廣西巴島神酒業(yè)有限公司，南寧神蜉酒

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蓮塘高粱酒 此廣告運(yùn)用對(duì)偶、夸張手法，實(shí)屬夸大產(chǎn)品的功能性

神仙飲瓊漿玉液長(zhǎng)生不老，百姓喝蓮塘高粱歡樂(lè)健康是對(duì)偶。只要您擁有春蘭空調(diào)，春天就永遠(yuǎn)陪伴著你才是夸張。

酒燉乳鴿詳細(xì)制作步驟 1.乳鴿剖后除去內(nèi)臟，洗凈瀝干，用少許生抽搽勻全身，泡油后撈起。 2.瓦煲燒熟后放入色拉油少許，爆香姜（切片）片、蔥（切段）段，放入泡油后的乳鴿。 3.加入生抽30克、精鹽、水各少許、白糖10克及紹酒，低火20分鐘(需反轉(zhuǎn))，至乳鴿熟透即可斬塊食用。

[城縣[廣西乳鴿的主要產(chǎn)地，忻城乳鴿酒和乳鴿壯元液深受廣大消費(fèi)者的歡迎。 養(yǎng)鴿業(yè)在忻城有悠久的歷史，明朝就已有人養(yǎng)殖。據(jù)《廣西年鑒》記載：民國(guó)二十二年(1933)飼養(yǎng)量為l050只。解放后，養(yǎng)鴿業(yè)發(fā)展更快，乳鴿成了忻城的出口商品。 乳鴿素有“動(dòng)物人參”的美稱。忻城乳鴿酒和乳鴿壯元液是高級(jí)營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)酒。該酒藥方來(lái)源于明朝莫氏土司“雛鳳湯”。 生產(chǎn)時(shí)，以25日齡全乳鴿為主藥，配以杞子等多種名貴中草藥，取小鍋熬制之大米酒，采用特定的工藝精制而成。 乳鴿酒和乳鴿壯元液具有明顯的壯陽(yáng)滋陰、提神醒腦、潤(rùn)肺護(hù)肝、調(diào)節(jié)脾胃、延年益壽的特別功能，尤其是多種胃病以及營(yíng)養(yǎng)不良、神經(jīng)衰弱、失眠健忘患者飲用效果更佳，體弱氣虛及中老年人補(bǔ)益健身之上品。 “男人喝了乳鴿酒，渾身是膽雄赳赳”。這條俗語(yǔ)把乳鴿酒的功用描寫(xiě)得生動(dòng)、風(fēng)趣、形象。 乳鴿酒于l993年3月參加香港第一屆國(guó)際名酒博覽會(huì)，榮獲世界名酒“保健酒”金獎(jiǎng)；同年9月，在廣州召開(kāi)的全國(guó)食品工業(yè)產(chǎn)品及設(shè)備交易會(huì)上，獲得“最受歡迎產(chǎn)品獎(jiǎng)”。乳鴿壯元液榮獲全國(guó)第三屆抗衰老科技大會(huì)“金壽杯”金質(zhì)獎(jiǎng)。

廣西巴馬神酒業(yè)有限公司 原產(chǎn)地 廣西巴馬 產(chǎn)自世界著名長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)廣西巴馬的巴馬神酒是用巴馬長(zhǎng)壽老人長(zhǎng)期飲用的藥酒配方... 珍珠黃玉米為生長(zhǎng)在世界著名長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)—廣西巴馬大石山區(qū)的純天然優(yōu)良食物,系巴馬傳統(tǒng)老品種中,顆粒小、圓且硬,米多...火麻仁又叫大麻仁或麻仁,是巴馬的主要特產(chǎn),為?？浦参锎舐榈母稍锍墒旃麑?shí),其味甘、性平,入脾、胃、大腸經(jīng),能潤(rùn)...

如圖所答

延年益壽的功效

去除老年斑和壯陽(yáng)補(bǔ)腎有顯著的效果

　　巴馬神酒 　　產(chǎn)品主要原材料為當(dāng)?shù)厣钌绞a(chǎn)的各種珍貴中草藥材和小鍋蒸餾的純米酒為酒基，用巴馬長(zhǎng)壽老人長(zhǎng)期飲用的藥酒配方，經(jīng)過(guò)六個(gè)月以上時(shí)間浸泡、科學(xué)勾兌而成。巴馬神酒主要采用名貴的鹿茸、人參、肉蓯蓉、黃精、當(dāng)歸、冬蟲(chóng)夏草、淫陽(yáng)藿等中藥 材，以低度純米酒通過(guò)精心釀制而成的保健酒，特別對(duì)去除老年斑和壯陽(yáng)補(bǔ)腎有顯著的效果。 　　另外，三蛇蛤蚧酒和蛤蚧人參酒也是巴馬長(zhǎng)壽老人經(jīng)常飲用的酒。 　　三蛇蛤蚧酒 　　主要是采用野生的蛤蚧和金銀蛇、眼鏡蛇、加上珍貴的中草藥，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的浸泡和酒的活力滲透，釋放出深層激活酶，對(duì)補(bǔ)腎益肺、助陽(yáng)益精、祛風(fēng)、活血有顯著效果。 　　蛤蚧人參酒 　　主要采用名貴主溫補(bǔ)壯陽(yáng)的蛤蚧和主滋陰補(bǔ)氣的人參，輔以17味純正傳統(tǒng)中草藥材，以低度米酒浸泡而成的保健酒，體現(xiàn)中醫(yī)理論的最高境界陰陽(yáng)調(diào)和，陰虛者補(bǔ)陰，陽(yáng)虛者補(bǔ)陽(yáng)，經(jīng)常飲用能減少疾病，特別起到補(bǔ)虛強(qiáng)體的作用。

