白酒桶怎么折，掉紅鉆之后紅鉆絕版怎麼續(xù)

... 可以在那個(gè)那個(gè)什么阿。 垃圾桶還是廢棄桶里找你的過(guò)期物品... 好像可以續(xù)費(fèi)的... 可憐的人兒。絕居然忘續(xù)了. 我在秀吧見(jiàn)到的人比你可憐幾百倍。 她旳絕有十幾面。紅鉆過(guò)期之后全沒(méi)了...

紅磚的么 你用QB可以買么

哈哈、活該活該。

點(diǎn)你的紅鉆標(biāo)志，續(xù)費(fèi)啊

那切割機(jī)啊，小的拿在手里的

廣場(chǎng)店的，迷你小包每小時(shí)28，小包每小時(shí)38，中包每小時(shí)98，哈哈，大概，方糖一店，也就是廣場(chǎng)店二樓也已經(jīng)重裝完畢對(duì)外開(kāi)放～學(xué)生證目前沒(méi)有聽(tīng)到打折消息。會(huì)員卡辦理有兩種。你是學(xué)生就辦打折卡就好了，當(dāng)天辦就可以打八折。一張卡五十塊，有效期一年～

總共有三層樓.服務(wù)態(tài)度我覺(jué)得相當(dāng)?shù)暮冒?酒水在哪里都是很貴的.我只知道.爆米花小桶是18 大桶是28罐裝王老吉是5塊把.水也是5塊.還有其他飲料要么.5.要么6.要么7.酒我就不知道了..

最佳答案：將五十斤桶酒放在凳子上,用一根軟管虹吸的方法可以將大桶酒分裝到小瓶子里,快滿時(shí)折疊軟管,再換空瓶分裝,如此重復(fù)即可。

前段時(shí)間看到一個(gè)不錯(cuò)的網(wǎng)站，那里的禮品挺全面的，還有各種禮品代表什么意義以及注意事項(xiàng)，推薦你去看看 http://hi.baidu.com/344850565/blog/item/b4add055a44c3b5e574e005e.html，

別送禮物了 在圣誕節(jié)那天 陪她走走逛逛 她就會(huì)非常開(kāi)心、滿足的！

最實(shí)際的就是自己做張卡，如果經(jīng)濟(jì)好的話就買點(diǎn)好的禮物吧

“水晶蘋果”更是愛(ài)情的象征。它代表“愛(ài)情”之門的鑰匙！ 據(jù)說(shuō)古希臘愛(ài)神如果給予一對(duì)戀人“水晶蘋果”，那就說(shuō)明他們的“水晶蘋果”一樣的純潔同時(shí)也將得到愛(ài)神賦予這段美好愛(ài)情的永恒！有了這個(gè)傳說(shuō)“水晶蘋果”就被世人當(dāng)成象征著愛(ài)情的神物！因?yàn)槲覀兿嘈艕?ài)神會(huì)使我們的愛(ài)情永恒！ 不同顏色“水晶蘋果”的釋義 ：【紅色】象征【熱情真愛(ài)】【白色】代表【簡(jiǎn)單純潔】【紫色】寓意【浪漫獨(dú)特】【黃色】包含【珍重祝?！俊舅{(lán)色】含義【高貴富有】【粉色】形容【溫馨甜蜜】

送個(gè)空盒子！ 包裝好一點(diǎn)！、圣誕節(jié)講的是神秘！ 告訴她你和她的心從此放進(jìn)了這里！ 愛(ài)就不會(huì)流失每一份！?。?、

它的結(jié)構(gòu)和心形鎖一樣。在兩個(gè)平面的中間有兩根端面是正方形的柱體，推其中的一根就會(huì)帶著另一塊橫著的一起推出來(lái)，然后左右移動(dòng)橫在中間的兩根，拆下豎著的那兩根旁邊那兩根，后面就很好拆了。

1:設(shè)原來(lái)黃酒Y千克，倒去X千克。式子1：X/Y=3/8，現(xiàn)在倒入13千克，所以現(xiàn)在有酒Y-X+13，式子2：Y-X+13/Y=6/7，列一個(gè)方程組，算出Y=562:利用兩次繩子的總長(zhǎng)是一樣的來(lái)解答，設(shè)橋高為X，第一次繩子的長(zhǎng)度為2（Y+二又三分之二），第二次長(zhǎng)度為3（Y+2/3），這兩次長(zhǎng)度一樣所以把他們等起來(lái)，答案自己算3：設(shè)各位的數(shù)為X，利用條件可知百位上的數(shù)為（2/3）X，十位上的為（4/3）X-1，他們的和為17，加起來(lái)算出X就知道了，小朋友，自己算

