1，請(qǐng)問(wèn) 到北歐四國(guó)芬蘭瑞典挪威丹麥旅游 有什么值得買(mǎi)的 有
補(bǔ)充<芬蘭>,能帶的:Fazer巧克力,著名的北歐品牌啤酒(Lapinkulta,Karhu,
嘉士伯等),ittala各式設(shè)計(jì)工藝品(也是芬蘭設(shè)計(jì)最出名的牌子)，marinmekko精美餐布和布簾(北歐的東西都很唯美精致,樣式簡(jiǎn)約淳樸)，另外芬蘭還有自己的本土化妝品牌Lumene,圣誕節(jié)芬蘭有打折季東西比較便宜.
補(bǔ)充<瑞典>,能帶的:彩色手工小木馬,是瑞典最出名的手工作品,按大小價(jià)格也不一樣,但普遍都有些貴.到了瑞典能看到的最多的手工品就是小木馬和各種與海盜有關(guān)的紀(jì)念品.
另外補(bǔ)充,在北歐的各個(gè)商店里,無(wú)論是車(chē)站商場(chǎng)還是紀(jì)念品商店,都有各式各樣精美的明信片.人們喜歡相互曾送或是寄明信片,尤其是在節(jié)日的時(shí)候更是如此.尤其老人比較喜歡買(mǎi),但的確非常好看可以去看看！
到了芬蘭可以買(mǎi)票乘坐北歐豪華游輪維京號(hào)或者詩(shī)麗雅去瑞典游玩,一晚上的時(shí)間就到了,晚上可以在船上享受精美的自助餐,可以去酒吧和卡拉ok廳,最重要的是上了船后有免稅品商店,里面的東西跟機(jī)場(chǎng)一樣都是免稅的,你想買(mǎi)的牌子都有,價(jià)格我比較了下的確比國(guó)內(nèi)網(wǎng)購(gòu)的價(jià)格劃得來(lái).
希望采納,因?yàn)槭窃诋?dāng)?shù)厮员容^了解實(shí)際情況。。。
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2，los haroldos是什么酒
哈洛爾多斯酒莊（Los Haroldos）位于阿根廷的門(mén)多薩（Mendoza）葡萄酒產(chǎn)區(qū)，是該產(chǎn)區(qū)知名的酒莊之一。1939年，奧克塔維奧?魯菲諾?法拉斯戈（Octavio Rufino Falasco）創(chuàng)建了哈洛爾多斯酒莊。如今經(jīng)營(yíng)酒莊的是法拉斯戈家族的第三代傳人——霍爾黑?丹尼爾?法拉斯戈（Jorge Daniel Falasco）。他繼承了祖父保持青春、活力與才智以適應(yīng)市場(chǎng)變化的理念來(lái)經(jīng)營(yíng)酒莊。法拉斯戈家族擁有兩座酒莊，分別是哈洛爾多斯酒莊和巴爾博酒莊。哈洛爾多斯酒莊擁有3,000公頃的葡萄園，位于門(mén)多薩省最富饒的區(qū)域。除此之外，酒莊還精選門(mén)多薩省各個(gè)不同地區(qū)最具代表性葡萄園所生產(chǎn)的葡萄來(lái)釀酒。門(mén)多薩產(chǎn)區(qū)冬天非常寒冷，夏季炎熱干燥，夜晚涼爽，土壤肥沃。葡萄園從安第斯山脈引水灌溉，確保園中葡萄的優(yōu)良品質(zhì)。每年的2月到4月，酒莊收到的葡萄原料有55萬(wàn)公斤，擁有年產(chǎn)45萬(wàn)公升精品葡萄酒的能力，是阿根廷產(chǎn)量和銷(xiāo)量最大的酒莊之一。收獲的葡萄經(jīng)過(guò)處理并釀造成葡萄酒之后，各類(lèi)不同風(fēng)味的葡萄酒被送到法拉斯戈家族的第二家酒莊——巴爾博酒莊，由該酒莊負(fù)責(zé)灌裝并通過(guò)不同的銷(xiāo)售渠道交付給客戶(hù)。目前哈洛爾多斯酒莊的葡萄酒出口到20多個(gè)國(guó)家，主要包括：美國(guó)、加拿大、巴西、秘魯、德國(guó)、英國(guó)、比利時(shí)、捷克共和國(guó)、丹麥、俄羅斯、中國(guó)和日本等。哈洛爾多斯酒莊釀造種類(lèi)繁多的高檔酒，由阿根廷最著名的釀酒師駐場(chǎng)監(jiān)釀，獲得的優(yōu)質(zhì)葡萄酒可以滿(mǎn)足阿根廷國(guó)內(nèi)外廣大消費(fèi)者的需求。酒莊目前已發(fā)布的酒款有Cabernet Sauvignon、Malbec、Chardonnay、Malbec Roble和Tempranillo等，深受消費(fèi)者的喜愛(ài)。同問(wèn)。。。
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3，外國(guó)人怎么過(guò)年
過(guò)什么年？！過(guò)圣誕節(jié)，吃火雞，圣誕節(jié)的呀。一家人慶祝的呀德國(guó)：德國(guó)新年期間，家家戶(hù)戶(hù)都要擺上一棵樹(shù)，表示春滿(mǎn)人間。德國(guó)人在除夕午夜當(dāng)新年將到來(lái)的時(shí)刻，爬到椅子上，當(dāng)新年鐘聲一響，他們就從椅子上跳下來(lái)，以示甩去禍患。德國(guó)小伙子還會(huì)進(jìn)行 爬樹(shù)比賽，以示步步高升。 瑞士：瑞士人新年有爬山，滑雪，踩高蹺的習(xí)慣，還互相祝福身體健康。 丹麥：丹麥人會(huì)在除夕夜把平時(shí)打碎的餐具碎片送到朋友家門(mén)前，誰(shuí)家的碎片越多，說(shuō)明他家越運(yùn)氣好。 意大利：意大利人在除夕夜會(huì)把家里的破舊瓶、缸、盆扔到門(mén)外砸碎，表示出舊迎新。 比利時(shí)：比利時(shí)人會(huì)給動(dòng)物拜年，表示新年快樂(lè)。 英國(guó)：新年第一個(gè)打到井水的人是有福之人，所以英國(guó)人新年會(huì)發(fā)瘋似地提著水桶向井沖去（英國(guó)人實(shí)在太可怕了） 巴西：巴西人過(guò)年要互相楸耳朵，表示祝福。 印度：印度人過(guò)年要抱頭痛哭，感嘆人生的短暫。 法國(guó)：法國(guó)人平時(shí)喜歡買(mǎi)酒再藏起來(lái)，在除夕每個(gè)家庭都要把一整年的藏酒喝光，以示驅(qū)除厄運(yùn)，而且每個(gè)人都要喝醉。 巴拉圭：在一年的最后5天，所有人只吃冷食，新年鐘聲響后他們才點(diǎn)火煮佳肴，歡度新年。 匈牙利：匈牙利人在除夕不能吃飛禽，還有在送人的禮物上要有“打掃煙囪的工人”和“小肥豬”的圖案，表示除舊和喜慶。 保加利亞：在吃年夜飯時(shí)要打噴嚏，第一個(gè)打噴嚏的人會(huì)給全家?guī)?lái)一年的幸福。 西班牙：新年鐘聲響起時(shí)要吃12顆葡萄，每顆葡萄都有不同的含意、祝福。 伊朗：人們會(huì)在街頭生火，全家每個(gè)人都從火上跳過(guò)去，表示燒掉晦氣。他們還要踏青，以避邪惡。 埃及：埃及人除夕要在門(mén)口吃7、8碟菜，有扁豆、大豆、綠色植物的小芽，這象征豐俗。 日本：日本人過(guò)年喜歡吃各種各樣的年糕和年糕湯。
