1，制酒行業(yè)供奉的那位神仙
有句俗話說“
杜康造酒
劉伶醉”，杜康是中國造酒行業(yè)的祖師，現(xiàn)在酒廠敬奉都是杜康。你好！杜康僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。
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2，開廠可以供奉什么神位
阿彌陀佛如果做的不是傷害眾生，迷惑眾生的不好的行業(yè)，那就供奉阿彌陀佛佛像，恭敬誠心的供奉，安分守己的做生意，給自己全家積德。關(guān)二爺再看看別人怎么說的。
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3，開工廠的要擺哪些神靈
首選是供奉佛菩薩像，其次可以供奉財(cái)神范蠡。但是，開工廠的目的是要賺錢，可是古語說：“欲取之，先予之”，佛教說，財(cái)富是果，財(cái)布施是因。范蠡對(duì)待財(cái)富是三聚三散，都是現(xiàn)身說法。所以，還是要常做布施，多行善事，這才是發(fā)財(cái)?shù)恼?。另外，在?shí)際操作中，要對(duì)市場(chǎng)熟悉，對(duì)客戶真誠，如此，想不發(fā)財(cái)都難啊。額
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4，供的五大仙指的是什么
胡柳白黃灰五仙(五大仙)
胡柳白黃灰五仙即狐貍、蛇、刺猬、黃鼬及老鼠，也是鄉(xiāng)村中最常見的幾種野生動(dòng)物。在東北仙堂信仰中，它們被認(rèn)為是最容易修煉成精也最常與人打交道的生物，并將這些精靈尊之為“仙家”（巫師等則稱之為草仙）。
五大仙作為東北仙堂信仰的崇拜對(duì)象，又被細(xì)分成幾大類，如“清風(fēng)”指厲鬼冤魂，類似于藏地“贊 ”神那樣的兇死作祟者，但是又引入了道教鬼仙的一些觀念和中原儺信仰中的厲神崇拜；而“胡黃”是對(duì)狐崇拜的發(fā)揚(yáng)，包含了漢族的狐仙崇拜，又增加了黃鼬這個(gè)新成員；“柳仙”、“蟐蟒”，來自于蛇神崇拜，亦帶有龍圖騰的影子；“白仙”、“灰仙”即刺猬與鼠，其發(fā)端已不可考，但影響同樣深遠(yuǎn)，早在明代的一些文獻(xiàn)中便已提到“白仙”信仰的存在。
5，做生意適合供什么神
當(dāng)然是關(guān)公了！眾所周知關(guān)公是我華夏子孫的財(cái)神守護(hù)者，我供的就是關(guān)老爺。在拉薩，每個(gè)做生意的人不能不去的一個(gè)寺廟是扎吉拉姆的寺廟， 這里供奉著西藏最靈驗(yàn)的財(cái)神----扎吉拉姆，在西藏，扎吉拉姆則是藏族人民心中的財(cái)神，據(jù)說非常靈驗(yàn)，幾乎是有求必應(yīng)。 所以你可以供奉拉薩當(dāng)?shù)氐呢?cái)神扎吉拉姆；也可以供奉其它財(cái)神，如關(guān)公、趙公明等，適合自己就行； 但是你無論供奉哪一尊財(cái)神，供奉是必不可少的，每逢節(jié)日我們都是要準(zhǔn)備好貢品，香燭虔誠地祭拜祈福的； 不過，這里我想提醒信士的是，祭拜中燒香是必不可少的，這個(gè)很多信士都不會(huì)大意，但是供香的品質(zhì)往往是被許多信士忽略的一點(diǎn)，卻影響巨大， 因?yàn)橄闶潜硎掘\恭敬供養(yǎng)神明，傳遞信息于虛空法界，求得神明的加持庇佑。 但是，現(xiàn)在很多信士一不留心就用了一些香精香等劣質(zhì)有害香敬佛菩薩，其實(shí)是對(duì)佛菩薩的不敬，只會(huì)徒增違緣而已。 所以，一款好香才能保持香的本真，有心敬神的話，建議你可以到無相銅爐上定制一款祈福香，一直一來都受到許多信士和香客歡迎的天然好香。 愿你財(cái)運(yùn)亨通！
6，做酒水生意供奉關(guān)老爺還是財(cái)神爺呢
