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1,皮膚瘙癢吃什么好
油菜、芹菜、杏、黃花菜
多食乳類、蛋類及溫?zé)嵝允澄锶缗?、羊、雞肉、蝦、牡蠣,鳳爪及豬腳等含動(dòng)物膠的食物,可防止皮膚干燥產(chǎn)生皺紋;鯉魚、鯽魚可健脾、補(bǔ)虛;腰果、松子、花生、芝麻干果類, 來(lái)增加身體熱能;蔬果類有青菜、青椒、甘藍(lán)菜、洋蔥、番瓜、川七、桃子、栗子等,選擇溫性中藥材進(jìn)補(bǔ)有小茴香、黃耆、豆蔻、茯苓、冬蟲夏草、當(dāng)歸、人 參、川芎等,讓血液循環(huán)順暢,氣血活絡(luò),達(dá)到御寒暖身的效果,主要以養(yǎng)血潤(rùn)燥,顧及健脾胃為主。忌食魚腥蝦蟹、海味、辛辣、蔥、蒜、韭、酒等。
平時(shí)更要注意多喝水以補(bǔ)充身體流失的水分,增加皮膚的水分供給。注意營(yíng)養(yǎng)均衡,飲食要清淡,少吃高脂肪食物,多吃新鮮蔬果及牛奶豆?jié){之類的水分、維生素豐富的食物,也可常吃芝麻油、黃豆、花生等食物。少飲濃茶和咖啡,少吃牛羊肉、蔥蒜等辛辣食物和海鮮。
如您還有關(guān)于皮膚瘙癢的疑問(wèn),請(qǐng)致電0574-87673111,網(wǎng)址:www.nbpf.cn,地址:寧波江北大慶南路315號(hào)
歡迎您的咨詢!
可以適當(dāng)補(bǔ)充復(fù)合維生素吧。注意不要撓搓刺激皮膚。
不要用熱水清洗,用溫水。
謝謝,希望您早點(diǎn)好。
多吃些水果
我的皮膚前些天也這樣,吃什么是沒效果的,建議你去醫(yī)院看看,這樣有安全又省心
2,請(qǐng)問(wèn)紫砂壺中的水扁壺和虛扁壺的區(qū)別何在
沒區(qū)別?!疤摫鈮亍薄八鈮亍边€有“書扁壺”發(fā)音相近,宜昌發(fā)音幾乎相同,指的是同一紫砂壺樣式。意思上,書扁更恰當(dāng),水扁或虛扁都不大通順,但虛扁用得較多?! №槺愠瓡欢巍 皬鸟R背到書桌”——紫砂扁壺造型來(lái)源略考 □ 李 琦 一直以來(lái),對(duì)于虛扁壺形就非常喜愛,其扁圓的器型,給人一種虛懷若谷,逍遙自在的感覺。它的個(gè)性鮮明,造型美觀,令人玩味不盡。也正因?yàn)槠洫?dú)特的造型,使我產(chǎn)生了探尋它造型來(lái)源的想法,故以此篇小文略作鉤沉?! ≌f(shuō)到紫砂中的扁壺,最早見于明代時(shí)大彬款制作的調(diào)砂“虛扁”,其后名家均有制作,此類器型最大的特點(diǎn)就是它的“扁”。根據(jù)紫砂壺造型不外乎仿生象形、仿古青銅器、幾何抽象等方法,我們還是先看青銅器的扁壺,以資對(duì)比?! ”鈮刈钤绯霈F(xiàn)于春秋時(shí)期(約公元前770-700年)。隴縣曾出土高20cm,寬20cm的銅扁壺,作酒器用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的銅扁壺就已經(jīng)很精美了(見藏于史密斯博物館的戰(zhàn)國(guó)扁壺)。這就說(shuō)明,扁壺造型在中原文化中出現(xiàn)是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。春秋時(shí)期的扁壺是什么樣子的呢?在介紹中說(shuō)它是“扁體長(zhǎng)方形高圈足。前有流,插子器的中腹為龍形,后為龍形。腹飾大鳥紋,圈足飾波曲紋,間飾似云紋。此器造型獨(dú)特,紋飾新奇流暢。一改西周時(shí)期造型及紋飾風(fēng)格。”尤其最后一句“一改西周時(shí)期造型及紋飾風(fēng)格”最關(guān)鍵,也給我們提出了問(wèn)題,那就是為什么大約相近朝代中器物造型會(huì)出現(xiàn)了突變? 河南省社科院任崇岳研究員主持的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《中原地區(qū)歷史上的民族融合與同化》論文中有這樣一段論述:中原地區(qū)是夏、商、周三代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心,這一時(shí)期邊陲的蠻、戎、夷、狄等少數(shù)民族也乘機(jī)內(nèi)徙,與中原諸夏雜居,至戰(zhàn)國(guó)時(shí)有些少數(shù)民族因融入華夏族而消失了,于是有了新的華夏族。從時(shí)間上看,經(jīng)過(guò)夏商周三代長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的民族融合,不光是語(yǔ)言、人種的變化,使用器具也必然會(huì)有互相的借鑒和演變。