造富酒業(yè)有限，烽火戰(zhàn)國 建成的城防會消耗什么資源么

是不會消耗任何東西的。

你點開城防就可以看的到 建一個城防要多少資源 只有2個是不用金幣的 其他的都要金幣和資源 我建議你專造那2個不要金幣的城防 有錢的話酒啊專造絞車 近防遠防都有加成 是最好的一種城防了

這個問題對大陸的酒商而言很難...因為..在大陸市場上.喝單一麥芽威士忌的人極度的少... 我給你一些知名的....蘇格蘭的speyside地區(qū)酒廠名 1.ABERLOUR 雅伯樂 2.BALVENIE 百富尼 3.BENRIACH 班瑞克 4.CRAGGANMORE 克萊格摩 5.DUFFTOWN 杜夫頓 6.GLEN ELGIN 格蘭艾琴 7GLENFARCLAS 格蘭花 8.GLENFIDDICH 格蘭非迪 9.GLEN GRANT 格蘭冠 10.GLENLIVET 格蘭利威 11.GLEN MORAY 格蘭莫瑞 12.GLENROTHES 格蘭露斯 13.LONGMORE 容摩 14.MACALLAN麥卡輪 15TOMINTOUL多米塘.... 我僅舉出15家蒸餾酒廠...因為這些牌子..比較有可能在市面上看到....其他大約還有34家酒廠..不列出來的原因是..幾乎很難在市面上看到或買到...也就是說...我沒有列出的酒廠名字..有大約最少半數(shù)的酒廠.他們制造出來的酒主要是用來提供給母公司集團作為調和威士忌的原料基酒. 比如說..皇家禮砲21年威士忌...是由4家酒廠提供的原酒庫存並且酒齡必須超過21年..這四家分別是 1.GLENLIVET 4.第4家不詳..但是確定是位於ISLAY 斯貝塞地區(qū)的酒廠一共有49家...我覺得..只需要知道我列出來的那15家酒廠就夠了..其他的沒那麼重要..因為市面上幾乎都很難買到..相對的.知名度也就沒那麼高..

