情趣內(nèi)衣當(dāng)然，不可能像現(xiàn)代一樣，什么蕾絲、透明之類(lèi)的。玉如意、角先生HOHO，知道這是什么嗎？玉如意啊，本意在古代，是用來(lái)?yè)习W癢的玉制工具。在當(dāng)下，很多用來(lái)形容青年男女剛剛結(jié)婚后的日子為“新婚燕爾”或者“燕爾新婚”，，對(duì)于“燕爾”意味著什么，很多人并沒(méi)有概念。
關(guān)于茶的詩(shī)詞句都有哪些？
1、東西南北中央佛，共飲乾坤一碗茶——宋·釋印肅《頌十玄談·還源》2、松花釀酒，春水煎茶——元·張可久《人月圓·山中書(shū)事》3、一局輸贏料不真，香銷(xiāo)茶盡尚逡巡——清·曹雪芹《第二回回頭詩(shī)》4、色隨春焙茶煙碧，涼入晨烹灶火殘——宋·馮時(shí)行《謝韓秀才送松栽四首其一》5、茶煙午灶，聽(tīng)擊棹、歌聲笑語(yǔ)遲——宋·熊禾《婆羅門(mén)引·送張監(jiān)察出閩》6、飛仙不可呼，野僧意甚真，煎茶清樾下，童子拾墮薪——宋·陸游《自小云頂上云頂寺》7、商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去——唐·白居易《琵琶行/琵琶引》8、今日誰(shuí)能留下馬，古人猶自酹先茶——宋·牟巘五《和任東律山長(zhǎng)》9、客病消茶碗，禪心醒石床——明·潘之恒《游楞伽山》10、何物堪留客，烹茶成雪芽——宋·留元崇《茶園》。
為什么說(shuō)粵語(yǔ)最接近古漢語(yǔ)？
為什么說(shuō)粵語(yǔ)最接近古漢語(yǔ)？這個(gè)話題我并不陌生，因?yàn)橹霸吹揭黄恼聦?xiě)過(guò)，國(guó)家在確立哪一方言為國(guó)語(yǔ)時(shí)，粵語(yǔ)支持率很高，它是最接接近古漢語(yǔ)是其中原因之一，險(xiǎn)些力壓普通話成為國(guó)語(yǔ)。雖然我是廣東人，對(duì)粵語(yǔ)并不陌生，但是對(duì)其歷史我不熟悉，為了完成這個(gè)問(wèn)答，我查閱了相關(guān)資料學(xué)習(xí)，知道粵語(yǔ)是中國(guó)七大方言之一，在廣東、香港、廣西比較普及，澳大利亞、美國(guó)、加拿大等華人較多的國(guó)家使用率高。
粵語(yǔ)有九聲九調(diào)，是保留古漢語(yǔ)成分最多的一種方言。保留了古漢語(yǔ)語(yǔ)音和聲調(diào)，平仄分得很清，我之前相對(duì)國(guó)語(yǔ)歌曲，我更喜歡聽(tīng)粵語(yǔ)歌曲，總覺(jué)得粵語(yǔ)歌曲好聽(tīng)，不知道什么原因，以為自己是廣東人，所以喜歡聽(tīng)粵語(yǔ)歌曲，后來(lái)發(fā)現(xiàn)很多其他兄弟省名人都很喜歡唱粵語(yǔ)歌曲，如:馬云、汪涵、李健。通過(guò)學(xué)習(xí)才知道粵語(yǔ)有入聲，而普通話沒(méi)有入聲，所以用粵語(yǔ)讀中國(guó)古詩(shī)詞或唱歌就特別有韻味。
古代女子的閨房里都有什么？
館主來(lái)了，我是無(wú)月，我來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。古代女子的閨房里有啥？哎喲，這話題真讓人不好意思，尤其無(wú)月這樣的君子。雖說(shuō)窈窕淑女，君子好逑，但是，無(wú)月也覺(jué)得挺不好意思。但是不好意思?xì)w不好意思，還是要給大家回答一下。春宮瓷器、畫(huà)冊(cè)這是古代女子壓箱底的物件。有錢(qián)人家可能會(huì)采用瓷器等精致的形式，比如一套盤(pán)子，每個(gè)盤(pán)面都有一幅讓人耳紅心熱的春宮圖。