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙武靈王的胡服騎射就是一個(gè)明顯的例證,即便是兩個(gè)對(duì)手之間也會(huì)通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處來(lái)提高自己的能力。綜上,無(wú)論是和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代,都不能擋住民族文化的交流。提到少數(shù)民族以及它們和漢民族文化的交流,對(duì)于扁壺是怎么來(lái)的似乎是扯的遠(yuǎn)了點(diǎn),但是請(qǐng)注意,從大的方面有服裝,語(yǔ)言,小的方面呢?那就是他們的器具——水(酒)囊。下面一段摘自《土爾扈特部落史》的記錄詳細(xì)記載了蒙古族同胞們水囊的制作方法: “蒙古土爾扈特人盛酒皮囊,用牦牛皮或駱駝皮制成。制作時(shí)首先剃光皮子上的毛,壓上精美的圖案,在坑里煙熏十天左右,這樣就制成了長(zhǎng)期不腐爛不發(fā)臭,而且有異香的皮革。將皮革用香腸線縫實(shí),再用牲畜骨膠將針眼里外抹密實(shí)即成。酒囊大的可盛50-60公斤,小的可盛1公斤。具有不走味,不撒酒,不怕擠壓,不怕摔打,不怕顛簸的優(yōu)點(diǎn),便于駝背上,馬背上攜帶。一個(gè)酒囊可用70-80年,傳至三代。每一家祖父祖母要替未來(lái)的孫子制作2-3年酒囊做為遺傳紀(jì)念,不送給別人。有的客人如果不懂客人的習(xí)俗想要,會(huì)得到說(shuō)明式的婉拒。土爾扈特人的酒囊也從不制作往外賣。” “囊”,口袋的意思,盛入水后形狀扁圓。形狀扁圓不占空間,背負(fù)在腰間或是駝在牲畜上都比較方便,用獸皮制作,取材容易。有資料顯示1957年西安市唐墓出土的三彩駱駝俑上,所馱兩件酒器都是扁體的,而左側(cè)的小扁壺與北齊釉陶扁壺一模一樣。以此兩點(diǎn)來(lái)看,扁的造型非常適合于游牧民族在馬背上使用。中原漢族人為定居生活,從他們的使用習(xí)慣來(lái)看,并不以方便為首要目標(biāo)。日常使用的盛器中以容量大,便于使用,取材方便是需要首先考慮的目標(biāo)。裝飾,祭祀是次要的,而且它們也都是從實(shí)用器皿發(fā)展而來(lái)的。漢族人制作盛器材質(zhì)以陶和金屬為主。以青銅器或陶器制作扁壺會(huì)出現(xiàn)一、容量小,二、擺放不穩(wěn)定的后果。因此無(wú)論是為了抽象的表現(xiàn)美觀還是實(shí)際使用來(lái)說(shuō)都不會(huì),也沒有必要發(fā)明出這種造型。至此,唯一結(jié)論就是從少數(shù)民族的實(shí)用盛器“囊”借鑒而來(lái)?! ∮纱顺醪接辛吮鈮氐男纬蛇^(guò)程?! 〈呵镏?,宋元明清歷代均有扁壺的制作,但是材質(zhì)從金屬逐步的轉(zhuǎn)變?yōu)樘沾善?。到了明代,由于質(zhì)地相近,紫砂的興起使一大部分陶瓷的從業(yè)者轉(zhuǎn)變到了紫砂工藝?yán)锩鎭?lái)。他們的轉(zhuǎn)變也同時(shí)使陶瓷的造型創(chuàng)作方法融合到了初生的紫砂文化中來(lái)。時(shí)大彬,這個(gè)紫砂歷史上的奇才,他創(chuàng)作了的玉蘭花瓣、印包、僧帽等壺的造型都是通過(guò)借鑒瓷器,日常仿生,象形提煉抽象而來(lái)的。下面的松石綠魚藻紋高執(zhí)扁壺圖片給了我們一個(gè)階段性的實(shí)物演變參考,從最早的囊演變到青銅器,嘴、蓋、頸部都更接近于紫砂壺了。然后,紫砂從業(yè)者在創(chuàng)作過(guò)程中還是考慮到了實(shí)用性,因?yàn)橐郧暗谋鈮囟嘧鼍茐赜?,不必頻繁的淋水,沖洗,也不必考慮到功夫茶沖泡時(shí)候高壺身對(duì)于茶葉、茶湯的控制上的影響,也不必更多的考慮出水和容量等等一系列茶道的要求。將壺身放倒,首先不會(huì)水位太高悶茶,而且實(shí)用時(shí)候擺放更加穩(wěn)定,放倒后的壺身高度恰巧和當(dāng)時(shí)一本線裝書的高度差不多,也是放在書桌上泡茶品飲時(shí)所用,所以,取了個(gè)名字叫“書扁”。這位紫砂壺歷史上的奇才也許就是通過(guò)瓷器的扁酒壺而發(fā)明了紫砂壺的虛扁。 虛扁,它隨著歷史一路演變而來(lái)。從少數(shù)民族的皮具到漢族的青銅器——陶瓷,從馬背上的實(shí)用器皿到中原文人墨客們書桌上發(fā)閑遠(yuǎn)悠思的雅玩,從盛水酒到注滿幽香的茶湯,皮具粗獷的美,通過(guò)紫砂轉(zhuǎn)變?yōu)榱撕?,包容,典雅…?/div>
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