　　致酒行 　　作者：李賀 　　零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。 　　主父西游困不歸，家人折斷門前柳。 　　吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。 　　空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。 　　我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。 　　少年心事當拏云，誰念幽寒坐嗚呃。 　　【全部注釋】 　　1.這首詩是因朋友招待飲酒而作。 　　2.零落棲遲：此言自己潦倒閑居，飄泊落魄，寄人籬下。 　　3.主父：《漢書》：漢武帝時主父偃西入關見衛(wèi)將軍，衛(wèi)將軍數(shù)言上，上不省。資用乏，留久，諸侯賓客多厭之。后來主父偃上書終于被采納，當上了郎中。 　　4.馬周：《舊唐書》：馬周西游長安，宿于新豐，逆旅主人唯供諸商販而不顧待。周遂命酒一斗八升，悠然獨酌。主人深異之。至京師，舍于中郎將常何家。貞觀五年，太宗令百僚上書言得失，何以武吏不涉經學，周乃為陳便宜二十余事，令奏之，皆合旨。太宗怪其能，問何，對曰："此非臣所能，家客馬周具草也"。太宗即日招之，未至間，遣使催促者數(shù)四。及謁見，與語甚悅，令值門下省。六年授監(jiān)察御史。 　　5.迷魂：此指執(zhí)迷不悟。宋玉曾作《招魂》，以招屈原之魂。 　　6.少年句：言少年人應有高遠的理想，可是誰能想到我卻如此凄涼寂寞呢？拏云：高舉入云。 　　【譯文】 　　我料到窮困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相勸，相祝身體健康。當年主父向西入關，資用困乏滯留異鄉(xiāng)，家人思念折斷了門前楊柳。哎，我聽說馬周客居新豐之時，天荒地老無人賞識。只憑紙上幾行字，就博得了皇帝垂青。我有迷失的魂魄，無法招回，雄雞一叫，天下大亮。少年人應當有凌云壯志，誰會憐惜你困頓獨處，唉聲嘆氣呢？ 　　【賞析】 　　此詩寫自己客居長安求官而不得的困難處境和潦倒感傷的心情。詩人以不得志者作客飲酒，前四句寫作客的情形和潦倒自傷的心情。中四句由自傷轉為自負和自勉，引漢代名士主父偃和唐代名士馬周自比，說明自己有經世之才，早晚會得到皇帝賞識。后四句又由自負和自勉轉為自傷，感慨自己冷落寂寞的處境。三層意思轉折跌宕，沉郁頓挫，而以懷才不遇之意貫通之。《李長吉集》引黃淳耀語："絕無雕刻，真率之至者也。"黎簡："長吉少有此沉頓之作。" 　　元和初，李賀帶著剛剛踏進社會的少年熱情，滿懷希望打算迎接進士科考試。不料竟以避父“晉肅”名諱為理由，被剝奪了考試資格。這意外打擊使詩人終生坎?。不平則鳴，從此“懷才不遇”成了他作品中的一個重要主題，他的詩也因而帶有一種哀憤的特色。但這首困居異鄉(xiāng)感遇的《致酒行》，音情高亢，表現(xiàn)明快，別具一格。 　　“致酒行”即勸酒致詞之歌。詩分三層，每層四句。 　　從開篇到“家人折斷門前柳”四句一韻，為第一層，寫勸酒場面。先總說一句，“零落棲遲”（潦倒游息）與“一杯酒”連綴，略示以酒解愁之意。不從主人祝酒寫起，而從客方（即詩人自己）對酒興懷落筆，突出了客方悲苦憤激的情懷，使詩一開篇就具“浩蕩感激”（劉辰翁）的特色。