大梁藏客酒業(yè)有限公司,三個(gè)人一起去旅館 一人付了十塊錢 老板優(yōu)惠后收了二十五收銀員給客

1,三個(gè)人一起去旅館 一人付了十塊錢 老板優(yōu)惠后收了二十五收銀員給客

他自己留下了兩塊錢 每個(gè)人只給了九塊錢 一共二十七 這錯(cuò)了,他留下2塊說明給客人3塊,而這卻說客人每人給了9元就錯(cuò)了 25+3=28 所以這錯(cuò)了 嘎嘎
其實(shí)只是算式錯(cuò)了,應(yīng)該用30-5=25元 25元+服務(wù)員的2元=27元 再用27元+每人退回的3元,這樣的話 27+3=30元了..
算錯(cuò)了,或者店員私吞了
收銀員藏起兩塊錢
25+3+2

三個(gè)人一起去旅館 一人付了十塊錢 老板優(yōu)惠后收了二十五收銀員給客

2,一天 3個(gè)客人住店給了30塊但老板說這次收25把就又退而了5塊可是女

這是一種類似于變戲法似的題目,倘若你順著他的思路思考,你只會(huì)感到疑惑,而稍微捋一捋思路,便能發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。首先,每人所花費(fèi)的9元錢已經(jīng)包括了服務(wù)生藏起來的2元(即優(yōu)惠價(jià)25元+服務(wù)生私藏2元=27元=3*9元)因此,在計(jì)算這30元的組成時(shí)不能算上服務(wù)生私藏的那2元錢,而應(yīng)該加上退還給每人的1元錢。即:3*9+3*1=30元正好!
這道題其實(shí)在迷惑人.三人花的錢為三九二十七,老板收了二十五,服務(wù)員兩塊,剛好.還不明白再問我
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3乘9這是格式是不成立的,
他們實(shí)際拿出27,老板收25服務(wù)員2,或者說拿出30,老板25,他們收到3,服務(wù)員2!奧數(shù)題吧……
不應(yīng)該3*9+2這么算! 是老板拿了二十五塊,加上每人的一塊是三塊,再加上服務(wù)員的兩塊! 25+1*3+2=30

一天 3個(gè)客人住店給了30塊但老板說這次收25把就又退而了5塊可是女

3,一晚30元三個(gè)人每人掏了10元湊夠30元交給了老板

然后老板說今天搞活動(dòng)便宜5塊錢 然后就給了5塊錢給服務(wù)員讓她給三位故客,服務(wù)員私藏了2塊 給了3塊錢故客. 問還有一塊錢去哪了? 問題是這樣吧 答案好像是: 如果服務(wù)員把5元錢全還,那所有人共付25 而服務(wù)員拿了兩元,則25+2=27,加每人少付1元(3元),27+3=30 所以27元里已有服務(wù)員的2元了
有三個(gè)人去投宿,一晚三十元.三個(gè)人每人掏了十元湊夠三十元交給了老板. 后來老板說今天優(yōu)惠只要25元就夠了, 拿出5元命令服務(wù)生退還給他們, 服務(wù)生偷偷藏起了2元, 然后,把剩下的三元錢分給了那三個(gè)人,每人分到一元.這樣, 一開始每人掏了十元,現(xiàn)在又退回一元,也就是十減一,每人只花了9元錢, 三個(gè)人每人9元,三乘以九等于 27 元 + 服務(wù)生藏起的2元=29元, 還有一元錢去了哪里???為什么??? 答案:一元錢歸根結(jié)底在服務(wù)員那里!服務(wù)員偷藏了兩元,不是這樣算的,老板拿了25元 十 上服務(wù)生偷藏的2元 十 還比他們?nèi)艘蝗?元?jiǎng)偤檬?0元啊,一元都沒有少了,這里絕對(duì)不能平分再相乘,3和9根本不能相乘,只能是3*28/3,所以這么算是不對(duì)的!可以采納
又問這個(gè) 你累不 算錯(cuò)了…

