易門九田酒業(yè)，摩所村在哪里

云南省易門縣摩所村

有八十度的，不過不對外銷售

飛沙走石（少） 揮手告別（捌 ）乘人不備（乖 ） 昨日不可留（乍 ） 九點（丸 ） 久雷不雨（田 ） 再會(觀 )

復(fù)卦，闡釋恢復(fù)的原則，失物：有失而 得之可能。 臨 卦，　居高臨下，但已經(jīng)是終點，到達領(lǐng)導(dǎo)的極致?；蛴信R近的意思。卦中官鬼獨動化進神。近爻世身相生，泄氣。變爻化絕。會有小影響。父母巳火空亡。內(nèi)容會處理掉。無事。

地雷復(fù)象曰：馬氏太公不相合，世人占之憂疑多，恩人無義反為怨，是非平地起風(fēng)波。地澤臨 象曰：君王無道民倒懸，常想撥云見青天，幸逢明主施仁政，重又安居樂自然。事有反復(fù)或者失而復(fù)得，很久以后也許能找到，影響不大

茶香酒熟田千畝, 云白山青水一灣。 若是老天容我懶, 暮年來共白鷗閑。 船中人被利名牽, 岸上人牽名利船。 江水滔滔流不息, 問君辛苦到何年。

《九日與陸處士羽飲茶》 九日山僧院， 東籬菊也黃。 俗人多泛酒， 誰解助茶香。 陸羽的《茶經(jīng)》，為唐代中期茶文化和茶文學(xué)的創(chuàng)作起了倡導(dǎo)作用，而陸羽的「緇素忘年之交」皎然更是這一時期茶文學(xué)創(chuàng)作的能手，皎然的茶詩、茶賦鮮明地反映出這一時期茶文化活動的特點和詠茶文學(xué)創(chuàng)作的趨向?！毒湃张c陸處士羽飲茶》：「九日山僧院，東籬菊也黃；俗人多泛酒，誰解助茶香。」詩中提倡以茶代酒的茗飲風(fēng)氣，俗人尚酒，而識茶香的皎然似乎獨得品茶三昧?！痘抟估钍逃嗾信耸?、湯衡、海上人飲茶賦》：「晦夜不生月，琴軒猶未開。城東隱者在，淇上逸僧來。茗愛傳花飲，詩看卷素裁。風(fēng)流高此會，曉景屢徘徊?！箤⒚鑼懥穗[士逸僧品茶吟詩的閑雅情趣。他有一首《飲茶歌送鄭容》，詩云：「丹丘羽人輕玉食，采茶飲之生羽翼。名藏仙府世莫知，骨化云宮人不識。云山童子調(diào)金鐺，楚人茶經(jīng)虛得名。霜天半夜芳草折，爛漫緗花啜又生。常說此茶祛我疾，使人胸中蕩憂栗。日上香爐情未畢，亂踏虎溪云，高歌送君出?！乖娭叙ㄈ煌瞥顼嫴?，強調(diào)飲茶功效不僅可以除病祛疾，滌蕩胸中憂慮，而且會踏云而去，羽化飛升。 他的《飲茶歌誚崔石使君》詩云：「越人遺我剡溪茗，采得全芽爨金鼎。素瓷雪色飄沬香，何似諸仙瓊?cè)餄{。一飲滌昏寐，情思爽朗滿天地；再飲清我神，忽加飛雨灑輕塵；三飲便得道，何須苦心破煩惱。此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時。崔侯啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此?！勾嗽姙轲ㄈ煌讶舜薮淌构财吩街莶钑r的即興之作，詩中盛贊剡溪茶（產(chǎn)于今浙江嵊縣）清郁雋永的香氣，甘露瓊漿般的滋味，并生動描繪了一飲、再飲、三飲的感受，與盧同《飲茶歌》有異曲同工之妙，全詩旨亦在倡導(dǎo)以茶代酒，探討茗飲藝術(shù)境界。皎然在茶詩中探索品茗意境的鮮明藝術(shù)風(fēng)格，對唐代中晚期的詠茶詩歌的創(chuàng)作，產(chǎn)生了潛移默化的積極影響。 皎然是陸羽的一生中交往時間最長、情誼亦最深厚的良師益友，他們在湖州所倡導(dǎo)的崇尚節(jié)儉的品茗習(xí)俗對唐代后期茶文化的影響甚鉅，更對后代茶藝、茶文學(xué)及茶文化的發(fā)展產(chǎn)生莫大的作用。

