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1，黃石有什么地方可以玩的
黃石市中心啊 商店倒是很多華夏城里的新百超市 新百百貨可以逛下 5樓有甲殼蟲游戲機(jī)廳 還有銀星電影城新開的威伊盛廣場 在華夏城斜對(duì)面 原工人電影院 5樓也有歌廳酒吧電影城不然可以到文化宮廣場去玩 可以逛商店 里面也有一個(gè)游戲機(jī)廳想去ktv也不錯(cuò) 銀座 大地飛歌 k歌王 金輝煌（最便宜） 魅力100 樂酷（最新） 百斯特（在團(tuán)城山 最奢華） 燒烤-王家灣油炸食品-流行前線門口（郁香巷）面-熱干面（到處都有的，找到中學(xué)大學(xué)的學(xué)校門口就OK）海鮮-黃石人好像吃的少料理-火車站（公交火車站有一個(gè)站，在煙酒專賣的旁邊，一個(gè)小小的門面）快餐-金飯碗（東西貴，而且現(xiàn)在弄的不好吃了）就在黃石飯店那里西餐-陽光一族、天上人間、我推薦華爾街（電視臺(tái)樓下），牛排味道很好。其他的。。。東風(fēng)路的都拆了，所以很多都沒有了。。。遺憾ING孩子。。 去實(shí)地考察把。按照10~20歲的消費(fèi)人群來看的話呢,可以逛街.游公園,KTV. 逛街的話最好去`新百百貨`那一帶,附近有肯得基,吃飯很方便.不過要是帶一群人去逛的話一次花費(fèi)可能就在三四百到一兩千不等了. 去公園的話可以去`逸趣園`,那里在磁湖邊上,環(huán)境還算不錯(cuò),是個(gè)供人休閑的公園,而且進(jìn)出是免費(fèi)的.逸趣園在`杭州路`那里,可以坐8路12路公交車到那里. 唱KTV的話去`大拇指`比較好,價(jià)格也不算貴,歌曲比較多.`大拇指`在步行街附近,大拇指面包房對(duì)面,問一問路就應(yīng)該可以很簡單地找到的. 另外市政府對(duì)面的人民廣場也不錯(cuò),廣場后還有供人游玩的小山..如果想野炊的話,可以在`上窯`坐船到江邊,自己準(zhǔn)備一些燒烤架之類的東西就可以了.
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2，為什么會(huì)有火鍋和冰爐兩種說法
冰火鍋的前世今生 火鍋，作為民間流行的美食，流行于全國各地。目前已經(jīng)成為一種具有中國民族特色的美食。關(guān)于火鍋的起源，有兩種說法：一種說是在三國時(shí)期或隋煬帝時(shí)代， 那時(shí)的“銅鼎”，就是火鍋的前身；另一種說是火鍋始于東漢， 出土文物中的“斗”就是指火鍋。可見火鍋在我國已有1900多年的歷史了?；疱伄?dāng)時(shí)流行于我國寒冷的北方地區(qū)，人們用來涮豬、牛、羊、雞、魚等各種肉食，后來隨著我國經(jīng)濟(jì)文化日益發(fā)達(dá)，烹調(diào)技術(shù)進(jìn)一步的發(fā)展，各式的火鍋也相繼閃亮登場。但有一種火鍋至今被雪藏。隨著歷史的變遷。朝代的更替，被人民遺忘。那就是冰火鍋。說起冰火鍋，與元世祖忽必烈還有著不可不說的歷史淵源。1259年9月，忽必烈揮軍自陽邏堡渡長江，圍鄂州。圍剿鄂州的一天中午，一個(gè)信使來報(bào)。忽必烈聽完信使的報(bào)告，失聲大哭。原來是忽必烈的長兄蒙哥在征戰(zhàn)中病逝。傍晚時(shí)分又接到留守漠北的幼第擅自徵兵，圖謀汗位的消息。由于哥哥病逝、弟弟謀反，忽必烈連年征戰(zhàn)，素有第一勇士的忽必烈也沒能經(jīng)受住打擊。急火一時(shí)攻心，口腔也上火，現(xiàn)在稱謂口腔潰瘍。