一晚30元三個(gè)人每人掏了10元湊夠30元交給了老板

4,有3個(gè)人去投宿每人掏10元總收30元老板優(yōu)惠5元收25讓員工

每人實(shí)際支付了9元錢,故三人共實(shí)際支付了27元。注意,藏起來的2元錢,已經(jīng)包含在那27元里面了。也就是說,這27元,其中的25元支付了費(fèi)用,還有2元被藏起來了。因此,27元再加上2元,是沒有道理的,是一種誤導(dǎo)。 如果要算回原來的30元,那應(yīng)當(dāng)是27元加上3元,這是原來付出去的3 0元 。
27元是消費(fèi)的,3元是退回去的,這倆加一起是30?;蛘哒f25是真實(shí)價(jià)格加上被服務(wù)員貪的2元,再加上退回去的3元,25+2+3=30 哥們,服務(wù)員貪的那兩元就在那27元里邊,你用27去加2是錯(cuò)誤的,不要被題目誤導(dǎo)了,仔細(xì)看看我的答案。。。
這是一個(gè)思維誤導(dǎo)題,這30元老板得25元,員工2元,這三個(gè)人每人一元,不還是30元嗎。
“員工私自拿了2元退每人1元,收顧客每人9元”這就話錯(cuò)了,并不是收每位顧客9元,是總共收了25+3=28元!
因?yàn)檫@個(gè)算法是誤導(dǎo)人的。正確的算法應(yīng)該是:每人給了十塊,一共三十,老板退了五塊,三人一共就給了二十五,服務(wù)員又藏了兩元,退了三元給客人,也就是客人一共給了二十八,還有兩元在服務(wù)員那里。
哪來的29元? 老板收了25 員工藏了2元 滿共就只有27元

5,錢錢錢

3X9是個(gè)誤導(dǎo) 本身就是錯(cuò)誤的 呵呵 太簡單了!這個(gè)題 就是3X10—2=28。他們3個(gè)人一個(gè)人一塊錢 等于他們住店每個(gè)人就花了9元(這也是錯(cuò)誤的的,25元 一人分一塊25+3=28 而不是3X9=27)另解25+3+2=30 。3X9是豬算。
你不要被題目誤導(dǎo)~~反過來算就可以了
27沒錯(cuò)=老板25加服務(wù)生2 錯(cuò)在27加2 來客和服務(wù)生不是一個(gè)陣營
被分錢的那個(gè)人拿的
有人不講理啊!非說1塊錢被老板掙去了!…人家還讓了你5塊??!老板很生氣!……那一塊錢也不是老板打折打不見的 ![br/]店客這樣想:雖然服務(wù)生偷藏¥,但是,他還是跟老板一伙的!老板的收入和服務(wù)生的收入都看作旅店的收入Y!且Y等于三人住宿的費(fèi)用之和!3*9=Y=2+25 [br/]如果服務(wù)員藏5塊,三人每人10塊+服務(wù)生5塊=35!還多了哎! [br/]服務(wù)生藏的錢+店客花的錢 根本無實(shí)際意義嘛! [br/]有沒有發(fā)覺?一提到藏錢錢你丫的連老板掙多少都忘記了?!這樣一個(gè)面試題我們該深思深思!
“叫服務(wù)員給他3個(gè)人 5塊錢 那么店主現(xiàn)在只收3個(gè)人25元 ”30-3*5也!=15不是25!在這錯(cuò)了!
這個(gè)算法明顯錯(cuò)誤的嘛,實(shí)際上他們?nèi)俗〉昕偣不ǖ氖牵?5+3)28塊錢,不是27塊錢,加服務(wù)員吞的2塊錢,剛好30塊錢。