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4，哈姆萊特故事梗概800字以上
丹麥王子哈姆萊特本在德國(guó)威登堡大學(xué)念書(shū)，奔父喪回國(guó)，見(jiàn)叔父克勞狄斯登上王位，母后喬特露德匆匆改嫁新王，既疑又憤。好友霍拉旭告知他，父王的鬼魂每天深夜出現(xiàn)在城堡露臺(tái)。他按時(shí)靜候，果然見(jiàn)到亡魂。傾聽(tīng)訴說(shuō)后方知父王正是被叔父所害。哈姆萊特悲憤異常，詛咒這萬(wàn)惡的時(shí)代，考慮到形勢(shì)嚴(yán)峻，他決定裝瘋賣(mài)傻迷惑叔父及奸臣。他的異常言行引起了克勞狄斯疑慮，便召來(lái)哈姆萊特的兩個(gè)舊友探其真?zhèn)巍９啡R特忽莊忽諧，瘋話(huà)間以哲理，使兩位佞臣摸不著頭腦。大臣波洛涅斯向新王獻(xiàn)策，認(rèn)為讓他的女兒奧菲利婭去約會(huì)哈姆萊特，他們可偷聽(tīng)這對(duì)戀人的談話(huà)，必能弄清真相。奸王依計(jì)而行，但依然不得要領(lǐng)。哈姆萊特恐怕鬼魂之言不實(shí)，欲進(jìn)一步證實(shí)克勞狄斯的罪行，便請(qǐng)戲班子來(lái)宮演劇，并約請(qǐng)克勞狄斯與母后及一干人等同來(lái)觀劇。因劇情與克勞狄斯所犯的罪行相仿，奸王心虛，不待劇終，便倉(cāng)皇離去。由此，你死我活的斗爭(zhēng)真正開(kāi)始?？藙诘宜褂^劇受刺激后，獨(dú)自在神像前懺悔，哈姆萊特正巧路過(guò)，本可一劍將其刺死，但慮及此舉會(huì)將仇敵送入天堂，便放過(guò)了復(fù)仇機(jī)會(huì)，決定待其以后作孽時(shí)再動(dòng)手。他又來(lái)到了母后的寢宮，欲加以規(guī)勸，忽聞帷幕之后有動(dòng)靜，以為奸王在偷聽(tīng)便挺劍直刺，不料倒下的竟是邀功心切的波洛涅斯?？藙诘宜孤勚耸麦@恐不安，找借口將哈姆萊特遣往英國(guó)，王子改寫(xiě)了隨行者所帶的密信，使兩個(gè)賣(mài)友的小人代自己去英國(guó)受死，他則返回丹麥。登岸后，遇見(jiàn)一個(gè)掘墓人一邊干活一邊在諷喻人生，哈姆萊特大受啟發(fā)，宿命思想使他決心聽(tīng)天由命、靜觀其變?？藙诘宜估貌迥怪永讱W提斯急于報(bào)父仇的心態(tài)，挑唆他與哈姆萊特決斗，并準(zhǔn)備了毒劍毒酒。決斗中，奸王假意祝賀哈姆萊特初戰(zhàn)告捷，奉上毒酒，王后搶過(guò)喝下。雷歐提斯違規(guī)下手，中劍的王子搶過(guò)毒劍還刺對(duì)手，雷歐提斯臨死前揭發(fā)了克勞狄斯的陰謀，哈姆萊特在眾人驚愕之際刺死罪惡累累的奸王，自己也毒發(fā)身亡。他遺命由挪威王子福丁布拉斯繼位。自己摘抄吧http://i.mtime.com/944193/blog/1525998/哈姆雷特王子是最近突然駕崩的丹麥王哈姆雷特與皇后葛楚德的兒子。葛楚德在丈夫死后不久就與小叔、繼承王位的克洛帝阿斯結(jié)婚，而這對(duì)哈姆雷特來(lái)說(shuō)比父親去世更難以忍受。就在這 時(shí)，他的父親的靈魂出現(xiàn)了，道出了克洛帝阿斯謀害了他的事，并命令他的兒子哈姆雷特向叔父報(bào)仇，對(duì)母親的處置則交給天來(lái)懲罰。感性敏銳的哈姆雷特用他那強(qiáng)而聰慧的思考力揣測(cè)——這個(gè)奇遇可能是魔鬼意圖蠱惑他，所以，一直猶豫不決到底是要報(bào)仇還是不要。他為了避免他的叔父對(duì)他的心思產(chǎn)生懷疑，開(kāi)始裝瘋賣(mài)傻，連心愛(ài)的歐菲麗亞也不認(rèn)識(shí)了，正好這時(shí)有一個(gè)劇團(tuán)進(jìn)城來(lái)表演，他便著手寫(xiě)了揭露他叔父罪狀的劇本，讓他們上演。當(dāng)克洛帝阿斯看了這出戲后，臉色大變，從大廳跑了出去。這 時(shí)，哈姆雷特看到他心虛跪地禱告的叔父時(shí)，心中的疑惑一掃而空，確信了父親的靈魂所言屬實(shí)。后來(lái)，王后奉國(guó)王旨意叫他進(jìn)宮，他很傷心地責(zé)備他的母親，誤殺了布簾后偷聽(tīng)的歐菲麗亞的父親——勒羅地阿斯?？寺宓郯⑺拱压防滋厮偷搅擞?guó)，暗中拜托英皇殺了他。歐菲麗亞遭失戀之苦加上父親無(wú)辜失去，終于精神崩潰，墜入湖中溺死了，而她的哥哥——雷阿地斯想為父報(bào)仇，從法國(guó)奔了回來(lái)，不料被克洛帝阿斯利用，與哈姆雷特誓不兩立。而哈姆雷特并沒(méi)有中計(jì)，從往英國(guó)的航行途中折回，回到丹麥正好遇見(jiàn)歐菲麗亞的葬禮，心中大感悲傷。這時(shí)，克洛帝阿斯抓住了這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，安排了一個(gè)劍術(shù)比賽。雷阿地斯用一把尖端沒(méi)有皮套的毒劍傷了哈姆雷特；后者劍術(shù)超他一等，終于擊敗了他，在臨死前，他道出了克洛帝阿斯的陰謀。事實(shí)揭穿后，皇后慌亂中飲鴆——克洛帝阿斯為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒——而亡。哈姆雷特殺了克洛帝阿斯，并要他喝下毒 酒，阻止了哈姆雷特的好友赫雷休手中正要仰頭飲下的鴆毒，在這時(shí)，他卻因中了雷阿地斯的劍毒，發(fā)作身死。
5，求中學(xué)生讀書(shū)筆記15篇
