白酒招待客人的意義是什么，白酒釀成緣好客黃金散盡為收書(shū)意思

可照字面翻譯啊...硠成白酒是為了招待客人的到來(lái),用盡金錢(qián)是為了書(shū)讀書(shū)

等待招呼

真心親切的招待客人 懇：誠(chéng)懇、 親：親切

服務(wù)員持工作巾，一手托住瓶底，一手握著瓶頸。 面帶微笑站立于主賓右側(cè)，標(biāo)簽對(duì)著客人，介紹酒品名，酒精度，出產(chǎn)地，生產(chǎn)期，推薦理由等等。 如果是葡萄酒需要倒入中葡萄杯1/5為易讓客人品鑒。 這套服務(wù)過(guò)程是中餐宴會(huì)服務(wù)程序的開(kāi)始，它的操作是否規(guī)范直接影響賓客對(duì)酒店服務(wù)的第一印象。

示酒就是展示酒，服務(wù)員拿著客人點(diǎn)的酒，將酒標(biāo)對(duì)著客人，詢(xún)問(wèn)客人這酒是否他點(diǎn)的，如果客人無(wú)異議，可以為客人開(kāi)啟，開(kāi)啟后先讓點(diǎn)酒的人test，然后按照順時(shí)針?lè)较驗(yàn)榭腿说咕?，并且lady first! 到好后最后倒點(diǎn)酒的客人，然后將酒瓶的標(biāo)簽對(duì)著客人，將酒放在工作臺(tái)上或客人的桌子上。

示酒。也稱(chēng)為驗(yàn)酒，示酒的目的是讓客人接受核實(shí)自己所點(diǎn)的酒水準(zhǔn)確無(wú)誤，同時(shí)讓客人通過(guò)酒瓶的商標(biāo)和外觀進(jìn)一步驗(yàn)證所銷(xiāo)售酒水貨真價(jià)實(shí)。通過(guò)示酒也可以向客人表明服務(wù)人員的周到和對(duì)客人的尊敬。

白酒比較有檔次

要是經(jīng)常喝有一定保健作用的“白酒”就更好了~ 大部分的保健酒都是依據(jù)模糊的中醫(yī)理論流傳下來(lái)的“藥酒秘方”，無(wú)一例外添加了中草藥或動(dòng)物器官等成份。雖然祖宗留下來(lái)的東西大部分是好的，但并不一定完全適合現(xiàn)代人的需求。消費(fèi)者大多不太適應(yīng)保健酒的口味，一時(shí)很難接受保健酒的味道，保健酒的口味不太適合聚飲，很難營(yíng)造飲用的氣氛。再有，我們知道是藥就應(yīng)對(duì)癥，中醫(yī)講“虛不受補(bǔ)”，如何補(bǔ)？補(bǔ)多少？什么時(shí)候去補(bǔ)？都是因人而異的。目前市場(chǎng)上銷(xiāo)售的保健藥酒不管自己喝還是送朋友、送長(zhǎng)輩，我們沒(méi)有問(wèn)過(guò)自己這些產(chǎn)品適合自己或他們嗎？ 市場(chǎng)需要一款真正的具有“健康品質(zhì)”的“保健型白酒”。什么是白酒的健康品質(zhì)？健康品質(zhì)就是拿人參鹿茸等幾味中藥泡一泡就能得來(lái)嗎？健康品質(zhì)就是短期的概念炒作就能得來(lái)嗎？答案肯定是否定的，我們既要關(guān)注品牌長(zhǎng)期的塑造，更應(yīng)運(yùn)用現(xiàn)代高新技術(shù)手段潛心研究，研制并開(kāi)發(fā)適應(yīng)全球健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)品，以中國(guó)傳統(tǒng)釀造技藝與文化并結(jié)合國(guó)際先進(jìn)的健康理念和技術(shù)，打造既順應(yīng)發(fā)展潮流又具有技術(shù)優(yōu)勢(shì)的強(qiáng)勢(shì)品牌和產(chǎn)品。 “竹野之珍”竹蓀酒——金竹、綠金竹、紅金竹、紫金竹、藍(lán)金竹 生態(tài)竹蓀“竹野之珍”酒，是以五糧為基酒，配以“山珍皇后”竹蓀發(fā)酵液之精華，調(diào)和諸味，精心勾兌而成的國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的“（菌）香型”白酒。此酒開(kāi)瓶時(shí)香氣突起，濃郁撲鼻。飲用時(shí)滿(mǎn)口溢香，香氣久留口中，余味不盡。不僅喝酒之人，就是同室人也有酒香撲鼻之快感。 竹野之珍竹蓀酒是采用竹蓀、獼猴桃為主要原料，結(jié)合現(xiàn)代工藝精釀配制而成，本品具有天然竹蓀的典型風(fēng)味，色澤高貴、酒體醇和、綿甜凈爽，品質(zhì)卓越。