"武財(cái)神"關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。傳說關(guān)云長(zhǎng)管過兵馬站，長(zhǎng)于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺。做酒水生意屬于傳統(tǒng)意義上的偏財(cái)，因?yàn)槟鞘鞘杖氩环€(wěn)定的，所以屬于偏財(cái)。偏財(cái)行業(yè)易請(qǐng)武財(cái)神關(guān)公。因?yàn)槲呢?cái)神是送財(cái)?shù)模褪撬拓?cái)給你，而武財(cái)神是招財(cái)?shù)?，就是吸收?cái)氣給你。因?yàn)樽錾鈱儆谄?cái)，而且有時(shí)候風(fēng)險(xiǎn)比較大，所以武財(cái)神招財(cái)會(huì)比文財(cái)神送財(cái)好。 有的人會(huì)在店里擺放文財(cái)神。嚴(yán)格來說做生意還是供奉武財(cái)神好，但是做某些生意的人也可以供奉文財(cái)神，比如賣成衣的、開電信、移動(dòng)等代售的等比較“文”的行業(yè)也可以供奉文財(cái)神。而賣煙酒、做飲食行業(yè)等就應(yīng)該供奉武財(cái)神。因?yàn)橘u煙酒、做飲食行業(yè)的屬于“武”性的生意。 另外，供奉武財(cái)神還有另外一樣作用，那就是可以鎮(zhèn)店，鎮(zhèn)住煞氣、五方游魂野鬼，雖然文財(cái)神也有這個(gè)能力，但是因?yàn)槲湄?cái)神的樣子更加兇猛，而且手持關(guān)刀，所以震懾力會(huì)比文財(cái)神會(huì)更好。特別是店子面積比較大的煙酒行，供奉武財(cái)神是最恰當(dāng)?shù)摹? 我們平常說的關(guān)公和趙公明就是武財(cái)神，而平常說的財(cái)神爺就是文財(cái)神。應(yīng)先看你八字，哪位財(cái)神對(duì)你有利，請(qǐng)哪位啊！一般娛樂場(chǎng)所行業(yè)都是關(guān)二爺。我供的是關(guān)二爺，你的酒水應(yīng)該也是吧，武財(cái)神愛喝酒嘛！關(guān)公是武財(cái)神財(cái)神爺再看看別人怎么說的。張飛
7，供財(cái)神什么供品好
供奉財(cái)神有講究，避免禁忌發(fā)大財(cái)，正確有供養(yǎng)方法如下說明：一、源流經(jīng)商、佛道居士供奉財(cái)神是很普遍的事情。但是如何供奉，財(cái)神擺放位置都是很有講究的，如果胡亂擺放，不僅不能進(jìn)財(cái)，還可能觸怒仙官招來厄運(yùn)。接下來小編就為大家講講財(cái)神供奉中的講究。經(jīng)商之家供奉一尊財(cái)神是很普遍的事情，但是如何供奉，財(cái)神的擺放位置都是很有講究的，如果胡亂擺放不得要領(lǐng)，不僅不能進(jìn)財(cái)，還可能觸怒仙官招來厄運(yùn)。二、財(cái)神供養(yǎng)1、從供養(yǎng)角度上講，財(cái)神分為三類：一是文財(cái)神；二是武財(cái)神；三是其它較少用的邪財(cái)神。三者供法不一樣2、"文財(cái)神"即封神榜中的丞相比干。文財(cái)神應(yīng)放在近門處之左右二方位置，必須面對(duì)自己屋內(nèi)，方能聚財(cái)蓄氣。反之面對(duì)大門，自會(huì)送財(cái)出屋外，小心為要。3、 "武財(cái)神"即三國演義當(dāng)中的關(guān)羽。傳說關(guān)羽講信用、重意氣，所以武財(cái)神多用在偏門行業(yè)較多（如賭場(chǎng)）。供養(yǎng)時(shí)，關(guān)公要面朝大門，既可招財(cái)，又可鎮(zhèn)宅保平安，當(dāng)可平安是福，財(cái)源廣進(jìn)。4、.邪財(cái)神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺(tái)空曠之地、露臺(tái)外、窗外或門外空地，方可制煞招財(cái)。要單獨(dú)供，決不可與其它任何神仙并列，否則大災(zāi)。好在這類財(cái)神國內(nèi)用得里少，多在南方和東南亞地區(qū)供養(yǎng)較多。三、財(cái)神擺放1、文財(cái)神可以單獨(dú)供奉，也可以和其它道家神仙一起供奉，也可以與一位武財(cái)神一起供奉，但不宜與二位武財(cái)神一起供奉。文財(cái)神的供奉一定要擺在吉位，切勿在兇方供奉財(cái)神，否則破財(cái)兼有是非。2、財(cái)神在供奉時(shí)的香爐、長(zhǎng)明燈一般要用銅制的。四、財(cái)神禁忌1、不向廁所;不向房門;不向飯桌。2、祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實(shí)這并不適宜，因?yàn)樽嫦戎皇羌疑?，與這些天神自難相提并論，認(rèn)為應(yīng)該把祖先放在天神 ” 之下 ! 3、文財(cái)神為正神、武財(cái)神為信神，所以行為不端則供財(cái)神無效。