1，野生蛇吃了有什么事嘛
旨
不行！由于野生動(dòng)物體內(nèi)有很多細(xì)菌，一般人都很難去掉，要長(zhǎng)時(shí)間的高溫消毒，例如(蛇，青蛙，野雞…)，如果細(xì)菌進(jìn)去體內(nèi)，胎兒很有可能會(huì)畸形，等癥狀。
能吃的，看你怎么吃，寄生蟲(chóng)那到是有，就是不能生吞它的膽，如果是當(dāng)菜的，就要燒透哦，把寄生蟲(chóng)燒死了哦，泡酒的話要用高度的的燒酒，起碼要52度以上。 不過(guò)蛇是保護(hù)動(dòng)物哦，最好是不要吃咯，做一個(gè)遵紀(jì)守法的公民了。
寄生蟲(chóng)上身
2，第七夜至美線攻略詳細(xì)
守野至美（KurumiMorino）確定條件（第二輪的專(zhuān)用路線確定條件） 1．2日不去游泳池 2．3日不去溫泉 3．4日逸美的幫助下 4．好感度14以上 1日 1 11:31 旅館自動(dòng) 2 20:59 朝兩人跑過(guò)去 2日 3 10:21 海岸實(shí)際上我也在擔(dān)心至美 4 10:32 去追至美到No.5+3 5 10:52 展望臺(tái)自動(dòng) 6 15:38 道朝著至美和沙紀(jì)的方向+1 7 16:04 防波堤為了救兩人跳海+1 3日 7 17:52 旅館跑到至美身邊+2 8 20:27 墓地和至美一組（好感度7以上） 確實(shí)是個(gè)好計(jì)劃+2 9 21:40 旅館至美是怎么了呢？+3 10 22:43 神社自動(dòng) 11 去+1 12 救你+1 4日 13 9:49 旅館聽(tīng)到最后（3回連選）+3 14 去月光沙灘專(zhuān)用路線確定+1 15 16:36 防波堤自動(dòng) 5日 16 0:04 神社自動(dòng) 17 2:59 姬之濱自動(dòng) 18 12:05 浜辺隨選 6日 19 0:08 海岸自動(dòng) 第二輪 1日 20 11:31 旅館這不是沙紀(jì)的家 6日 21 0:08 全部說(shuō)了到badend 置之不理站起來(lái)到No.22 22 0:08 海岸告訴她時(shí)光停止的事到No.23 用別的方法到badend 23 0:32 海岸到神社到No.24 到其他地方到badend 24 5:26 神社自動(dòng)7日 25 15:17 神社happyend 沒(méi)提的選項(xiàng)隨便選就行。
3，瑪雅預(yù)言都是哪幾個(gè)
我們經(jīng)常會(huì)把對(duì)世界末日的預(yù)言歸于某個(gè)失落的文明或者神秘的天才。正經(jīng)的學(xué)術(shù)界堅(jiān)持認(rèn)為根本不存在著預(yù)言世界末日這當(dāng)子事。事實(shí)上，不同的瑪雅歷法有著不同的循環(huán)周期，其中周期最長(zhǎng)的一個(gè)在2012年底結(jié)束，然后開(kāi)始下一個(gè)循環(huán)周期。就像太陽(yáng)升起、落下、再升起一樣，這樣一個(gè)“守時(shí)”的工具不會(huì)伴隨有什么離奇的事件。對(duì)瑪雅人的 東西 傳的得言過(guò)其實(shí)了 。一 瑪雅歷法是像傳言那么準(zhǔn)確，他們的常用歷法“哈布年（Haab）”，只有365日，并不是像某些朋友說(shuō)的那樣精確到分秒，他們都沒(méi)有“閏”年這個(gè)說(shuō)法，何來(lái)的精確？與同時(shí)代古代中國(guó)歷法的無(wú)中氣置閏，還有當(dāng)時(shí)的波斯歷法能準(zhǔn)確到小數(shù)點(diǎn)后四位的年長(zhǎng)相比，瑪雅人還差得很遠(yuǎn)。二 瑪雅人并沒(méi)有完全消失，中美洲墨西哥依然存在瑪雅民族的人。