1,由有限公司發(fā)展為跨國(guó)集團(tuán)這并不是創(chuàng)新
那是發(fā)展,是擴(kuò)張。和創(chuàng)新沒(méi)有關(guān)系。但可能在營(yíng)運(yùn)戰(zhàn)略上有所創(chuàng)新。我們不能把創(chuàng)新和擴(kuò)張混淆。創(chuàng)新是在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行全新的嘗試。開(kāi)創(chuàng)新的篇章。
有勇有謀。因?yàn)槲醋鲞^(guò)的事,就必須做出未有的努力和付出。創(chuàng)新不就是這樣嗎。
是對(duì)的。
重要是創(chuàng)新,開(kāi)創(chuàng),全新。
2,國(guó)內(nèi)有那些知名平面設(shè)計(jì)師
陳幼堅(jiān) 算不算國(guó)內(nèi)的?他現(xiàn)在在廣州開(kāi)了家公司哦.喜歡他為無(wú)線做的LOGO
韓家英 代表作:怡寶\白沙"和"煙
韓秉華 代表作:長(zhǎng)城酒業(yè)
陳紹華 萬(wàn)科的老標(biāo) 申奧標(biāo)志等(萬(wàn)科的新標(biāo)是陳幼堅(jiān)做的,個(gè)人不喜歡)
王粵飛 個(gè)人喜歡 云南香格里拉酒業(yè) 的包裝和LOGO
陳飛波 他主要做LOGO 應(yīng)該是國(guó)內(nèi)做LOGO最出名的老師了
3,喂你知道 中國(guó)名酒招商網(wǎng) 的宣傳語(yǔ)是什么嗎
中國(guó)名酒招商網(wǎng)是以白酒招商、白酒代理、紅酒招商、保健酒招商、啤酒招商為主的酒水招商、酒水代理平臺(tái),是中國(guó)第一家酒類垂直招商網(wǎng)站,自創(chuàng)建以來(lái)與幾千家酒類生產(chǎn)商和數(shù)萬(wàn)家白酒代理商、紅酒代理商、保健酒代理商和啤酒代理商等酒水代理商達(dá)成長(zhǎng)期合作協(xié)議,在酒類招商行業(yè)內(nèi)樹(shù)立了良好的企業(yè)形象;
在全國(guó)白酒招商企業(yè)、紅酒招商企業(yè)、保健酒、啤酒等酒水招商企業(yè)迅速發(fā)展的勢(shì)頭影響下,中國(guó)名酒招商網(wǎng)秉承酒水招商行業(yè)招商原則,以酒水招商企業(yè)生存為生存,以酒水招商企業(yè)發(fā)展為發(fā)展的戰(zhàn)略目的,迅速崛起于中原地區(qū);
中國(guó)名酒招商網(wǎng)專業(yè)配備專職客服7*24小時(shí)為白酒代理商、紅酒代理商、保健酒代理商、啤酒代理商服務(wù),并確保每一位代理商的真實(shí)可靠,讓你的招商代理不再有煩惱;
只要您加入我們,您就開(kāi)啟了在中國(guó)名酒招商網(wǎng)上運(yùn)作酒水招商和酒水采購(gòu)業(yè)務(wù)的新篇章,電子商務(wù)將帶領(lǐng)您的企業(yè)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代。我們以全心全意的服務(wù)態(tài)度期待您的加入!