或者就是畫(huà)冊(cè)，這個(gè)一般都是出嫁的時(shí)候，女方準(zhǔn)備的，壓箱底過(guò)來(lái)的。胭脂盒這個(gè)很好理解，女性在閨中總是要對(duì)鏡貼一番花黃。胭脂水粉總是少不了。胭脂盒就是用來(lái)裝這些古代的化妝品的。玉如意、角先生HOHO，知道這是什么嗎？玉如意啊，本意在古代，是用來(lái)?yè)习W癢的玉制工具。但是，還有另一種玉如意，那是女性用來(lái)排解寂寞的工具。
話說(shuō)到這里，關(guān)于角先生，想必不用無(wú)月再做介紹了。大家應(yīng)該都懂的。情趣內(nèi)衣當(dāng)然，不可能像現(xiàn)代一樣，什么蕾絲、透明之類(lèi)的。古代的情趣內(nèi)衣比較單調(diào)，基本上就兩件組合在一起：肚兜加開(kāi)襠褲。肚兜大家都見(jiàn)過(guò)，開(kāi)襠褲估計(jì)沒(méi)見(jiàn)過(guò)，那是成人版的開(kāi)襠褲。特別新婚之夜，為了新人能夠順利，往往使用這種開(kāi)襠褲。以上這些就是古代女子閨房中的部分物件，歡迎評(píng)論交流。
新婚燕爾的燕爾指的是什么？
在當(dāng)下，很多用來(lái)形容青年男女剛剛結(jié)婚后的日子為“新婚燕爾”或者“燕爾新婚”，但是，對(duì)于“燕爾”意味著什么，很多人并沒(méi)有概念。此外，在形容婚姻方面，還有“勞燕分飛”這個(gè)詞，似乎，燕子總和婚姻息息相關(guān)。事實(shí)上，起初的“新婚燕爾”和燕子，并無(wú)關(guān)系。新婚燕爾的來(lái)歷新婚燕爾的最初詞源，源自《詩(shī)經(jīng)》中的《風(fēng)》部分。
和《雅》、《頌》不同的是，《風(fēng)》源自各國(guó)的民歌，是中原各國(guó)百姓日常生活的寫(xiě)照?！讹L(fēng)》里面有一篇《谷風(fēng)》?！豆蕊L(fēng)》的作者是一個(gè)棄婦，棄婦提到自己被前夫拋棄后，前夫另結(jié)新歡，正在“宴爾新昏”：既舉辦新婚的婚宴。這算是燕爾新婚的最初起源，和燕子并不貼邊。我國(guó)古代文人在創(chuàng)作文藝作品的時(shí)候，時(shí)常喜歡使用動(dòng)植物來(lái)做比喻，比如“比目魚(yú)”和“鴛鴦”，象征著愛(ài)情。
例如：“得成比目何辭死，只羨鴛鴦不羨仙。”也有用大雁來(lái)表明愛(ài)情忠貞的，比如：“問(wèn)世間情為何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。”同樣，在古代文學(xué)中，燕子也被用來(lái)修辭愛(ài)情、婚姻方面，比如前文提到的“勞燕飛分”——?jiǎng)谘喾诛w，意味著兩個(gè)人分手，離婚。起初“宴爾新婚”和“勞燕分飛”并沒(méi)有交集。但隨著“勞燕分飛”用來(lái)比喻分手，并且這個(gè)詞匯深入人心，逐漸的，“燕”被視為夫婦的代表，而天下既然有分，那么必然有和，逐漸的，“勞燕分飛”影響到了“宴爾新婚”，并且至少在宋朝之前，就演變成了“燕爾新婚”，而且深入人心。
在“燕爾新婚”深入人心的時(shí)候，“燕爾新婚”也被賦予了新的含義。燕爾新婚的新含義在我國(guó)古典文學(xué)中，燕子，往往還有溫馨、家的含義。文學(xué)影響建筑，以至于很多古代建筑上，植入了和燕子有關(guān)的元素。之所以燕子這種動(dòng)物會(huì)被理解成和家庭有關(guān)，是因?yàn)檠嘧雍腿祟?lèi)生活息息相關(guān)。燕子的燕窩，大多是在居民的屋檐上。燕子夫婦在燕窩里居住，而后產(chǎn)卵，繁衍下一代，生生不息——可以說(shuō)，燕窩往往是人類(lèi)家庭在動(dòng)物界的投影。