蘿卜一個(gè)坑。人們常拿這比喻大齡男女，意思是終究你打不了光棍，仔細(xì)揣摸，這比喻竟很生動(dòng)，只可意會(huì)不可言傳，說(shuō)穿了俗。人們形容有些機(jī)關(guān)的編制，也是一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，意思是即便你是一根好蘿卜、大蘿卜，可是沒(méi)坑了，沒(méi)坑了你蘿卜再好，沒(méi)地方栽你也得死。 還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)啥地方坑多的是，就等蘿卜，可能有，但那坑不對(duì)外，有的蘿卜來(lái)了有坑，而且放開(kāi)讓你選，有的蘿卜來(lái)了，就沒(méi)坑了。因此，有坑沒(méi)坑，坑大坑小，有時(shí)候全在人的手心里攥著。 坑代表機(jī)會(huì)或者崗位，蘿卜代表人或者關(guān)系，那么坑與蘿卜的關(guān)系就好像你和情人之間的關(guān)系，很微妙、很敏感。不像老夫老妻，即便是吵一架，鬧得天翻地覆，說(shuō)不定一夜之間又和好如初了。情人就不同了，搞不好就和你拜拜了。 坑一般掌握在少數(shù)人手中，少數(shù)人拿坑確實(shí)當(dāng)坑，這坑里該栽什么，誰(shuí)可以栽，心里清楚得很，外人要想栽，費(fèi)勁。 坑是關(guān)系社會(huì)的代表和實(shí)惠。 對(duì)待坑，有的人辦法多，比如明明那坑太淺，栽不下蘿卜，可是你要想走，不行，老老實(shí)實(shí)在坑里待著，泡臭了、泡爛了沒(méi)人問(wèn)，想換個(gè)土，不行。有的蘿卜值十萬(wàn)，可是人家說(shuō)只值三千，那么你就值三千，主動(dòng)權(quán)從來(lái)都是掌握在對(duì)坑有發(fā)言權(quán)的人手里。 坑有大有小，有人可以讓大坑變小，讓小坑變大。一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，兩個(gè)蘿卜也可以一個(gè)坑，這坑就大；一個(gè)坑原本就有兩個(gè)蘿卜，現(xiàn)在栽一個(gè)就行。因此，坑大坑小，也全在人的態(tài)度；坑深坑淺，也全在于人的心情。 這坑是個(gè)奇妙的東西?？梢宰屇氵@個(gè)蘿卜速成，也可以讓你這個(gè)蘿卜速朽，還可以讓你這個(gè)蘿卜爛在里頭。而且有的地方有的坑肉眼根本看不出來(lái)，等你到跟前，好大一個(gè)坑，想收腳，來(lái)不及了，整個(gè)一個(gè)大頭朝下。 你原來(lái)的坑小，你跑步爬了出來(lái)，出來(lái)以后才發(fā)覺(jué)外面的坑更小

操作步驟：1、找到桶身側(cè)底部的鈕子，是個(gè)出酒的水龍頭，通常是紅色的。2、找到以后扳開(kāi)，向外拉出。3、旋轉(zhuǎn)90度流出啤酒(通常是逆時(shí)針轉(zhuǎn))，拿杯子接好酒了反方向轉(zhuǎn)就關(guān)閉。4、如果一時(shí)喝不完，還可以把龍頭推回去。珠江啤酒的桶頂上有一鈕子，或者旋轉(zhuǎn)或者扳開(kāi)旋鈕，這是放氣的，當(dāng)桶內(nèi)啤酒放出一定量后，由于桶內(nèi)負(fù)壓，啤酒會(huì)比較難留出來(lái)。所以當(dāng)喝到龍頭留出來(lái)的酒很細(xì)很慢時(shí)，就要打開(kāi)頂部的這個(gè)開(kāi)關(guān)了。珠江啤酒集團(tuán)生產(chǎn)規(guī)模達(dá)180萬(wàn)噸，其中廣州總部以150萬(wàn)噸的生產(chǎn)能力成為全球單廠最大的啤酒釀造中心之一；擁有國(guó)家級(jí)企業(yè)技術(shù)中心和博士后科研工作站，率先在中國(guó)推出瓶裝珠江純生啤酒，20項(xiàng)技術(shù)填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白。