農(nóng)歷三月三是廣西壯族、瑤族、侗族、苗族、白族等民族的山歌會(huì)。三月三是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，為多個(gè)民族的特色節(jié)日，在節(jié)日中最常見(jiàn)的就是男女情歌對(duì)唱，因此也叫做三月三歌會(huì)。三月三歌會(huì)是白族的傳統(tǒng)節(jié)日。三月三歌會(huì)，一是按照民族傳統(tǒng)，男女公開(kāi)對(duì)唱，唱白調(diào)，從三月三日起至九月九日止。三月三日是白族男女在一年中可以盡情歌唱的第一天;二是保和寺內(nèi)送子娘娘和太子塑像香火興旺，前來(lái)趕會(huì)的婦女中不少人懷有求子的愿望，老年婦女多為還愿而來(lái)，中青年則為對(duì)歌、聽(tīng)歌或者尋找知音而來(lái)。三月三的這一天，大理壩子各村的白族人云集保和寺，白天一群群、一伙伙的對(duì)歌，黃昏之后，對(duì)歌進(jìn)入高潮。對(duì)對(duì)情侶在寺內(nèi)或村間低吟淺唱，曲調(diào)悠揚(yáng)。每到歌節(jié)時(shí)，壯族的姑娘和小伙子們各成一方，歌手們站在臺(tái)上，按照一定的程式和唱法，互相對(duì)唱山歌。山歌大多是以猜謎、盤(pán)問(wèn)的形勢(shì)，現(xiàn)編現(xiàn)唱，最后還要唱分別歌。歌節(jié)的這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都來(lái)旁觀助興。小的歌節(jié)有一、二千人，大的歌節(jié)可達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。在歌節(jié)旁邊，攤販云集，民貿(mào)活躍。附近的群眾為來(lái)趕歌節(jié)的人提供住食，無(wú)論相識(shí)與否，都熱情接待。一個(gè)較大的歌節(jié)，方圓幾十里的男女青年都前來(lái)參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。巴馬的盤(pán)剛河畔、都安的棉山、田陽(yáng)的喬業(yè)、宜山的下澗、柳州的魚(yú)峰山等，都是歷來(lái)較大的歌節(jié)。侗族“三月三”又名“播種節(jié)”、“討蔥節(jié)”、“花炮節(jié)”。侗家傳說(shuō)，古時(shí)他們總是以桐樹(shù)開(kāi)花時(shí)為插秧節(jié)。但有一年桐樹(shù)沒(méi)有開(kāi)花，結(jié)果誤了農(nóng)時(shí)，只好逃荒到報(bào)京一帶。為吸取過(guò)去的教訓(xùn)，每到三月三人們便吹蘆笙唱歌、走訪親友，并相互提醒該忙農(nóng)事了。侗族多于三月三這天舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對(duì)歌、踩堂等活動(dòng)，故亦稱“花炮節(jié)”。瑤族的三月三為紀(jì)念這位民族英雄，人們把這天取名為三月三，又名“干巴節(jié)”。每年三月三之前，瑤族男人都提前一個(gè)星期到老林狩獵、捕殺野獸，下河撈魚(yú)摸蝦，且烤成干巴帶回家，按戶分配，共享收獲的歡樂(lè)。婦女們上山采摘小靛葉等天然染料，煮水后染成紅、黃、藍(lán)、紫4種顏色的糯米飯，用于敬獻(xiàn)盤(pán)古。節(jié)日當(dāng)天，瑤族人民放下手中的農(nóng)活，集體休息1天，男人們讀經(jīng)書(shū)、喝酒、娛樂(lè)，姑娘和小伙子們則相約到寨子邊的荒山上、樹(shù)林里對(duì)歌、玩耍、談情說(shuō)愛(ài)。布依族“三月三”是布依族在農(nóng)歷三月初三舉辦的傳統(tǒng)節(jié)日，以祭祀社神和給自己祖先掃墓為主要形式，前后持續(xù)時(shí)間達(dá)三十天之久。布依族“三月三”具有宗教文化、感恩文化、楓香文化的內(nèi)容，每家都做五彩的花米飯來(lái)祭祀社神和先祖，通過(guò)“掃墓掛青”來(lái)感恩自然、祖先和社會(huì)，體現(xiàn)民族的團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神。