接著，詩境從“一杯酒”而轉入主人持酒相勸的場面。他首先?？腿松眢w健康?！翱烷L壽”三字有豐富潛臺詞：憂能傷人，折人之壽，而“留得青山在，不怕沒柴燒”啊！七字畫出兩人的形象，一個是窮途落魄的客人，一個是心地善良的主人。緊接著，似乎應繼續(xù)寫主人的致詞了。但詩筆就此帶住，以下兩句作穿插，再申“零落棲遲”之意，命意婉曲?！爸鞲肝饔卫Р粴w”，是說漢武帝時主父偃的故事。 　　主父偃西入關，郁郁不得志，資用匱乏，屢遭白眼（見《漢書。主父偃傳》）。作者以之自比，“困不歸”中寓無限辛酸之情。古人多因柳樹而念別?！凹胰苏蹟嚅T前柳”，通過家人的望眼欲穿，寫出自己的久羈異鄉(xiāng)之苦，這是從對面落墨。引古自喻與對面落墨同時運用，都使詩情曲折生動有味。經此二句頓宕，再繼續(xù)寫主人致詞，詩情就更為搖曳多姿了。 　　“吾聞馬周昔作新豐客”到“直犯龍顏請恩澤”是第二層，為主人致酒之詞?！拔崧劇倍诸I起，是對話的標志；同時通過換韻，與上段劃分開來。這幾句主人的開導寫得很有意味，他抓住上進心切的少年心理，甚至似乎看穿詩人引古自傷的心事，有針對性地講了另一位古人一度受厄但終于否極泰來的奇遇：唐初名臣馬周，年輕時受地方官吏侮辱，在去長安途中投宿新豐，逆旅主人待他比商販還不如。其處境狼狽豈不比主父偃更甚？為了強調這一點，詩中用了“天荒地老無人識”的生奇夸張造語，那種抱荊山之玉而“無人識”的悲苦，以“天荒地老”四字來表達，可謂無理而極能盡情。馬周一度困厄如此，以后卻時來運轉，因替他寄寓的主人、中郎將常何代筆寫條陳，太宗大悅，予以破格提拔?！翱諏⒐{上兩行書，直犯龍顏請恩澤”即言其事。主人的話到此為止，只稱引古事，不加任何發(fā)揮。但這番語言很富于啟發(fā)性。他說馬周只憑“兩行書”即得皇帝賞識，言外之意似是：政治出路不特一途，囊錐終有出頭之日，科場受阻豈足悲觀！事實上馬周只是為太宗偶然發(fā)現(xiàn)，這里卻說成“直犯龍顏請恩澤”，主動自薦，似乎又慫恿少年要敢于進取，創(chuàng)造成功的條件。這四句真是以古事對古事，話中有話，極盡循循善誘之意。 　　“我有迷魂招不得”至篇終為第三層，直抒胸臆作結?！奥牼幌?，勝讀十年書”，主人的開導使“我”這個“有迷魂招不得”者，茅塞頓開。作者運用擅長的象征手法，以“雄雞一聲天下白”寫主人的開導生出奇效，使自己心胸豁然開朗。這“雄雞一聲”是一鳴驚人，“天下白”的景象是多么光明璀璨！這一景象激起了詩人的豪情，于是末二句寫道：少年正該壯志凌云，怎能一蹶不振！老是唉聲嘆氣，那是誰也不會來憐惜你的?！罢l念幽寒坐嗚呃”，“幽寒坐嗚呃”五字，語亦獨造，形象地畫出詩人自己“咽咽學楚吟，病骨傷幽素”（《傷心行》）的苦態(tài)?！罢l念”句，同時也就是一種對舊我的批判。末二句音情激越，頗具興發(fā)感動的力量，使全詩具有積極的思想色彩。 　　《致酒行》以抒情為主，卻運用主客對白的方式，不作平直敘寫。詩中涉及兩個古人故事，卻分屬賓主，《李長吉歌詩匯解》引毛稚黃說：“主父、馬周作兩層敘，本俱引證，更作賓主詳略，誰謂長吉不深于長篇之法耶？”這篇的妙處，還在于它有情節(jié)性，饒有興味。另外，詩在鑄詞造句、辟境創(chuàng)調上往往避熟就生，如“零落棲遲”、“天荒地老”、“幽寒坐嗚呃”尤其是“雄雞一聲”句等等，或語新，或意新，或境奇，都對表達詩情起到積極作用，堪稱李長吉式的錦心繡口。