我覺(jué)得是 魯智深是喝醉酒鬧事

魯智深揭起簾子，走入付店里來(lái)，倚著小窗坐下，便叫道：“主人家，過(guò)往僧人買碗酒吃?！鼻f家看了一看道：“和尚，你那里來(lái)？”智深道：“俺是行腳僧人，游方到此經(jīng)過(guò)，要買碗酒吃?！鼻f家道：“和尚，若是五臺(tái)山寺里的師父，我卻不敢賣與你吃?！敝巧钬福骸盀⒓也皇?。你快將酒賣來(lái)?！鼻f家看郵魯智深這般模樣，聲音各別，便道：“你要打多少酒？”智深道：“休問(wèn)多少，大碗只顧篩來(lái)?！奔s莫也吃了十來(lái)碗酒。智深問(wèn)道：“有甚肉？把一盤來(lái)吃。”莊家道：“早來(lái)有些牛肉，都賣沒(méi)了。只有些菜蔬在此。”智深猛聞得一陣肉香，走出空地上看時(shí)，只見(jiàn)墻邊沙鍋里，煮著一只狗在那里。智深便道：“你家見(jiàn)有狗肉，如何不賣與俺吃？”莊家道：“我怕償是出家人，不吃狗肉，因此不來(lái)問(wèn)你。”智深道：“灑家的銀子有在這里。”就將銀子掏與莊家道：“你且賣半只與俺吃?！蹦乔f家連忙取半只熟狗肉，搗些蒜泥，將來(lái)放在智深面前。智深大喜，用手扯那狗肉，蘸著蒜泥吃。一連吃了十來(lái)碗酒。吃得口滑，只顧要吃，那里肯住。莊家倒都呆了，叫道：“和尚，只恁地罷。”智深睜起眼道：“灑家又不白吃你的，管俺怎地！”莊家道：“再要多少？”智深道：“再打一桶來(lái)?！鼻f家只得又舀一桶來(lái)。智深無(wú)移時(shí)，又吃了這桶酒。剩下一腳狗腿，把來(lái)揣在懷里。臨出門，又道：“多的銀子，明日又來(lái)吃?！眹樀们f家目睜口樣，罔知所措。看見(jiàn)他早望五臺(tái)山上去去了。智深走到半山亭子上，坐了一回，酒卻涌上來(lái)。跳起身，口里道：“俺好些時(shí)不曾拽拳使腳，覺(jué)道身體都困倦了。灑家且使幾路看?！薄毕碌猛ぷ?，把兩只袖子掿在手里，上下左右，使了一回。使得力發(fā)，只一膀子，扇在亭子柱上，只聽(tīng)得刮剌剌一聲響亮，把亭子柱打折了，坍了亭子半邊。門子聽(tīng)得半山里響，高處看時(shí)，只見(jiàn)魯智深一步一顛，搶上山來(lái)。兩個(gè)門子叫道：“苦也！前日這畜生醉了，今番又醉得不小可。”便把山門關(guān)上，把拴拴了。只在門縫里張時(shí)，見(jiàn)智深搶到山門下。見(jiàn)關(guān)了門，把拳頭擂鼓也似敲門。兩上門子那里敢開(kāi)。智深敲了一回，扭過(guò)身來(lái)，看了左邊的金剛，喝一聲道：“你這個(gè)鳥(niǎo)大漢，不替俺敲門，卻拿著拳頭哧灑家！俺須不怕你！”跳上臺(tái)基，把柵剌子只一拔，卻似撧蔥般拔開(kāi)了。擒起一根折木頭，去那金剛腿上便打。簌簌的泥和顏色都脫下來(lái)。門子張見(jiàn)道：“苦也！”只得報(bào)知長(zhǎng)老。智深等了一回，調(diào)轉(zhuǎn)身來(lái)，看著右邊金剛，喝一聲道：“*這廝張開(kāi)大口，也來(lái)笑灑家！ ”便跳過(guò)右邊臺(tái)基上，把那金剛腳上打兩下。只聽(tīng)得一聲震天價(jià)響，那尊金剛從臺(tái)基上倒撞下來(lái)。智深提著折木頭大笑。兩個(gè)門子去報(bào)長(zhǎng)老。長(zhǎng)老道：“休要惹他。你們自去。”只見(jiàn)這首座、監(jiān)寺、都寺并一應(yīng)職事僧人，都到方丈稟說(shuō)：“這野貓今日醉得不好。把半山亭子，山門下金剛，都打壞了。如何是好？”長(zhǎng)老道：自古天子尚且避醉漢，何況老僧乎？若是打壞了金剛，請(qǐng)他的施主趙員外自來(lái)塑新的。倒了亭子，也要他修蓋。這個(gè)且由他?！北娚溃骸敖饎偰耸巧介T之主，如何把來(lái)?yè)Q過(guò)？”長(zhǎng)老道：“休說(shuō)壞了金剛，便是打壞了殿上三世佛，也沒(méi)奈何。只可回避他。你們見(jiàn)前日的行兇么？”眾僧出得方丈，都道：“好個(gè)囫圇竹的長(zhǎng)老！門子，你且休開(kāi)門，只在里面聽(tīng)。”智深在外面大叫道：“直娘的秀驢們！不放灑家入寺時(shí)，山門外討把火來(lái)燒了這個(gè)鳥(niǎo)寺?！北娚?tīng)得叫，只得叫門子拽了大拴：“由那畜生入來(lái)。若不開(kāi)時(shí)，真?zhèn)€做出來(lái)?！遍T子只得捻腳捻手，把拴拽了，飛也似閃入房里躲了。眾益也各自回避。只說(shuō)那魯智深雙手把山門盡力一推，撲地顛將入來(lái)，吃了一交。

