白酒名字什么亨什么貞，酒行取什么名好

酒神

大家好，我是文玥，周易五行八卦當(dāng)中，什么是動(dòng)爻？卦爻為什么會(huì)動(dòng)呢？古人說(shuō)，無(wú)事不占，就是肯定遇到事情了，所以在易經(jīng)占卜當(dāng)中會(huì)出現(xiàn)動(dòng)爻，也叫變爻，動(dòng)爻的意思就是一件事情會(huì)有變動(dòng)，我們通過(guò)視頻來(lái)學(xué)習(xí)吧！ 00:00 / 04:4470% 快捷鍵說(shuō)明 空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進(jìn)5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽 不再出現(xiàn) 可在播放器設(shè)置中重新打開(kāi)小窗播放快捷鍵說(shuō)明

白酒做不到90度以上，蒸餾白酒的甑鍋?zhàn)罡呔贫炔拍苓_(dá)到70度多一點(diǎn)。白酒國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)最高酒度要求是68度。達(dá)到90度只能是酒精。白酒有90℃的單位是攝氏度，常壓環(huán)境白酒溫度到不了，78攝氏度酒精開(kāi)始沸騰。

你好！懸賞多少？?jī)H代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

安 德 信 之類的都可以

付費(fèi)內(nèi)容限時(shí)免費(fèi)查看 回答 親，您好，您的這道問(wèn)題由我來(lái)幫你解答，正在為你解答，請(qǐng)你稍微等待一會(huì)，不要太過(guò)著急，希望我的解答可以幫助到你，解決你的煩惱，祝你生活愉快，身體健康。 你好 蘇州乾酒有補(bǔ)腎壯陽(yáng)、固本培元、堅(jiān)筋壯骨、養(yǎng)顏怡神之功效。飲用者精力充沛、緩解疲勞、暖身祛寒、精神煥發(fā)、氣色紅潤(rùn)、腰腿有力、性力倍增，同時(shí)對(duì)前列腺炎、關(guān)節(jié)炎、慢性消化道炎癥等有較好的輔助療效；長(zhǎng)期飲用會(huì)起到降脂降壓的作用。

只要是音韻美，朗朗上口，便于口頭傳播和品牌推廣，并且與經(jīng)營(yíng)品類貼切的都行。

我認(rèn)為，應(yīng)該叫：“神來(lái)屋／靈通行”！

元亨利貞之“貞”意思是正固、堅(jiān)定、誠(chéng)信。做一時(shí)的“元亨利”是容易的，要長(zhǎng)久的“元亨利”就有難度。只有持之以恒，堅(jiān)定信念，保持誠(chéng)信才能善始善終，才能過(guò)“足以干事”?！柏憽闭沁@一種美德，只有“貞”正才能樹(shù)立威信，才能得到民眾的擁護(hù)和支持，才能無(wú)往而不勝。擴(kuò)展資料：元亨利貞之“元”意思是統(tǒng)領(lǐng)著天道自然，是萬(wàn)事萬(wàn)物的本源，是第一位的。對(duì)個(gè)人或企業(yè)來(lái)講就是根本的價(jià)值觀（企業(yè)文化）和人生目標(biāo)（終極追求）。缺乏價(jià)值觀和目標(biāo)的個(gè)人或企業(yè)都是可怕的。元亨利貞之“亨”意思是要使自己的目標(biāo)（元）通達(dá)、順利（亨），需要“云行雨施”“足以合禮”“嘉之會(huì)也”，就是要按一定的禮節(jié)，在公司就是要按照企業(yè)的管理制度和規(guī)則的情況下，陰陽(yáng)和合，上下交流、主顧溝通，天地云雨，整合資源，這樣就能達(dá)成目標(biāo)，萬(wàn)物化成。元亨利貞之“利”意思是“各正性命”“保合太和”（精神和物質(zhì)都得到按需分配的滿足，在不同時(shí)間不同地點(diǎn)都能合乎道義，持盈保泰，維持一種高度的和諧狀態(tài)，即人與自身、他人、社會(huì)、自然的和諧）。