一千零一夜》是世界各國(guó)人民熟知的阿拉伯經(jīng)典文學(xué)作品。大型舞劇《一千零一夜》便向觀眾講述了這部杰作充滿(mǎn)夢(mèng)幻的誕生過(guò)程，而關(guān)于這個(gè)過(guò)程的故事在全世界已經(jīng)是婦孺皆知：古時(shí)候，薩桑王國(guó)的國(guó)王山努亞因妻子背叛了他而萬(wàn)分仇恨女人。因此，他每晚娶一個(gè)女人過(guò)夜后便殺掉。三年后，宰相的女兒大膽入宮，并每晚給國(guó)王講一個(gè)故事，在天亮?xí)r便停下來(lái)，第二天接著講。經(jīng)過(guò)1001個(gè)夜晚，國(guó)王終于打消了殺女人的心思，世界名著《一千零一夜》也由此誕生?！芬磺Я阋灰埂肥俏曳浅Ｏ矚g讀的書(shū)，《一千零一夜》又叫做《天方夜譚》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山魯亞爾和山魯左德》、《漁夫和魔鬼的故事》、《漁夫和四色魚(yú)的故事》、《著摸王子的故事》、《白侯圖的故事》等等，這里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲慘地種種故事，我覺(jué)得這《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如說(shuō)《漁夫朱德?tīng)柕钠嬗觥肪蛯儆诓缓?，朱德?tīng)柺强苛α亢瓦\(yùn)氣來(lái)獲得幸福的，但《阿拉丁神燈》就是屬于好一類(lèi)里的，因?yàn)榘⒗】康氖且活w不氣餒、勇敢的一顆心來(lái)奪得幸福的。莎拉《一千零一夜》的故事要從阿拉伯講起，故事中，女主人公莎拉對(duì)各國(guó)民歌和異域風(fēng)光情有獨(dú)鐘。就像中東熱情的沙漠一樣，莎拉也將自己熱情的歌聲散播到四方，對(duì)于莎拉來(lái)說(shuō)，好故事一定要有聽(tīng)眾一起分享，充滿(mǎn)創(chuàng)意的獨(dú)特構(gòu)思、舉世無(wú)雙的天籟歌聲，從《一千零一夜》里走來(lái)的莎拉，這就要把她的故事帶到中國(guó)上海，看這位“月光女神”如何續(xù)寫(xiě)這段美麗的神話(huà)。 讀《永別了武器》讀書(shū)筆記 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛(ài)的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 《哈姆雷特》讀書(shū)筆記 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿(mǎn)了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇 而展開(kāi).哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍. 《基督山伯爵》讀書(shū)筆記 愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚. 《釋夢(mèng)》讀后感 弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無(wú)疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類(lèi)思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類(lèi)的無(wú)意識(shí)是無(wú)法被意識(shí)所控制,人類(lèi)的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說(shuō)了人類(lèi)的無(wú)理性.《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過(guò)對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類(lèi)對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.水滸傳》讀書(shū)筆記（一）--醉打蔣門(mén)神 武松殺死了西門(mén)慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門(mén)神最為精彩。 本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。 而他在打蔣門(mén)神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門(mén)神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。 他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說(shuō)讓蔣門(mén)神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓?zhuān)秃退麄兇蛄似饋?lái)（這里包括蔣門(mén)神）。 他在禽了蔣門(mén)神之后，又怕他告官，在說(shuō)要求蔣門(mén)神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來(lái)，所以讓他離開(kāi)孟州，不得在此居住。由此也可以開(kāi)出武松多么的細(xì)心。
6，經(jīng)常吸煙有害嗎
吸煙危害新發(fā)現(xiàn)::
A飯后立即吸煙對(duì)健康危害極大
醫(yī)學(xué)資料說(shuō)明，人們?cè)谶M(jìn)食后立即吸煙，對(duì)人體健康危害極大。