6,3個(gè)客人去投宿每個(gè)人需要付10元住宿費(fèi)老板說今晚優(yōu)惠只要25

這種題只能逆向思維....其實(shí)服務(wù)生還給顧客3元...是顧客以為自己沒人付了9元的住宿費(fèi)...實(shí)際上他沒人承擔(dān)的住宿費(fèi)事25/3(算不開...所以寫分?jǐn)?shù)了)...多數(shù)人都被這個(gè)誤區(qū)給誤導(dǎo)了...如果按照實(shí)際付的費(fèi)用算...那就是25(三人實(shí)際付的費(fèi)用)+3(沒人返回的3元)+2(服務(wù)生私藏的2元)=30(剛開始給老板的費(fèi)用)
錢沒少。本來是3個(gè)人一晚 是30元的,老板說今天優(yōu)惠只要25元就夠了,讓服務(wù)生返回他們5元錢??煞?wù)生自己留下2元錢。也就是說他們沒個(gè)人花了9元錢。一共是27元。在加上返回他們的3元錢,不就正好是30元錢了嗎?
其實(shí)是這樣的:服務(wù)生拿的2元其實(shí)是3*9=27元里面的;所以:對(duì)于顧客來說他們?yōu)橥端拗Ц读?元/人那么 3 X 9元 = 27 元 + (退回的)3元=30 元 ;對(duì)于老板 (顧客支付的)30 元 - (服務(wù)生藏起的)2元- (服務(wù)生退回的)3元=(實(shí)際收入)25元; 對(duì)于服務(wù)員 (顧客支付的)30 元- (退回給顧客的)3元-(上繳老板的)25元=(服務(wù)生藏起的)2元
服務(wù)員收的2元是包括在客人給的27元里面的, 所以應(yīng)該是住宿費(fèi)25元加服務(wù)員的2元加反還給客戶的3元總共是30元
這道題是偷換換概念,其實(shí)三個(gè)人付的費(fèi)用是老板那的25元,和服務(wù)生手里的兩元,所以3*9=27是沒有錯(cuò)的. 他們手里拿的那三元才是沒有付的錢,所以應(yīng)該是27+3=30這樣就沒有錯(cuò)了,呵..是么?

