五糧液第七代和第八代區(qū)別瓷瓶，簡一大理石瓷磚第七代和第八代有什么區(qū)別

簡一大理石瓷磚是瓷磚啦，不過仿得很逼真，現(xiàn)在很多人都用這個了。

一石多面、光感技術(shù)、世界領(lǐng)先通體技術(shù)，為了節(jié)省顧客的金錢和時間、簡一全國明碼實價！

是7代，第8是民間高手修改的，并非宇峻奧汀官方出的，官方表態(tài)只出到7代 樓主想玩的話還是玩第7代的吧 當(dāng)然第8也可玩，作為群7修改版，玩起來也還不錯

七代。感覺和五代沒多大區(qū)別。而且要求高。個人覺得三國志系列更好玩

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我還沒有玩過！

先畫個數(shù)軸，標上2，4，8，16，32......然后，所有數(shù)都向前看，也就是說2和4中間的三連音向2看；五、六、七連音向4看；九、十、十一、十二、十三、十四、十五連音向8看......舉個例子，比如五連音，就要向4看，也就是：十六分音符的5連音=4個十六分音符，也就是一拍平均分成五個音；八分音符的5連音=4個八分音符，也就是兩拍平均分成五個音；四分音符的5連音=4個四分音符，也就是四拍平均分成五個音；其他的同理。還有二連音和四連音，都向3看，也就是八分音符的二連音/四連音都等于三個八分音符，也就是附點四分音符平均分成2/4份。

這個咋說好呢。。。就是 先畫個數(shù)軸，標上2，4，8，16，32... ；然后，所有數(shù)都向前看，也就是說2和4中間的三連音向2看；五、六、七連音向4看；九、十、十一、十二、十三、十四、十五連音向8看 ；...... 舉個例子，比如五連音，就要向4看，也就是： 十六分音符的5連音=4個十六分音符，也就是一拍平均分成五個音 八分音符的5連音=4個八分音符，也就是兩拍平均分成五個音 四分音符的5連音=4個四分音符，也就是四拍平均分成五個音 其他的同理。。 還有二連音和四連音，都向3看，也就是八分音符的二連音/四連音都等于三個八分音符也就是附點四分音符平均分成2/4份。。。。額。?？炊藛?？不懂再問吧。。。

付費內(nèi)容限時免費查看回答樂理中的三代二，五、六、七代四等，為什么要寫成這樣，寫成這樣到底是為了什么，有什么作用。shmily_13 LV12 像五連音，（五代替正常的四），四連音……應(yīng)該怎么打節(jié)拍，像這些類似的問題我都不太懂。有懂音樂的人可以詳細的告訴我嗎，包括我沒問到的連音問題。因為我實在不知道怎么問。滿意答案fliu1LV11推薦于2017-09-08 這個咋說好呢。。。就是 先畫個數(shù)軸，標上2，4，8，16，32... ；然后，所有數(shù)都向前看，也就是說2和4中間的三連音向2看；五、六、七連音向4看；九、十、十一、十二、十三、十四、十五連音向8看 ；...... 舉個例子，比如五連音，就要向4看，也就是： 十六分音符的5連音=4個十六分音符，也就是一拍平均分成五個音 八分音符的5連音=4個八分音符，也就是兩拍平均分成五個音 四分音符的5連音=4個四分音符，也就是四拍平均分成五個音 其他的同理。。 還有二連音和四連音，都向3看，也就是八分音符的二連音/四連音都等于三個八分音符也就是附點四分音符平均分成2/4份。。。。更多13條

這個是震音第一條譜子里，一個二分音符的和聲音程，上面有兩個小斜杠，我來說一下這是什么意思，小斜杠就是代表你要彈奏的音符（的時值），比如有兩個斜杠，那么你應(yīng)該知道，有兩個斜杠的音符是十六分音符，所以你可以看到后面的奏法中，它是以十六分音符來演奏的。為什么會有8個十六分音符呢，因為得保證要把記譜法中的二分音符的時值彈足，8個十六分音符等于一個二分音符第二條譜子里，情況和第一條的略有不同，但按照我前面說的方法，還是可以推出后面的奏法的第三條譜子同第一條譜子

