白葡萄酒 ￥55　　尼雅高級(jí)干白葡萄酒￥74　　尼雅雷司令干白葡萄酒 ￥84　　尼雅金霞多麗甜白葡萄酒 ￥445　　尼雅霞多麗干白葡萄酒 珍藏級(jí) ￥530　　尼雅傳奇 精選級(jí) 赤霞珠干紅葡萄酒￥142　　尼雅傳奇 優(yōu)釀級(jí) 雷司令干白葡萄酒￥142　　尼雅傳奇 臻藏級(jí) 赤霞珠干紅葡萄酒￥540　　尼雅傳奇 臻釀級(jí) 赤霞珠干紅葡萄酒￥350　　尼雅傳奇 臻選級(jí) 赤霞珠干紅葡萄酒 ￥226　　詳情可以前往樂買酒商城看看　　http://www.lemaijiu.com/

那不叫卡斯特，五彩灣是雅丹地貌。吉木薩爾縣城北，南距縣城區(qū)150公里。從烏魯木齊往東走到快到吉木薩爾縣走北邊的幸福路就可以到。

彩灣位于準(zhǔn)噶爾盆地東南部廣大的沙漠地帶，東去十幾公里便是恐龍溝，昌吉州吉木薩爾縣城北，南距縣城區(qū)150公里，向東南30多公里就是奇臺(tái)魔鬼城，北靠卡拉麥里山，它西鄰沙漠

你好！五彩灣位于準(zhǔn)噶爾盆地東南部廣大的沙漠地帶，昌吉州吉木薩爾縣城北，南距縣城區(qū)150公里，它西鄰沙漠，北靠卡拉麥里山，東去十幾公里便是恐龍溝，向東南30多公里就是奇臺(tái)魔鬼城。僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

吉木薩爾地處新疆昌吉州（州，你可以理解為地區(qū)，也就是說行政上歸昌吉管），前幾年相對(duì)昌吉地區(qū)其他縣市經(jīng)濟(jì)上不占優(yōu)勢(shì)。自從準(zhǔn)東煤田發(fā)現(xiàn)以來，特別是準(zhǔn)東煤田被國家確定為中國第十四個(gè)煤電煤化工基地以來，可是說經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一天一個(gè)樣，國內(nèi)煤電名企帶來的投資均是數(shù)億、百億的大手筆，可以肯定，吉木薩爾未來是新疆的一個(gè)重要的工業(yè)城市。準(zhǔn)東煤田地跨4個(gè)縣市，但煤田核心區(qū)和辦公區(qū)均在縣城一個(gè)叫做五彩灣的新鎮(zhèn)。 如果問目前的吉木薩爾，那可以說是新疆的一個(gè)農(nóng)業(yè)小縣，若目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，那里未來是新疆工業(yè)重鎮(zhèn)，煤電煤化工產(chǎn)業(yè)的龍頭。 至于煙酒專賣店，當(dāng)然有。昌吉的治安沒有問題，名義上回族自治州，漢族為主體的地方。

