醴陵產(chǎn)什么白酒，湖南醴陵哪里有陶瓷酒瓶生產(chǎn)廠家

醴陵生產(chǎn)陶瓷酒瓶的廠家很多，有新世紀、銀河、泰鑫等大型企業(yè)，還有不少小廠也生產(chǎn)。

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當然是--湖南醴陵陶瓷酒瓶*有限公司-了

湖南醴陵陶瓷就上“九瓷都網(wǎng)”，陶瓷釉下五彩顏料

玻璃制品可以到徐州天一玻璃制品有限公司。。。

這邊很成熟啊，一般大企業(yè)的需要的高溫紅瓷都是醴陵生產(chǎn)的，你想要做什么嗎~~，有時間可以直接去工廠了解就可以啦~~

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醴陵的陶瓷酒瓶生產(chǎn)量極大，其中比較有名的有新世紀陶瓷有限公司等，還有陶瓷酒瓶博物館。歡迎前來醴陵市考察。

還可以吧，我這里就有個新世紀陶瓷酒瓶廠，具體不很清楚、！

長沙的特產(chǎn)有: 南北特的糕點 火宮店的臭豆腐 湘都醬板鴨 瀏陽的菊花石 四大名繡之湘繡等. 株洲的特產(chǎn)有： 醴陵的瓷器，花炮；攸縣的豆腐，麻鴨 衡陽的特產(chǎn)有： 張飛酒 精品喜雁四件寶 湖之酒 石鼓酥薄月餅 衡東黃椒子 耒陽壇子菜 烏蓮 岳陽的特產(chǎn)有： 蘭花蘿卜 君山銀針茶 洞庭銀魚 湘 蓮 金 龜 岳州扇 龜蛇酒 洞庭春茶 常德的特產(chǎn)有：淡水珍珠 郴州的特產(chǎn)有：燕尾雙晶 湘西的特產(chǎn)有：桐油、生漆、茶油、茶葉、煙葉、柑桔、板栗、蜂蜜、藥材 張家界的特產(chǎn)有： 葛粉 長壽藤 中國鴿子花 龜紋彩石 土家織錦 巖耳 金香柚 永州的特產(chǎn)有： 江永三香 江華苦茶 道縣紅瓜子 道州灰鵝 藍山黑糊酒 金桔 懷化的特產(chǎn)有： 撐杯酒 轉龍酒 團圓酒 合攏酒 芷江鴨 新晃牛肉 麻陽椪柑 冰糖橙 靖州楊梅 沅陵燈盞窩 獼猴桃 鰓蘭 沙田柚 鍋貼餃

臭豆腐，還有很多酸辣的東西

去百度文庫，查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來自用戶:瘋馬394230438宮廷葆春酒介紹?產(chǎn)地：湖南瀏陽 ?酒廠：湖南省長沙市昆侖釀酒有限公司?規(guī)格： ?酒精度： 18°-23°?獎項榮譽： 2011年1?生產(chǎn)年份：?類型： 養(yǎng)生酒?儲藏條件： 5-30℃陰?容量： 500ml?原料：五谷雜糧、野生人參、鹿茸、冬蟲夏草枸杞等溫馨提示產(chǎn)品介紹（商品特點）華表裝飾，意義非凡宮廷葆春酒瓶身采用的是江西景德鎮(zhèn)青花瓷和醴陵官窯，更好的保存了酒的品質(zhì)和醇香。酒性溫和，營養(yǎng)豐富采用古法炮制，浸泡藥材的原漿基酒也是按宮廷秘方，以五谷雜糧為原料，用土灶純手工加工釀造，去掉一頭一尾原漿酒，只取中間30%的最好部分做原漿基酒。再用天然的名貴中藥材炮制，一斤原漿基酒浸泡一斤藥材，使藥材充分溶解在酒中，色鮮味濃，度數(shù)低（18-23度），口感香醇，回味無窮，吸收好，效果更好，產(chǎn)品中有效成分總固體含量名列全球。采用野生冬蟲夏草，野生人參，肉蓯蓉，鹿茸，等名貴純天然中藥材秘方釀制，不添加任何激素與化學原料，扶元固本，葆春養(yǎng)生，長期服用，延年益壽。品牌文化1983年清末宮廷御醫(yī)后代---秘方傳人何志宇先生首次配制宮廷葆春酒，饋贈親朋好友。1984年何志宇先生在根據(jù)祖?zhèn)髅胤匠晒υ囍茖m廷葆春酒的基礎上開始小1991