只不過(guò)他們的古老文明失落了，沒(méi)有像我們以及其他文明古國(guó)那樣傳承下來(lái)。三 “瑪雅人預(yù)言到了希特勒，汽車(chē)飛機(jī)。。。。”，這種騙小孩的把戲還是收起來(lái)吧，瑪雅人還知道一種東西叫汽車(chē)？“汽車(chē)”這東西的的叫法多去了，他們知道哪一種？漢語(yǔ)蒙語(yǔ)藏語(yǔ)閩南話山東話還是東北話？英語(yǔ)日語(yǔ)法語(yǔ)還是西班牙語(yǔ)？媒體以及個(gè)人過(guò)于對(duì)古文明的神秘進(jìn)行炒作，導(dǎo)致了末日啊什么的東西越來(lái)越多。下邊是有關(guān)瑪雅歷法的一些比較實(shí)際的資料，LZ愿意看就看吧，還有個(gè)照片！瑪雅歷法由三大主要的平行系統(tǒng)組成，一是卓爾金（Tzolkin）歷日，二是哈布（Haab）年，三為長(zhǎng)期積日制（Long Count）。其中卓爾金歷日以260日為計(jì)量單位，主要用于宗教活動(dòng)；哈布年以365日為計(jì)量單位但不置閏，多用于日常事務(wù)。這兩者長(zhǎng)度的最小公約數(shù)，也就是52個(gè)哈布年長(zhǎng)，是瑪雅的一個(gè)歷法循環(huán)。當(dāng)然，由于卓爾金歷日的長(zhǎng)度不與任何大天體的運(yùn)行吻合，但其應(yīng)用的歷史卻非常悠久，甚至可以追溯到公元前，因此關(guān)于其起源，學(xué)界頗有爭(zhēng)議。相關(guān)猜測(cè)包括人類(lèi)孕期、北緯14度42分到15度之間太陽(yáng)兩次過(guò)天頂?shù)臅r(shí)間間隔，以及瑪雅神話中天國(guó)的層數(shù)（13）與人體指頭總數(shù)（20）之積等等。與流傳的末日預(yù)言相關(guān)的，是長(zhǎng)期積日制，主要用于長(zhǎng)期計(jì)年。長(zhǎng)期積日制使用的計(jì)數(shù)有5個(gè)單位，是20進(jìn)制和18進(jìn)制的混合歷法。在這一體系中，一天記為一個(gè)金（kin），20金為一個(gè)維那爾（winal），18個(gè)維那爾為一個(gè)吞（tun），20個(gè)吞為一個(gè)卡吞（katun），20個(gè)卡吞為一個(gè)巴克吞（baktun）。一般認(rèn)為，巴克吞的計(jì)量范圍是從1到13，某些人所說(shuō)的世界末日，也就是第13巴克吞、0卡吞、0吞、0維那爾、0金的那一天。倘或采取最常用的瑪雅歷法轉(zhuǎn)換關(guān)系，即古德曼—馬丁內(nèi)斯—湯普森（Goodman-Martinez-Thompson）關(guān)系，將公元前3114年8月11日視為長(zhǎng)期積日制的起點(diǎn)，那么這一天就是2012年12月21日。但是且慢，難道這真的就意味著是世界末日嗎？哪怕單純從瑪雅神話的角度來(lái)看也是未必。根據(jù)歷史學(xué)家的研究，瑪雅神話本身只是將第13巴克吞、0卡吞、0吞、0維那爾、0金這天看作是啟蒙時(shí)代（Age of Enlightenment）的到來(lái)，但并沒(méi)有明確說(shuō)明這個(gè)啟蒙時(shí)代意味著什么，也就是說(shuō)，所謂世界末日之說(shuō)，很有可能是后人的牽強(qiáng)附會(huì)。而從歷法本身來(lái)看，在瑪雅人眼中，每個(gè)哈布年年末的5天都是不吉利的；每個(gè)52年歷法循環(huán)的結(jié)束也被認(rèn)為是極端危險(xiǎn)的。但在這些日子里，歷史還是照常繼續(xù)下去，就算是發(fā)生了天災(zāi)人禍，也與瑪雅歷法的大小循環(huán)沒(méi)有什么必然關(guān)聯(lián)，不是嗎？