瑤池是中國神話中西王母所居住的地方，即今新疆天池。春秋戰(zhàn)國時(shí)的典籍《列子·周穆王》上曾經(jīng)記載，"遂賓于西王母，觴于瑤池之上。西王母為王謠，王和之，其辭哀焉。乃觀日之所入。一日行萬里。。"意思是說，西王母的居住地點(diǎn)，也就是瑤池。乃王母頤養(yǎng)生息之天庭別府，名為--別有洞天，此亦是瑤池之所在?，幊厣峡沾Ａ⒓獯咕奕?，名為【凌云鐘乳】，色彩瑰麗，下方池水平靜如鏡。凌云鐘乳吸收天地精華，百年方得凝聚一滴圣水。圣水經(jīng)過百年過濾，純潔無瑕，瑤池之水先有圣水煉化，潔凈成云，廣布天地之間，成為天地之界。亦視為一重天。折疊傳說瑤池是在神話傳說中是西王母所居住的地方，位于天山上。春秋戰(zhàn)國時(shí)的典籍《列子·周穆王》上曾經(jīng)記載，"遂賓于西王母，觴于瑤池之上。西王母為王謠，王和之，其辭哀焉。乃觀日之所入。一日行萬里。"西王母最大的瑤池--青海湖，西王母最古老的瑤池--德令哈市褡鏈湖，西王母美麗神妙的瑤池--孟達(dá)天池，神秘而又海拔最高的西王母瑤池，便是昆侖河源頭的黑海。傳說三千多年前，西周天子周穆王姬滿，曾坐八匹日行三萬里的駿馬，由京城出發(fā)，千里迢迢，沿天山到瑤池來會(huì)見西域部落聯(lián)盟首領(lǐng)西王母。當(dāng)西周天子周穆王和他的衛(wèi)隊(duì)來到時(shí)，盛裝以待的西王母站在瑤池邊上，以最隆重的部落禮節(jié)迎接來自遠(yuǎn)方的尊貴客人?，幊厝珑R，綠草如茵，人們"吹笙鼓簧，中心翱翔"。周穆王將隨行帶來的大量絲織品和圭、壁等珍貴禮物送給西王母，主人則捧出各色豐盛的西域名肴、特產(chǎn)奶酒和葡萄酒盛情款待?，幊?神池浩淼，如天鏡浮空"的奇異風(fēng)光，使周穆王如癡如醉，樂而忘歸。歡樂的日子總是特別短暫，周穆王不得要東歸回國了，西王母舉行了盛大的告別宴會(huì)。席上莊重健美的西王母離席起舞，用婉轉(zhuǎn)如行云流水歌聲唱道:白云在天，山陵自出道里悠遠(yuǎn)，山川間之將子無死，尚能復(fù)來周穆王鄭重舉酒，即席唱和:予歸東土，和洽諸夏萬民平均，吾顧見汝比及三年，將復(fù)而野以三年為期相約后，西王母與周穆王依依不舍相別了。走前周穆王還親手栽下一棵槐樹，立了一塊石碑，上刻"西王母之山"五個(gè)大字?？上跐M周穆王再?zèng)]有能夠來會(huì)西王母，只留下這兩首千古傳頌的佳句，給人無限瑕想。西域何處是瑤池?記敘周穆王和西王母相會(huì)的有關(guān)傳說都沒有明說，后人也各說紛紜。折疊在古代中國的神話傳說中，瑤池圣母又名金母、西王母，在中國人的心中圣母的形象是雍容華貴，地位超然的慈祥女神，仙居于天山的瑤池圣境，境內(nèi)種有 三千年開花，三千年結(jié)果的"王母蟠桃"，食之長(zhǎng)生不老，在中國古籍《漢武帝內(nèi)傳》中，說圣母絕艷驚世，曾賜蟠桃予漢武帝，而在《穆天子傳》中記載，圣母言行優(yōu)雅溫婉，曾邀周穆王在瑤池共宴，但在《山海經(jīng)》中記載，瑤池圣母其狀如人，豹尾虎齒，嘯聲震天，長(zhǎng)發(fā)翻飛，承受天命，掌司人間刑罰，專責(zé)散布瘟疫病毒、災(zāi)難。天山天池:世界自然遺產(chǎn)，國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，國家地質(zhì)公園，國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，全國文明風(fēng)景旅游區(qū)，國際人與自然生物圈保護(hù)區(qū)，中國最佳旅游去處，最佳資源保護(hù)的中國十大風(fēng)景名勝區(qū)，中國十大魅力休閑旅游湖泊。天山天池古稱"瑤池"，地處新疆維吾爾自治區(qū)昌吉回族自治州阜康市境內(nèi)，博格達(dá)峰北坡山腰，是以高山湖泊為中心的自然風(fēng)景區(qū)，距烏魯木齊市97公里。景區(qū)規(guī)劃面積548平方公里，分8大景區(qū)，15個(gè)景群，38個(gè)景點(diǎn)，是我國西北干旱地區(qū)典型的山岳型自然景觀。天山天池湖面海拔1910米，南北長(zhǎng)3.5公里，東西寬0.8~1.5公里，最深處103米。湖濱云杉環(huán)繞，雪峰輝映，非常壯觀，為著名避暑和旅游地。天池成因有古冰蝕-終磧堰塞湖和山崩、滑坡堰塞湖兩說。天山天池，雪峰倒映，云杉環(huán)擁，碧水似鏡，風(fēng)光如畫。天山天池以完整的垂直自然景觀帶和雪山冰川、高山湖泊為主要特征，以遠(yuǎn)古瑤池西王母神話以及宗教和獨(dú)特的民族民俗風(fēng)情為文化內(nèi)涵，是游覽觀光、科普考察、探險(xiǎn)攬勝、休閑健身和民族風(fēng)情游賞的最佳去處。