回答尊敬的客戶您好，湖南醴陵名字的由來：西漢，高祖五年（公元前02年）屬長沙國臨湘縣。漢高后四年（公元前184年）封長沙相劉越為醴陵侯。食邑600戶，并建侯城于轉步古城村。東漢，從臨湘縣劃出一部分置醴陵縣，并從湘南縣劃入部分地區(qū)。時縣境東至今江西楊岐山，西至湘江沿岸。據(jù)此，醴陵建置伊始。三國時，醴陵屬吳國荊州長沙郡。尊敬的客戶您好，希望我的回答能讓您滿意。[微笑][微笑][微笑]更多1條

在中國古代的文字：醴者，酒也?！掇o?！贰ⅰ掇o源》的釋義是，醴，甜酒；或甜美的泉水。遠古時代，黃帝的史官、漢字的創(chuàng)造者倉頡在造“醴”字時，可謂用心良苦。他將代表某一特定時辰的“酉”字和釀酒所需的原料“曲”、“豆”組合起來，便成了獨具一格的“醴”。以致后來人們想簡化它都無從下手。　　醴陵；將“醴”字用作地名，那就更有意蘊了。古時，能稱作“醴”的地方，絕對是一個土地肥沃，谷穗成堆，美酒飄香的好地方。而這地方正好又是山嶺蔥郁、丘岡連綿。這就是“陵”的含意。于是乎，“醴陵”這一響亮的名字就在數(shù)千年前的某個時刻誕生了?？梢钥隙ǖ卣f，醴陵地名是酒文化與醴泉文化結合的體現(xiàn)。“醴陵”可以意會為“酒味醇香的大山”。那時，它是一片稻浪滾滾、生產(chǎn)美酒的肥沃土地，呈現(xiàn)一派富庶祥和的景象。所以它的得名，最早和中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化和酒文化緊密聯(lián)系在一起，是山與水的完美結合。　　醴陵地名的出現(xiàn)，最早見于先秦典籍，距今大約有3000年左右的時間。從漢高后4年（公元前184年）封長沙相劉越為“醴陵侯”算起，至今也達2190余年。它隨歷史車輪滾滾前行，歷經(jīng)漫長歲月，一直沿用至今，沒有別的名稱代替過。像這樣誕生很早，沿用時間長，從未更名，且來歷頗有講究的地名，在全國并不多見?！　那霸蟹N說法，說“縣北有陵，陵下有井；涌泉如醴，因以名縣”。即以醴陵古八景之一的醴泉井作為名稱由來，最終還是經(jīng)不起推敲。所以，現(xiàn)在人們比較認可“以酒取名”，而非“以井取名”的說法。

湖南菜簡稱“湘菜”，是中國八大菜系之一，湘菜的特點是注重刀工、調(diào)味，尤以酸辣菜和臘制品著稱，烹飪技法擅長煨、蒸、煎、燉、溜、炒等。 特產(chǎn) 長沙特產(chǎn)：瀏陽煙花，菊花石雕，瀏陽豆豉，瀏陽黑山羊，銅官陶器，湘繡 株洲特產(chǎn)：株洲唐人神，株洲太子奶，醴陵陶瓷，醴陵煙花，攸縣香干，茶陵黃牛，炎陵白鵝，炎陵香菇，炎陵黃桃 湘潭特產(chǎn)：檳榔，湘蓮，龍牌醬油，燈芯糕，湘潭臘味，韶峰名茶，紫油蘿卜、紫油姜 衡陽特產(chǎn)：黃花菜，龍須草，檳榔芋，南岳云霧荼，衡山白糖李，無渣生姜 ，竹雕，南岳齋席，界牌瓷器、木芙蓉、衡陽唆螺 岳陽特產(chǎn)：雕屏、毛筆，岳州瓷，巴陵全魚席，龜蛇酒，岳州扇，洞庭銀魚 ，銀針茶 常德特產(chǎn)：常德米粉，津市牛肉米粉，桃源茶，桃源黃牛，芙蓉系列香煙，德山酒，石門渫峰名茶，高級竹涼席，安鄉(xiāng)松花皮蛋，安鄉(xiāng)板鴨 ，漢壽甲魚，洞庭大閘蟹，常德醬板鴨 湘西特產(chǎn)：湘西織花帶，湘西石雕，鳳凰姜糖，永順青菜酸，獼猴桃，湘西樅菌 郴州特產(chǎn)：仙鹿牌葡萄，有機玲瓏茶，冰糖橙，裕湘牌面，東江魚，臨武鴨，永興七甲臘肉永州特產(chǎn)：永州血鴨，東安雞，道州灰鵝，野產(chǎn)異竹，延年益壽黑糊酒，瑤鄉(xiāng)八寶被，獼猴桃，桃川香芋 懷化特產(chǎn)：溆浦金銀花、朱紅桔，麻陽冰糖橙，雪峰烏骨雞，靖州血橙，靖州木洞楊梅，黔陽大紅甜橙，芷江藕心香糖，安江香柚，紅薯果脯，通道侗家苦酒，新晃牛肉 婁底特產(chǎn)：雙峰碧玉綠茶， 雙峰九峰云霧茶， 雙峰縣永豐貢品辣醬， 雙峰縣永豐五香豆腐干，落口溶喬餅，漣源精制面粉，桃溪貢茶 益陽特產(chǎn)：安化柑桔，無鉛松花皮蛋，安化山野菜，安化黑茶，益陽水竹涼席，沅江銀魚，大通湖大閘蟹 邵陽特產(chǎn)：寶慶竹刻，豬血丸子，三葉蟲茶，武岡銅鵝、武岡鹵菜、鹵豆腐，雪峰蜜桔，邵東黃花菜，綏寧玉蘭片，綏寧花豬，新寧臍橙、香菇，蕨巴粉，清明菜（峒菜），隆回金銀花

