加盟道合酒業(yè)，聽(tīng)說(shuō)貴州茅臺(tái)要開(kāi)直營(yíng)店了請(qǐng)問(wèn)怎么申請(qǐng)加盟呀

直營(yíng)的意思就是說(shuō)人家自己經(jīng)營(yíng)。沒(méi)有加盟這一說(shuō)。打聽(tīng)清楚是直營(yíng)還是加盟再說(shuō)吧。

河南批發(fā)市場(chǎng)，02年就有人裝葡萄酒了

葡萄酒怎么會(huì)有散裝的，打開(kāi)的葡萄酒幾天就壞了

你是哪里？

法國(guó)圣時(shí)洋SAINT-CHINIAN聯(lián)合酒莊再看看別人怎么說(shuō)的。

卡斯特·帝亞，法國(guó)原瓶進(jìn)口葡萄酒，全國(guó)運(yùn)營(yíng)中心。如感興趣，網(wǎng)上留言

由于沒(méi)有人脈關(guān)系，幾十萬(wàn)的貨幾個(gè)月能賣完嗎，我的一個(gè)朋友，代理一個(gè)原漿酒，酒是不錯(cuò)，喝著也不錯(cuò)，有經(jīng)驗(yàn)的高手，我的朋友能在幾個(gè)月或一年銷售完嗎 另外簽合同時(shí)，只說(shuō)明可以調(diào)，沒(méi)有說(shuō)可以退，而且先打款，少一分也不發(fā)貨，現(xiàn)在朋友說(shuō)讓我在一份可以嗎 我們這邊以高度白酒為主，其它著名品牌的白酒代理生意都不錯(cuò)。

我前段時(shí)間聽(tīng)人介紹過(guò)，酒仙網(wǎng)還是挺不錯(cuò)的，各種名酒都有，茅臺(tái)、五糧液，還有各種葡萄酒以及啤酒，能夠進(jìn)行加盟，我認(rèn)為還是挺不錯(cuò)的，回頭你也可以進(jìn)行關(guān)注，選擇他們的人還是挺多的，價(jià)格當(dāng)然也合適。你可以采納我的建議，不懂的可以繼續(xù)追問(wèn)哦

之前我聽(tīng)人介紹過(guò)

你說(shuō)的這些都是品牌酒，應(yīng)該都不錯(cuò)，我比較喜歡盛世天香。

我們招代理不要你保證金、代理費(fèi)，甚至首批進(jìn)貨都不壓你的。但是你拿樣品，一瓶也好，一箱也好肯定是要收你錢的。除非你是我門(mén)口的酒行，生意極好，那是我求你，但那也不是免費(fèi)，而是賣掉給錢。完全的免費(fèi)是絕對(duì)不可能的，除非是騙子。

白酒在今年比較不好做，特別是一些中高端品牌的，而且白酒品牌太多了，前期成本也很高，你如果沒(méi)有太多成本前期建議你還是先考慮一些別的小成本項(xiàng)目，我之前就見(jiàn)過(guò)一種用工具在墻上作畫(huà)，記得是叫天一背景，那畫(huà)逼真大氣。 當(dāng)時(shí)我心里就堅(jiān)信像那樣的新產(chǎn)品以后肯定是會(huì)流行起來(lái)的，前景不可小覷。

形神俱妙，與道合真是什么意思形神俱妙，與道合真是指內(nèi)功功法至于形神合一而俱的妙趣，是道士修煉到的最高境界?！吨腥A道教大辭典》理解“形神俱妙，與道合真”之意是“金丹修成，超脫登真，契合大道的一種景象。一旦與道合真，則就會(huì)肉身永存，與天地同壽。”　　《三十六部尊經(jīng)》云：“獨(dú)貴自然，形神俱妙?！庇衷疲骸爸寥四苊魇抢?，會(huì)合形神，修真煉氣，造于俱妙之地。自可逍遙正性，直入金門(mén)，永斷輪回，超升成道?！痹缙诘澜陶J(rèn)為服食金丹大藥即可形神俱妙，輕舉飛升。這種形神俱妙意謂形神俱升，形不壞而神不朽，這主要是作用于外丹。陶弘景《答朝仕訪仙佛兩法體相書(shū)》主張形神合于有，他說(shuō)：“凡質(zhì)象所結(jié)，不過(guò)形神。形神合時(shí)，則是人是物;形神若離，則是靈是鬼。非離非合，佛法所攝;亦離亦合，仙道所依。今問(wèn)以何能而致此。仙是鑄煉之事極，感變之理通也。當(dāng)埏埴以為器之時(shí)，是土而異于土，雖燥未燒，遇濕猶壞。燒而未熟，不久商毀?；鹆茸?，表里堅(jiān)固。河山可盡，此形無(wú)滅。假令為仙者以藥石煉其形，以精靈瑩其神，以和氣濯其質(zhì)，以善德解其纏，眾法共通，無(wú)礙無(wú)滯，欲合則乘云駕龍，欲離則尸解化質(zhì)。不離不合則或存或亡。于是各隨所業(yè)，修道進(jìn)學(xué)，漸階無(wú)窮?！?《陶貞白集》)　　唐宋之后，隨著內(nèi)丹學(xué)興起之后，道教理論家轉(zhuǎn)向了形、神相通及轉(zhuǎn)化方面。《靈寶畢法?玉液還丹》云：“積陽(yáng)成神，神中有形?！庇衷疲骸胺e陰成形，形中有神。”認(rèn)為修煉者可以煉形化氣，煉氣化神，煉神還虛，從而形神俱妙。通過(guò)這一系列的轉(zhuǎn)化，形神在“虛”的境界里達(dá)到“俱妙”，但不是其形體現(xiàn)實(shí)地輕舉飛升，也就是人們常說(shuō)的白日飛升。實(shí)際上，現(xiàn)在的內(nèi)丹家們奉行的多是神合大道，而不是形體飛升。