那么為什么非要把長(zhǎng)期積日制特殊對(duì)待呢？再者，為什么不將長(zhǎng)期積日制的局限視為瑪雅歷法的自身缺點(diǎn)呢？考慮哈布年連閏日都沒(méi)有設(shè)置，這并不是沒(méi)有可能的，畢竟幾千年的時(shí)間對(duì)于千百年前的古人來(lái)說(shuō)已經(jīng)是相當(dāng)之長(zhǎng)了。何況關(guān)于巴克吞的最大允許取值究竟是13還是20，相關(guān)學(xué)者還尚存爭(zhēng)論，更不要提的就是早年無(wú)數(shù)落空的末日預(yù)言先例了。另有一點(diǎn)值得注意，雖然長(zhǎng)期積日制的最大單位是巴克吞，瑪雅人還是有計(jì)量更長(zhǎng)時(shí)間的單位的，只是很少使用而已，比如相當(dāng)于20個(gè)巴克吞長(zhǎng)度的皮克吞（pictun）。如果瑪雅人真的把第13巴克吞、0卡吞、0吞、0維那爾、0金看作世界末日，設(shè)置比巴克吞還要長(zhǎng)的時(shí)間單位，意義何在呢？最后再順便提一句，古德曼—馬丁內(nèi)斯—湯普森關(guān)系并不是唯一的瑪雅歷法轉(zhuǎn)換關(guān)系。關(guān)于長(zhǎng)期積日制的起點(diǎn)，筆者至少見(jiàn)過(guò)三種說(shuō)法。末日的宣傳者在這一點(diǎn)上也是不嚴(yán)肅得可以，不知道為什么非要抱著既不是距今最近也不是最遠(yuǎn)的古德曼—馬丁內(nèi)斯—湯普森關(guān)系不放？石刻上的瑪雅歷法日期，最左側(cè)一行為長(zhǎng)期積日制，表示8巴克吞、5卡吞、16吞、9維那爾、9金
第一個(gè)太陽(yáng)紀(jì)是馬特拉克堤利MATLACTIL ART，最后唯一場(chǎng)洪水所滅，有一說(shuō)法是諾亞的洪水。 第二個(gè)太陽(yáng)紀(jì)是伊厄科特爾Ehecatl，被風(fēng)蛇吹的四散零落。 第三個(gè)太陽(yáng)紀(jì)是奎雅維洛Tleyquiyahuillo，則是因天降火與而步向毀滅之路，乃為古代核子戰(zhàn)爭(zhēng)。 第四個(gè)太陽(yáng)紀(jì)是宗德里里克 Tzontlilic，也是火雨的肆虐下引發(fā)大地覆滅亡。 第五個(gè):瑪雅人說(shuō)2012年12月21日的黑夜降臨以后，12月22日的黎明永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)。
4，瑪雅人的哪5個(gè)預(yù)言
瑪雅預(yù)言 “地球并非人類(lèi)所有，人類(lèi)卻是屬于地球所有”—瑪雅預(yù)言 根據(jù)瑪雅預(yù)言上表示，現(xiàn)在我們所生存的地球，已經(jīng)是在所謂的第5太陽(yáng)紀(jì)，到目前為止，地球已經(jīng)過(guò)了四個(gè)太陽(yáng)紀(jì)，而在每一紀(jì)結(jié)束時(shí)，都會(huì)上演一出驚心動(dòng)魄的毀滅劇情。
第一個(gè)太陽(yáng)紀(jì)是馬特拉克堤利MATLACTIL ART，最后為一場(chǎng)洪水所滅，有一說(shuō)法是諾亞的洪水?！ ?
第二個(gè)太陽(yáng)紀(jì)是伊厄科特爾Ehecatl，被風(fēng)蛇吹的四散零落?！ ?
第三個(gè)太陽(yáng)紀(jì)是奎雅維洛Tleyquiyahuillo，則是因天降火雨而步向毀滅之路，乃為古代核子戰(zhàn)爭(zhēng)?！ ?
第四個(gè)太陽(yáng)紀(jì)是宗德里里克 Tzontlilic，也是火雨的肆虐下引發(fā)大地覆滅亡?！ ?