飛白書亦稱“草篆”。一種書寫方法特殊的字體。蔡邕得到啟發(fā)而作飛白書。北宋黃伯思稱“取其若絲發(fā)處謂之白，其勢飛舉謂之飛?！苯袢藢嫷母煽莨P觸部分泛稱為“飛白”。 傳說 漢朝文學家書法家蔡邕到皇家藏書的鴻都門送文章，他在等待被接見時，看到門外工匠在用掃把蘸石灰刷墻，常常每一刷下去，白道里有些地方透出墻皮來。籍此，蔡邕回到家不斷練習，獨創(chuàng)了黑色中隱隱露白的筆道，即“飛白書”。 晏殊與飛白書 有四篇有關「飛白」的書法言論 即《飛白書賦》、《御飛白書扇賦》、《謝賜飛白書表》、《御飛白書記》，其中《飛白書賦》最重要： 昔在軒后，旁羅俊英。乃有倉頡，思周神明。下侔羽族之跡，上法奎圜之精。始造古文，播于寰瀛。爰及東漢，紀年熹平。其臣蔡邕，譽聞帝庭。矚鴻都之蕆役，掃堊帚而字成。寓物增華，窮幽洞靈，肇此一體，用飛白而為名。飾宮闕之題署，助圣覽之藝能。厥后累朝之臣，習此奇跡。代百名系，存乎簡籍。然猶獻之白而不飛，子云飛而不白。伊唐二葉，迨及高宗。威所留意，亦云盡工。分賜宰弼，渙揚古風。若乃宮硯沉碧，山爐泛清，恣沖襟之悅穆，指神翰以縱橫?？彰上s翼之狀，宛轉蚪驂之形。斕皎月而霞薄，揚珍林而霧輕。曳彩綃兮泉客之府，列●縞兮夏王之庭。仙風助其縹緲，辰象供其粹凝。信一人之妙用，非末學之能稱。而況取象八分，資妍小篆，玉潔冰潤，龍驤虎變。合心手以冥運，體乾坤之壯觀。 這篇賦描寫了「飛白」書體產(chǎn)生、發(fā)展變化以及興盛成熟的全過程，可以稱得起是一篇用賦體寫作的「飛白」書法史論文。所謂「飛白」，這是一種特殊風格的書體，它的主要特征是筆畫中間夾白。正如宋黃伯思在《東觀余論》中所詮釋的，「取其若絲發(fā)處謂之白，其勢飛舉謂之飛。」它不同于枯筆，枯筆是偶爾露白，或時黑時白，而「飛白」則是絲絲夾白。至于「飛白」的用筆，宋沈括在《夢溪筆談》里說：「古人以散筆作隸書，謂之散隸，近歲蔡君謨（即蔡襄）又以散筆作草書，謂之散草，或曰飛草，其法皆生與『飛白』?！裹S伯思也說：「飛白與散隸相近，但增縹緲縈舉之勢?！梗ā稏|觀余論》）所以我推斷，「飛白」當是書法家運用散筆或排筆寫作的，也即近似鴻都門雜役的帚子一般，圓筆裹鋒是寫不出「飛白」的。 晏殊與書史均認為，「飛白」是由東漢大學問家、書法家、《熹平石經(jīng)》的寫作者蔡邕創(chuàng)造出來的。蔡邕奉靈帝之命，作《圣皇篇》，書成，待詔鴻都門下，見雜役以帚沾灰成字，心為所動，歸而作「飛白」。但這個描述也讓我們再清楚不過地看到，蔡邕的「飛白」是在雜役的啟示才創(chuàng)作出來的。 晏殊提到「獻之白而不飛，子云飛而不白」，這是從發(fā)展的角度來評論魏晉南北朝時期的「飛白」，可以說大體符合實際。我們知道，東漢蔡邕完成「飛白」創(chuàng)體之后，繼起而作的有三國時的魏文帝曹丕、吳帝孫皓、張弘、書誕，晉代的王廙、王羲之、劉劭，齊梁的肖子云、隋煬帝楊廣等等。