棋盤和棋子1.1象棋盤由九道直線和十道橫線交叉組成。棋盤上共有九十個交叉點，象棋子就擺在和活動在這些交叉點上。棋盤中間沒有劃通直線的地方，叫做“河界”；劃有斜交叉線的地方，叫做“九宮”。九道直線，紅棋方面從右到左用中文數(shù)字一至九來代表；黑棋方面用阿拉伯?dāng)?shù)字1至9來代表。1.2棋子共有三十二個，分為紅、黑兩組，每組共十六個，各分七種，其名稱和數(shù)目如下：紅棋子：帥一個，車、馬、炮、相、士各兩個，兵五個。黑棋子：將一個，車、馬、炮、象、士各兩個，卒五個。1.3對局開始前，雙方棋子在棋盤上的擺法見下圖（印刷體棋圖規(guī)定：紅方棋子在下，用陽文；黑方棋子在上，用陰文）。1.4比賽用的標(biāo)準(zhǔn)棋盤，應(yīng)每格都為正方形，每方格長寬均應(yīng)為3.2至4.6cm。每個平面圓形棋子直徑應(yīng)為2.7至3.2cm，大小與棋盤合適配套。棋盤和棋子底色，均應(yīng)為白色或淺色。棋盤上直線和橫線應(yīng)為紅色或深色，四周應(yīng)有適當(dāng)空白面積。棋子面色分為紅黑兩組，字體和圓框應(yīng)當(dāng)醒目。演示比賽用的大棋盤為直式，紅方在下，黑方在上。棋盤和棋子大小，應(yīng)配合場所相應(yīng)增大。走棋和吃子2.1對局時，由執(zhí)紅棋的一方先走，雙方輪流各走一著，直至分出勝、負、和，對局即終了。輪到走棋的一方，將某個棋子從一個交叉點走到另一個交叉點，或者吃掉對方的棋子而占領(lǐng)其交叉點，都算走了一著。雙方各走一著，稱為一個回合。2.2各種棋子的走法如下：帥（將）每一著只許走一步，前進、后退、橫走都可以，但不能走出“九宮”。將和帥不準(zhǔn)在同一直線上直接對面，如一方已先占據(jù)，另一方必須回避。士每一著只許沿“九宮”斜線走一步，可進可退。相（象）不能越過“河界”，每一著斜走兩步，可進可退，即俗稱“相（象）走田字”。當(dāng)田字中心有別的棋子時，俗稱“塞（相）象眼”，則不許走過去。馬每著走一直（或一橫）一斜，可進可退，即俗稱“馬走日字”。如果在要去的方向有別的棋子擋住。俗稱“蹩馬腿”，則不許走過去。車每一著可以直進、直退、橫走，不限步數(shù)。炮在不吃子的時候，走法同車一樣。兵（卒）在沒有過“河界”前，每著只許向前直走一步；過“河界”后，每著可向前直走或橫走一步，但不能后退。2.3走一著棋時，如果己方棋子能夠走到的位置有對方棋子存在，就可以把對方棋子吃掉而占領(lǐng)那個位置。只有炮吃子時必須隔一個棋子（無論是哪一方的）跳吃，即俗稱“炮打隔子”。除帥（將）外其他棋子都可以聽任對方吃，或主動送吃。吃子的一方，必須立即把被吃掉的棋子從棋盤上拿走。將死和困斃3.1一方的棋子攻擊對方的帥（將），并在下一著要把它吃掉，稱為“照將”，或簡稱“將”?！罢諏ⅰ辈槐芈暶?。被“照將”的一方必須立即“應(yīng)將”，即用自己的著法去化解被“將”的狀態(tài)。如果被“照將”而無法“應(yīng)將”，就算被“將死”。3.2輪到走棋的一方，無子可走，就算被“困斃”。勝、負、和4.1對局時一方出現(xiàn)下列情況之一，為輸棋（負），對方取勝：4.1.1帥（將）被對方“將死”。4.1.2走棋后形成帥（將）直接對面。4.1.3被“困斃”。4.1.4在規(guī)定的時限內(nèi)未走滿規(guī)定的著數(shù)。4.1.5超過了比賽規(guī)定的遲到判負時限。4.1.6走棋違反行棋規(guī)定。4.1.7走棋違反禁例，應(yīng)變著而不變。4.1.8在同一棋局中，三次“犯規(guī)”。4.1.9自己宣布認輸。4.1.10在對局中拒絕遵守本規(guī)則或嚴(yán)重違反紀(jì)律。4.2出現(xiàn)下列情況之一，為和棋：4.2.1雙方均無可能取勝的簡單局勢。4.2.2一方提議作和，另一方表示同意。4.2.3雙方走棋出現(xiàn)循環(huán)反復(fù)三次，符合“棋例”中“不變作和”的有關(guān)規(guī)定。4.2.4符合自然限著的回合規(guī)定，即在連續(xù)60個回合中（也可根據(jù)比賽等級酌減），雙方都沒有吃過一個棋子。

