河間府酒廠好玩嗎，我也是青牛鄭

我們家也是河北來吉林的，也是青牛鄭，好像是光緒年間到的吉林，原籍是直隸河間府，（現(xiàn)河北河間市）

滄州清代屬直隸省河間府，部分縣屬天津府

蒼州是河北省的一個(gè)地級(jí)市

河間府酒廠新出的，聽說是毛愛梅，國家級(jí)調(diào)酒大師，專為現(xiàn)在年輕人研發(fā)的，我喝過不錯(cuò)

不要錢，喝吧

應(yīng)該就是現(xiàn)在的寧津縣張大莊鄉(xiāng)大魚李村，附近俗稱大李莊

山東寧津縣張大莊鄉(xiāng)大于李村、是那嗎。QQ。617300713

你好！現(xiàn)在的寧津縣張大莊鎮(zhèn)有個(gè)大李莊打字不易，采納哦！

莫向樽前惜沉醉，與君俱是異鄉(xiāng)人。一曲高歌一樽酒，移舟穩(wěn)臥荻蘆邊。我生功名付樽酒，衣如枯荷馬如狗。

我生功名付樽酒，衣如枯荷馬如狗。

你好！河間府年代：【唐】 作者：【陳孚】 體裁：【七古】 類別：【】北風(fēng)河間道，沙飛云浩浩。上有銜蘆不鳴之寒雁，下有隕霜半死之秋草。城外平波青黛光，大魚跳波一尺長(zhǎng)。牧童吹笛楓葉里，疲牛倦馬眠夕陽。有禽大如鶴，紅喙搖綠煙。路人指我語，似是信天緣。我生功名付樽酒，衣如枯荷馬如狗。為問天緣可信否？旗亭擊劍寒蛟吼。我的回答你還滿意嗎~~

衣如枯荷馬如狗

但丁曾經(jīng)說過：“走自己的路，讓別人說去吧!”當(dāng)今社會(huì)，我們都有自己要走的路，都有要實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。可是，我們只顧著走路，卻忘記了去思考這條路是否適合自己。只有選擇了一條適合自己的路，我們才能夠走到勝利的彼岸，否則即使累得筋疲力盡也都是徒勞的。　　陶淵明，在看清了官場(chǎng)的黑暗之后，清楚地知道，這條讓人羨慕的為官之路不適合自己。于是，他選擇了歸隱田園。與其為了一頂烏紗帽而痛苦地活著，倒不如扔掉它找回自己的樂趣。田園的生活雖然清貧，但“采菊東籬下，悠然見南山”的清靜悠閑卻比紙醉金迷的官場(chǎng)生活愜意多了。陶淵明為自己正確的選擇感到慶幸，創(chuàng)作了大量的作品，他的性情得到了陶冶，他的個(gè)性得以張揚(yáng)，他活出了自己的風(fēng)采?！　◆斞福诎l(fā)現(xiàn)舊

又一如既往的和大家見面了，之前總帶您介紹河間名人，河間歷史文化，也帶您了解過吃的，今天我?guī)糜我蝗?，去河間府衙轉(zhuǎn)圈！　　河間府衙位于河北省河間市，總投資9000萬元、占地83.7畝，其中河間府衙主體工程投資5000萬元，建筑面積5000多平方米。明年工程完工后，不僅結(jié)束了“京南第一府”河間無府衙的歷史，還將與逐步修復(fù)、復(fù)建的府衙古文化街、光明戲院、馮國璋將軍第和毛公書院等文物古跡遙相輝映，成為河間市標(biāo)志性歷史人文景觀?！　『娱g府衙素有“京南第一府”美譽(yù)，昔日與保定、濟(jì)南、開封齊名的京南四大名府之一。據(jù)史料記載，河間府衙坐北朝南，氣勢(shì)雄偉恢弘，門外有高約2丈、寬3丈有余的照壁一座，照壁兩側(cè)建有轅門和牌坊。府衙大堂內(nèi)高懸明朝嚴(yán)嵩所書“保厘堂”巨幅匾額，堂前戒石亭內(nèi)有“爾祿爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”的碑銘。大堂西側(cè)懸掛一口銅鑄巨鐘，聲聞40里，后被日本侵略軍劫走。因年久失修，河間府衙在1937年前已成廢墟?！　槌浞职l(fā)掘、培育、完善歷史、文化資源，打造歷史古城、文化名城，河間市委、市政府于去年9月9日，在原遺址正式動(dòng)工復(fù)建河間府衙，并把此項(xiàng)工程列為重點(diǎn)城建項(xiàng)目之一?！　『娱g府衙復(fù)建工程，是以歷史為依據(jù)，聘請(qǐng)國內(nèi)著名設(shè)計(jì)、施工單位設(shè)計(jì)、施工的。自開工復(fù)建以來，進(jìn)展順利，如今，投資5000萬元，建筑面積5000多平方米的河間府衙正門、儀門、大堂、二堂和內(nèi)宅等主體工程已完工。7月份，對(duì)外開放后，將成為河間市標(biāo)志性歷史人文景觀和重要的旅游項(xiàng)目。

