1，酒在五行中屬什么
屬水
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2，十二生肖酒有哪些
1、貴州
茅臺十二生肖酒貴州茅臺酒（十二生肖）是貴州茅臺繼奧運茅臺、世博茅臺后推出的又一款新型主品牌酒。此次推出的貴州茅臺酒（十二生肖）將國酒茅臺兩千年釀酒文化與我國國粹精華十二生肖相結(jié)合，并由國寶級藝術(shù)大師黃永玉妙筆生花創(chuàng)造出這款具有極高收藏價值的特別陳釀茅臺酒。2、中糧
長城葡萄酒十二生肖中糧長城酒業(yè)震撼推出的劃時代重量級大全套生肖珍藏版葡萄酒，必須由大師級國家一級釀造師、品酒師帶領(lǐng)團隊領(lǐng)銜釀制，中糧酒業(yè)國家一級品酒師、釀造師李利軍老師從事葡萄酒業(yè)27年，釀酒技藝高超，行業(yè)資歷深厚。長城葡萄酒十二生肖大全套珍藏版由李利軍老師運用獨特的工藝和嚴(yán)格的品鑒要求精心釀制。3、
五糧液十二生肖酒五糧液十二生肖酒是五糧液釀
神酒集團出品是一款紀(jì)念酒，是為了紀(jì)念五糧液建廠60周年，主打生肖文化和投資收藏理念的“頂級生肖文化收藏白酒”，又名“釀神十二屬相酒”。這是五糧液坐擁600年國寶古窖，建廠60年的歷史見證。擴展資料2020年底，行業(yè)茅粉圈流傳一句話：狗年之后無生肖。意思是以2018年狗年茅臺生肖酒上市為分界，生肖茅臺已經(jīng)走下了暴漲的神壇。據(jù)了解，從2017年開始，生肖茅臺酒走出一波牛市行情。2014年以849元發(fā)行的馬年生肖酒，2018年最高價接近18000元，四年漲幅達21倍；2015年849元發(fā)行的羊年生肖酒，最高價接近28000元，短短三年時間漲幅更是達到33倍。2018年1月，狗年生肖茅臺酒上市的時候，正值生肖茅臺酒的大牛市，狗年生肖酒正式開售，首發(fā)價僅1699元，經(jīng)歷了一波“瘋搶”行情，狗年生肖茅臺酒市場價一度高達4000元。參考資料來源：鳳凰網(wǎng)-戰(zhàn)火再起，進入“深水區(qū)”的生肖酒還有搞頭嗎？參考資料來源：百度百科-五糧液十二生肖酒參考資料來源：鳳凰網(wǎng)-獻給世界的豪禮！中糧酒業(yè)驚艷推出長城葡萄酒十二生肖大全套珍藏版參考資料來源：百度百科-貴州茅臺十二生肖酒
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3，貴州茅臺十二生肖酒有什么收藏價值哪位行家給解答一下
貴州茅臺十二生肖酒是2010年貴州茅臺酒股份有限公司與生肖設(shè)計巨擘黃永玉老先生共同打造的一款茅臺酒，邀請請藝術(shù)大師黃永玉在茅臺酒瓶上，繪制出十二生肖圖案，旨在創(chuàng)造國酒茅臺、國家級藝術(shù)大師與國粹生肖文化的完美結(jié)合，是茅臺優(yōu)質(zhì)白酒基礎(chǔ)之上升華成的高尚飲品酒、高端藏品酒和高檔禮品酒。這也是國酒茅臺在繼推出奧運茅臺、盛世茅臺、世博茅臺之后的又一道文化景觀。茅臺十二生肖酒是我國第一款作為資產(chǎn)權(quán)益產(chǎn)品的高檔白酒。
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4，相約酒吧猜一生肖
過幾天就是情人節(jié)了，開牛中馬 酒代表馬啦兔\吐是猴哥嗎?兔兔
5，什么酒價格最貴喜酒是哪個生肖
答案是虎，屬虎人的內(nèi)心世界是浪漫的。他們愛玩、熱情，感情豐富。與屬虎人戀愛或結(jié)婚將會有很多感受，屬虎人或她在嫉妒時會表現(xiàn)出過分的占有欲或愛爭吵。希望我的回答可以幫到你。羊你好！82年的
拉菲 喜酒的生肖看結(jié)婚的年份僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。
6，桃李春風(fēng)一杯酒打一生肖
是鼠： 機巧聰明，仁慈樂觀，配有金錢圖案，為金錢鼠，象征富貴發(fā)財?shù)膶偈笕恕? 是鼠： 機巧聰明，仁慈樂觀，配有金錢圖案，為金錢鼠，象征富貴發(fā)財?shù)膶偈笕?。答案是猴桃李，猴子才吃桃李的，一杯酒，猴子也會喝的，喝多了打打醉拳！所以是?
