虎年茅臺生肖如何鑒定，如何鑒別茅臺年份酒真假

請問你的茅臺酒是飛天茅臺嗎?無論是老飛天還是新飛天都有生產日期,注意是生產日期而不能說是年份!在酒包裝紙盒內部都有生產日期你說的代號是防偽碼可以電話查詢真?zhèn)蔚臄?shù)字,年份酒都是印在商標上的,比如說15年30年都會看到而且外包裝都和飛天不同,所以你的酒不是年份酒即使是二十年前的也不是 年份酒是指在廠家用密封的方法用合適的溫度合適的地點窖藏發(fā)酵我們的酒就是再放50年也不是年份酒啊!

可以發(fā)圖片看看嗎？如果有噴碼的話第一行為日期，第二行為批號，第三行為編碼。

真的茅臺，口感醇和、綿厚，辯別茅臺真?zhèn)危紫?，要到正?guī)的地方去買；第二，茅臺有很多防偽措施，比如logo，大家買酒大家可以要求商場用我們的專用茅臺識別器，能看到“國酒茅臺”幾個字變化成不同色彩的英文MT。第三個，每瓶酒都有編碼，大家把這個十六位編碼發(fā)到酒瓶上的電話上，立即就能知道真?zhèn)巍Ａ硗饩褪瞧穱L，年份越長的酒，第一香味越濃；第二口感越醇和，刺激越小；第三顏色越厚重。還有茅臺集團總經理喬洪先生也曾在一次電視采訪中公開談到：茅臺生產工藝很復雜，生產周期長（一年），茅臺的勾兌很獨特，用不同年代、不同批次、不同香型的酒勾兌的，中國酒里有“存年”標準的，只有茅臺，這是國家認定的。但不要以為陳年30的酒，就完完整整的30年的酒，而是以一定年代的酒為基礎酒，基礎酒占到80%，同時還再加入不同年份、不同香型的酒，才能飲用。純30年的茅臺酒是不能飲用的。希望我的回答能讓你釋惑！