其實(shí)，當(dāng)人進(jìn)食以后，消化系統(tǒng)立刻全面運(yùn)行起來(lái)，進(jìn)行消化和吸收等各種生理活動(dòng)。此時(shí)人體內(nèi)的胃腸蠕動(dòng)十分頻繁，血液循環(huán)加快了，全身毛孔也都張開(kāi)，而且排放一些多余的熱能和加緊組織細(xì)胞的生物呼吸。如果在這個(gè)時(shí)候吸煙，肺部和全身組織吸收煙霧的力度大大加強(qiáng)，煙霧中的有害物質(zhì)對(duì)呼吸、消化道都有很大的刺激作用；其他生物堿類(lèi)物質(zhì)就會(huì)大量進(jìn)入人體，無(wú)疑會(huì)給人體機(jī)能和組織帶來(lái)比平時(shí)吸煙大得多的傷害。
B女性抽煙老得快
日本愛(ài)知縣癌研究中心主任富勇佑民經(jīng)過(guò)研究認(rèn)為，吸煙會(huì)加速人的老化，對(duì)女性來(lái)說(shuō)更是如此。他指出：“平均起來(lái)，吸煙的女性要比一般人早老化五年”。
C父母吸煙易導(dǎo)致嬰兒耳聾
國(guó)外醫(yī)學(xué)研究表明，嬰幼兒耳聾可能與他們被動(dòng)吸煙有關(guān)，這種由被動(dòng)吸煙引起的耳聾多是傳導(dǎo)的，是中耳長(zhǎng)期性炎癥的結(jié)果。父母經(jīng)常吸煙，煙霧中的有害物質(zhì)對(duì)兒童嬌嫩的中耳黏膜有直接刺激作用，它使中耳內(nèi)分泌和黏液增加、變稠，也使咽鼓管不通暢，從而造成中耳內(nèi)積液，使聽(tīng)力下降。時(shí)間長(zhǎng)了，粘稠積液可造成鼓膜粘連，發(fā)生傳導(dǎo)性耳聾。由于嬰幼兒無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)他們的痛苦，所以容易延誤診治，而真正發(fā)展到耳聾時(shí)為時(shí)已晚，致殘率極高。
D吸煙是陽(yáng)萎主因
吸煙是導(dǎo)致陽(yáng)萎的最主要原因，澳洲和加拿大已在香煙盒上直截了當(dāng)?shù)赜∩线@個(gè)信息。陽(yáng)萎也可能是心臟病或其他疾病的前兆，因此陽(yáng)萎患者應(yīng)該及早就醫(yī)，然而調(diào)查卻顯示，10個(gè)陽(yáng)萎的男性中，只有一個(gè)肯就醫(yī)。
E母親孕期吸煙
會(huì)影響
兒子的精子數(shù)
一項(xiàng)新的研究顯示，母親在孕期如果每天抽10根煙，其生育的兒子長(zhǎng)大后的精子數(shù)量會(huì)減少。
丹麥研究人員在1999年11月至2000年5月間收集了316名男性的精子和血液樣本，并讓其中265名被測(cè)者的母親參加問(wèn)卷調(diào)查，了解她們?cè)趹言衅陂g的吸煙情況。研究發(fā)現(xiàn)，母親在孕期每天至少抽10根煙的男性，其精子密度比其他母親在孕期不抽煙的男性低48%。而且，這些男性的精子總數(shù)減少，與精子生成有關(guān)的抑制素B水平下降。
F吸煙可致牙周病
吸煙可以通過(guò)多種途徑對(duì)牙周組織產(chǎn)生影響，導(dǎo)致牙周病的發(fā)生。
為探討吸煙與牙周病的關(guān)系，從1998年起，有關(guān)專(zhuān)家對(duì)572名患者進(jìn)行了調(diào)查研究。專(zhuān)家將572名患者分為中年組和老年組。中年組355名，吸煙患者213人；老年組217名，吸煙患者150人。經(jīng)調(diào)查比較，中年組吸煙者早期牙周炎區(qū)段數(shù)明顯高于不吸煙者；老年組吸煙者牙周健康區(qū)段數(shù)低于不吸煙者，晚期牙周炎區(qū)段數(shù)明顯高于不吸煙者。每日吸煙20支以上，連續(xù)吸煙20年左右的吸煙者，牙周健康區(qū)段數(shù)明顯低于不吸煙者。調(diào)查人員由此得出結(jié)論：吸煙可能是造成人群牙周病流行的危害因素之一。研究人員認(rèn)為，吸煙者口內(nèi)煙斑的形成，有利于結(jié)石沉積，局部菌斑刺激也可以使牙周病加重。煙草中含有多種有害物質(zhì)，煙霧中化學(xué)成分可直接刺激牙周組織或進(jìn)入血液循環(huán)，造成牙周組織的慢性損害。
有關(guān)專(zhuān)家指出，牙周病雖然是小病，但由于牙周炎引發(fā)的顱內(nèi)感染和敗血癥在臨床中并不鮮見(jiàn)。
G吸煙可導(dǎo)致的弱視
吸煙導(dǎo)致的弱視稱(chēng)為“煙草中毒性弱視”。其主要表現(xiàn)為：
一是視力障礙：視物不清，戴眼鏡也難以矯正，隨著視力減退逐漸加重，到一定時(shí)期，連視力表上0.1也看不清楚；
二是視野改變：早期視野中間出現(xiàn)一團(tuán)啞鈴形或圓形黑影，后期視野縮小，視物時(shí)四周模糊不清；
三是色覺(jué)異常：尤其是辨不清紅、綠顏色；
四是畏光：在強(qiáng)光下視物反而不清楚。煙草中毒性弱視病情發(fā)展比較緩慢，很容易被人們忽視，晚期嚴(yán)重時(shí)可能造成失明。
預(yù)防煙草中毒性弱視，應(yīng)做到：⒈堅(jiān)決戒掉吸煙的壞習(xí)慣，遠(yuǎn)離吸煙環(huán)境，，這是防止煙草中毒性弱視發(fā)生和發(fā)展的關(guān)鍵。⒉少飲酒，更不能煙酒兼嗜。⒊經(jīng)常食用富含維生素類(lèi)及蛋白質(zhì)類(lèi)食物，如豆(黃豆芽、豆腐、腐乳、豆豉等)、肉類(lèi)(特別是動(dòng)物的心、肝、腎)和魚(yú)類(lèi)等。吸煙對(duì)身體的損害 ：
吸煙與老年腰背痛，吸煙可導(dǎo)致腰背痛，是因?yàn)槲鼰煏r(shí)，大量有害物質(zhì)會(huì)傷害骨髓及腰椎間盤(pán)。
吸煙催人老，日本科學(xué)家指出，吸煙會(huì)擾亂人體的皮膚更新機(jī)制，從而導(dǎo)致皮膚出現(xiàn)皺紋。
停止吸煙拒絕肺癌，保羅·伯恩教授指出，吸煙是導(dǎo)致肺癌的主要原因。
吸煙對(duì)胃病有何影響，吸煙會(huì)加重胃炎、潰瘍病的病情，不利于胃炎、潰瘍病的康復(fù)。
吸煙可能會(huì)損害血管壁，吸煙會(huì)導(dǎo)致人體內(nèi)白蛋白大量流失，血管壁可能受到了損傷。