7，家有雙喜酒來慶酒足飯飽在一喜猜一生肖
十二地支中十二種生肖代表的動物，只有龍是虛構(gòu)的動物。自古中國人就把龍、鳳凰、麒麟、烏龜稱為四靈，認為是最吉祥的動物。龍具有馬一樣長臉、蛇一樣的身軀，背上有八十一片鱗片，四肢則象雞爪。既能在空中飛舞，又能潛水。神出鬼沒，變幻莫測。而鱗片八十一這個數(shù)目，更具舞盡希望的意義。龍確實是集千萬嬌寵于一身。*********************************************************************祝學(xué)習(xí)進步！如果不明白，請再問；如果對你有所幫助，請點擊本頁面中的“選為滿意回答”按鈕，謝謝！**********************************************************************
8，家有雙喜酒來慶酒足飯飽再一喜打一生肖
十二地支中十二種生肖代表的動物，只有龍是虛構(gòu)的動物。自古中國人就把龍、鳳凰、麒麟、烏龜稱為四靈，認為是最吉祥的動物。龍具有馬一樣長臉、蛇一樣的身軀，背上有八十一片鱗片，四肢則象雞爪。既能在空中飛舞，又能潛水。神出鬼沒，變幻莫測。而鱗片八十一這個數(shù)目，更具舞盡希望的意義。龍確實是集千萬嬌寵于一身。*********************************************************************祝學(xué)習(xí)進步！如果不明白，請再問；如果對你有所幫助，請點擊本頁面中的“選為滿意回答”按鈕，謝謝！**********************************************************************是馬，這樣的人做事沒毅力：雖然很聰明，學(xué)東西很快，能夠迅速知道一件事的真髓。不過卻不肯好好用功吃苦，做事沒毅力，容易轉(zhuǎn)移注意力。，
9，十二生肖哪些生肖是安安分分的動物
作為一種古老的民俗文化事象，有關(guān)十二生肖的起源，歷代學(xué)者眾說紛紜。有人認為生肖與地支同源，可以追溯到史前的傳說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學(xué)者們認為這里所說的甲子就是指的十二生肖。清代學(xué)者趙翼則認為生肖最早源于我國北方的游牧民族，他在《陔余叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子丑寅之十二辰，但以鼠?；⑼弥惙旨o(jì)歲時，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳?！保▍⒁娗濉ぺw翼《陔余叢考》）。有的學(xué)者甚至持生肖外來說的觀點，認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的，持這種觀點的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“ 十二肖像于巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無出于西紀(jì)后百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也 ?！闭J為生肖為中東地區(qū)居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入中國的時間，當(dāng)在漢武帝通西域之時。以上觀點見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確起源于中國，是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學(xué)的結(jié)晶。 關(guān)于十二生肖的記載，現(xiàn)有文獻資料中，以《詩經(jīng)》為最早?！对娊?jīng)·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出獵的好日子，這是將午與馬相對應(yīng)的例子。可見在春秋前后，地支與十二種動物的對應(yīng)關(guān)系已經(jīng)確立并流傳。 1975年，在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標(biāo)題為《盜者》，其內(nèi)容為占卜盜者相貌特征，其中記載 有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須 ，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……巳，蟲也 ，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環(huán)也，盜者圓面……” 上面說到"未，馬也，盜者長須耳",是不是對應(yīng)錯了?按照地支與十二生肖的順序,未應(yīng)該對應(yīng)羊吧? 《日書》中所記十二生肖大體近似于現(xiàn)在流行說法。據(jù)考證，睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的產(chǎn)生至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學(xué)者們認為，這是迄今為止，在我國發(fā)現(xiàn)的關(guān)于十二生肖的最早而又較系統(tǒng)的記載。 和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載，王充《論衡·物勢》載： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也?！龋咭?。申，猴也?！? 以上文字中，十二生肖動物談到了十一種，唯獨缺了辰龍。該書《言毒篇》說： “辰為龍，巳為蛇。辰、巳之位在東南?！? 如此，十二生肖便齊了，且與現(xiàn)今流行的十二生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關(guān)于生肖的較早的最完備的記載。 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經(jīng)有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載。南朝·陳·詩人沈炯，曾創(chuàng)作了一首十二屬相詩，其言曰： “鼠跡生塵案，牛羊暮下來。 虎哺坐空谷，兔月向窗開。 龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。 馬蘭方遠摘，羊負始春栽。 猴栗羞芳果，雞砧引清杯。 狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。” 這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序?qū)懗傻?