1、可直接裝酒。 2、裝紅酒是為了紅酒更好的吸收橡木桶的香氣，而且橡木桶具有非常好的透氣性，可以給紅酒足夠的氧份。 3、沒(méi)有空氣進(jìn)入桶內(nèi)，桶里的酒就不會(huì)流出。如果酒再向外流，桶內(nèi)的壓強(qiáng)就會(huì)小于桶外的壓強(qiáng)了，所以酒桶上面擰緊,下面放不出來(lái)酒。 4、釀造用的大桶一般可以使用2-3年，可以為酒提供一個(gè)很好的環(huán)境。 5、首先，橡木桶是作為葡萄酒的發(fā)酵或熟成容器，而不是用來(lái)盛酒擺放的容器，也就是說(shuō)，橡木桶的作用是給葡萄酒增添香氣和口感，而不能拿它當(dāng)酒瓶使用，更不能把喝剩的酒倒回去，這么做好比把一碗泔水倒進(jìn)一鍋香湯里。 6、其次，多數(shù)日常飲用的葡萄酒都是瓶裝銷售的，一次喝不完一瓶的話可以用原木塞或真空酒塞、惰性氣體封存，或者改裝小瓶后放酒柜或冰箱，并且最好在3天內(nèi)喝完。

舒婷散文：記憶的流沙 春節(jié)茶話會(huì)，坐在我邊上的是位參加工作不久的中文系畢業(yè)生，她十分興奮地附耳絮語(yǔ)：我讀過(guò)你寫的不少文章，你的經(jīng)歷那么豐富多彩，真讓我羨慕死了！ 任何人到了我這歲數(shù)，對(duì)人生都有所積攢。因此我回答她：我情愿拿這些經(jīng)驗(yàn)來(lái)?yè)Q取你那光滑的，沒(méi)有腰肌勞損和染發(fā)劑的青春。 另一位中年女書記接口：我們這一輩雖然備嘗甜酸苦辣，說(shuō)出來(lái)卻乏味得很，家家都有一本難念的經(jīng)，其實(shí)念來(lái)念去不過(guò)那幾個(gè)字罷了。 是的，這就是作家的觀察、記憶和文字處理。 個(gè)人的生命歷程再滂湃，也不過(guò)汪成一洼水。照見(jiàn)自己的臉影，腦后一小塊天，也許還有三兩枝多事柳條搖曳成背景。天有不測(cè)風(fēng)云，樹(shù)有盛衰榮枯，人面一會(huì)兒桃花映紅，轉(zhuǎn)瞬有如風(fēng)干柚子皮似的滄桑。一汪水亦可魔幻人生，只是濕濕自己的記憶而已。 廈門五老峰有一口仙井，傳說(shuō)你俯視井面時(shí)間夠長(zhǎng)，你就可以認(rèn)出自己的前生。 我曾經(jīng)依言趴在井欄個(gè)把小時(shí)，直到頭昏眼花卻一無(wú)所見(jiàn)。是不是我的前生太過(guò)驚世駭俗不便泄露天機(jī)？或者生老病死根本就是一汪靜水？料想那并非我族系，如何從閻王爺那兒調(diào)出我前幾輩子的檔案？ 