易經(jīng)里面的基礎(chǔ)用字，這種東西是對(duì)事不對(duì)人的。沒(méi)有固定意思。就跟春夏秋冬一樣，是四種不同的情況

雖然我很聰明，但這么說(shuō)真的難到我了

元、亨、利、貞是《周易》里的，用作序數(shù)，說(shuō)白了就是甲、乙、丙、丁。詳細(xì)釋義：1、元（拼音：yuán）是漢語(yǔ)通用規(guī)范一級(jí)字（常用字）。此字始見(jiàn)于商代甲骨文及商代金文，其古字形像頭部突出的側(cè)立的人形，本義即人頭。頭位居人體最高處，而且功能非常重要，因此引申表示首要的、第一的。也用來(lái)表示天地萬(wàn)物的本源，含有根本的意思。2、亨拼音是hēng，pēng，在金文中是一個(gè)字字形像盛食物的器皿。篆文分為兩個(gè)字。亨本音是xiǎng，是進(jìn)獻(xiàn)的意思，后此意寫作“享”，專門表示享受。亨引申意為通達(dá)、順利，讀hēng。亨還有燒、煮等意，讀pēng，此意后寫作“烹”。3、利（拼音：lì）為漢語(yǔ)一級(jí)通用規(guī)范漢字（常用字），此字始見(jiàn)于商代甲骨文。利的古字形用刀割禾來(lái)反襯刀的鋒利，本義指刀、劍鋒利。刀口鋒利切割速度就快，由這一點(diǎn)又可引申為速度快。對(duì)于刀，自然是越鋒利越好，故引申為順利、便利。4、貞（拼音：zhēn）是漢語(yǔ)一級(jí)通用規(guī)范漢字（常用字）。此字始見(jiàn)于商代甲骨文，貞最早和“鼎”是同一字，“鼎”在卜辭借用為貞卜的貞。后來(lái)在“鼎”的基礎(chǔ)上加“卜”分化出“貞”。

韓荊州，出自李白贊揚(yáng)韓荊州（一位名官的詩(shī)） -白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州?！焙瘟钊酥澳?，一至于此耶！豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之，一登龍門，則聲價(jià)十倍！所以龍?bào)带P逸之士，皆欲收名定價(jià)于君侯。愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之，則三千之中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。 花秾也可以寫作華秾，花穠，華濃出自1- 將游金陵夜泊震澤年代：明朝 作者：史鑒朝飲平湖酒，宵停震澤航。從茲登遠(yuǎn)道，猶未出吾疆。月隱星光爛，花秾露氣香。路人初不識(shí)，笑問(wèn)客何方。出自2- 西江月·坐客見(jiàn)和復(fù)次韻　　宋代：蘇軾　　小院朱闌幾曲，重城畫鼓三通。更看微月轉(zhuǎn)光風(fēng)。歸去香云入夢(mèng)?！　〈湫錉?zhēng)浮大白，皂羅半插斜紅。燈花零落酒花秾。妙語(yǔ)一時(shí)飛動(dòng)。 其實(shí)要看你的白酒是什么型，醬香的話就取美一點(diǎn)的名字（華秾），剛烈的話就取韓荊州咯，最近不是有個(gè)江小白嗎，你也可以用你的名字取一下嗯，題外話了

在漢(25-189)、唐以后,除了黃酒以外,各種白酒、藥酒及果酒的生產(chǎn)已有了一定的發(fā)展...至今已有三千多年歷史,因其酒液呈黃色而取名為黃酒。

其實(shí)，這四個(gè)字的含義非常美好，它出自《易經(jīng)》之中。提及《易經(jīng)》，可能很多朋友又會(huì)認(rèn)為它艱澀難懂，是一本算卦的書。其實(shí)，對(duì)于《易經(jīng)》的理解，每一個(gè)人的觀點(diǎn)不盡相同，這說(shuō)明它確實(shí)很有深度。然而，將《易經(jīng)》視為單純占卜之書，未免太膚淺了。它博大精深，是博大精深的辯證法哲學(xué)書，擔(dān)得起第一經(jīng)的稱號(hào)，也是是群經(jīng)之首、群經(jīng)之始。很多學(xué)者甚至認(rèn)為，中華文化就是以它為源頭產(chǎn)生的。古人非常講究禮儀和道德，主家也非常注重通過(guò)禮制來(lái)治理天下，古人之所以喜愛(ài)這個(gè)成語(yǔ)，是因?yàn)樵诠湃诵哪恐校且驗(yàn)樵诠湃诵哪恐?，以元為仁，亨為禮，利為義，貞為正，稱為"四德"。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，在古代尤其是讀書人中，都特別喜歡這個(gè)成語(yǔ)，并把這個(gè)成語(yǔ)作為他們?yōu)槿颂幨碌臉?biāo)準(zhǔn)。注意事項(xiàng)：在《清平樂(lè)》這個(gè)電視劇中，有一幕讓我印象非常深刻。是小時(shí)候的梁懷吉，他進(jìn)宮的時(shí)候才八歲，當(dāng)他被問(wèn)到自己的姓名時(shí)，他直接說(shuō)出了自己的元亨，是來(lái)自"元亨利貞"中的前兩字元亨。本來(lái)說(shuō)元亨利貞其實(shí)是一個(gè)非常吉利的成語(yǔ)，但是為什么梁懷吉就因?yàn)檎f(shuō)出了這兩個(gè)字就差點(diǎn)被打死，原來(lái)他忘記了最后一個(gè)"貞"字與宋仁宗的名字讀音一樣，是需要避諱的。