4,酒是誰(shuí)創(chuàng)造的
儀狄釀酒
相傳夏禹時(shí)期的儀狄發(fā)明了釀酒。公元前二世紀(jì)史書(shū)《呂氏春秋》云:“儀狄作酒”。漢代劉向編輯的《戰(zhàn)國(guó)策》則進(jìn)一步說(shuō)明:“昔者,帝女令儀狄作酒而美,進(jìn)之禹,禹飲而甘之,曰:‘后世必有飲酒而之國(guó)者。’遂疏儀狄而絕旨酒:(禹乃夏朝帝王)”。
酒產(chǎn)生于何時(shí),現(xiàn)在已無(wú)可考.關(guān)于它的發(fā)明創(chuàng)造,中國(guó)各民族民間流傳著許多釀酒的起源有二種主要觀點(diǎn),即:先于農(nóng)耕時(shí)代、后于農(nóng)耕時(shí)代。新的觀點(diǎn)的提出,對(duì)傳統(tǒng)觀點(diǎn)進(jìn)行再探討,對(duì)酒的起源和發(fā)展,對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展都是極有意義的。
優(yōu)美的傳說(shuō)。談到酒的發(fā)明,起初用來(lái)造酒的原料是植物的塊莖和果實(shí),后來(lái)才漸漸發(fā)展為用糧食釀酒.《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》二載;“昔者帝女今儀狄作酒而美,進(jìn)之禹,禹飲而甘之,遂疏儀狄,絕旨酒。曰:‘后世必有以酒亡國(guó)’者.”這則傳說(shuō),可能是后人杜撰的,但它表明早在中國(guó)歷史的傳說(shuō)時(shí)代,人們已認(rèn)識(shí)到酒的危害。據(jù)史籍記載,武庚被滅之后,周公以殷遺民封康叔于衛(wèi),作《酒誥》篇.《酒誥》是周武王對(duì)段的遺民發(fā)布的禁酒令,足見(jiàn)殷代嗜酒之風(fēng)盛行,且導(dǎo)致了亡國(guó).后世因酒風(fēng)不正而發(fā)布的禁酒令,不計(jì)其數(shù)。民間還傳說(shuō)夏代的杜康,是造酒業(yè)的鼻祖.曹操的《短歌行》中有“何以解憂,惟有杜康”的名句??梢?jiàn)杜康酒是當(dāng)時(shí)的名優(yōu)產(chǎn)品.今天我們要想知道中國(guó)古老的釀酒技術(shù),是十分困難的。
儀狄釀酒
相傳夏禹時(shí)期的儀狄發(fā)明了釀酒。公元前二世紀(jì)史書(shū)《呂氏春秋》云:“儀狄作酒”。漢代劉向編輯的《戰(zhàn)國(guó)策》則進(jìn)一步說(shuō)明:“昔者,帝女令儀狄作酒而美,進(jìn)之禹,禹飲而甘之,曰:‘后世必有飲酒而之國(guó)者?!焓鑳x狄而絕旨酒:(禹乃夏朝帝王)”。
杜康是后面的小弟了~
酒是杜康創(chuàng)造的 故以杜康代指酒 如:曹操的:何以解憂,惟有杜康.
酒鬼,沒(méi)來(lái)的酒鬼哪來(lái)的酒。
杜康買(mǎi)米把它藏在空樹(shù)枝里封好,誰(shuí)知下了幾天大雨,被水淋濕的米,時(shí)間久了,流出一股汁液,散發(fā)濃香,杜康嘗了嘗,吃了以后醉了一天一夜,醒來(lái)發(fā)現(xiàn)不僅好喝還能提神,于是以他的名字為酒取名,就有了第一代的酒--杜康
大禹之女 儀狄
杜康
5,哪位中國(guó)詩(shī)人擅長(zhǎng)以詩(shī)來(lái)歌酒贊酒推廣酒
李白。杜甫有一首詩(shī)《飲中八仙歌》,寫(xiě)了唐代的八個(gè)酒仙,其中李白的形象尤為突出?!袄畎滓欢吩?shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙”。酒后的李白豪氣縱橫,狂放不羈,桀驁不馴,傲視王侯。這樣的李白煥發(fā)著美的理想光輝,令人仰慕!李白的生活中時(shí)刻有酒相伴。在月下,在花間,在舟中,在亭閣,在顯達(dá)得意之時(shí),在困厄郁悶之際,李白無(wú)處不在飲酒,無(wú)時(shí)不在深醉?!暗怪魅四茏砜停恢翁幨撬l(xiāng)”,只要有美酒,只要能暢快痛飲,李白甚至可以“認(rèn)他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)”。詩(shī)與酒往往是一體的。李白既是詩(shī)仙,又是酒仙。