家族的記憶是一口井，流傳的年份越長(zhǎng)，井深越難測(cè)。平時(shí)也不見(jiàn)得會(huì)滿了出來(lái)，你汲出一桶又一桶水，也不見(jiàn)得它會(huì)少下去。甚至一直貪得無(wú)厭地勒索。最初的焦渴過(guò)去，哪怕一匹善飲的馬，也有饜足的時(shí)候呢。 一個(gè)民族的記憶便是像黃河、恒河、尼羅河那樣偉大的浩瀚淵淼之水。能夠使民族記憶薪盡火傳的除了口頭流傳，最顛撲不破的只有文字，像水里的金砂沉淀保存下來(lái)?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”記載最古典的愛(ài)情；《荷馬史詩(shī)》再現(xiàn)古希臘戰(zhàn)爭(zhēng)；印度人在一年一度廟會(huì)上，流著眼淚朗誦兩三千年前的長(zhǎng)詩(shī)《摩訶婆羅多》。 文字曾經(jīng)是歷史長(zhǎng)河的堅(jiān)實(shí)橋樁，將我們的記憶一直渡向遠(yuǎn)古。 泥板上的楔形文字，竹簡(jiǎn)、錦帛上的象形文字，尤其費(fèi)工費(fèi)時(shí)的摩崖石刻，也許因?yàn)槭褂貌牧系膩?lái)之不易，幾乎字字珠璣，鮮有廢品。而今文字閃爍在屏幕上，顯現(xiàn)一種不穩(wěn)定的魔幻效果。記憶被處理在數(shù)碼流沙上，或者夾雜在信息垃圾里。 我們對(duì)它們失去信任和向往，甚至不敢信任我們的悲傷，因?yàn)樯卤蝗俗I諷為落伍。 罵一個(gè)文化人，再?zèng)]有比“落伍”這類評(píng)語(yǔ)更具殺傷力了。 廣東出版的一本雜志叫《記憶》，有點(diǎn)意思。多數(shù)黑白照片，樸素?zé)o華的敘述，赤裸裸的歷史，這些資料性的畫面猝不及防就拉你下水。創(chuàng)傷？憤懣？懺悔？無(wú)論你是否已抽身上岸，記憶從那個(gè)時(shí)代死死揪住你的腳。 紀(jì)實(shí)報(bào)道忽然斜里闖道，大有與虛構(gòu)文學(xué)爭(zhēng)風(fēng)之勢(shì)。 還有一本暢銷書是美國(guó)人丹尼爾·夏克特寫的《找尋逝去的自我》，很好地解釋了記憶是如何愚弄、折磨，乃至陷害藝術(shù)家們，同時(shí)又一一解救并最后成全他們。 文學(xué)界正處于“大干快上”的連續(xù)劇時(shí)代，換幕太快又充滿廣告。眼看塵頭大起自知腿短莫及，我很阿Q地以“落伍”為榮。 幸虧多吃了點(diǎn)米，多走了些路，于是便多掙了幾文稿費(fèi)。很想跟那女孩如此實(shí)話實(shí)說(shuō)，怕她不信。罷了。