瑪雅預(yù)言也說(shuō)，從第一到第四個(gè)太陽(yáng)紀(jì)末期，地球皆陷入空前大混亂中，而且往在一連串慘不忍賭悲劇下落幕，地球在滅亡之前，一定會(huì)是先發(fā)出警告?！ ‖斞蓬A(yù)言的最后一章，大多是年代的紀(jì)錄，而且這些年代的紀(jì)錄如同串通好的，全部都在“第五太陽(yáng)紀(jì)”時(shí)宣告終結(jié)，因此，瑪雅預(yù)言地球?qū)⒃诘谖逄?yáng)紀(jì)迎向完全滅亡的結(jié)局。當(dāng)?shù)谖逄?yáng)紀(jì)結(jié)束時(shí)，必定會(huì)發(fā)生太陽(yáng)消失，地球開(kāi)始搖晃的大劇變，根據(jù)預(yù)言所說(shuō)，太陽(yáng)紀(jì)只有五個(gè)循環(huán)，一但太陽(yáng)經(jīng)歷過(guò)5次死亡，地球就要?dú)纾谖逄?yáng)紀(jì)始于紀(jì)元3113年，歷經(jīng)瑪雅大周期5125年后，迎向最終。而已現(xiàn)今西歷對(duì)照這個(gè)終結(jié)日子，就在西元2012年12月22日前后。
專(zhuān)家說(shuō)那是假的 你相信嗎？ 也許怕引起恐慌，那不是天災(zāi)，是人禍
個(gè)人收集了些資料外加個(gè)人看法，如果選我就多給幾分吧，呵呵。 我們經(jīng)常會(huì)把對(duì)世界末日的預(yù)言歸于某個(gè)失落的文明或者神秘的天才。 正經(jīng)的學(xué)術(shù)界堅(jiān)持認(rèn)為根本不存在著預(yù)言世界末日這當(dāng)子事。事實(shí)上，不同的瑪雅歷法有著不同的循環(huán)周期，其中周期最長(zhǎng)的一個(gè)在2012年底結(jié)束，然后開(kāi)始下一個(gè)循環(huán)周期。就像太陽(yáng)升起、落下、再升起一樣，這樣一個(gè)“守時(shí)”的工具不會(huì)伴隨有什么離奇的事件。 樓上幾位朋友言過(guò)其實(shí)。 一 瑪雅歷法是像傳言那么準(zhǔn)確，他們的常用歷法“哈布年（Haab）”，只有365日，并不是像某些朋友說(shuō)的那樣精確到分秒，他們都沒(méi)有“閏”年這個(gè)說(shuō)法，何來(lái)的精確？與同時(shí)代古代中國(guó)歷法的無(wú)中氣置閏，還有當(dāng)時(shí)的波斯歷法能準(zhǔn)確到小數(shù)點(diǎn)后四位的年長(zhǎng)相比，瑪雅人還差得很遠(yuǎn)。 二 瑪雅人并沒(méi)有完全消失，中美洲墨西哥依然存在瑪雅民族的人。只不過(guò)他們的古老文明失落了，沒(méi)有像我們以及其他文明古國(guó)那樣傳承下來(lái)。 三 “瑪雅人預(yù)言到了希特勒，汽車(chē)飛機(jī)。。。?！保@種騙小孩的把戲還是收起來(lái)吧，瑪雅人還知道一種東西叫汽車(chē)？“汽車(chē)”這東西的的叫法多去了，他們知道哪一種？漢語(yǔ)蒙語(yǔ)藏語(yǔ)閩南話山東話還是東北話？英語(yǔ)日語(yǔ)法語(yǔ)還是西班牙語(yǔ)？ 媒體以及個(gè)人過(guò)于對(duì)古文明的神秘進(jìn)行炒作，導(dǎo)致了末日啊什么的東西越來(lái)越多。下邊是有關(guān)瑪雅歷法的一些比較實(shí)際的資料，LZ愿意看就看吧，還有個(gè)照片！ 瑪雅歷法由三大主要的平行系統(tǒng)組成，一是卓爾金（Tzolkin）歷日，二是哈布（Haab）年，三為長(zhǎng)期積日制（Long Count）。其中卓爾金歷日以260日為計(jì)量單位，主要用于宗教活動(dòng)；哈布年以365日為計(jì)量單位但不置閏，多用于日常事務(wù)。這兩者長(zhǎng)度的最小公約數(shù)，也就是52個(gè)哈布年長(zhǎng)，是瑪雅的一個(gè)歷法循環(huán)。 當(dāng)然，由于卓爾金歷日的長(zhǎng)度不與任何大天體的運(yùn)行吻合，但其應(yīng)用的歷史卻非常悠久，甚至可以追溯到公元前，因此關(guān)于其起源，學(xué)界頗有爭(zhēng)議。