酒可以麻醉人,也可以釋放真!李白的《將進(jìn)酒》應(yīng)該是人生與酒的最好闡釋。人高興時(shí)要喝酒,“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”;人激憤時(shí)要喝酒,“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”;人排遣寂寞時(shí)要喝酒,“古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名”;人郁悶時(shí)要喝酒,“五花馬,千金裘,呼爾將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁”。詩(shī)酒同李白結(jié)了不解之緣,李白有一首《襄陽(yáng)歌》:“百年三萬(wàn)六千日,一日須傾三百杯。遙看漢水鴨頭綠,恰似葡萄初潑醅。此江若變作春酒,壘曲便筑糟丘臺(tái)......清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi),玉山自倒非人推......”醉意朦朧的李白朝四方看,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)襄陽(yáng)城外碧綠的漢水,幻覺(jué)中就好象剛釀好的葡萄酒一樣。啊,這漢江若能變作春酒,那么單是用來(lái)釀酒的酒曲,便能壘成一座糟丘臺(tái)了......忘情于清風(fēng)之中,放浪于明月之下,酒醉之后,像玉山一樣,倒在風(fēng)月中,該是何等瀟灑痛快!李白醉酒后,飛揚(yáng)的神采和無(wú)拘無(wú)束的風(fēng)度,讓人領(lǐng)受到了一種精神舒展與解放的樂(lè)趣!醉酒后的李白狂態(tài)畢現(xiàn),疏放不羈,往往產(chǎn)生驚天奇想。“鏟卻君山好,平鋪湘水流”。他竟要鏟平君山,讓湘水浩浩蕩蕩無(wú)阻攔地向前奔流。君山是鏟不平的,世路仍是崎嶇難行。李白甚至在醉態(tài)之下要“捶碎黃鶴樓”、“倒卻鸚鵡洲”。李白正是借這種奇思狂想來(lái)抒發(fā)自己的千古愁、萬(wàn)古憤吧!李白借酒抒發(fā)自己的曠放豪情,表明對(duì)不合理的社會(huì)人生的藐視。“人生達(dá)命豈暇愁,且飲美酒上高樓”(《梁園吟》),何等灑脫!李白用酒向世人表達(dá)自己的激烈壯懷、難平孤僨,發(fā)泄自己的郁勃不平之氣和抑不住的萬(wàn)千悲慨?!叭鲃ξ枨镌?,忽然高詠涕泗漣”(《玉壺吟》),何等悲愴!李白借酒展示自己裘馬輕狂的青年時(shí)代,描述自己恣意行樂(lè)的放誕生活?!皯浳袈尻?yáng)董糟丘,為余天津橋南造酒樓。黃金白璧買(mǎi)歌笑,一醉累月輕王侯”,何等痛快!李白借酒向青天發(fā)問(wèn)、對(duì)明月相邀,在對(duì)宇宙的遐想中探求人生哲理,在醉意朦朧中顯露自己飄逸浪漫、孤高出塵的形象。“青天有月來(lái)幾時(shí)?我且停杯一問(wèn)之”,“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,何等瀟灑!李白借酒拋卻塵世的一切瑣屑和得失,忘情于山水,寄心于明月?!扒揖投赐ベd月色,將船買(mǎi)酒白云邊”,何等逍遙!沉迷酒的李白當(dāng)然與善釀酒者交情甚篤。他有一首〈〈哭宣城善釀紀(jì)叟〉〉:“紀(jì)叟黃泉里,還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無(wú)李白,沽酒與何人?”李白癡情的想象:黃泉之下的這位釀酒老人會(huì)仍操舊業(yè),但生死殊途,夜臺(tái)沒(méi)有我李白,你釀好了老春好酒,又將賣(mài)給誰(shuí)呢?雖然這是荒誕癡呆的想法,但卻表明李白與紀(jì)叟感情深厚,彼此是難得的知音。在“一杯一杯復(fù)一杯”中,在半醉半醒之間,李白笑傲度過(guò)一生,但畢竟是“舉杯銷愁愁更愁”。酒和詩(shī)、花和月、山和水,郁結(jié)與曠放、失意與孤傲構(gòu)成了整個(gè)李白!
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