刻骨銘心的一句話：做一個(gè)女人要做得像一幅畫，不要做一件衣裳，被男人試完了又試，卻沒(méi)人買，試殘了舊了，五折拋售還有困難。－－舒婷《喜寶》

思念（舒婷） 一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖 一題清純?nèi)欢鵁o(wú)解的代數(shù) 一具獨(dú)弦琴，撥動(dòng)檐雨的念珠 一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓 蓓蕾一般默默地等待 夕陽(yáng)一般遙遙地注目 也許藏有一個(gè)重洋 但流出來(lái)，只是兩顆淚珠 呵，在心的遠(yuǎn)景里 在靈魂的深處 “思念”本就是一個(gè)極其美好的詞。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的騷人墨客都曾寫下流芳千古的華章麗句?！耙麓鼭u寬終不悔，為伊消得人憔悴”（柳永）、“從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同”（晏幾道）、“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭”（李煜）、“酒入愁腸，化作相思淚”（范仲淹）、“春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)不是，揚(yáng)花點(diǎn)點(diǎn)，是離人淚”（蘇軾）、如哀似訴、凄婉低徊的詩(shī)句穿越了時(shí)空的局限，千百年來(lái)在無(wú)數(shù)的讀者中引起共鳴。 在當(dāng)代女詩(shī)人的筆下，“思念”依舊以其純美真率讓多少人傷懷落淚。 詩(shī)的第一節(jié)，便以獨(dú)特的構(gòu)思和形式展現(xiàn)此詩(shī)與眾的不同。“一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖 ”——能感其美卻無(wú)法觸其形；“一題清純?nèi)欢鵁o(wú)解的代數(shù) ”——能曉其情卻無(wú)法覓其果。如此無(wú)奈和悲哀不正是如煙似夢(mèng)的思念所在嗎？琴弦孤身只影，琴聲破碎欲絕，希望與失望在若斷若續(xù)“檐雨的念珠”中閃現(xiàn)。有槳卻無(wú)法致岸，有情卻無(wú)法會(huì)面，不正如“溯游從之，宛在水中央”及“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”的痛楚嗎？纏綿悱惻的相思愁苦滿溢詩(shī)里行間，令人不忍觸摸。 “蓓蕾一般默默地等待 ”，“默默”一詞使“蓓蕾”這個(gè)意象更加形象突出，等待的熱切和希望的深切之情溢于紙上；“夕陽(yáng)一般遙遙地注目”，“遙遙”更突出了等待的悲哀和思念的痛苦。 兩個(gè)意象把人們思念的心定個(gè)在這暖和而溫暖的畫面里。而心的深處，是海洋。淚如海，思念如海，期待如海。最終翻騰不息的海語(yǔ)，溢滿了兩汪深湖，兩顆晶瑩剔透的淚珠，映現(xiàn)了世間一切的真情。思念的真切，在此從內(nèi)到外，由淺及深，得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。 相思不是簡(jiǎn)單之物，詩(shī)人表現(xiàn)也從多角度多側(cè)面出發(fā)，用形象幫助思維說(shuō)話。四個(gè)意象雖無(wú)邏輯關(guān)聯(lián)，但每一意象的本質(zhì)都能讓人聯(lián)想起意味相似的相思。此時(shí)，詩(shī)作的思維是跳躍的、抽象的，找不到明顯的邏輯痕跡，但給人情感感受空間是立體的，回味是深遠(yuǎn)的。

喜歡她的 致橡樹(shù)

看你的是什么銅錢了， 有的光緒的，還有刀幣……

要看銅錢的面值和年代,面值越大年代越久,人民幣就越多!