吸煙可造成40種致命疾病，“流行病學(xué)之父”理查德·多爾日前在馬德里說(shuō)，吸煙可導(dǎo)致口腔癌、食道癌、喉癌、肺癌、胰腺癌、膽囊癌、子宮內(nèi)膜癌等40種致命的疾病。
吸煙連著皮膚癌，由于皮膚與煙塵直接接觸，并與通過(guò)血液到達(dá)皮膚的毒性物質(zhì)相接觸，故一些皮膚癌直接或間接與吸煙密切相關(guān)。
吸煙影響傳宗接代，吸煙能損壞男性的精子，進(jìn)而影響他們的生殖能力。
吸煙者當(dāng)心截肢，“煙王”久之面色蒼老，體質(zhì)逐漸減弱。
吸煙者的飲食保健，經(jīng)常吸煙易導(dǎo)致人體血液中的硒元素含量偏低。
吸煙者子女易染煙癮，胎兒期接觸香煙是促成青春期吸煙的危險(xiǎn)因素之一。
專(zhuān)家認(rèn)為煙草添加劑使人添煙癮，制造商普遍在香煙生產(chǎn)中使用刺激煙癮的添加劑。
煙害新發(fā)現(xiàn)--膀胱癌，由于吸煙誘發(fā)的膀胱癌占膀胱癌總數(shù)的25-60%。
吸煙“三伴”損健康，吸煙有害健康，這是男女老幼都知道的常識(shí)，可是在日常生活中，卻有不少的煙民以吸煙“三伴”（吃飯伴吸煙，飯酒伴吸煙，入廁伴吸煙）為樂(lè)事，對(duì)于健康來(lái)說(shuō)，確是“禍不單行”。
吸煙可以減肥嗎？根據(jù)調(diào)查指出，大多數(shù)吸煙女性吸煙主要的原因是為了控制體重，也有大多數(shù)人惟恐戒煙之后會(huì)讓體重不斷上升；但吸煙真如她們所想像，能保持好身材嗎？研究人員發(fā)現(xiàn)，這些受訪(fǎng)者中，吸煙的女孩就有30％較不吸煙的同伴肥胖。吸煙并不等于減肥。
二、吸入多少尼古丁人會(huì)死
尼古丁是一種難聞、味苦、無(wú)色透明的油質(zhì)液體，揮發(fā)性強(qiáng)，在空氣中極易氧化成暗灰色。它能迅速溶于水及酒精中，通過(guò)口、鼻、支氣管黏膜，很容易被人體吸收。粘在皮膚表面的尼古丁，可“滲”入人體內(nèi)。
香煙中的尼古丁對(duì)人的致死量是50-70毫克，相當(dāng)于20-25支香煙尼古丁的含量。如果將一支雪茄或三支香煙的尼古丁一次注入人的靜脈內(nèi),3-5分鐘人即可死亡。
我國(guó)明朝時(shí)，有人吸煙多了引起急性中毒倒地后，口吐黃水而死亡，為此崇禎皇帝曾下令禁煙。此類(lèi)事例在國(guó)外也有報(bào)道：前蘇聯(lián)有一名青年第一次吸煙，吸一支大雪茄煙后死去；英國(guó)一個(gè)長(zhǎng)期吸煙的40歲的健康男子，因從事一項(xiàng)重要工作，一夜吸了14支雪茄和40支香煙，早晨即感到難受，經(jīng)搶救無(wú)效死去;法國(guó)一個(gè)俱樂(lè)部曾舉行一次吸煙比賽，優(yōu)勝者在吸了60支紙煙后，未來(lái)得及領(lǐng)獎(jiǎng)即死去，其他參加比賽者都因生命垂危被送到醫(yī)院搶救。
每日吸一盒（20支）煙以上的人很多，其中尼古丁含量大大超過(guò)了人的致死量，為什么很少有人發(fā)生急性中毒呢？原因是煙草中的部分尼古丁隨煙霧擴(kuò)散到空氣中，加上吸煙者大多數(shù)不是連續(xù)吸煙，尼古丁是間斷緩慢進(jìn)入人體的。但長(zhǎng)期吸煙，可以讓人“慢性中毒”，出現(xiàn)多種嚴(yán)重疾病。
三、吸煙易患14種癌癥
“吸煙有害健康”，這是香煙盒上的警示。說(shuō)明吸煙對(duì)人的健康危險(xiǎn)很大。所以世界衛(wèi)生組織預(yù)言，如果人們都不吸煙，5年之后，世界上的癌癥將減少三分之一。
遠(yuǎn)在1934年，德國(guó)著名的《福朗克府病理學(xué)》雜志發(fā)表中國(guó)留學(xué)生呂富華先生揭示煙草致癌的醫(yī)學(xué)論文，呂富華因此成為世界上最早揭示煙草含有致癌物質(zhì)的秘密的人?，F(xiàn)在據(jù)專(zhuān)家多年研究證實(shí)：香煙中含有4000多種不同的化學(xué)物質(zhì)，其中至少有43種是致癌物質(zhì)。所以專(zhuān)家警告，吸煙至少與14種不同的癌癥有關(guān)聯(lián)，如吸煙是導(dǎo)致肺癌的主要原因已經(jīng)廣為人知，研究癌癥的科學(xué)家們已經(jīng)證明，染上通過(guò)性傳染的乳突淋瘤病毒的婦女，如果吸因的話(huà)就更易患上子宮癌。
美國(guó)研究人員認(rèn)為煙草中的致癌物質(zhì)對(duì)男女的影響不一樣，在肺癌的研究中，發(fā)現(xiàn)女性對(duì)煙草的致癌易感性較強(qiáng)，吸煙女性比吸煙男性更易患膀胱癌。荷蘭萊頓大學(xué)的研究人員最近對(duì)740名皮膚癌患者的吸煙情況進(jìn)行了調(diào)查，其中包括161名鱗狀細(xì)胞癌患者，并與386名沒(méi)有患皮膚癌的實(shí)驗(yàn)對(duì)象進(jìn)行了對(duì)比。
研究結(jié)果表明，吸煙者患鱗狀細(xì)胞癌的危險(xiǎn)性比不吸煙者要高1.9倍，而且吸煙數(shù)量越多，這種危險(xiǎn)性就越大，證明吸煙者易患皮膚癌。
研究還表明吸煙至少與其他8種嚴(yán)重疾病有關(guān)，包括心臟病、中風(fēng)、肺氣腫、白內(nèi)障、血液循環(huán)疾病等，不僅如此，吸煙還會(huì)影響性健康和生育能力，減少嬰兒的出生體重。美國(guó)一份新的研究報(bào)告顯示約有44%的吸煙者存在精神方面疾病。
這些年來(lái)，盡管我國(guó)政府加強(qiáng)了對(duì)在公共場(chǎng)所禁止吸煙，并限制煙草制品的廣告和促銷(xiāo)活動(dòng)，煙的毒害越來(lái)越多地被人們發(fā)現(xiàn)，被認(rèn)可，但很多煙民仍抱著一種僥幸恒，殊不知吸煙除了等于慢性自殺外，也毒害自己的親人和朋友?？梢哉f(shuō)，人一旦開(kāi)始吸煙，就等于把癌請(qǐng)進(jìn)生命。
吸煙是一種害人害已的行為，為了您和他人的健康請(qǐng)勿吸煙!