《易經(jīng)》第一卦乾中講“乾：元亨利貞?！薄段难浴穼?duì)此的解釋是：文言曰：「元者，善之長(zhǎng)也，亨者，嘉之會(huì)也，利者，義之和也，貞者，事之干也。君子體仁，足以長(zhǎng)人；嘉會(huì)，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以干事。君子行此四者，故曰：乾：元亨利貞?！?

是周易中乾為天卦的卦辭,意思可從字面理解,四個(gè)字每個(gè)字是一個(gè)意思.基本上可以理解成是元始亨通什么的,反正這個(gè)沒(méi)固定解釋.也是一個(gè)周易網(wǎng)站的名字.

低級(jí)法寶

是周易中乾為天卦的卦辭,意思可從字面理解,四個(gè)字每個(gè)字是一個(gè)意思.基本上可以理解成是元始亨通什么的,反正這個(gè)沒(méi)固定解釋.也是一個(gè)周易網(wǎng)站的名字.

「元亨利貞」四字是《周易》卦辭記事之總符號(hào).各卦出現(xiàn)「元亨利貞」四 字的情形不一:有「元亨利貞」四字俱全者;有「元亨利」,「元利貞」,「亨利貞」三字者;有「元亨」,「元貞」,「亨利」,「亨貞」,「利貞」二字者:有「亨」,「利」,「貞」一字者,亦有無(wú)「元亨利貞」4.《易.干》之〈文言〉,〈彖〉對(duì)「元亨利貞」的解釋有不同的分法,如(文言)將「元亨利貞」作四,二,一的分法5,〈彖〉是將「元亨利貞」分為三6.向來(lái)學(xué)者對(duì)「元亨利貞」之闡述眾說(shuō)紛紜,但所論不外乎是宇宙自然法則或人倫道德法則.由于伊川先生是宋代易學(xué)義理派之代表,是以本文試著從干,坤,屯,隨,臨,無(wú)妄,革七卦有「元亨利貞」四字,經(jīng)由《易程傳》的解釋,來(lái)探究程頤易學(xué)思想之特質(zhì).