瑤池的瑤字是王字旁，不是搖擺的搖。

在很久很久以前，有條叫做“若水”的龍，她是東海的龍公主。 一日，龍王大怒，要淹了舟山島，說是舟山的漁民殺他水族千萬，要用舟山人民的血來祭奠亡去的水族！這時(shí)，若水游了過來，阻攔著說：“父王！不能淹啊！”龍王問：“為何？！我東海水族亡靈整日飄渺仙虛，不得釋解，人類的罪孽如此深重，怎能放過！你平時(shí)不是最愛和小黃魚玩了嗎？現(xiàn)在呢？哪里還有笑語歡聲？到處死寂沉沉……”若水聽了，想了想，含著淚對(duì)龍王說：“對(duì)于小黃魚的死，我也很傷心啊，它們是我們東海的開心果，沒了它們，大海的確沒有了生機(jī)。人類是有過錯(cuò)，可是，他們也在極力彌補(bǔ)?。∧憧慈思倚↑S魚人工養(yǎng)殖基地里有成千上萬的小黃魚，人家說了，待到明年春天，當(dāng)小黃魚們都長(zhǎng)得差不多了，就給咱送回來！”“這……”龍王被說得啞口無言，可又反駁道：“放了他們可以再抓呀！人類往往是貪得無厭的！”若水立即說“父王且聽兒臣說?，F(xiàn)在海洋生物保護(hù)協(xié)會(huì)已下了指令，再也不許濫捕濫殺海洋生物，否則將給予最嚴(yán)厲的懲罰！”“你……”龍王緊緊皺眉，突然，他又說：“我東海向來是個(gè)‘神仙居’、‘仙人?！磕牦刺掖髸?huì)之前，王母就會(huì)帶領(lǐng)眾仙來王母這里游覽一番，可是女兒你看！近來，誰還肯來我們這個(gè)海水混濁、悄無生機(jī)的鬼地方！以后我們東海辦事還怎么辦?。√幪幣鲠斪?！”若水想了想，對(duì)龍王說：“是，這幾年我們東海的確是越來越衰敗，可是父王，過去的事就讓它過去吧，眾仙的‘旅游項(xiàng)目’沒了就沒了，可是父王你看！”若水施了法，變出了一面鏡子，鏡中浮現(xiàn)出了舟山人民現(xiàn)在的樣子?！案竿?，”若水接著說“你看！現(xiàn)在的舟山人民正努力改變好我們的海水環(huán)境，連政府領(lǐng)導(dǎo)都親自‘上陣’了！”“反正就手消不了我的氣，還不了水族的血債！”龍王依然一意孤行，說著，便施法將潮水迅速上漲，若水見這情形，立刻變作一條龍，向天空躍去，用自己的身體擋住了潮水，最終還是倒下了，在她閉上眼的最后一刻，頓時(shí)金光四射，若水不見了，但是，在她倒下的地方，出現(xiàn)了一株光彩奪目、鮮艷靚麗的迎春花！人們頓時(shí)明白，是若水用自己生命換取了成千上萬舟山人民的生命！而龍王也為了自己的過錯(cuò)內(nèi)疚…… 春天來了，迎春花開滿了整個(gè)舟山！我們永遠(yuǎn)記得那條善良的龍——若水！