中元節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。民間按例要祀祖，在燒包袱之前在包的封皮上寫上先人的稱呼和姓名、收受的封數(shù)等內(nèi)容，寫包時，需要搞清楚收包的先人和燒包的后人之間的關(guān)系，然后才按規(guī)定的稱呼寫包。上九代：稱鼻祖。上八代：稱遠祖。上七代：稱太祖。上六代：稱烈祖。上五代：稱天祖。上四代：稱高祖。上三代：稱曾祖。上二代：稱祖父。上一代：稱父親。寫包，就是在包的封皮上相關(guān)欄目內(nèi)寫上先人的稱呼和姓名、收受的封數(shù)、燒包者的姓名及時間等。這雖是一項簡單工作，寫包時，需要搞清楚收包的先人和燒包的后人之間的關(guān)系，然后才按規(guī)定的稱呼寫包。具體格式與稱呼如下：中元節(jié)寫包格式：封皮的文字是直排的，從右到左各列內(nèi)容為：第一列：中元勝會之期虔備冥資成X封（即：中元節(jié)鬼魂勝會之期虔誠準備冥界紙錢并打包成多少封）第二列：上奉XX（即：恭敬地奉送給XX）第三列：故XX收用（即：已經(jīng)故去的XXXX老人收用）第四列：孝XX祀（即：陽世孝人XXXX祭奠）第五列：天運XX年XX月XX日叩化（即：農(nóng)歷XX年XX月XX日跪拜焚化）1、包袱第一列：如果是花包，就在下邊“封”字前空白處填上包的封數(shù)，一包為1封，一馱是2封，按寫給某先人的包總封數(shù)填寫。如果是白包，則“中元勝會之期”處是空白，需要填上“中元勝會之期”，之所以留空白，是因為對新亡人需要燒七七包、一周年包、二周年包和三周年包，每次燒包填寫內(nèi)容不同，因此就留空白讓燒包的人根據(jù)情況填寫。寫七七白包時，空白處一七寫“首七化財之期”，二七寫“二七化財之期”，以此類推，七七寫“畢七化財之期”；燒一周年包，空白處寫“小祥化財之期”，燒二周年包，空白處寫“大祥化財之期”，燒三周年包，空白處寫“除服化財之期”。2、包袱第二列：一般不用填寫，但若第一列未留空白填封數(shù)的，則在“上奉”之前填寫封數(shù)。如包是老的寫給小的，則應(yīng)將“上奉”改為“付與”。3、包袱第三列：如果是新亡人，需要在“故”字之前寫“新”字，如果封皮上無“故”字的，則寫“新故”或“新逝”二字。“故”字之后是寫先人的稱呼和姓名，不同關(guān)系不同輩分的寫法不同。首先是需要在“故”字之后姓名之前寫明先人與送包人的關(guān)系；其次是男人稱考，女人稱妣，但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱考妣，直接寫明關(guān)系就行。其三是寫姓名和性別，并且姓和名是分開的，如男先人寫“某公某某”（前一“某”為姓，“公”為性別，后二“某某”為名），女先人寫“某母某氏”（前“某”為夫家之姓，后“某”為外家之姓，因古代女人們多無學(xué)名只有小名，而稱小名又不夠尊重就根據(jù)外家之姓稱某氏）。其四是在先人的性別之后把男先人稱老大人把女先人稱老儒人，如果是老的寫給小的，則不分性別只在姓名之后寫“名下”即可?！笆沼谩边@里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”。4、包袱第四列：在“孝”字之后寫送包人自己與收包人的關(guān)系（自稱）及姓名，這與第三列一樣是比較復(fù)雜，不同關(guān)系不同輩分的稱呼是不同的。5、包袱第五列：這列的寫法比較簡單，把具體燒包那天的農(nóng)歷年月日寫清楚就行。中元節(jié)包袱稱呼寫法如下：上九代：稱鼻祖。包袱寫法：故鼻祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝耳孫。上八代：稱遠祖。包袱寫法：故遠祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝云孫。上七代：稱太祖。包袱寫法：故太祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝仍孫。上六代：稱烈祖。包袱寫法：故烈祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝晜孫。上五代：稱天祖。包袱寫法：故天祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝來孫。上四代：稱高祖。包袱寫法：故高祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝玄孫。上三代：稱曾祖。包袱寫法：故曾祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝曾孫。上二代：稱祖父。包袱寫法：故祖考（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝孫。上一代：稱父親。包袱寫法：故顯考（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝男。