應(yīng)該白酒好喝。

小百年湖涂

白酒味濃，酒精度較高，可增加人體熱量；白酒耐喝，為錢(qián)包著想。所以很多人喜歡喝白酒。

　敬酒的學(xué)問(wèn)　　中國(guó)人的好客，在酒席上發(fā)揮得淋瀝盡致。人與人的感情交流往往在敬酒時(shí)得到升華。中國(guó)人敬酒時(shí)，往往都想對(duì)方多喝點(diǎn)酒，以表示自己盡到了主人之誼，客人喝得越多，主人就越高興，說(shuō)明客人看得起自己，如果客人不喝酒，主人就會(huì)覺(jué)和有失面子。有人總結(jié)如下幾種方式:這些做法有其淳樸民風(fēng)遺存的一面，也有一定的負(fù)作用?！拔木础保莻鹘y(tǒng)酒德的一種體現(xiàn)，也即有禮有節(jié)地勸客人飲酒。 　　酒席開(kāi)始，主人往往在講上幾句話后，便開(kāi)始了第一次敬酒。這時(shí)，賓主都要起立，主人先將杯中的酒一飲而盡，并將空酒杯口朝下，說(shuō)明自己已經(jīng)喝完，以示對(duì)客人的尊重。客人一般也要喝完。在席間，主人往往還分別到各桌去敬酒?！　　盎鼐础保哼@是客人向主人敬酒?！　　盎ゾ础保哼@是客人與客人之間的“敬酒”，為了使對(duì)方多飲酒，敬酒者會(huì)找出種種必須喝酒理由，若被敬酒者無(wú)法找出反駁的理由，就得喝酒。在這種雙方尋找論據(jù)的同時(shí)，人與人的感情交流得到升華?！傲P酒”：這是中國(guó)人“敬酒”的一種獨(dú)特方式?！傲P酒”的理由也是五花八門(mén)。最為常見(jiàn)的可能是對(duì)酒席遲到者的“罰酒三杯”。有時(shí)也不免帶點(diǎn)開(kāi)玩笑的性質(zhì)。 　　藏族人好客，用青稞酒招待客人時(shí)，先在酒杯中倒?jié)M酒，端到客人面前，這時(shí)，客人要用雙手接過(guò)酒杯，然后一手拿杯，另一手的中指和拇指伸進(jìn)杯子，輕蘸一下，朝天一彈，意思是敬天神，接下來(lái)，再來(lái)第二下、第三下，分別敬地、敬佛。這種傳統(tǒng)習(xí)慣是提醒人們青稞酒的來(lái)歷與天、地、佛的慷慨恩賜分不開(kāi)，故在享用酒之前，要先敬神靈。在喝酒時(shí)，藏族人民的約定風(fēng)俗是：先喝一口，主人馬上倒酒斟滿(mǎn)杯子，再喝第二口，再斟滿(mǎn)，接著喝第三口，然后再斟滿(mǎn)。往后，就得把滿(mǎn)杯酒一口喝干了。這樣做，主人才覺(jué)得客人看得起他，客人喝得越多，主人就越高興。說(shuō)明主人的酒釀得好。藏民族敬酒時(shí)，對(duì)男客用大杯或大碗，敬女客則用小杯或小碗。壯族人敬客人的交杯酒并不用杯，而是用白瓷湯匙兩人從酒碗中各舀一匙，相互交飲。主人這時(shí)還會(huì)唱起敬酒歌：“錫壺裝酒白連連，酒到面前你莫嫌，我有真心敬貴客，敬你好比敬神仙。錫壺裝酒白瓷杯，酒到成前你莫推，酒雖不好人情釀，你是神仙飲半杯。 　　西北裕固族待客敬酒時(shí)，都是敬雙杯。主人不論客人多少，只拿出兩只酒杯，在場(chǎng)的主人輪番給客人敬雙杯。推杯也有學(xué)問(wèn) 　　酒，在人類(lèi)文化的歷史長(zhǎng)河中，它已不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在，而是一種文化象征，即酒神精神的象征。敬酒是學(xué)問(wèn)，推杯也是種學(xué)問(wèn)。 說(shuō)不會(huì)喝酒不是好辦法，說(shuō)了別人也不信，況且往往有熟人知道你是能喝酒的，總會(huì)有人揭穿，而且以后如果在別的場(chǎng)合見(jiàn)到你喝酒，別人就有看法了，覺(jué)得你不誠(chéng)實(shí)不爽直不值相交。 偷偷往桌底倒酒之類(lèi)的事也不好，浪費(fèi)糧食不說(shuō)，被人發(fā)現(xiàn)了還會(huì)引起不滿(mǎn)加倍懲罰。 以病推托是女人最好用的推杯借口，不用說(shuō)得很清楚，一般沒(méi)人追問(wèn)，總是會(huì)很聰明地替你想出種種不能喝酒的原因。男人通常是憐香惜玉的，扮點(diǎn)小可憐相一般就允許你以水代酒了，實(shí)在不行就拉個(gè)擋箭牌出來(lái)證明你近期身體狀況的確不好。 女人就更好說(shuō)了，咬咬耳朵保管她對(duì)你會(huì)意一笑就放過(guò)了，做女人真是比男人好。 第一杯酒是關(guān)鍵，只要第一杯敬酒說(shuō)過(guò)去了，后邊來(lái)的人也就不會(huì)強(qiáng)要敬你了。