基本等同音樂盒 一個圓軸上焊上有規(guī)律的凸點，附近有一個金屬片，圓軸轉動，凸點從金屬片邊緣掃過，由于凸點的不同，使發(fā)音不同，再加上固定的轉速，一周轉下來，會作出一支固定的樂曲。 　　八音盒的來歷 　　要解釋“八音盒”這個名詞，首先要弄清楚什么是“八音”。我國古代《三字經》里有這樣記載：“匏土革，木石金。絲與竹，乃八音?！笨梢娛枪糯鷺菲鞯慕y(tǒng)稱，即匏、土、革、木、石、金、絲、竹八類。古樂器中的笙、竽等屬匏類；塤等屬土類；鼓等屬革類；木魚等屬木類；磬等屬石類；鐘、鈴等屬金類；琴、瑟等屬絲類；管、簫、笛等屬竹類。不難看出，匏、土、革、木、石、金、絲、竹指的是制作樂器時用的原料。這八種原料可以說能制作所有的樂器。所說“八音盒”，這就是一個既形象而又極富色彩的定義了。就是說這個盒子里包括了所有樂器的聲音，包括了所有音樂的聲音，包括了所有音樂表現(xiàn)形式的聲音。 后來，用穿孔紙作為“樂譜”、壓縮氣流發(fā)音的八音盒出現(xiàn)，促使了留聲機的問世。進而一度導致八音盒走向衰亡。直到上世紀60年代，八音盒發(fā)源地瑞士的基多·瑞爵夫婦重拾家族傳統(tǒng)產業(yè)，他們創(chuàng)立的瑞爵公司至今依然是世界上唯一一家純手工制作八音盒的企業(yè)，....開辟面積400平方米的國內首家上海八音盒珍品陳列館，展出日本京都嵐山八音盒博物館精心挑選的同年代、類型的經典八音盒藏品200余件。 　　八音盒的歷史 　　1796年，瑞士人安托·法布爾開發(fā)了圓筒型八音盒，這是世界上最古老的八音盒。據悉，這個世界上最古老的八音盒為日本“京都嵐山八音盒博物館”所藏，僅在上海公開展示1年。誕生于1796年的八音盒如此小巧，僅10厘米左右的高度。它由鐘表匠安托·法布爾發(fā)明制作，其實是一只非常實用、豪華的純金圖章，只是在其底部內藏八音盒。當人們轉動圖章上部的環(huán)上發(fā)條，臺座上的開關便開始演奏。安托·法布爾的發(fā)明是利用“圓筒裝置和調好旋律的金屬梳齒通過金屬片彈撥來演奏音樂的”。 　　八音盒由于在制作上要求技藝精湛，在十八、十九世紀價格相當昂貴，僅在貴族中流傳，一般百姓望洋興嘆。 　　分類： 　　圓片型八音盒：圓盤旋轉，在圓盤后面的突起部分使爪輪轉動，通過爪輪撥動梳齒演奏音樂，只要更換片子就可換曲子。 　　圓筒型八音盒：圓筒旋轉，通過安裝在圓筒上的針撥動梳齒演奏音樂。世界上最古老的八音盒就是按此原理制作的。 　　【八音琴發(fā)展歷程】 　　音樂盒悠揚的樂聲，經常勾起人們對美好往事的回憶，甚至魂牽夢縈，墜入時光歲月的追憶中。300多年來席卷全球市場的機械音樂盒的最大魅力，也許就在于它能將抽象的音樂，凝固成具象的藝術品。成為人們表達美好情感，追思逝去歲月的最佳選擇吧！ 　　機械音樂盒的發(fā)展史，可追溯至14世紀初期，所發(fā)明掛在教堂鐘樓上的排鐘,這種用發(fā)條裝置來演奏的樂器，能發(fā)出清脆如水晶般的樂聲，一度風靡荷蘭，比利時和法國北部。1811年以來，瑞士曾經是這項技藝的中心，它和瑞士鐘表工業(yè)一樣，兩者相輔相成，一段時間名領風騷，稱霸全球。 　　二戰(zhàn)以后，美國的大兵將精致的音樂盒帶至日本，給這個正處在戰(zhàn)爭之后，陣痛呻吟中的民族以很大的撫慰，日本的技術人員借鑒了瑞士的制造技術，并作了進一步的更新，使得音樂盒的造價在當時降低了很多，并提高了產量，這正如日本的鐘表工業(yè)在戰(zhàn)后迅速崛起一樣，日本制造的精致音樂盒，在全球范圍內，打敗了位于瑞士侏羅山區(qū)的眾多廠商，并且逐漸形成以瑞士的Regue和日本的Sankyo，稱霸全球音樂盒市場二足鼎立的格局。 　　這種情況，一直延續(xù)至二十世紀九十年代，隨著中國的改革開放，中國經濟逐漸融入國際社會，全球性的機械加工業(yè)開始向中國傾斜，音樂盒的制造也不例外。 　　音樂盒300多年的產品發(fā)展，同時也是人類文明300多年發(fā) 展的歷史鑒證。每個不同時期的音樂盒造型，都能折射出當時不同的社會心態(tài)和文明發(fā)展現(xiàn)狀，它也成了時代的一面鏡子。 　　