中國(guó)白酒名字大全一字錄、翠、濡、瓊、上、蔗、貴。兩字董酒、貴酒、黔春、肋酒、恬酒、柏酒、桂酒、椒酒、猥酒、香酒、甘醴、甘撥、金漿、蔗酒、香泉、寒泉、香菊、甘霹、仙醇、河外、金泉、福貞、無(wú)燥、醴泉、富水、若下、嬈春、干和、葡萄，云溪、博羅、九醞，淚水，市腔、玉菱、香泉、天醇、蘇醣、瓊酥、瑤洫、坤儀、觴玉、慶會(huì)、膏雷、親賢、瓊腴、蘭芷、樁令、重釀、玉瀝、詩(shī)字、公雅、成春、獻(xiàn)卿、香瓊、琨瓊、情醇、褒公、光忠、嘉義、美減、玉液、香桂、法酒、桂香、北庫(kù)、琨泉、眉嘉、和旨、他醒、玉液、瑤液、王醞、瓊漿、流霆、清風(fēng)、玉髓、玉醋、碧光、瓊波、延嘉、玉漿、瑤光、法清、大桶、仙酴、瓊酥、羊羔、美祿、西路：金波、玉液、宜城、蓮花、碧琳、石門、宜城、揀米、細(xì)酒、銀光、碎玉、九醞、瓜曲、沙酷、金波、宜城、香桂、梧泉、洛酒、玉友、玉酷、風(fēng)曲、法酒、瑤波、巡邊、銀條、杏仁、玉液、金波、瓊酥、天祿、舜泉、陜府、蒙泉、蓮花、冰堂、玉泉、瑤泉、清洛、清白、回酒、白桃、金城、杏仁。碧香、白酒、薔薇、流香、風(fēng)泉、宣賜、碧香、有美、言酷、常酒、和酒、皇華、齊云、清雷、得江、靜治、豐和、藍(lán)橋、風(fēng)月、勝茶、雙瑞、金波、堂萼、蒙泉、常州、龜峰。芙蓉、百桃、銀光、雙泉、金波、谷廉、玉髓、蜜酒、廉泉、瓊波、東溪、葡萄、金波、長(zhǎng)春、香桂、銀液、仙醇、香糜、法醮、法醞。法酒、琨光、香桂。竹葉、換骨、玉泉、瑞雷、舜泉、近泉、銀光、三毆、白羊、荷花、風(fēng)曲、香桂、重酪、朝屋、玉液、壽泉、揀米、宜城、細(xì)波、杏仁、揀米、風(fēng)曲、冰堂、漢泉、銀倏、淮原、泌泉、銀光、香桂、瓊酥、金沙、宜城、檀溪、潺泉、腦酒、潛酒、徠酒、易酒、冬酒、木瓜、千榨、杜康、西鳳、棗酒。三字五糧液、劍南春、竹葉青、杏花村、黔春酒、桐到酒、菊花酒、齋中酒、聽(tīng)事酒、千里醉、騎蟹酒、縹絞酒、桃花酒、加飯酒，虎骨酒、三鞭酒、山植雷、蓮花白、美人酒、梨花春、駐顏酒、榴花酒、巴鄉(xiāng)清、桑落酒、土窟春、石凍春、暇蟆陵、郎官清、阿婆清，三勒漿、嘉統(tǒng)醋、酴醣香、金漿醒、千日春、河北東、中和堂、延相堂、中山堂、錯(cuò)著水、玉瑞堂、夷白堂、知訓(xùn)堂、靜制堂、甘露堂、干和酒、歲寒堂、珍珠紅、靜照堂、江漢堂、清心堂、風(fēng)州酒、瓊花房、金斗城、竹葉青、秋自露、梨花酒、思堂春、玉練槌、中和堂、真珠泉、皇都春、愛(ài)咨堂、愛(ài)山堂、留部春、錦波香、秦淮春、清心堂、思政堂、慶遠(yuǎn)堂、清白堂、藍(lán)波香、秦淮春、情心堂、豐和春、恩政堂、慶遠(yuǎn)堂、清白堂、紫金泉、慶華堂、元?jiǎng)滋?、眉?jí)厶谩?jì)美堂、十州春、木蘭堂、白云泉、堂堂露、蕭酒泉、金斗泉、清心堂、池陽(yáng)春、金盤露、忠臣堂、錦江春、梟花堂、刺麻酒、竹葉青、至喜泉、金蓮堂、白玉泉、謝家紅、劈震春、十八仙、香蛇酒、古辣酒、清燕堂、真珠泉、蓮花清、白怫泉、清虛堂、白云樓、竹葉青、五團(tuán)春、石凍春、葡萄春、風(fēng)干腦、薔薇霹、錄膏漿桃源酒、香言酒、碧香酒、山芋酒、萄萄酒、黃精酒、白術(shù)酒、地黃酒、莒蒲酒、羊羔酒、松花酒、菊花酒、五加皮、三骰酒、紹興酒、金華酒、陽(yáng)江春、龍漳清、嚴(yán)樹(shù)酒、荔支酒、倒捻酒、甜娘酒、七香酒、龍眼之、杏之凍、龍江燒、百花酒、中國(guó)公、黃連液、茵陳線、桔豆青、良鄉(xiāng)酒、玫瑰雷、蘋果露、仙藏酒。