7,李白古風(fēng)里的俠客行誰能書閣下白首太玄經(jīng)太玄經(jīng)是誰寫

《太玄經(jīng)》作者漢代揚(yáng)雄
太玄經(jīng)》:楊雄寫的一部哲學(xué)著作,共十卷,以“玄”為中心思想,相當(dāng)于《老子》的“道”和《周易》的“易”。
太玄經(jīng)》是西漢末年學(xué)者揚(yáng)雄的匠心之作 太玄經(jīng) 漢 楊雄 玄首序 馴乎玄,渾行無窮正象天。陰陽,以一陽乘一統(tǒng),萬物資形。方州部家,三位疏成。曰陳其九九,以為數(shù)生,贊上群綱,乃綜乎名。八十一首,歲事咸貞。 玄測序 盛哉日乎,炳明離章,五色淳光。夜則測陰,晝則測陽。晝夜之測,或否或臧。陽推五福以類升,陰幽六極以類降。升降相關(guān),大貞乃通。經(jīng)則有南有北,緯則有西有東。巡乘六甲,輿斗相逢。歷以記歲,而百谷時(shí)雍。 中:陽氣潛萌于黃宮,信無不在乎中。 初一:昆侖磅礴,幽。測曰:昆侖磅礴,思之貞也。 次二:神戰(zhàn)于玄,其陳陰陽。測曰:神戰(zhàn)于玄,善惡并也。 次三:龍出于中,首尾信,可以為中庸。測曰:龍出于中,見其造也。 次四:庳虛無因,大受性命,否。測曰:庳虛之否,不能大受也。 次五:日正于天,利用其辰作主。測曰:日正于天,貴當(dāng)位也。 次六:月闕其摶,不如開明于西。測曰:月闕其摶,賤始退也。 次七:酋酋,火魁頤,水包貞。測曰:酋酋之包,任臣則也。 次八:黃不黃,覆秋常。測曰:黃不黃,失中德也。 上九:顛靈氣形反。測曰:顛靈之反,時(shí)不克也。 周:陽氣周神而反乎始,物繼其匯。 初一:還于天心,何德之僭,否。測曰:也還心之否,中不恕也。 次二:植中樞,周無隅。測曰:植中樞。立督慮也。 次三:出我入我,吉兇之魁。測曰:出我入我不可不懼也。 次四:帶其鉤鞶,錘以玉環(huán)。測曰:帶其鉤鞶,自約束也。 次五:土中其廬,設(shè)其金輿,厥戒渝。測曰:廬金戒渝,小人不克也。 次六:信周其誠,上亨于天。測曰:信周其誠,上通也。 次七:豐淫見其朋還于蒙,不克從。測曰:豐淫見朋,不能從也。 次八:還過躬外,其禍不大。測曰:還過躬外,禍不中也。 上九:還于喪,或棄之行。測曰:還于喪,其道窮也。 礥(賢):陽氣微動(dòng),動(dòng)而礥礥,物生而難。 初一:黃純于潛,不見其畛,藏郁于泉。測曰:黃純于潛,化在嘖也。 次二:黃不純,屈于根。測曰:黃不純,失中適也。 次三:赤子扶扶,元貞有終。測曰:赤子扶扶,父母詹也。 次四:拔我不德,以力不克。測曰:拔我不德,力不堪也。 次五:拔車山淵,宜于大人。測曰:拔車山淵,大位力也。 次六:將其車,入于丘虛。測曰:將車入虛,道不得也。 次七:出險(xiǎn)登丘。或牽之牛。測曰:出險(xiǎn)登丘,莫之代也。 次八:車不拔,骭軸折。測曰:車不拔,躬自賊也。 上九:崇崇高山,下有川波其人有輯航,可與過其。測曰:高山大川,不輯航不克也。 閑:陽氣閑于陰,礥然物咸見閑。 初一:蛇伏于泥,無雄有雌。終莫受施。測曰:蛇伏于泥,君不君也。 次二:閑其藏,固珍寶。測曰:閑其藏,中心淵也。 次三:關(guān)無鍵,舍金管。測曰:關(guān)無鍵,盜入門也。 次四:拔我輗軏,小得利小征。測曰:拔我輗軏,貴以信也。 次五:礥而閑而,拔我奸而,非石如石,厲。測曰:礥閑如石,其敵堅(jiān)也。 次六:閑黃垁,席金笫。測曰:閑黃垁,以固德也。 次七:跙跙,閑于遽篨,或?qū)嬛畯]。測曰:跙跙之閑惡在舍也。 次八:赤臭播關(guān),大君不閑,克國乘家。測曰:赤臭播關(guān),恐入室也。 上九:閑門以終,虛。測曰:閑門以虛,終不可實(shí)也。 少:陽氣澹然施于淵物謙然能自韯。 初一:冥自少,眇于謙。測曰:冥自少,不見謙也。 次二:自少不至,懷其恤。測曰:自少不至,謙不誠也。 次三:動(dòng)韯其得,人主之式。測曰:韯其得,其謙貞也。 次四:貧貧,或妄之振。