小六壬預(yù)測方法十分簡單，預(yù)測時只須提取當(dāng)時的月、日、時信息，按照一定的推算規(guī)則，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結(jié)果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時下面詳解推算方法。 初一，初二，初三，初四，初五，初六，初七，初八，初九，初十，十一，十二，十三，十四，十五，十六，十七，十八，十九，二十，廿一，廿二，廿三，廿五，廿六，廿七，廿八，（廿九，三十） 用十二支表示：（1）子時(23點～1點)； （2）丑時(1點～3點)；（6）寅時(3點～5點)； （4）卯時(5點～7點)；（5）辰時(7點－9點)； （6）巳時(9點～11點)；（7）午時(1l點～13點)； （8）未時(13點－15點)；（9）申時(15點～17點)； （10）酉時(17點－19點)；（11）戌時(19點～21點)； （12）亥時(21點～23點)。 ①大安定位——食指根部；②留連定位——食指指尖；③速喜定位——中指指尖；④赤口定位——無名指指尖；⑤小吉定位——無名指根部；⑥空亡定位——中指根部掐算順序按①大安——②留連——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡，此順序永遠固定不變。 ①大安身不動時，五行屬木，顏色青色，方位東方。臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義。訣曰：大安事事昌，求謀在東方，失物去不遠，宅舍保安康。行人身未動，病者主無妨。將軍回田野，仔細好推詳。②留連人未歸時，五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主二、八、十。有喑味不明，延遲。糾纏．拖延、漫長之含義。訣曰：留連事難成，求謀日未明。官事只宜緩，去者來回程，失物南方去，急尋方心明。更需防口舌，人事且平平。③速喜人即至?xí)r，五行屬火，顏色紅色方位南方，臨朱雀，謀事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利之含義。指時機已到。訣曰：速喜喜來臨，求財向南行。失物申未午，逢人要打聽。官事有福德，病者無須恐。田宅六畜吉，行人音信明。④赤口官事兇時，五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，謀事主四、七，十。有不吉、驚恐，兇險、口舌是非之含義。訣曰：赤口主口舌，官非切要防。失物急去尋，行人有驚慌。雞犬多作怪，病者出西方。更須防咀咒，恐怕染瘟殃。⑤小吉人來喜時，五行屬木，臨六合，凡謀事主一、五、七有和合、吉利之含義。訣曰：小吉最吉昌，路上好商量。陰人來報喜，失物在坤方。行人立便至，交易甚是強，凡事皆和合，病者祈上蒼。⑥空亡。音信稀時，五行屬土，顏色黃色，方位中央；臨勾陳。謀事主三、六、九。有不吉、無結(jié)果、憂慮之含義。訣曰：空亡事不祥，陰人多乖張。求財無利益，行人有災(zāi)殃。失物尋不見，官事有刑傷。病人逢暗鬼，析解可安康。

小六壬預(yù)測方法十分簡單，預(yù)測時只須提取當(dāng)時的月、日、時信息，按照一定的推算規(guī)則，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結(jié)果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時下面詳解推算方法。 初一，初二，初三，初四，初五，初六，初七，初八，初九，初十，十一，十二，十三，十四，十五，十六，十七，十八，十九，二十，廿一，廿二，廿三，廿五，廿六，廿七，廿八，（廿九，三十） 用十二支表示：（1）子時(23點～1點)； （2）丑時(1點～3點)；（6）寅時(3點～5點)； （4）卯時(5點～7點)；（5）辰時(7點－9點)； （6）巳時(9點～11點)；（7）午時(1l點～13點)； （8）未時(13點－15點)；（9）申時(15點～17點)； （10）酉時(17點－19點)；（11）戌時(19點～21點)； （12）亥時(21點～23點)。 ①大安定位——食指根部；②留連定位——食指指尖；③速喜定位——中指指尖；④赤口定位——無名指指尖；⑤小吉定位——無名指根部；⑥空亡定位——中指根部掐算順序按①大安——②留連——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡，此順序永遠固定不變。 ①大安身不動時，五行屬木，顏色青色，方位東方。臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義。訣曰：大安事事昌，求謀在東方，失物去不遠，宅舍保安康。行人身未動，病者主無妨。將軍回田野，仔細好推詳。②留連人未歸時，五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主二、八、十。有喑味不明，延遲。糾纏．拖延、漫長之含義。訣曰：留連事難成，求謀日未明。官事只宜緩，去者來回程，失物南方去，急尋方心明。更需防口舌，人事且平平。③速喜人即至?xí)r，五行屬火，顏色紅色方位南方，臨朱雀，謀事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利之含義。指時機已到。訣曰：速喜喜來臨，求財向南行。失物申未午，逢人要打聽。官事有福德，病者無須恐。田宅六畜吉，行人音信明。④赤口官事兇時，五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，謀事主四、七，十。有不吉、驚恐，兇險、口舌是非之含義。訣曰：赤口主口舌，官非切要防。失物急去尋，行人有驚慌。雞犬多作怪，病者出西方。更須防咀咒，恐怕染瘟殃。⑤小吉人來喜時，五行屬木，臨六合，凡謀事主一、五、七有和合、吉利之含義。訣曰：小吉最吉昌，路上好商量。陰人來報喜，失物在坤方。行人立便至，交易甚是強，凡事皆和合，病者祈上蒼。⑥空亡。音信稀時，五行屬土，顏色黃色，方位中央；臨勾陳。謀事主三、六、九。有不吉、無結(jié)果、憂慮之含義。訣曰：空亡事不祥，陰人多乖張。求財無利益，行人有災(zāi)殃。失物尋不見，官事有刑傷。病人逢暗鬼，析解可安康。?

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