映山紅和杜鵑花有什么區(qū)別？
杜鵑花 群眾又稱映山紅，泛指各種紅色的杜鵑花，形容它那如火如荼的鮮紅的光彩把山都映紅了。其實(shí)杜鵑花不僅僅只有紅色，現(xiàn)今植物分類(lèi)學(xué)上僅把“映山紅”作為其中一個(gè)種類(lèi)(包括許多栽培品種)。我國(guó)云南一省有近300種之多，中國(guó)是杜鵑花的原生地，而云南又是其分布中心。映山紅 是杜鵑花中常見(jiàn)的一種，因其花開(kāi)時(shí)映得滿山皆紅而得名。
在隆林江西省贛州市會(huì)昌縣的西江、鳳凰山、莊口、嵐山等海拔500多米的山區(qū)均有分布。映山紅素有“木本花卉之王”的美稱，古今中外的文人墨客作了許多贊誦映山紅的美文詩(shī)句，如宋代楊萬(wàn)里的一首“何須名苑看春風(fēng)，一路山花不負(fù)儂。日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅。”頌揚(yáng)了映山紅質(zhì)樸、頑強(qiáng)的生命力。 登上那郁郁蔥蔥的巖頭山，你會(huì)看到火紅火紅的映山紅在青山綠樹(shù)之間云蒸霞蔚，一團(tuán)團(tuán)一簇簇，開(kāi)得那么熱烈，那么絢麗。
朵朵花兒如紅色的瑪瑙，迎風(fēng)玉立，嬌艷欲滴，花瓣兒密密匝匝，蕊靠著蕊，瓣貼著瓣，相互依偎竟相輝映，引來(lái)無(wú)數(shù)的蜂蝶飛舞。每一朵花兒，都空靈含蓄，如詩(shī)如畫(huà)，美不勝收，讓人流連忘返。 杜鵑花多為高一二米的灌木和小喬木，亦有高僅幾厘米、匍匐于巖石地面的旬行杜鵑、紫背杜鵑，也有高達(dá)數(shù)丈、繁花萬(wàn)朵的大樹(shù)杜鵑、巨魁杜鵑。
杜鵑花的頂成傘形花絮，由數(shù)朵鐘狀或漏斗狀的花朵組成，宛如有一個(gè)飽滿的繡球。葉片多為革質(zhì)．大如批把，小似指甲，尚有一種吐尖杜鵑，葉片竟長(zhǎng)達(dá)70多厘米， 寬20多厘米；果為蒴果，種子細(xì)如塵埃，播種須精心管理，方能出土成苗?！ 《霹N花在云南生長(zhǎng)于海拔800米—4500米的高山、中山、低丘和田野，以滇西部高山種類(lèi)最為豐富。
尤其是高山冷濕地帶。多種常綠杜鵑如黃杯杜鵑、白雪杜鵑、團(tuán)花杜鵑、寬鐘杜鵑等各色杜鵑花，常成密集的杜鵑花灌叢和純林，竟有連綿一二十公里盡為杜鵑花“花海”的奇觀。杜鵑花的花期依氣候和各種而不同，低山暖熱地帶多在2—3月開(kāi)放，中山溫涼地帶多在4—6月開(kāi)放，高山冷涼地帶多在7—8月開(kāi)放。因其種類(lèi)繁多，分布廣泛，生態(tài)環(huán)境之復(fù)雜多樣，杜鵑花的體態(tài)風(fēng)姿也是多種多樣：有的枝葉扶疏，有的干枝百干；有的郁郁蔥蔥，俊秀挺拔，有的曲若虬龍，蒼勁古雅。
其花色更是五光十色，多姿多彩：殷紅似火、金光燦燦、晶藍(lán)如寶，或帶斑帶點(diǎn)，或帶條帶塊，粉紅的、洋紅的、橙黃色的、淡紫色的、黃中帶紅的、紅中帶白的、白中帶綠的，真是千變?nèi)f化，無(wú)奇不有。有的濃妝艷服，有的淡著縞素，有的丹唇皓齒，有的芬芳沁人，真的各具風(fēng)姿，儀態(tài)萬(wàn)千。 正因?yàn)槎霹N花在園林上的重要價(jià)值，我國(guó)品種豐富的杜鵑花資源早就為西洋各國(guó)所覬覦。