河間有游僧，賣藥于市，以一銅佛置案上，而盤貯藥丸，佛作引手取物狀。有買者先禱于佛，而捧盤進(jìn)之，病可治者，則丸躍入佛手。其難治者，則丸不躍。舉國信之。后有人于所寓寺內(nèi)，見其閉戶研鐵屑，乃悟其盤中之丸，必半有鐵屑，半無鐵屑，其佛手必磁石為之，而裝金于外，驗(yàn)之信然，其術(shù)乃敗。會(huì)有講學(xué)者，陰作訟牒，為人所訐，到官昂然不介意，侃侃而爭(zhēng)，取所批性理大全核對(duì)，筆跡皆相符，乃叩額伏罪。太守徐公諱景曾，通儒也，聞之笑曰：吾平生信佛不信僧，信圣賢不信道學(xué)，今日觀之，灼然不謬?！队紊u藥》中說，河間府有個(gè)賣藥的和尚，把一尊銅佛放在桌子上，用盤子盛放藥丸，銅佛作出伸手取東西的樣子，有人來買藥，先向佛祈禱，然后捧著盤獻(xiàn)到佛前。病能治的，藥丸就跳進(jìn)佛的手中，病難治的，藥丸就不跳。大家都信，生意非常興隆。后來有人看到和尚關(guān)著門研磨鐵屑。才知道藥里混了鐵屑，而佛手是磁鐵做的，外面涂了金。

河間縣有一個(gè)四處游走的和尚,在集市上賣藥.先在桌子上放一尊銅佛,旁邊盤子里盛著藥丸,那銅佛伸手像是要拿東西的樣子.來買藥的,先要向銅佛祈禱,然手雙手捧著藥盤靠近銅佛.如果病可治,盤中藥丸就會(huì)跳到佛手里;如果病難治好,盤中藥丸就不動(dòng).全城的人都非常相信他.后有人在和尚住宿的廟里看見他關(guān)上房門偷偷地研磨鐵屑,這才明白和尚盤千里的藥丸一定有一半混有鐵屑,有一半沒有混鐵屑;那佛手一定是用磁石做的,只不過在外面鍍一層金(以掩人耳目).經(jīng)過檢驗(yàn),確實(shí)是這樣,那和尚騙人的花招也就敗露了.

[原文]河間有游僧①，賣藥于市，以一銅佛置案上，而盤貯藥丸，佛作引手②取物狀。有買者先禱③于佛，而捧盤進(jìn)之，病可治者，則丸躍入佛手。其難治者，則丸不躍。舉國④信之。后有人于所寓寺內(nèi)，見其閉戶研⑤鐵屑，乃悟其盤中之丸，必半有鐵屑，半無鐵屑，其佛手必磁石為⑥之，而裝金于外，驗(yàn)之信然⑦，其術(shù)乃敗。(出自紀(jì)昀《閱微草筆記》)注釋①游僧:云游四方的和尚. ②引手:伸手. ③禱:祈禱.④舉國:全城. ⑤研:碾細(xì)磨碎. ⑥為:做. ⑦信然:確實(shí)這樣.信,確實(shí).[譯文]河間縣有一個(gè)四處游走的和尚,在集市上賣藥.先在桌子上放一尊銅佛,旁邊盤子里盛著藥丸,那銅佛伸手像是要拿東西的樣子.來買藥的,先要向銅佛祈禱,然手雙手捧著藥盤靠近銅佛.如果病可治,盤中藥丸就會(huì)跳到佛手里;如果病難治好,盤中藥丸就不動(dòng).全城的人都非常相信他.后有人在和尚住宿的廟里看見他關(guān)上房門偷偷地研磨鐵屑,這才明白和尚盤千里的藥丸一定有一半混有鐵屑,有一半沒有混鐵屑;那佛手一定是用磁石做的,只不過在外面鍍一層金(以掩人耳目).經(jīng)過檢驗(yàn),確實(shí)是這樣,那和尚騙人的花招也就敗露了.飛魚，這那是我譯的，搜得。

河間府有個(gè)賣藥的和尚，把一尊銅佛放在桌子上，用盤子盛放藥丸，銅佛作出伸手取東西的樣子，有人來買藥，先向佛祈禱，然后捧著盤獻(xiàn)到佛前。病能治的，藥丸就跳進(jìn)佛的手中，病難治的，藥丸就不跳。大家都信，生意非常興隆。后來有人看到和尚關(guān)著門研磨鐵屑。才知道藥里混了鐵屑，而佛手是磁鐵做的，外面涂了金。

尖牙別理他們都翻譯的不對(duì)你譯的也不對(duì)不是河間有個(gè)賣藥的和尚是有個(gè)在河間賣藥的和尚這意思差別可大了！