其中張、書、王（廙）、肖的「飛白」，被唐李嗣真的《書后品》列為「妙品」。張弘之「飛白」，「絕妙當時，飄若云游，激如驚電，飛仙舞鶴之態(tài)有類焉。」王廙之「飛白」，「志氣極古，右軍（王羲之）之亞也?！梗ㄒ陨暇娞茝垜褭唷稌鴶唷罚┑挛锏陌l(fā)展完善總要有個過程，「飛白」書法初創(chuàng)時，突出的傾向是飛少白多，全用楷法。到齊梁肖子云時，似又矯枉過正，變而為飛多白少。正如之鄭杓《衍極?卷二?書要篇》劉有定注所說的：「古法飛少白多，其體猶拘八分，自肖子云變而飛多白少。」唐太宗更認為，肖書（主要當指其「飛白」）「無丈夫之氣，行行若縈春蚓，字字如管秋蛇。」，「雖禿千兔之翰，無聚一豪之筋?！梗ㄒ姟稌x書?王羲之傳論》）比晏氏的批評要嚴厲得多。晏與劉有定的意見大體一致，屬傳統(tǒng)的看法。 歐陽詢是唐初著名的書法家，他也曾致力于「飛白」的寫作，他的「飛白」被《書后品》列為「妙品」，《書斷》更認為其「飛白冠絕，峻于后人，有龍蛇戰(zhàn)斗之象，云霧輕濃之勢，風旋電激，掀舉若神?！顾麨樘铺谔聘咦诟缸印革w白」的繼起，創(chuàng)造了有利的條件。 唐太宗是一個喜愛書藝又極有素養(yǎng)的書法家?！福ㄌ疲┨谏骑w白，筆力遒勁，尤為一時之絕?！梗ā稌窌罚福ㄘ懹^）十八年二月十七日，召三品以上，賜宴于玄武門。太宗操筆作飛白書，群臣乘酒，就太宗手中相竟，散騎常侍劉洎登御床引手然后得之。其不得者，咸稱洎登床罪當死，請付于法。太宗笑曰：『昔聞婕妤辭輦，今見常侍登床?！弧咕共患幼??！甘四晡逶拢跒轱w白書，作鸞鳳蟠龍等字，筆勢驚絕，謂司徒長孫無忌、吏部尚書楊師道曰：『五日舊俗，必用服玩相賀，朕今各賜君飛白扇二枚，庶動清風，以增美德?！弧梗ㄒ陨弦姟短茣肪砣濉稌ā罚Ｌ聘咦谝嘌藕谩革w白」，嘗作「飛白」書賜戴至德、郝處俊、李敬玄、崔知悌等人，「皆見意于辭」。高宗皇后武則天亦能作「飛白」，其作品至今猶存，頗為人所愛。其后太宗子曹王明、女兒晉陽公主亦善飛白。《書小史》稱曹王明特善飛白，不減其父?！稌窌氛f曹王明「飛白亂王右軍，有唐以來一人而已?！埂缎绿茣?諸帝公主傳》也稱，晉陽公主「臨帝（指太宗）飛白書，下不能辨?！惯@也就是晏賦對太宗、高宗二朝「飛白」所作的肯定評價，以及以「飛白」「分賜宰弼、渙揚古風」的依據(jù)。 但「飛白」書法創(chuàng)作的高潮在北宋，「飛白」書藝臻于完善也是在北宋，在這方面，北宋的幾個皇帝是功不可沒的，「五代以來，書札無體，鐘、王之法幾乎絕矣。（宋）太宗在南宮，留意翰墨，自是學者書體丕變?！梗ㄋ握氯缬蕖渡教每妓鳌罚┲扉L文在《墨池編》也說：「（太宗）萬機之暇，學書至于夜分，…嘗語近臣曰：『…小草字學難究，飛白字勢難工，吾亦恐自此廢絕矣！』他「深慮書法之缺墜而勤以興之也」。