相關(guān)猜測(cè)包括人類(lèi)孕期、北緯14度42分到15度之間太陽(yáng)兩次過(guò)天頂?shù)臅r(shí)間間隔，以及瑪雅神話中天國(guó)的層數(shù)（13）與人體指頭總數(shù)（20）之積等等。 與流傳的末日預(yù)言相關(guān)的，是長(zhǎng)期積日制，主要用于長(zhǎng)期計(jì)年。長(zhǎng)期積日制使用的計(jì)數(shù)有5個(gè)單位，是20進(jìn)制和18進(jìn)制的混合歷法。在這一體系中，一天記為一個(gè)金（kin），20金為一個(gè)維那爾（winal），18個(gè)維那爾為一個(gè)吞（tun），20個(gè)吞為一個(gè)卡吞（katun），20個(gè)卡吞為一個(gè)巴克吞（baktun）。一般認(rèn)為，巴克吞的計(jì)量范圍是從1到13，某些人所說(shuō)的世界末日，也就是第13巴克吞、0卡吞、0吞、0維那爾、0金的那一天。倘或采取最常用的瑪雅歷法轉(zhuǎn)換關(guān)系，即古德曼—馬丁內(nèi)斯—湯普森（Goodman-Martinez-Thompson）關(guān)系，將公元前3114年8月11日視為長(zhǎng)期積日制的起點(diǎn)，那么這一天就是2012年12月21日。 但是且慢，難道這真的就意味著是世界末日嗎？哪怕單純從瑪雅神話的角度來(lái)看也是未必。根據(jù)歷史學(xué)家的研究，瑪雅神話本身只是將第13巴克吞、0卡吞、0吞、0維那爾、0金這天看作是啟蒙時(shí)代（Age of Enlightenment）的到來(lái)，但并沒(méi)有明確說(shuō)明這個(gè)啟蒙時(shí)代意味著什么，也就是說(shuō)，所謂世界末日之說(shuō)，很有可能是后人的牽強(qiáng)附會(huì)。而從歷法本身來(lái)看，在瑪雅人眼中，每個(gè)哈布年年末的5天都是不吉利的；每個(gè)52年歷法循環(huán)的結(jié)束也被認(rèn)為是極端危險(xiǎn)的。但在這些日子里，歷史還是照常繼續(xù)下去，就算是發(fā)生了天災(zāi)人禍，也與瑪雅歷法的大小循環(huán)沒(méi)有什么必然關(guān)聯(lián)，不是嗎？那么為什么非要把長(zhǎng)期積日制特殊對(duì)待呢？再者，為什么不將長(zhǎng)期積日制的局限視為瑪雅歷法的自身缺點(diǎn)呢？考慮哈布年連閏日都沒(méi)有設(shè)置，這并不是沒(méi)有可能的，畢竟幾千年的時(shí)間對(duì)于千百年前的古人來(lái)說(shuō)已經(jīng)是相當(dāng)之長(zhǎng)了。何況關(guān)于巴克吞的最大允許取值究竟是13還是20，相關(guān)學(xué)者還尚存爭(zhēng)論，更不要提的就是早年無(wú)數(shù)落空的末日預(yù)言先例了。另有一點(diǎn)值得注意，雖然長(zhǎng)期積日制的最大單位是巴克吞，瑪雅人還是有計(jì)量更長(zhǎng)時(shí)間的單位的，只是很少使用而已，比如相當(dāng)于20個(gè)巴克吞長(zhǎng)度的皮克吞（pictun）。如果瑪雅人真的把第13巴克吞、0卡吞、0吞、0維那爾、0金看作世界末日，設(shè)置比巴克吞還要長(zhǎng)的時(shí)間單位，意義何在呢？最后再順便提一句，古德曼—馬丁內(nèi)斯—湯普森關(guān)系并不是唯一的瑪雅歷法轉(zhuǎn)換關(guān)系。關(guān)于長(zhǎng)期積日制的起點(diǎn)，筆者至少見(jiàn)過(guò)三種說(shuō)法。末日的宣傳者在這一點(diǎn)上也是不嚴(yán)肅得可以，不知道為什么非要抱著既不是距今最近也不是最遠(yuǎn)的古德曼—馬丁內(nèi)斯—湯普森關(guān)系不放？石刻上的瑪雅歷法日期，最左側(cè)一行為長(zhǎng)期積日制，表示8巴克吞、5卡吞、16吞、9維那爾、9金
洪水浩劫，風(fēng)蛇浩劫，火雨浩劫，地震浩劫，世界末日