測曰:貧貧妄振,不能守正也。 次五:地自沖,下于川。測曰:地自沖,人之所圣也。 次六:少持滿,今盛后傾。測曰:少持滿何足盛也。 次七:貧自究,利用見富。測曰:貧自究,富之聘也。 次八:貧不貧,人莫之振。測曰:貧不貧,何足敬也。 上九:密雨溟沐,潤于枯瀆,三日射谷。測曰:密雨射谷,謙之敬也。 戾:陽氣孚微,物各乖離,而觸其類。 初一:虛既邪,心有傾。測曰:虛邪心傾懷不正也。 次二:正其腹,引其背,酋貞。測曰:正其腹,中心定也。 次三:戾其腹,正其背。測曰:戾腹正背,中外爭也。 次四:夫妻反道,維家之保。測曰:夫妻反道各有守也。 次五:東南射兕,西北其矢。測曰:東南射兕,不得其首也。 次六:準(zhǔn)繩規(guī)矩,不同其施。測曰:準(zhǔn)繩規(guī)矩,乖其道也。 次七:女不女,其心予,覆夫谞。測曰:女不女,大可丑也。 次八:殺生相午,中和其道。測曰:殺生相午,中為界也。 上九:倉靈之雌,不同宿而離失則歲之功乖。測曰:倉靈之雌,失作敗也。 上:陽氣育物于下,咸射地而登乎上。 初一:上其純心,挫厥鏩鏩。測曰:上純其心,和以悅也。 次二:上無根,思登于天,谷在于淵。測曰:上無根,不能自活也。 次三:出于幽谷,登于茂木,思其珍榖。測曰:出谷登木,知方向也。 次四:卽上不貞,無根繁榮,孚虛名。測曰:卽上不貞,妄升也。 次五:鳴鶴升自深澤,階天不作。測曰:鳴鶴不作有諸中也。 次六:升于堂,顛衣到裳,廷人不慶。測曰:升堂顛到,失大眾也。 次七:升于顛臺(tái),或拄之材。測曰:升臺(tái)得拄,輔拂堅(jiān)也。 次八:升于高危,或斧之梯。測曰:升危斧梯,失士民也。 上九:棲于菑初亡后得基。測曰:棲菑得基后得人也。 干:如人鉆乎堅(jiān),鉿然有穿. 初一:丸鉆鉆于內(nèi)隟厲。測曰:丸鉆于內(nèi),轉(zhuǎn)丸非也。 次二:以微干正,維用軌命。測曰:以微干正,維大諫微也。 次三:箝鍵挈挈,匪貞。測曰:箝鍵挈挈,干祿回也。 次四:干言入骨,時(shí)貞。測曰:干骨之時(shí),直其道也。 次五:蚩蚩,干于丘飴,或錫之壞。測曰:蚩蚩之干錫不好也。 次六:干干于天貞馴。測曰:干干之貞,順可保也。 次七:河戟解解,遘。測曰:河戟解解,不容道也。 次八:赤舌燒城,吐水于瓶。測曰:赤舌燒城,君子以解祟也。 上九:干于浮云,從墜于天。測曰:干于浮云,乃從天墜也。 狩(爻守):陽氣強(qiáng)內(nèi)而弱外,物咸扶而進(jìn)乎大. 初一:自我匍匐,好是冥德。測曰:匍匐冥德,若無行也。 次二:熒狩狧狧,不利有攸往。測曰:滎狩狧狧,多欲往也。 次三:卉炎于狩,宜于丘陵。測曰:卉炎丘陵,短臨長也。 次四:狩于酒食,肥無譽(yù)。測曰:狩于酒食,仕無方也。 次五:狩有足,讬堅(jiān)榖。測曰:狩有足,位正當(dāng)也。 次六:獨(dú)狩逝逝,利小不利大。測曰:獨(dú)狩逝逝,不可大也。 次七:白日臨辰,可以卒其所聞。測曰:白日臨辰,老得勢也。 次八:蚤虱之狩,厲。測曰:蚤虱之狩,不足賴也。 上九:全狩,絭其首尾,臨于淵。測曰:全狩之絭恐遇害也。 羨:陽氣贊幽,推包羨爽,未得正行。 初一:羨于初其次迂涂。測曰:羨于初后難正也。 次二:羨于微,克復(fù)可以為儀。測曰:羨微克復(fù),不遠(yuǎn)定也。 次三:羨于涂,不能直如。測曰:羨于涂,不能直行也。 次四:羨權(quán)正,吉人不幸。測曰:羨權(quán)正,善反常也。 次五:孔道夷如,蹊路微如,大輿之憂。測曰:孔道之夷,奚不遵也。 次六:大虛既邪,或直之,或翼之,得矢夫。測曰:虛邪實(shí)夫,得賢臣也。 次七:曲其故,迂其涂厲之訓(xùn)。測曰:曲其故,為作意也。 次八:羨其足濟(jì)于溝瀆,面貞。測曰:羨其足,避兇事也。 上九:車軸折,其衡抈,四馬就括,高人吐血。測曰:軸折吐血,不可悔也。 差:陽氣蠢辟于東,帝由羣雍,物差其容。 初一:微失自攻,端。測曰:微失自攻,人未知也。 