他于雍熙三年（九八六）開始學「飛白」，至圣道二年（九九六）書道大進，「出飛白二十軸賜宰相呂端等，人五軸，又以四十軸藏秘閣，字皆方圓數(shù)尺。」他自我感覺極佳，「飛白依小草書體，與隸不同，朕好既久，遂盡其法?！梗ā渡教每妓鳌罚┟总酪卜Q其「飛白」已臻「入神」境地。朱長文更以為，「飛白之法，始于蔡邕，工于羲、獻、肖子云，而大盛于二圣（指宋太宗、仁宗）間。自古飛白罕有傳者，惟先帝（指宋太宗）興之于已墜，永耀于將來。」（《續(xù)書斷》）對宋太宗在「飛白」書法上的貢獻作出了歷史性的評價。 太宗的兒子真宗，原先并不作飛白，一日閱先帝靈幾，見飛白筆，遂取試書，「其體勢遒勁，有如夙習」，因以分賜左右。潘仲驂《大名府志》稱，「真宗幸大名，題詩宮壁數(shù)十篇，字可大如斗，遒健有法?！箍梢娝摹革w白」也寫得不錯。 但真宗的兒子－－仁宗更后來居上，「仁宗萬機之暇，無所玩好，惟親翰墨，而飛白尤為神妙?！梗ㄋ螝W陽修《歸田錄》）據(jù)近人馬宗霍《書林記事》載：皇佑二年（一○五○），仁宗篆「明堂」二字，飛白「明堂之門」四字，掛在明堂及門上，「神翰雄偉，勢若飛動」?；视右院?，他步唐太宗后塵，每年端午節(jié)，他都要賜群臣飛白書扇?！阜诧w白以點畫像物形，而點最難工，至和（一○五四│一○五五）中，有書待詔李唐卿撰飛白三百點以進，自謂窮盡物像，帝亦頗佳之，乃特為『清凈』二字以賜之，其六點尤為奇絕，又出三百點外。」 由于宋太宗等幾個皇帝對「飛白」的提倡并身體力行，因而在社會上產(chǎn)生巨大影響，許多文人也加入到「飛白」創(chuàng)作評論中來，如晏殊前后就寫了四篇頌揚「飛白」的文章，書法家歐陽修、蘇東坡也競相稱譽，歐陽修寫過《宋太宗御書飛白》、《宋仁宗御書飛白》。他對二帝「飛白」書法的推崇簡直到了頂禮膜拜的程度：「治平四年（宋英宗年號，一○六七年）夏五月，余將赴毫（在安徽），假道于汝陰（在安徽），因得閱書于子履（即北宋陸經(jīng)）之室，而云章爛然，輝映日月，為之正冠肅容，再拜而后敢仰視，蓋仁宗皇帝之御飛白也?！顾踔劣诿孕?，醴陵縣（在湖南）登真寺失火，寺廟盡毀，唯宋太宗所賜飛白六個大字完好無損││「其后登真大火，獨飛白書存。」（以上均見《歐陽文忠公集》）蘇東坡在《宋蔡襄飛白書》一文中說：「世之書篆，不兼隸、行，不及草，殊未能通其意者也。如君謨（即蔡襄）真、行、草、隸、無不如意，其遺力余意，變?yōu)轱w白，可愛而不可學，非通其意能如是乎？」對蔡襄「飛白」的成就大加稱贊。但也只有像蘇東坡這樣的大書法家，才能真正懂得書藝的奧妙，才能深刻地道出蔡襄「飛白」書藝成功之所在。北宋的郭從義、錢唯演、趙唯吉（宋太祖孫）、陸經(jīng)、（仁宗）曹皇后、張觀、李唐卿、仲翼、李瑋（仁宗哥）、文同、趙顥、趙頵（兩人都是英宗子）、黃伯思……等等，也都積極地參加到「飛白」創(chuàng)作的洪流中來。這也正是晏賦頻頻光顧北宋「飛白」書藝的背景。

蔡邕