您好，回購茅臺15年-—3300+元 茅臺30年-—7000元左右 茅臺50年-—11000元 80年-80000左右

。。。。。?？梢愿嬖V你鑒定方法就現(xiàn)在市面上的茅臺酒，如何去辨別它的真?zhèn)?。我們知道的方法有看瓶子、瓶蓋，品嘗口感等。還有可以打電話查詢，可我聽說現(xiàn)在有電話防偽也有假的，我們該如何辨別呢？鑒別貴州茅臺酒的真?zhèn)蚊┡_酒為中國名酒，在國內外均享有盛名。茅臺酒廠始建于 1704年，在貴州省仁杯縣茅臺鎮(zhèn)。感官鑒別茅臺酒真假的方法如下：(1)生產廠家鑒別茅臺酒廠沒有和其他任何廠家聯(lián)營，也沒有把它的商標許可權與任何廠家共享，更沒有設立過一廠、二廠和分廠等。凡是注明為聯(lián)營廠、一廠、二廠，分廠生產的“茅臺酒”，完全可以肯定是假的。(2)注冊商標鑒別茅臺酒全瓶貼“貴州茅臺酒”注冊商標，是用進口100克鋼板紙印制的，500毫升容量酒瓶的商標紙規(guī)格為90毫米×125毫米。內銷酒商標的圖案分三部分：中間是一條從右上方到左下方的60毫米寬白色斜帶，上下分別有兩條黑色細線和四條黑色粗線，把紅色的“貴州茅臺酒”五個字夾在中間。斜帶和左上角的相接處有13毫米寬的金色條，條上有“中外馳名”四個黑字。左上角為一紅色色塊，中間有直徑為35毫米的套金色邊的白圈，圈內有從上至下的環(huán)形麥穗，金色齒輪和紅五角星圖案。斜帶和右下角的相接處有一條細金線。在右下角的紅色色塊上，有“中國茅臺酒廠出品”八個白字，白字下有“53％VOL，500mL”的標明酒度和容量的黑字。酒瓶背面說明的規(guī)格為65毫米×85毫米并以紅色套邊，套邊四周留有寬10毫米的白邊，出廠日期為藍色阿拉伯數(shù)字。商標印刷精美，色彩準確，切邊均勻。假“茅臺”的商標和背貼都是用普通紙張印刷的，商標規(guī)格為 100毫米×140毫米，背貼規(guī)格為133毫米×85毫米。各種圖案配色混亂，層次不清晰，顏色偏淡，規(guī)格不一致，所用字體也與真商標有明顯區(qū)別，出廠日期字跡有紅色的，也有其他顏色的。(3)包裝材料鑒別茅臺酒的酒瓶是乳白色玻璃瓶，封口為大紅色螺紋扭斷式防盜鋁蓋，頂部有“貴州茅臺酒”五個白字，瓶口無內塞。整瓶酒外包一張優(yōu)質正方形皮紙，裝在彩盒中：外包裝彩盒用的是進口白版紙加細瓦楞。盒上字體和色澤與商標、背貼上一致。假“茅臺”的封口用深淺不同的紅色膠帽，有透明無字的，也有假造“茅臺”兩字的，瓶蓋有白色的，也有紅色的。蓋子也壁紋各異有黃色扭斷式鋁蓋，也有塑料蓋外套扭斷式黃色鋁帽的。內塞有螺旋式、帶腰線、平頂?shù)葞追N。外包裝盒用的是不合格的劣質皮紙或其他材質。(4)感官特點鑒別茅臺酒是用小麥制曲，經八次發(fā)酵，貯存二三年后方可出廠的。它的獨特感官指標是酒液無色透明，飲時醇香回甜，沒有懸浮物及沉淀，酒香突出，幽雅細膩，酒體醇厚，回味悠長，空杯留香持久，經久不散。假“茅臺”多為用高梁酒、白干酒、配制酒等冒充的，很難具有茅臺酒的色、香、味特點。只能幫到這了。。。。