7，賞析人生三境
人生如登樓，欲窮千里目，更上一層樓。人生有若干個(gè)階段，哲人們有各自的劃分辦法。丹麥哲學(xué)家齊克果將人生分為三個(gè)階段，即：審美階段、道德階段和宗教階段。而德國(guó)哲學(xué)家尼采則認(rèn)為，人生有三個(gè)時(shí)期，即：合群時(shí)期、沙漠時(shí)期和創(chuàng)造時(shí)期。合群時(shí)期，自我尚未蘇醒，個(gè)體隱沒(méi)在群體之中；沙漠時(shí)期，自我意識(shí)覺(jué)醒，開(kāi)始在寂寞中思索；創(chuàng)造時(shí)期，通過(guò)個(gè)人獨(dú)特的文化創(chuàng)造而趨于永恒之境。從兩位西哲的邃思聯(lián)想開(kāi)去，在中國(guó)古代的禪宗、詩(shī)學(xué)、美學(xué)諸領(lǐng)域，也有好些關(guān)于人生三境的妙論。 宋代禪宗將修行分為三個(gè)境界。第一境界是“落葉滿(mǎn)空山，何處尋芳跡”；第二境界是“空山無(wú)人，水流花開(kāi)”；第三個(gè)境界是“萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月”。三個(gè)境界中都有“空”字，三個(gè)境界就是對(duì)“空”的三種不同的理解。第一境界中的“尋”，表明人向上天追問(wèn)自身起源，追問(wèn)所謂“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我到哪里去？”的三個(gè)千古難題。第二境界中的“無(wú)”，表明人已經(jīng)從自然中剝離出來(lái)，與外在的“水流花開(kāi)”自成一獨(dú)立世界。而第三境界中的“萬(wàn)古”與“一朝”的融合同一，則說(shuō)明人對(duì)有限時(shí)空的超越，經(jīng)過(guò)否定之否定之后達(dá)到天人合一之境。 受禪宗思想的影響，南宋詩(shī)論家嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話(huà)》中，提出學(xué)詩(shī)的三境：“其初不識(shí)好惡，連篇累牘，肆筆而成；既識(shí)羞愧，始生畏縮，成之極難；及至透徹，則七縱八橫，信手拈來(lái)，頭頭是道也?！本驮?shī)人的主體而言，心靈最初是自由自在的，不辨美丑，處于童貞狀態(tài)；當(dāng)認(rèn)識(shí)到規(guī)矩和成法之后，就陷入束縛和捆綁之中；最后擺脫一切外在的桎梏，獲得了主體與客體的契合，也獲得了真正的、純粹的自由。這時(shí)，方能“行住坐臥，無(wú)非是道，縱橫自在，無(wú)非是法”。 嚴(yán)羽之后，詩(shī)人潘德興又云：“詩(shī)有三境，學(xué)詩(shī)亦有三境。先取清通，次宜警煉，終尚自然，詩(shī)之三境也?！迸耸鲜窃谡f(shuō)詩(shī)，其實(shí)何嘗不是在說(shuō)人生呢？返樸歸真的人生，就是一朵“出淤泥而不染”的荷花。 最終將禪學(xué)、詩(shī)學(xué)與人生哲學(xué)融會(huì)貫通，鑄為一體的，是晚清一代宗師王國(guó)維。王氏在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，罔不經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！说谝痪辰缫?。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙辰缫??！娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在燈火闌珊處?！说谌辰缫??！迸c齊克果、尼采的描述相比，王國(guó)維的論述是典型的中國(guó)式的，是詩(shī)意的凝聚，是精神的貫注。它包蘊(yùn)了一種純粹的生命體驗(yàn)，使人突破自身生活的惰性；它設(shè)定了生命氣息充盈的坐標(biāo)，引導(dǎo)人達(dá)到一種永恒的自由之境。 有這樣的一種人生境界讓我們仰望，我們何必懼怕腳下的淤泥呢？人生三境 王國(guó)維在他的《人間詞話(huà)》中描述了做學(xué)問(wèn)的三種境界：第一種“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”；第二種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三種“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。后人歸之為：知、行、得三境界。 王國(guó)維的三境界論，推崇的人很多，有人效仿“三境界”的劃分法，將做學(xué)問(wèn)歸之為知之、好之、樂(lè)之三種境界；豐之愷認(rèn)為：“物質(zhì)、精神、靈魂”是人生三層境界；有人認(rèn)為，人生三境界不外乎是為自己，為家庭，為社會(huì)；也有人說(shuō)，為知，為己，為人；有人認(rèn)為是理想、事業(yè)、愛(ài)情；還有人形象地比喻為：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”等等，林林總總，琳瑯滿(mǎn)目。 掩卷思之，漫漫人生歷程，是個(gè)復(fù)雜而多變的過(guò)程，對(duì)于人生有多種多樣的看法，可謂是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。本文就“看山看水”三境界作一解析。 “看山是山，看水是水。”這種境界是針對(duì)孩子說(shuō)的。初識(shí)世界，純潔無(wú)瑕，一切都是新鮮的、陌生的，眼睛看見(jiàn)什么就是什么。你告訴他這是山，他就認(rèn)識(shí)了山；告訴他這是水，他就認(rèn)識(shí)了水，不會(huì)故意認(rèn)錯(cuò)。1是1，2是2，丁是丁，卯是卯。有一個(gè)小故事很能說(shuō)明這點(diǎn)：一群大人在進(jìn)行智力競(jìng)賽，主持人說(shuō)“6”“9”不掉頭，就出了個(gè)題：“6 9＝？”，大家都在想，智力競(jìng)賽題目決不會(huì)就字面那么簡(jiǎn)單，結(jié)果誰(shuí)都不敢立即搶答，而是苦苦思索。突然，一個(gè)6歲的小女孩爭(zhēng)著說(shuō)等于15，人們都向她投去異樣的目光，直到主持人宣布小寶貝的答案正確時(shí)，人們才收回目光，并責(zé)怪自己的思想太復(fù)雜了，錯(cuò)過(guò)了搶答的時(shí)機(jī)。這里說(shuō)了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，凡事不必太刻意。 “看山不是山，看水不是水?！