四字貴州茅臺(tái)、貴州貴酒、北府兵屁、建昌紅酒、五香燒酒、金壇于酒、德奶慮酒、潮州潯酒、山西汾酒、蘇州女貞、宣州豆酒、揚(yáng)州木瓜、江南沛酒、頁(yè)定煮酒、潮洲瀕酒、湖南銜酒、饒州米酒、霉州甲酒、陜西權(quán)酒、湖南潯酒、巴顯咋酒、相州碑玉、高郵簽酒、南唐腦酒、劍南燒春、江北括酒、閎中霹雷、宋昌王桂、曹提介壽、曹成保平、秦松表勛、辰溪夠藤、凌塔白酒、凌塔老窖、寧城老窖、瀘洲老窖、第一江山五字 金獎(jiǎng)白蘭地、四川郎筒酒、常州蘭陵酒、溧陽(yáng)烏飯酒、通州棗兒紅、蒲桃之冬白、 桂之月月黃、荔支之燒春、無(wú)錫惡泉酒、蘇州福貞酒、杭州三白酒、直隸東路酒、 衛(wèi)輝明流酒、和州苦雷酒、大名滴溜酒、濟(jì)寧金波酒、云南包裹酒、四川路江酒、 潮南砂仁酒、冀俐衡水酒、海寧香害酒、淮安延壽酒、乍浦郁金酒、福建梟香酒、 海州辣黃酒、樂(lè)城羊羔酒、河南柿子酒、泰州枯陳酒、茂州鍋疤酒、山西路安酒、 蕪湖五毒酒、成都薛濤酒、山陽(yáng)陳壇酒、清河雙辣酒、春秋椒漿酒、 杭城秋露白 西京金漿膠、處州金盤露、廣南香蛇酒、黃州茅柴酒、燕京內(nèi)法酒 、漢時(shí)桐馬酒 關(guān)中桑落酒、平陽(yáng)襄陵酒、山西蒲州酒、山西太原酒、 郎孫郎筒酒、淮安苦蒿酒 云安曲米酒、成都刺麻酒、建章麻姑酒、榮陽(yáng)士窟春、富平石凍春、池州池陽(yáng)酒、 宜城九醞酒、杭州梨花酒、博羅顥桂醣、唐時(shí)玉練槌、灞陵崔家酒、汾州于和酒 、 山西羊羔酒、安陽(yáng)宜春酒、路州珍珠紅、嶺南瓊琴醉、蒼梧寄生酒、 普阮籍步爾、 隋煬帝玉茲、孫思邈酴酥、謝世昌蜜酒、肅王蘭香酒、漢武蘭生酒、蔡攸棣花酒、 陸士衛(wèi)松醒、淮南荼豆酒、華氏蕩口酒、顧氏三白酒、風(fēng)州清白酒、劉拾玉露春、 宋劉后玉腴、王師約琨源、宋開(kāi)封瑤泉、宋高后香泉、梁簡(jiǎn)文見(jiàn)花、劉孝標(biāo)云液、 宋德隆月波、東坡羅浮春、劉白墜好酒、高祖菊花酒、扶南石榴酒、蘭溪河清酒、 宋劉后玉腴、王師約琨源、扶南石榴酒、仙茅之春紅。 六字 嘉興十月白酒、鹽城草艷漿酒、廣東翁頭春酒、流球蜜林酊酒、薊州意玨仁酒、 金華腑金華酒、高郵五加皮酒、長(zhǎng)安新豐市酒、魏征廳醮翠濤、唐憲宗李花釀、 王公權(quán)荔枝綠、廖致平綠荔枝、范至能萬(wàn)里春、魏賈將昆侖觴、燕昭王瑞氓膏、 洪梁鼯洪梁酒、梁孝王縹玉酒、漢武百味旨酒。 七字 長(zhǎng)沙洞庭春色酒、太平府延春益酒、定郡王洞庭春色、段成式湘束美品。 白酒名稱及品種分類（三） 江蘇:三溝一河 貴州：黔春酒 河?xùn)|路：玉液、靜制堂、甘露堂、干和酒、歲寒堂、瓊、金波、瓊酥、珍珠紅。 陜西路：天祿、舜泉、陜府、蒙泉、蓮花、冰堂、上、靜照堂、玉泉、江漢堂、瑤泉、清洛、清心堂、清白、風(fēng)州酒、回酒。 淮南路：白桃、瓊花房、金城、金斗城、杏仁。 兩浙路：竹葉青、碧香、白酒、秋自露、梨花酒、薔薇、流香、思堂春、風(fēng)泉、宣賜、碧香、玉練槌、有美、中和堂、言酷、真珠泉、皇都春、常酒、和酒、皇華、愛(ài)咨堂、齊云、清雷、愛(ài)山堂、得江、留部春、靜治、第一江山、北府兵屁、錦波香、秦淮春、清心堂、豐和、思政堂、慶遠(yuǎn)堂、清白堂、藍(lán)波香、秦淮春、情心堂、豐和春、恩政堂、慶遠(yuǎn)堂、清白堂、藍(lán)橋、風(fēng)月、紫金泉、慶華堂、元?jiǎng)滋谩⒚級(jí)厶?、萬(wàn)象皆春、濟(jì)美堂、勝茶、十州春、木蘭堂、白云泉、雙瑞、金波、雙魚春堂堂堂露堂萼 漿谷溪春、蒙泉、蕭酒泉、常州、金斗泉、龜峰。 江南東、西路：芙蓉、百桃、清心堂、銀光、池陽(yáng)春、雙泉、金波、谷廉、金盤露。 四川路：忠臣堂、玉髓、錦江春、梟花堂、刺麻酒、蜜酒、廉泉、瓊波、竹葉青、東溪、葡萄、金波、長(zhǎng)春、香桂、銀液、仙醇、香糜、至喜泉、法醮、法醞。 荊湖南、北路：金蓮堂、白玉泉、法酒、琨光、香桂。福建路：竹葉、謝家紅、劈震春。 廣南束、西路：十八仙、香蛇酒、換骨、玉泉、古辣酒、瑞雷。 京東、西路：舜泉、近泉、清燕堂、真珠泉、蓮花清、銀光、三毆、白羊、荷花、風(fēng)曲、白怫泉、香桂、重酪、朝屋、玉液、壽泉、揀米、宜城、細(xì)波、杏仁、揀米、清虛堂、風(fēng)曲、冰堂、漢泉、香桂郢酒、白云樓、銀倏、淮原、泌泉、銀光、香桂、瓊酥、金沙、宜城、檀溪、竹葉青、香泉、寒泉、香菊、甘霹、仙醇、河外、金泉、潺泉。 元朝是燒酒崛起的重要時(shí)期，燒酒的名稱有阿刺吉、汗酒、燒刀子、火酒等。其它酒類名稱在流傳至今的文獻(xiàn)中記載的不多?！霸峡娡ビ洝闭f(shuō)元朝宮中有“五團(tuán)春、石凍春、葡萄春、風(fēng)干腦、薔薇霹、錄膏漿”等。以上來(lái)自百度文庫(kù)