次二:其所好,將以致其所惡。測曰:其所好,漸以差也。 次三:其亡其亡將至于暉光。測曰:其亡其亡震自衛(wèi)也。 次四:過小善善,不克。測曰:過小善,不能至大也。 次五:過門折入,得彼中行。測曰:過門折入,近復(fù)還也。 次六:大跌,過其門,不入其室。測曰:大跌不入誠可患也。 次七:累卵業(yè)嶪,懼貞安。測曰:累卵業(yè)業(yè),自危作安也。 次八:足累累,其步躟躍,輔銘滅麋。測曰:足累累,履過不還也。 上九:過其枯城或蘗青青。測曰:過其枯城,改過更生也。 童:陽氣始窺,物僮然咸未有知。 初一:顓童不寤,會(huì)我蒙昏。測曰:顓童不寤,恐終晦也。 次二:錯(cuò)于靈蓍,焯于龜資出泥入脂。測曰:錯(cuò)蓍焯龜,比光道也。 次三:東辰以明,不能以行。測曰:東辰以明,奚不逝也。 次四:或后前夫,先錫之光。測曰:或后前夫,先光大也。 次五:蒙柴求兕,其得不美。測曰:蒙柴求兕,得不慶也。 次六:大開惟幕,以引方客。測曰:大開惟幕,覽眾明也。 次七:修侏侏,比于朱儒。測曰:洙侏之修無可為也。 次八:或擊之,或刺之,修其玄鍳,渝。測曰:擊之刺之,過以衰也。 上九:童麋觸犀,灰其首。測曰:童麋觸犀,還自累也。 增:陽氣蕃息,物則增益,日宣而殖。 初一:聞貞增默,外人不得。測曰:聞貞增默,識(shí)內(nèi)也。 次二:不增其方,而增其光,冥。測曰:不增其方,徒飾外也。 次三:木以止?jié)u增。測曰:木止?jié)u增,不可蓋也。 次四:要不克,或增之戴。測曰:要不克,可敗也。 次五:澤庳其容,眾潤攸同。測曰:澤庳其容,謙虛大也。 次六:朱車燭分,一日增我三千,君子慶,小人傷。測曰:朱車之增小人不當(dāng)也。 次七:增其高,刃其峭,丘貞。測曰:増高刃峭,于損皆行也。 次八:兼貝以役,往益來。測曰:兼貝以役前慶后亡也。 上九:崔嵬不崩,賴彼岟崥。測曰:羣士橿橿也。 銳:陽氣岑以銳,物之生也咸專一而不二。 初一:蟹之郭索,后引黃泉。測曰:蟹之郭索,心不一也。 次二:銳一無不達(dá)。測曰:執(zhí)道必也。 次三:狂銳蕩。測曰:狂銳之蕩,不能處一也。 次四:銳于時(shí),無不利。測曰:銳于時(shí),得其適也。 次五:銳其東,忘其西,見其背,不見其心。測曰:銳東忘西不能回避也。 次六:銳丑,含于五軌萬鐘,貞。測曰:銳于丑,福祿無量也。 次七:銳于利忝惡至。測曰:銳于利,辱在一方也。 次八:銳其銳,救其敗。測曰:銳其銳,恐轉(zhuǎn)作殃也。 上九:陵崢岸峭,陁。。測曰:陵崢岸峭,銳極必崩也。 達(dá):陽氣枝枝條出,物莫不達(dá)。 初一:中冥獨(dú)達(dá),迥迥不屈。測曰:中冥獨(dú)達(dá)內(nèi)曉無方也。 次二:迷腹達(dá)目。迷腹達(dá)目以道不明也。 次三:蒼木維流,厥美可以達(dá)于瓜苞。測曰:蒼木維流,內(nèi)恕以量也。 次四:小利小達(dá),大迷,扁扁不救。測曰:小達(dá)大迷,獨(dú)曉隅方也。 次五:達(dá)于中衢,小大無迷。測曰:達(dá)于中衢,道四通也。 次六:大達(dá)無畛,不要止洫作,否。測曰:大達(dá)無畛,不可徧從也。 次七:達(dá)于砭割,前亡后賴。測曰:達(dá)于砭割,終以不廢也。 次八:迷目達(dá)腹。測曰:迷目達(dá)腹,外惑其內(nèi)也。 上九:達(dá)于咎,貞終譽(yù)。測曰:達(dá)咎終譽(yù),善以道退也。 交:陽交于陰,陰交于陽物登明堂,矞矞皇皇 初一:冥交于神齊,不以其貞。測曰:冥交不貞,懷非含慚也。 次二:冥交有孚,明如。測曰:冥交之孚,信接神明也。 次三:交于木石。測曰:交于木石不能向人也。 次四:往來熏熏,得亡之門。測曰:往來熏熏,與神交行也。 次五:交于鶯猩,不獲其榮。測曰:交于鶯猩,鳥獸同方也。 次六:大圈閎閎,小圈交之我有靈肴,與爾肴之。測曰:小大之交待煥光也。 次七:交于鳥鼠,費(fèi)其資黍。測曰:交于鳥鼠,徒費(fèi)也。 