現(xiàn)今，音樂盒的制造，延襲傳統(tǒng)，結合現(xiàn)代，正日益成為人們或為了典藏一段歲月，或為了收藏一份情感，或出于對音樂的追求，或對于舊時代的懷念，或為了居室的美化，等等，而得到眾多品位人士的追求。 　　八音盒 　　日本收藏家山田晴美日前將她花費十幾年時間收藏的4500件八音盒中的200件，永久存放于上海東方藝術中心八音盒珍品館，其中包括發(fā)明于1796年的世界上第一臺八音盒、體積最大的櫥柜式點唱八音盒等。 　　12月21日，200余件形狀各異的古董八音盒在坐落于上海東方藝術中心的八音盒珍品館里正式對外展出。 　　迷你的純金皇冠，典雅的木制雕花櫥柜，自動奏樂的梨花木鋼琴——這些初看上去與八音盒一點關系都沒有的器物，只要上足發(fā)條或者接通電源，都能奏響清脆悅耳的叮咚聲。 　　瑞士人安托·法布爾在1796年發(fā)明的第一臺八音盒、體型最大的櫥柜式點唱八音盒、對演奏環(huán)境要求甚高、被人稱之為最“嬌氣”的八音盒——這些都是日本收藏家山田晴美的寶貝。在眾多的展品中，一臺直徑約3厘米的皇冠形八音盒成為展覽開幕之日的主角。這是瑞士人安托·法布爾在1796年發(fā)明的第一臺八音盒，雖然已經過去了幾百年，但內盒的發(fā)條與齒輪依然完好無損，不僅可以演奏音樂，還可以被作為圖章使用。 　　“這是我眾多收藏品中最珍貴的一件?！鄙教锴缑勒f。一臺梨花木古董鋼琴在無人彈奏的情況下依然在演奏悅耳動聽的音樂?？吹接浾叩脑尞惿袂?，山田晴美走近鋼琴，拉起琴箱的上蓋解釋說：“這種用打孔紙作為‘樂譜’、通過壓縮氣流鼓動氣囊，繼而拉動臂力桿進行彈奏的鋼琴產生于19世紀，是留聲機的前身?！? 　　“這種自動鋼琴是八音盒里最嬌氣的一族?！鄙教锴缑罏榱俗屵@些古董能在展覽時順利演奏，將展廳里的空氣溫度、濕度和鋼琴里的氣壓數(shù)都嚴格控制在固定數(shù)值，“濕度會影響木質鋼琴的音色，溫度會影響動力氣囊的收縮鼓動力度，而壓力則決定了琴鍵的起落速度。”為了讓每一臺收藏的古董自動鋼琴都能完美工作，山田晴美還特地找到專門負責修復和養(yǎng)護這些古董鋼琴的手工藝人，這些“守護者”長年陪伴著這些鋼琴，與它們一起工作。 　　“在別人看來，與八音盒為伴是一件幸福的工作。其實并非如此?！闭劶皩ふ液捅Ｗo八音盒的工作，山田晴美笑著用一句話總結：“在我尋找那些保存完好的古老八音盒時，沒有消息就是最差的消息；而當護工們對這些八音盒進行修復和日常維護時，沒有消息對我而言就是最好的消息。” 　　山田晴美常常對自己的員工說，伺候八音盒和享受八音盒往往是密不可分的。因為古董八音盒的數(shù)量有限，尋找到它們比修護它們往往更加困難。用半年的時間找一臺八音盒，用一年的時間來修復它——這對于山田晴美來說，是常有的事。 　　歷史上八音盒一直是音樂工藝品中的貴族，從18世紀誕生以來，精湛的工藝要求使得它的價格一直居高不下。19世紀后，可以換片的點唱式八音盒開始出現(xiàn)在人群聚集的車站及酒吧，但其價格仍然為一般老百姓難以承受。直到留聲機問世之前，八音盒一直都是平民階層難以企及的夢想?！傲袈暀C問世后，八音盒的歷史一度終結。正因為它們一直被貴族收藏，因而能在市場里流傳的數(shù)量實在有。”談及守護八音盒的辛苦，山田晴美很“無奈”：“對于這些不可再生和復制的古董來說，放棄它就意味著世界上從此又缺少了一件美妙的樂器。” 　　“上海的展覽開幕式結束后，我要立刻趕回日本。有消息說歐洲有一臺古董八音盒正在待價而沽，我得馬上去看看。”山田晴美在結束采訪時說道，“盡管令人失望的幾率總是比讓人欣喜的幾率高，但我從未放棄尋找?！? 　　說起八音盒，總讓人聯(lián)想起一個笨笨的塑料盒子，唱來唱去就是一支曲調，最多有一個單腿舞娘站在上面不停旋轉。而今年流行的八音琴（盒）卻一改粗笨的外觀，款式、曲目、音色忽地豐富起來，成為人們走親訪友的饋贈佳品。

金屬的,木制的,塑料的,玻璃的各種樣式.

是一種mp3吧

造型有很多，基本都是盒子裝的。

是用來調節(jié)心情的好東西