，說明當(dāng)時十二生肖已為人們所十分熟悉。 從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國。依據(jù)生肖外來說的觀點，生肖是漢代由中東傳入中國，與佛教傳入時間差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關(guān)生肖的記載(《日書》、《詩經(jīng)》)，說明生肖的產(chǎn)生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產(chǎn)生了的，因此可以肯定生肖是產(chǎn)生于我國本土的一種古老文化。那么生肖的由來究竟是怎樣的呢?古人為什么選擇了這十二種動物呢?這個問題歷來受到學(xué)者的關(guān)注，做出了種種解釋。 部分學(xué)者認為生肖起源于原始時代的動物崇拜，中國科技大學(xué)張秉倫先生便持這一觀點。他認為在原始社會生產(chǎn)力低下、認識自然能力極其有限的情況下，對與自己生活息息相關(guān)的動物產(chǎn)生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自身安全的動物產(chǎn)生一種恐 懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物器官功能產(chǎn)生崇敬感(如狗的嗅覺等)，導(dǎo)致產(chǎn)生對動物的崇拜。十二種生肖動物便是人們在動物崇拜的原始信仰影響下產(chǎn)生的用來紀(jì)年、紀(jì)月的獸歷。 原始人的動物崇拜還表現(xiàn)在儺舞等原始舞蹈上，儺大約產(chǎn)生于周代前后，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸。驅(qū)儺舞蹈選中十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現(xiàn)。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應(yīng)一年十二個月份，以求月月平安，驅(qū)除四方疫鬼，照應(yīng)十二個方位的。對十二個方位的照應(yīng)當(dāng)然牽涉到十二支，于是與十二生肖掛鉤，在驅(qū)儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的，他們共同的來源都是原始動物崇拜。 民族學(xué)家劉堯漢先生認為十二生肖與彝族“十二獸”紀(jì)日及“十月歷”法有關(guān)。居住于四川大涼山地區(qū)的彝族，有以十二獸紀(jì)日的歷法，他們以十二種動物紀(jì)日，今日為鼠日，明日為牛日，以此類推三輪為一個月，計三十六天，一個月三十六天，一年便為十個月，這就是后來的“十月歷”法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀(jì)日的十月歷法產(chǎn)生于夏禹時代，（參見劉堯漢著《彝族社會歷史調(diào)查研究文集》）與原始的圖騰崇拜有關(guān)，漢族十二生肖是受“十月歷法”的影響，彝族十二獸歷后來發(fā)展為十二生肖。 講生肖的淵源，必然要將生肖與天干地支聯(lián)系在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現(xiàn)存年代最久遠的干支表，說明在殷商時代干支紀(jì)日已嫻熟自如。之后隨著時間的推移干支的功能逐漸多樣化，它作為充當(dāng)時間單位的標(biāo)號，一方面擴大了，用于紀(jì)年；一方面縮小了，用于紀(jì)時(一日的十二個時辰)。根據(jù)歷史記載及研究證明，生肖是繼“干支紀(jì)年法”創(chuàng)立后才出現(xiàn)的 ，十二種動物是對十二地支的一一對應(yīng)，以動物作地支標(biāo)志。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動物，由此以十二種動物用來紀(jì)年、紀(jì)日和計算每一個人的屬相。從中可以看出，十二生肖與十二地支是密不可分的。很久以來有學(xué)者發(fā)現(xiàn)十二支的古字里隱含著生肖的信息，他們將十二支與十二生肖古字相比較，發(fā)現(xiàn)十二支的古字形與十二種動物有一些聯(lián)系。細致觀察可以發(fā)現(xiàn)其中確有大同小異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“巳”字為蛇的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處，令人猜想，十二支是否就是十二生肖動物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易記混，民間便用十二種動物代替，以動物來借代序數(shù)符號，與地支相配，成為紀(jì)年的符號系統(tǒng)。雖然以上猜想有一定的可信度，但細想一下便可以作出判斷，十二支不可能是十二種動物的象形字，因為前面已經(jīng)講到十二支在殷商時已嫻熟使用，而生肖是春秋時期才產(chǎn)生的，二者是不同源的。倘若在造字之時，地支便與生肖有關(guān)的話，生肖豈不是與地支同時產(chǎn)生了嗎? 綜上所述筆者認為生肖的產(chǎn)生晚于十二地支，但與十二地支有著密不可分的關(guān)系，生肖是對十二地支的附會，至于選擇了十二種動物作為代替十二地支的符號，又源于古人的動物崇拜心理。 [編輯本段]生肖的選擇與排列 漢族生肖中的十二種動物的選擇并不復(fù)雜，它與漢族人的日常生活和社會生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經(jīng)濟或其它目的而馴養(yǎng)的，占十二種動物的一半?！傲蟆痹谥袊霓r(nóng)業(yè)文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在中國人的傳統(tǒng)觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好。春節(jié)時人們一般都會提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的。第二類是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關(guān)系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第三類是中國人傳統(tǒng)的象征性的吉祥物——龍，龍是中華民族的象征，是集許多動物的特性于一體的“人造物”，是人們想象中的“茅臺十二生肖酒分普通版和收藏版兩種，從包裝上看，普通版酒牌是銅的而收藏版看上去金光閃閃，在價格上普通版大大低于收藏版，但也不失為一種個人收藏與饋贈親友的佳品。