边@種境界是針對(duì)中年人說(shuō)的，隨著年齡的增長(zhǎng)，社會(huì)閱歷的增多，人們的思想也變得越來(lái)越復(fù)雜了，尤其是在物欲橫流的社會(huì)，爾虞我詐，互不信任，人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀同孩提時(shí)代相比，發(fā)生了深刻的變化，不再輕易相信眼前的一切，而是用心、用腦去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的問(wèn)題越來(lái)越多，越來(lái)越復(fù)雜，感覺(jué)到社會(huì)并不那么單純，現(xiàn)實(shí)也并不那么美好，經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆，無(wú)理走遍天下，有理寸步難行，好人無(wú)好報(bào)，惡人活千年。進(jìn)入這個(gè)階段，人是激憤的，不平的，憂(yōu)慮的，疑問(wèn)的，警惕的，復(fù)雜的。人不愿意再輕易地相信什么。此時(shí)，人們看到的山不再是單純意義上的山，水不再是單純意義上的水了，叫做看山感慨，看水嘆息，以致出現(xiàn)了許許多多借古諷今，指桑罵槐，指鹿為馬的故事。有些人，站在這山望著那山更高；沐在此水，又想到那水更凈，欲壑難填，永遠(yuǎn)也沒(méi)有滿(mǎn)足的境地。 “看山還是山，看水還是水?！边@是針對(duì)那些走過(guò)大半輩子或經(jīng)歷太多事件的人而言，在經(jīng)歷了種種事件，看過(guò)了形形色色的人或事，有了一種曾經(jīng)滄海的感覺(jué)，茅塞頓開(kāi)，回歸自然。也許經(jīng)歷了太多，人的境界也高了，不再會(huì)為無(wú)謂的事或無(wú)傷大雅或不可能實(shí)現(xiàn)的事而傷腦費(fèi)神。任爾紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月。面對(duì)蕪雜世俗之事，一笑了之，這個(gè)時(shí)候的人看山又是山，看水又是水了。他們更明白，更懂得，以一顆平常心來(lái)看待事物，明白如果跳出是非圈子，以觀棋者、看戲人的角度來(lái)看事物，也許事情會(huì)簡(jiǎn)單許多，正如蘇軾所言“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”王國(guó)維所道“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”！人們都希望能到達(dá)人生的最高境界，即這第三境界，體味那戰(zhàn)勝自我，超越極限后一覽眾山小的勝利感，然而在這自我提煉、自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，許多優(yōu)秀的品質(zhì)都是不可或缺的?！ ≡谟朴茪q月中，我們都是匆匆過(guò)客，所有的故事都沒(méi)有結(jié)果而結(jié)果，我們只有從容走過(guò)，無(wú)需彷徨，無(wú)需猶豫，無(wú)需茫然。我們應(yīng)當(dāng)往第三種境界發(fā)展，這才是人的最高境界，“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，任天外云卷云舒?！比藦臒篮蛨?zhí)著中來(lái)，應(yīng)到無(wú)煩惱無(wú)執(zhí)著處去。其實(shí)凡事看開(kāi)一些，未必不是一件好事，“人生如戲”，“戲如人生”，“人生如棋”，“棋如人生”，不正說(shuō)明了人應(yīng)當(dāng)做看戲者，觀棋者嗎。也許別人是對(duì)的，但我們也沒(méi)有錯(cuò)，很多事情都無(wú)法挽回，再偉大的事情最終也成云煙，所有瘋狂之后總歸于平靜，我們除了平靜又能怎樣呢？我們唯一能做的，就是坦然面對(duì)一切，平靜珍惜一切。只有這樣，才能更好地面對(duì)人生的大起大落，看透秋云春夢(mèng)，接受世事無(wú)常。正如徐志摩《再別康橋》的人生境界：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！? 王國(guó)維認(rèn)為治學(xué)第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，這詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說(shuō)，“我”上高樓眺望所見(jiàn)的更為蕭颯的秋景，西風(fēng)黃葉，山闊水長(zhǎng)，案書(shū)何達(dá)？在王國(guó)維此句中解成，做學(xué)問(wèn)成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠(yuǎn)，瞰察路徑，明確目標(biāo)與方向，了解事物的概貌。這自然是借題發(fā)揮，以小見(jiàn)大。那如果按原詞解，這幾句是情感堆積、蘊(yùn)釀期，是對(duì)下文“望盡天涯路”一種鋪墊。喝酒的這個(gè)境界，是寒喧之后，剛數(shù)杯下肚，酒氣略微上升階段。此時(shí)，歡者更歡，愁者愈愁，不過(guò)，肚中縱有千番言語(yǔ)，表面上不大多“和風(fēng)細(xì)雨”。灌水的這個(gè)階段是，剛剛“觸”網(wǎng)不久的菜鳥(niǎo)雛兒，打字不快，技術(shù)不懂，罵架不行，所以，不管論壇（BBS）、聊天室，一般都比較“謙虛”，也不敢大動(dòng)作灌水，還多是“新手上路，多多關(guān)照”之詞，顯得比較“禮貌”，比較“懂事兒”。然而，從“菜鳥(niǎo)雛兒”到“灌水專(zhuān)家”的心態(tài)與資格，也就在這個(gè)階段慢慢的成長(zhǎng)起來(lái)了。 王的治學(xué)第二境界是說(shuō)：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這引用的是北宋柳永《蝶戀花》最后兩句詞，原詞是表現(xiàn)作者對(duì)愛(ài)的艱辛和愛(ài)的無(wú)悔。若把“伊”字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業(yè)，亦無(wú)不可。王國(guó)維則別有用心，以此兩句來(lái)比喻成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅(jiān)定不移，經(jīng)過(guò)一番辛勤勞動(dòng)，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。這當(dāng)然又是王國(guó)維的高明之處。那么喝酒的這個(gè)境界則是酒至酣處，心雄萬(wàn)丈、臉飛紅霞。