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十二生肖，也稱十二屬相，是我國民間計算年齡的方法，即在子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個地支符號上，各配一個相應的動物名稱，形成鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二屬相。十二生肖在我們日常生活中占有很顯要的地位。送禮物時，人們多愛選用繪有當年生肖動物圖案的禮品；畫家、書法家在作品的落款處也多寫上“牛年作”、“虎年作”等字樣。有些迷信的人擇婿選媳時，也總要看看是不是有“雞犬不寧”、“龍虎相斗”等不吉樣的命相。十二生肖與人們生活結下了不解之緣。十二生肖是怎么來的？ 有人認為，它是古代華夏族的紀年法與少數(shù)民族紀年法相互融合的結果。據(jù)史籍記載，我國自傳說中的堯舜時代就開始使用甲乙丙丁等十個天干符號與子丑寅卯等十二個地支符號配合而成的“干支紀年法”。在相當長的歷史時期里，中原的華夏族沒有以動物配地支的紀年法。而我國西部、北部等少數(shù)民族，因長期過著游牧生活，動物是他們最常見、最基本的生活資源，因此很多事情都用動物來表示或指代。這些游牧民族在和各種動物打交道的過程中創(chuàng)造了一種以動物來紀年的方法。如《宋史。吐蕃傳》記宋仁宗派劉渙出使吐蕃國時，廝羅設宴款待使者，談起往事，“則數(shù)十二辰屬曰兔年如此，馬年如此”，按動物歷年來分年講述，所以清朝的趙翼在《陔余叢考》第三十四卷中說：“蓋北俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，浸尋流傳于中國（指中原地區(qū)），遂相沿不廢耳?！?中原地區(qū)的地支與少數(shù)民族的動物相配合而產生的十二生肖，形成于漢代。怎么形成的呢？趙翼在同書中說，大概漢朝時匈奴單于呼韓邪歸附漢家王朝，與中原居民混雜居住時，少數(shù)民族以動物紀年的方法遂與漢族的十二地支結合，產生了十二生肖。 第二種說法則認為，十二生肖不是華夏族與少族民族的歷法相融合的產物，而是華夏族自己在長期發(fā)展過程中形成的“特產”。中國古代有所謂十二辰的概念，就是把黃道（即古人想象中的太陽周年運行的軌道）附近的天空分成十二等分，由東向西配以子丑寅卯等十二支，用它來紀年。由于古時候圖騰崇拜的影響，人們總是習慣于把各種自然現(xiàn)象同動物形狀或別的神奇的東西聯(lián)系起來。因此在天文學上，就有巨蛇、孔雀、狐貍、獅子、天貓、蝎虎、飛馬等星座名稱。在這種心理支配下，人們也完全會用一些動物的名稱來配合那抽象的子丑寅卯等十二地支，從而形成子鼠、丑牛、寅虎等十二生肖。東漢王充的《論衡》云：“子之禽鼠，卯之獸兔”，即說子年的動物是鼠，卯年的動物是兔，慢慢地，人們認為生在某年就肖（像）某物，子年生的肖鼠，丑年生的肖牛，所以稱為“十二生肖”。這方面較早的記載有《周書。字文護傳》：“生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。”人出生于哪一年，屬什么生肖，這原是很偶然的事，但迷信的人卻常常拿它來算八字，卜前程。這是十分荒謬的。清朝小說家李汝珍在《鏡花緣》里說：“人值未年而生，何至比之于羊？寅年而生，又何竟變?yōu)榛?？……況鼠好偷竊，蛇最陰毒，那屬鼠、屬蛇的，豈皆偷竊、陰毒之輩？龍為四靈之一，自然莫貴于此，豈辰年所生，都是貴命？”這話是說得很有道理的。 以上兩說，都以為十二生肖源于中國。但是，也有人認為十二生肖是從印度傳入，而不是中國土生土長的。日本《文藝春秋》一書曾作過一番比較，認為印度的十二生肖一覽表與中國的相同，只是其中獅子在中國改成了老虎。該書解釋說，印度話中有發(fā)音為“懈勒”的一個名詞，表示獅子與老虎兩個意思，所以在十二生肖中，獅子與老虎實際上沒有什么差別。其實，我國早有人提出過這種看法，并且還指出過《文藝春秋》所沒有指出的一個不同之處：中國十二生肖中的雞，在印度十二生肖里是金翅鳥，研究者根據(jù)印度古代典籍的有關記載，認為十二生肖的動物形象原是12位印度神將所駕馭的禽獸：招杜羅神將駕鼠，毗羯羅神將駕牛，宮毗羅神將駕獅或虎，伐折羅神將駕兔，迷企羅神將駕龍，安底羅神將駕蛇，安彌羅神將駕馬，珊底羅神將駕羊，因達羅神將駕猴，波夷羅神將駕金翅鳥，摩虎羅神將駕狗，和真達羅神將駕豬。由于印度的地理環(huán)境、物產資源與中國不同，所以金翅鳥到中國后改成了雞。但即使如此，我們從雞的身上還依稀看得到金翅鳥的形象。 印度十二生肖中竟有十一個與中國的生肖動物完全相同，所以，他們認為中國的十二生肖來之于印度。 關于十二生肖的來歷，民間也有許多傳說。有的說，軒轅黃帝要選12個動物擔任宮廷侍衛(wèi)，動物紛紛報名，貓托老鼠代為報名，但老鼠忘了，所以十二生肖中沒有貓；也有的說，某次動物比賽本事，最后剩下武藝高強的象、鼠、牛等13位，老鼠鉆進象鼻，弄得大象狼狽而逃，于是就有了鼠為第一的十二生肖。如此種種不一而足，十二生肖的來歷到底怎樣，尚有待探索。

我說簡單點，生肖的判定，其實是按該動物與人的接觸面，也就是日常關系來決定的！

生肖是中國農歷才有的，所以只要看你是農歷哪一年生的就行了！再看看別人怎么說的。