我國古代傳說中的神異動(dòng)物，身體長(zhǎng)，有鱗，有角，有腳，能走，能飛，能游泳，能興云降雨. 龍是中國神話中的一種善變化、能興云雨、利萬物的神異動(dòng)物，傳說能隱能顯，春風(fēng)時(shí)登天，秋風(fēng)時(shí)潛淵。又能興云致雨，為眾鱗蟲之長(zhǎng)，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首,后成為皇權(quán)象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾?！渡胶＝?jīng)》記載，夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊(zhuān xū）乘龍至四?！?、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍；有翼者稱為應(yīng)龍；有角的叫螭龍，無角的叫虬。上下數(shù)千年，龍已滲透了中國社會(huì)的化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區(qū)或中國城內(nèi)，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因此，“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認(rèn)同。龍是華夏民族的代表！是中國的象征！ 龍（Lóng 龍）姓的來源因多涉及神話，故不可詳考，源出有七： 1、出自黃帝之臣龍行。據(jù)《姓氏錄源》及《竹書紀(jì)年》所載，黃帝臣有龍行，黃帝居有熊（今河南省新鄭）。是為河南龍氏。 2、出自舜時(shí)納言龍之后，以官名為氏。據(jù)《通志·氏族略》所載，龍氏，舜臣也，龍也納言（所謂納言，是當(dāng)時(shí)一種專司出納，帝命的官職。）子孫以官職名龍為氏。因舜的活動(dòng)地域在晉南地區(qū)，故此支龍氏出自今山西省境。是為山西龍氏。至漢代,龍勉因仕從河北鉅鹿詔遷扶風(fēng)京兆,傳四代有龍述,字伯高,龍伯高初任山都縣令,漢光武帝時(shí)升零陵太守,官于楚,家武陵.為武陵始祖. 3、出自古代神話傳說，御龍氏之后。據(jù)《姓氏考略》所載，龍姓出自御龍氏，望出天水。如夏朝御龍氏劉累（堯之后，因有馴化龍的本領(lǐng)，深得夏帝孔甲的賞識(shí)，被封賜為“御龍氏”）的后裔中，就有以龍為氏的。劉累的故城在今河南偃師縣南，是為河南龍氏。 4、出自古代神話傳說，豢龍氏之后。據(jù)《通志·氏族略》及《名賢氏族言行類稿》等資料所載，相傳董父，已姓，精于飼龍，以畜養(yǎng)龍而被舜賜姓“豢龍氏”。其后代有以龍為氏的，是為湖北龍氏。 5、出自西漢牂牁地區(qū)有龍姓。據(jù)《華陽國志》所載，西漢時(shí)的牂牁大姓中有龍氏。牂牁郡，治今貴州省凱里縣西北。 6、出自地名，以采食地為氏。春秋時(shí)楚大夫食采于龍（今山東省泰安西南之龍鄉(xiāng)），其子孫有以龍為氏者。 7、出自其他源流和小數(shù)民族有龍姓： ①《北史》所載，焉耆國（今屬新疆維吾爾自治區(qū)焉耆西南），西域且彌（今新疆昌吉、瑪納斯二縣），其君王皆為龍氏。 ②少數(shù)民族中有龍姓。在我國苗、普米、哈尼、彝、侗、瑤、水等民族均有龍姓。 郡望堂號(hào) 龍姓郡望主要有五個(gè)： 1、武陵郡，治所在義陵（今湖南溆浦南）； 2、天水郡，西漢時(shí)治所在平襄（今甘肅通渭西北），西晉時(shí)治所在上圭阝（今天水市）； 3、武陽郡，治所在貴鄉(xiāng)（今河北大名東北）； 4、太原郡，治所在晉陽（今山西太原西南）； 5、武昌郡，治所在今武昌。 堂號(hào)：“世師”、“八德”、“經(jīng)德”、“納言”、“敦本”、“敦厚”、“武陵”、“天水”等。 龍與中國詩詞文化: 黑潭龍 【唐】白居易 黑潭水深黑如墨，傳有神龍人不識(shí)。 潭上駕屋官立祠，龍不能神人神之。 中國龍 豐兇水旱與疾疫，鄉(xiāng)里皆言龍所為。 家家養(yǎng)豚漉清酒，朝祈暮賽依巫口。 神之來兮風(fēng)飄飄，紙錢動(dòng)兮錦傘搖。 神之去兮風(fēng)亦靜，香火滅兮杯盆冷。 肉堆潭岸石，酒潑廟前草。 不知龍神享幾多，林鼠山狐長(zhǎng)醉飽。 狐何幸？豚何辜？年年殺豚將喂狐。 狐假龍神食豚盡，九重泉底龍知無？ 龍移 【唐】韓愈 天昏地黑蛟龍移，雷驚電激雄雌隨。 清泉百丈化為土，魚鱉枯死吁可悲。 龍