一般說(shuō)來(lái)，古代貨幣基本以金、銀、銅錢(其實(shí)是含銅為主的合金)為主要貨幣。宋代和后來(lái)的明、清兩代的銀本位制不同，是銅本位制的，銅錢是主要貨幣，金銀不作為貨幣使用。銅錢的基本單位為“文”，和“貫(緡)”，一貫合1000文。宋代財(cái)政緊張的時(shí)候有過(guò)770文、800文、850文當(dāng)一貫的情形。另外還有折二錢，當(dāng)三錢，當(dāng)十錢等變相通貨膨脹的時(shí)候。比方說(shuō)楊志殺牛二那一節(jié)，牛二就曾用當(dāng)三錢來(lái)讓楊志試刀，當(dāng)三錢顧名思義就是一錢當(dāng)作三錢，蔡京當(dāng)宰相的時(shí)候甚至出過(guò)當(dāng)十錢。 　　在討論古代貨幣的時(shí)候通常都會(huì)用上這么個(gè)假設(shè)，就是： 1兩黃金=10兩白銀=10貫銅錢=10000文銅錢。 　　雖然金、銀、銅的相互兌換率一直在浮動(dòng)中，但這個(gè)假設(shè)基本上應(yīng)該是合理的。宋史有記載，太宗太平興國(guó)二年(997年)，“金上等舊估兩十千，今請(qǐng)估八千”(食貨志)，一兩金子從兌10貫到8貫。據(jù)《三朝北盟會(huì)編》記載，北宋欽宗靖康元年(1126年)，金每?jī)蓛r(jià)錢二十貫，銀每?jī)梢回炍灏傥?。岳飛的孫子岳珂的《金陀續(xù)編》記載，南宋紹興四年(1134年)，銀每?jī)啥炄傥?，金每?jī)扇炍?。從這里能看出，金銀的兌換率差不多1：10，但金銀貴而銅錢便宜，差不多銀銅兌換率在1兩對(duì)2貫左右。這是因?yàn)樾?年(1125年)金兵入侵后，物價(jià)飛漲、銅錢貶值的緣故。金兵南下后，大片國(guó)土淪陷、稅基減小，產(chǎn)銅量也下降，而同時(shí)政府開(kāi)支卻并沒(méi)有減少，宋政府財(cái)務(wù)緊張，錢幣也開(kāi)始粗制濫造(含銅量大幅降低)，造成了幣制崩壞和通貨膨脹。到了南宋后，1貫銅錢的購(gòu)買力遠(yuǎn)不如北宋。宋史上記載，南宋理宗紹定元年(1228年)的一兩銀子可換3貫300文。不過(guò)無(wú)齋主人認(rèn)為，北宋在金兵入侵前，銀銅兌換率為1兩兌1貫仍然是合理的。 　　要討論貨幣的購(gòu)買力，必須先提一下兩位名家的方法。黃仁宇先生在他的《中國(guó)大歷史》中是以黃金的價(jià)格作為基準(zhǔn)來(lái)?yè)Q算的，他基本是依據(jù)1兩金=10兩銀=10貫這個(gè)假設(shè)，以國(guó)際金價(jià)來(lái)推算1貫銅錢今天的價(jià)值。吳思先生在他的《潛規(guī)則》一書中則是同時(shí)使用了米價(jià)和銀價(jià)作為基準(zhǔn)，給出了1兩銀子今天價(jià)值的兩個(gè)不同數(shù)字。吳思先生似乎偏重于取由米價(jià)換算出來(lái)的那個(gè)數(shù)據(jù)。 　　那么根據(jù)二位先生的方法，我們來(lái)看看宋代的一貫到底合今天(2004年10月份)多少元人民幣。 1、黃金基準(zhǔn) 　　國(guó)際牌價(jià)，金價(jià)基本上在400美元一盎司周圍波動(dòng)。我們就以400美元為一盎司。一盎司為28.3克。宋制1市斤為640克(網(wǎng)上查到“1975年湖南湘潭出土的嘉祐銅則，自記重一百斤，重64公斤”)。1市斤有16兩，所以宋代1兩為今天的40克。這樣一算宋代一兩黃金相當(dāng)于565美元，以今天美元對(duì)人民幣8.23元來(lái)算，相當(dāng)于4650元。根據(jù)假設(shè)1兩金為10兩銀即10貫錢，宋代一貫銅錢約相當(dāng)于465元。 　　2、白銀基準(zhǔn) 　　國(guó)際牌價(jià)，銀價(jià)基本上在6美元一盎司周圍波動(dòng)。同金價(jià)基準(zhǔn)的換算方式相仿，一兩銀子也就是一貫銅錢，約相當(dāng)于70元人民幣。 　　3、米價(jià)基準(zhǔn) 　　宋代1市斤是640克，1石合92.5宋斤(沈括的夢(mèng)溪筆談卷三，“凡石者以九十二斤半為法，乃漢秤三百四十一斤也”)。因此一石大米就有59200克，即59.2公斤。