此階段，飛觴杯交，頤指氣使，最來(lái)“感覺(jué)”的時(shí)候，嘴上豪言壯語(yǔ)：“干了！酒個(gè)嘛，水個(gè)嘛，喝個(gè)嘛，醉個(gè)嘛，倒個(gè)嘛，睡個(gè)嘛，干！”，“人生難得幾回醉”，“人生幾個(gè)秋，不醉不罷休”什么什么的，反正是狂語(yǔ)迭出，唾飛沫濺，一付一醉方休之氣勢(shì)。灌水到這個(gè)階段，“雛鳥(niǎo)”羽翼漸豐，鐵喙堅(jiān)硬，已進(jìn)化成“鷹隼”級(jí)別了，打字飛快，論壇、聊天室也論“混”了個(gè)“臉熟”了，靜時(shí)也還如處子，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”、“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”的模樣；動(dòng)時(shí)則如脫兔，呀、哈、呵、嗎、拉、嚇，招式齊出，胡攪亂打，三峽決堤，水漫金山，一副“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也”的架勢(shì)。 王的治學(xué)第三境界是說(shuō)：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！笔且媚纤涡翖壖病肚嘤癜浮吩~中的最后四句。梁?jiǎn)⒊Q(chēng)此詞“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱”。這是借詞喻事，與文學(xué)賞析已無(wú)交涉。王國(guó)維已先自表明，“吾人可以無(wú)勞糾葛”。他以此詞最后的四句為“境界”之第三，即最終最高境界。這雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠(yuǎn)意，做學(xué)問(wèn)、成大事業(yè)者，要達(dá)到第三境界，必須有專(zhuān)注的精神，反復(fù)追尋、研究，下足功夫，自然會(huì)豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，就能夠從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)。能引伸這個(gè)方面來(lái)，王國(guó)維的高明自為必說(shuō)。那么，喝酒的喝到“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”這個(gè)境界，那時(shí)的酒，從嚴(yán)格的意義上講，已經(jīng)不在是酒，而在一種“精神”了，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，狂醉似醒，繁華銷(xiāo)盡，浮躁漸去，李白的“斗酒詩(shī)百篇”，曹操的“人生幾何，對(duì)酒當(dāng)歌”，這些精華，都出自這一境界。 原文：第一境界:晏殊《蝶戀花》 檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶(hù)。 昨夜
西鳳凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路。欲寄彩籠兼尺素,山長(zhǎng)水闊知何處! 第二境界:柳永《蝶戀花》 佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì),望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。 擬把疏狂圖一醉,對(duì)酒當(dāng)歌,強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。 第三境界:辛棄疾《青玉案》 東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳蕭聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚(yú)龍舞。 峨兒雪柳黃金縷,笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。” 此第三境也。 王國(guó)維將北宋的三位大詞人的詞，把捏在一起，產(chǎn)生了新的意境，這種新的意境是原本的詞所不能給予的。有人將它看作形容追求愛(ài)情的心情，有人則把它視為表達(dá)出對(duì)學(xué)術(shù)對(duì)生命的極高境界的贊美和詠嘆。無(wú)論是從什么角度，我們?cè)跄懿粐@服其力量。如同夏中義在〈現(xiàn)代人問(wèn)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的傳承〉所說(shuō)，“一個(gè)偉大的聰明的思想家往往會(huì)把別人的用過(guò)的詞句捏在一起，產(chǎn)生出新的意境。把別人的東西聚集在一起產(chǎn)生的能量，比它原來(lái)的能量加起來(lái)還要大。好比五個(gè)指頭每一個(gè)都有原來(lái)的功能，把它捏成了一個(gè)拳頭打出去，雷霆萬(wàn)鈞，成了泰森的拳頭”。在我這里，我更喜歡把這三種境界，看作一個(gè)人精神成熟的過(guò)程。說(shuō)到精神成熟，我想到了叔本華在〈人生的智慧〉中所提到的精神能力，他有這樣一段闡釋?zhuān)骸耙粋€(gè)人精神能力的范圍尤其決定性地限定了他領(lǐng)悟高級(jí)快樂(lè)的能力。如果這個(gè)人的精神能力相當(dāng)有限，那么，所有來(lái)自外在的努力——?jiǎng)e人或者運(yùn)氣所能為他做的一切——都不會(huì)使他超越只能領(lǐng)略平庸無(wú)奇，夾雜著動(dòng)物性的快樂(lè)的范圍。”是的，精神能力決定了我們的個(gè)性，甚至是生活方式，一個(gè)精神世界豐富的人更多的是時(shí)候是獨(dú)處，這樣他就可以同自己的靈魂對(duì)話(huà)——思想。在整個(gè)過(guò)程中，他將沉靜在快樂(lè)之中，此時(shí)人生的痛苦已經(jīng)降到了最低點(diǎn)。 “畫(huà)屏金鷓鴣”，飛卿語(yǔ)也，其詞品似之。“弦上黃鶯語(yǔ)”，端己語(yǔ)也，其詞品亦似之。正中詞品，若欲于其詞句中求之，則“和淚試嚴(yán)妝，”殆近之歟？ “畫(huà)屏金鷓鴣”形容溫庭筠的詞華美細(xì)致，卻象一只銹在屏上的金色小鳥(niǎo)，美則美矣，可惜不是真的。韋莊的閨怨詞，則優(yōu)美動(dòng)人，好象款款流瀉出來(lái)的音樂(lè)，一種被技藝精湛的樂(lè)師美化了的曼妙聲音；馮延巳的詞則象一個(gè)女子，不管心里再怎么苦，仍然將自己裝扮得十分端莊秀麗，企圖遮掩住內(nèi)心激蕩的情緒。 用詞家的詞品評(píng)詞家的風(fēng)格，妙，妙，妙！