誰都知道，龍是陪伴中國幾千年的圖騰，是象征幸福，富貴，威信，有著不可代替的位置，龍有蛇身，魚鱗，鹿角，鳳爪，可上青天與白云戲耍，也可以長(zhǎng)潛海底逐浪。在歷史的長(zhǎng)河里，龍又是富貴的象征，舊時(shí)天子稱為龍，以及他所用的物品，龍袍，龍床，龍顏大怒------不一而足早在古代就有了許多關(guān)于龍的傳說與詩歌，龍又稱做神的化身，所以中國人都稱做龍的傳人.才子，將軍，智者也稱龍，三國時(shí)期著名的軍事家諸葛亮被稱作臥龍。關(guān)于龍的成語更是成千上萬.總而言之，龍?jiān)谥袊嗣竦男闹惺羌榈?，幸福的富有神圣的?dòng)物。 可外國人不是這樣認(rèn)為的，龍?jiān)谟⑽睦锬頳ragon，是一種會(huì)噴火，陰險(xiǎn)的怪物，這讓中國幾千年的文化歷史蒙上了一層陰影，讓外國人認(rèn)識(shí)中國隔了一層墻。那么我們中國用不用換一個(gè)形象物？ 在我看來，形象物是不用換的，形象物的好與壞合中國人的品質(zhì)隔不開，在外國人眼里，中國人是不講衛(wèi)生的，骯臟的，在我國的一些邊遠(yuǎn)城市，環(huán)境嚴(yán)重污染，廢棄物品亂扔，亂放，甚至還有些公民在風(fēng)景區(qū)隨地大小便，亂吐痰。人們認(rèn)為是一種習(xí)慣，但來到中國旅游的老外來說卻是一種驚奇，無法理解。這不是大話，而是真的，在電視上我還看到了一個(gè)阿姨到日本租房的事，房主竟擺擺手說中國人臟，害怕把他的房子弄臟，不管再多的錢也不愿租，這不僅是侮辱個(gè)人，還侮辱了整個(gè)中國. 我看了，心中的怒火無法用文字表達(dá)，這也使我回想起了兩件自己親身經(jīng)歷的事，去年的夏天，我正漫步在回家的路上，忽然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)阿姨隨手扔了一個(gè)香蕉皮，我也沒注意到，只是不經(jīng)意從旁邊走過，也不知怎么的，一個(gè)趔趄，差點(diǎn)摔倒在地上，我生氣地對(duì)扔香蕉皮的那位阿姨說：“阿姨，香蕉皮不能亂扔.‘‘誰知那個(gè)阿姨狠狠瞪了我一眼：“這個(gè)孩子真多管閑事.‘‘我本想勸說阿姨不要亂扔垃圾，誒，好心被別人說成了多管閑事，真讓人寒心，我只好自個(gè)把香蕉皮送回了垃圾桶. 我的故鄉(xiāng)在群山環(huán)抱的一個(gè)小縣城里，抬頭就能看見大山，當(dāng)然，我也爬過山，在家鄉(xiāng)有一座山前年才開發(fā)做旅游景點(diǎn)，修建了幾個(gè)刻有詩畫的亭子，小徑兩旁的樹木長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，自然吸引了許多游客，以前我每個(gè)星期都去爬，累了就坐在亭子里仰望亭內(nèi)的詩畫，這種感覺常常讓我陶醉.直到有一天，我又沿著熟悉的小路往上爬，來到亭前，亭子顯得“蒼老‘‘了許多，亭子的漆著紅漆的四根紅色大柱也被許許多多不知名的“雕刻家‘‘刻上一條條歪歪斜斜的“詩句‘‘亭內(nèi)的大理石桌椅也被砸得粉碎，真不知道這些人的道德心到哪去了，如果這時(shí)候有外國人看到，他們會(huì)說些什么？ 其實(shí)形象物---龍是不用更換的，關(guān)鍵是我們的素質(zhì)和環(huán)保意識(shí).中國人都稱做龍的傳人，為什么不維護(hù)龍的尊嚴(yán)，這使外國人產(chǎn)生誤會(huì).人們都希望有一個(gè)無污染的世界，到處充滿綠色的家園，為什么要親手破壞這個(gè)美麗的家園，斷送幸福呢，不要再破壞這個(gè)可愛的世界了！?。。。?！

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