如果我們不考慮特殊的荒年或大豐收年的話，北宋初期的米價(jià)大約在每石300文到600文之間，中期(仁宗年間)在600文到700文之間，南宋初期米價(jià)則在2貫左右。那么以此推算北宋末年金兵入侵前徽宗期間大約每石1貫左右，應(yīng)該算比較合理的。如果按現(xiàn)今大米價(jià)格每公斤2.5元來(lái)計(jì)算，宋代一石大米即今天的59.2公斤合148元，也就是1貫銅錢合148元人民幣。 　　到目前為止，我們已經(jīng)有了三個(gè)價(jià)格，按黃金換算的465元，按白銀換算的70元和按糧價(jià)換算的148元。由于我國(guó)不是主要產(chǎn)銀國(guó)，而且工業(yè)化后提煉銀子的成本大幅度降低，所以古代銀子的價(jià)值肯定要大幅度高于現(xiàn)在。顯然以今天的銀價(jià)作為參照體是不合理的。這從今天銀價(jià)6美元一盎司、金價(jià)400美元一盎司就能看出，今天的一兩黃金能換66兩銀子，而我們假設(shè)的古代金銀兌換率是1：10。相反黃金的產(chǎn)量穩(wěn)定，直到今天仍被世界各國(guó)作為重要的硬通貨儲(chǔ)備，所以用黃金作為基準(zhǔn)比較合理。 　　此外，雖然現(xiàn)代技術(shù)大幅度發(fā)展，袁隆平先生的雜交水稻使得糧食產(chǎn)量大為提高，但今天消費(fèi)糧食的人口也大幅度增加了。根據(jù)宋史地理志，北宋大約4500多萬(wàn)人口，而今天中國(guó)已經(jīng)有13億人口。民以食為天，糧價(jià)應(yīng)該還是一個(gè)重要的基準(zhǔn)。 　　因此無(wú)齋主人就取了個(gè)金價(jià)基準(zhǔn)的465元和米價(jià)基準(zhǔn)的148元的平均值306.5元，并歸整去掉零頭，將1貫銅錢定為300元人民幣。從而我們得到下面的基本換算公式： 　 1兩金=3000元人民幣 　　 1兩銀=1貫銅錢=300元人民幣 　　 1文銅錢=0.3元人民幣 　　從水滸上的具體事例來(lái)看，這個(gè)兌換率也比較合理。第十五回吳用去勸說(shuō)三阮入伙劫生辰綱時(shí)，吳用讓阮小七用一兩銀子買了一甕酒，二十斤生熟牛肉，一對(duì)大雞。差不多就是一兩銀子換300人民幣的樣子。此外，第十回林沖風(fēng)雪山神廟，陸謙在李小二店里招待管營(yíng)和差撥時(shí)，曾拿出一兩銀子，點(diǎn)了三、四瓶好酒，菜隨便上。同樣第四十四回戴宗、楊林請(qǐng)石秀吃飯時(shí)，也是楊林扔出一兩銀子讓店家隨便上酒菜。一般來(lái)說(shuō)一個(gè)普通小飯館，300元人民幣三個(gè)人吃，的確是可以隨便點(diǎn)菜了。 　　再看看水滸中其他幾個(gè)例子，楊志東京賣刀的時(shí)候，牛二曾說(shuō)：“甚么鳥(niǎo)刀，要賣許多錢!我三十文買一把，也切得肉，切得豆腐”。30文錢一把切菜刀，也就是人民幣9元，很合理。魯智深大鬧五臺(tái)山時(shí)，曾用5兩銀子定制了一根62斤重水磨禪杖和一口戒刀，用的是十分好鐵，考慮這也算是一件上等兵器、又是特別定做的，1500元人民幣也不算過(guò)分。但是智取生辰綱的時(shí)候，白勝賣給楊志一伙的家釀村酒要5貫錢合1500元人民幣，似乎有點(diǎn)離譜。這其中有兩個(gè)原因，一是宋代酒類是政府壟斷專營(yíng)的暴利行業(yè)，財(cái)政收入的重要來(lái)源，所以酒價(jià)本身就很貴。宋史食貨志記載，宋初太祖建隆二年(961年)私釀15斤酒就要被殺頭，后來(lái)規(guī)制放松，但私釀到一定數(shù)量仍是死罪。另?yè)?jù)宋史，神宗元豐2年(1079年)，東京的酒價(jià)是“斤直錢二百五十”，白勝的一桶酒差不多應(yīng)該有20斤，所以5貫也算合理，當(dāng)然黃泥崗的物價(jià)肯定要比東京便宜。另一個(gè)原因可能是當(dāng)時(shí)黃泥崗上白酒是稀缺商品，白勝又處于壟斷地位，同時(shí)還有晁蓋一伙在競(jìng)相抬價(jià)，才把這桶酒炒成高價(jià)的吧。

銅錢流傳出來(lái)的還是很多的，一般的銅錢大約在20-200之間，有些年代久遠(yuǎn)或者很稀少的則需要幾萬(wàn)了，不過(guò)不會(huì)超過(guò)20W~