次八:戈矛往來以其貞不悔。測曰:戈矛往來征不可廢也。 上九:交于戰(zhàn)伐,不貞覆于城猛則噉。測曰:交于戰(zhàn)伐,奚可遂也。 耎:陽氣能剛能柔,能作能休,見難而縮。 初一:赤卉方銳,利進(jìn)以退。測曰:赤卉方銳,退以動(dòng)也。 次二:耎其心,作疾。測曰:耎其心,中無勇也。 次三:耎其,守其節(jié),雖勿肆,終無拂。測曰:耎其,體不可肆也。 次四:耎其哇,三歲不噣。測曰:耎哇不噣,時(shí)數(shù)失也。 次五:黃菌不誕,俟于慶云。測曰:黃菌不誕,俟求耦也。 次六:縮失時(shí),或承之菑。測曰:縮失時(shí),坐逋后也。 次七:詘其節(jié),執(zhí)其術(shù),共所歾。測曰:詘節(jié)共歾,內(nèi)有主也。 次八:窾枯木,丁沖振其枝,小人有耎,三卻鉤羅。測曰:窾木之振小人見侮也。 上九:悔縮,往去來復(fù)。測曰:悔縮之復(fù),得在后也。 徯:陽氣有徯,可以進(jìn)而進(jìn),物咸得其愿。 初一:冥賊徯天,兇。測曰:冥賊之徯,時(shí)無吉也。 次二:冥德徯天,昌。測曰:冥德之徯,昌將日也。 次三:徯后時(shí)。測曰:徯而后之,解也。 次四:詘其角,直其足維以徯谷。測曰:屈角直足,不伎刺也。 次五:大爵集于宮庸,小人庳徯空。測曰:宮庸之爵,不可空得也。 次六:徯福貞貞,食于金。測曰:徯福貞貞,正可服也。 次七:徯禍介介,兇人之郵。測曰:徯禍介介,輿禍期也。 次八:不禍禍,徯天活我。測曰:禍不禍,非厥訧也。 上九:徯尫尫,天撲之顙。測曰:徯尫之撲,終不可治也。 從:陽躍于淵、于澤、于田、于岳,物企其足。 初一:日幽嬪之,月冥隨之,基。測曰:日冥月隨,臣應(yīng)基也。 次二:方出旭旭,朋從爾丑。測曰:方出朋從,不知所之也。 次三:人不攻之,自然證。測曰:人不攻之,自然證也。 次四:鳴從不藏,有女承其血匡,亡。測曰:鳴從之亡,奚足朋也。 次五:從水之科,滿。測曰:從水之科,不自越也。 次六:從其目,失其腹。測曰:從目失腹,欲丕從也。 次七:拂其惡,從其淑,雄黃食肉。測曰:拂惡從淑,救兇也。 次八:從不淑,禍飛不逐。測曰:從不淑,禍不可訟也。 上九:從徽徽,乃升于階,終。測曰:從徽徽,后得功也。 進(jìn):陽引而進(jìn),物出溱溱,開明而前。 初一:冥進(jìn)否,作退母。測曰:冥進(jìn)否,邪作退也。 次二:進(jìn)以中刑,大人獨(dú)見。測曰:進(jìn)以中刑,刑不可外也。 次三:狂章章,不得中行。。測曰:狂章章,進(jìn)不中也。 次四:日飛懸陰,萬物融融。測曰:日飛懸陰,君道隆也。 次五:進(jìn)以欋疏,或杖之扶。測曰:進(jìn)以欋疏,制于宗也。 次六:進(jìn)以高明,受址無疆。測曰:進(jìn)以高明,其道迂也。 次七:進(jìn)非其以,聽咎窒耳。測曰:進(jìn)非其以,毀滋章也。 次八:進(jìn)于淵,君子用船。測曰:進(jìn)淵用船,以道行也。 上九:逆馮山川,三歲不還。測曰:逆馮山川,終不可長也。 釋:陽氣和震,圜煦釋物,咸稅其枯,而解其甲。 初一:動(dòng)而無名酋。測曰:動(dòng)而無名不可得名也。 次二:動(dòng)于向景。測曰:動(dòng)于向景,不足觀聽也。 次三:風(fēng)動(dòng)雷興,從其高崇。測曰:風(fēng)動(dòng)雷興動(dòng)有為也。 次四:動(dòng)之丘陵,失澤朋。測曰:動(dòng)之丘陵,失下危也。 次五:和釋之脂,四國之夷。測曰:和釋之脂,民說無疆也。 次六:震于庭,喪其和貞。測曰:震于庭,和正俱亡也。 次七:震震不侮,濯漱其訽。測曰:震震不侮,解恥無方也。 次八:震于利顛仆死。測曰:震于利,與死行也。 上九:今獄后谷,終說桎梏。測曰:今獄后谷,于彼釋殃也 引自百度

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