中國(guó)《周易·乾卦》的卦辭。傳統(tǒng)注釋“元”為始或?yàn)榇?，“亨”為通，“貞”為正。許慎《說(shuō)文》，訓(xùn)貞為“卜問(wèn)”。甲骨文“貞”字，亦為卜問(wèn)之義。近人認(rèn)為，“元亨”即“大亨”，古人舉行大亨的祭禮，筮得此卦,后來(lái)記載于卦辭中,用來(lái)表示吉利。在《易經(jīng)》中，“元亨，利貞”是占筮之辭，原無(wú)哲學(xué)涵義?！　　蹲髠鳌废骞拍贻d：穆姜釋隨卦卦辭，讀“元、亨、利、貞”，以元為仁，亨為禮,利為義,貞為正，稱為“四德”，賦予道德規(guī)范的涵義。唐孔穎達(dá)《周易正義》引《子夏傳》說(shuō)：“元，始也；亨，通也；利，和也；貞，正也?！闭J(rèn)為乾卦“四德”意味著陽(yáng)氣始生萬(wàn)物，物生而通順，能使萬(wàn)物和諧,并且堅(jiān)固而得其終,宋程頤在所著《易傳》中,依據(jù)孔說(shuō),將此四字解釋為“元者萬(wàn)物之始，亨者萬(wàn)物之長(zhǎng)，利者萬(wàn)物之遂，貞者萬(wàn)物之成。”以元亨利貞為天道生長(zhǎng)萬(wàn)物的四種德行。朱熹將此四德解為元亨利貞之“理”，表現(xiàn)為萬(wàn)物從生長(zhǎng)到成熟四個(gè)階段，“物生為元，長(zhǎng)為亨,成而未全為利,成熟為貞”。四階段周而復(fù)始，被稱為“貞下起元”，遂成為哲學(xué)家用來(lái)表述事物從始到終發(fā)展階段的術(shù)語(yǔ)。

元亨利貞　　來(lái)源：這是《易經(jīng)》乾卦的卦詞，原文“乾。元亨利貞?！薄　♂屃x：元亨利貞四個(gè)字本是分開(kāi)解釋的，分別講作“大”“通”“順利”“正”，現(xiàn)在被許多人連作一詞，是指人的運(yùn)氣很好，交了好運(yùn)。這四個(gè)詞其實(shí)包含重要的思想內(nèi)涵，據(jù)李鼎祚《周易集解》云：“言乾稟純陽(yáng)之性，故能首出庶物......是以君子法乾而行四德?！边@里的四德就是指“元亨利貞”。　　六十四卦第一卦：乾卦：元亨利貞 象曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息?！　「鶕?jù)<卜辭>，解釋如下：　　元：占卜?！　『啵杭漓?。　　利：利于。　　貞：貞問(wèn)。