戰(zhàn)事要緊，忽必烈?guī)ьI(lǐng)一支精兵強(qiáng)將開拔漠北，平息叛亂。1259年11月初，行軍到一冰山腳下。翻過冰山，就是叛亂腹地。戰(zhàn)士們饑寒交迫。忽必烈命全軍駐地休息一天，并命令軍中伙夫好好犒勞戰(zhàn)士們。當(dāng)伙夫正在為吃什么而犯愁的時(shí)候，忽必烈忽然想吃火鍋了。于是毫不猶豫的告訴伙夫頭領(lǐng)，全軍就吃火鍋！這一命令不打緊，忽必烈說完就后悔了。因?yàn)楹霰亓业目谇粷円恢睕]好，吃完火鍋，估計(jì)也滿嘴起泡了。可軍中無戲言??！忽然兩個(gè)炊事班的小兵抬來一大筐的冰塊。忽必烈問道:你們抬冰塊來做什么？小兵答道：附近水源都已經(jīng)凍成冰了。我們只好把冰取來，拿火煮化了當(dāng)水吃。忽必烈聞言眼前一亮，哈哈大笑說:我的火鍋給我加冰塊。就沒那么燙啦。伙夫只好照做。酒足飯飽之后，忽必烈感覺渾身舒服，數(shù)月的口腔疼痛感也消失了。次日開展，一舉平息叛亂。后來忽必烈稱帝，還念念不忘當(dāng)年的冰火鍋。每當(dāng)心煩意亂，上火的時(shí)候，就會(huì)命令御膳房準(zhǔn)備冰火鍋來降火。后來御醫(yī)和御膳房聯(lián)合，將冰火鍋的工藝又進(jìn)行了改進(jìn)。歷史變遷，朝代更替，冰火鍋的配方也隨著元朝的消失而消失了。直到近代，當(dāng)年元世祖御膳房的后輩，在整理傳家寶貝的時(shí)候，看到了這個(gè)寶貴的配方。（御膳房后輩呂氏二十三代傳人呂良）后輩打算將冰火鍋發(fā)揚(yáng)光大，請(qǐng)教了國內(nèi)營養(yǎng)學(xué)家和美食家。中國農(nóng)業(yè)大學(xué)食品學(xué)院李興民教授表示，這種加冰的作用和把羊肉片放在冰箱里應(yīng)該沒多大區(qū)別。如果在冰火鍋里涮出的肉的確特別好吃，而且臟的油沫很少看到。那可能是因?yàn)榧颖鸬搅祟愃婆潘崛獾淖龇ā＝?jīng)過排酸后肉質(zhì)柔軟會(huì)更有彈性，口感細(xì)膩，味道更鮮美。后輩呂良，開創(chuàng)了冰火鍋的飲食店。他利用純凈水、冰塊和公司研制的獨(dú)特配方“冰紅酒”現(xiàn)場制作底湯，既有普通火鍋的特點(diǎn)，又能解決傳統(tǒng)火鍋久吃易上火、菜品營養(yǎng)流失大、以及經(jīng)營起來季節(jié)性比較強(qiáng)的缺點(diǎn)。它適應(yīng)人群廣，沒有季節(jié)性，非常適應(yīng)現(xiàn)代飲食消費(fèi)需求：營養(yǎng)、衛(wèi)生、健康、滋補(bǔ)、保健、新奇，操作也簡單。冰火鍋的健康飲食概念一經(jīng)推廣，即得到廣大食客的青睞，冰鍋也瞬間火爆起來！不一定吖，太上老君用的是火爐，而炒冰用的是冰鍋阿再看看別人怎么說的。
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3，我國人民從什么年代過中秋節(jié)的為什么過中秋節(jié)
農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大節(jié)日，八月十五日恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。古時(shí)，我國將每一季度三個(gè)月依次分為孟、仲、季，八月屬于仲秋月。仲、中通假，故“中秋節(jié)”亦稱“仲秋節(jié)”。 “中秋節(jié)”一詞最早見于《周禮》：“中春晝，擊土鼓（以瓦為匡，以革為兩面之鼓）、吹豳雅以逆（意為迎）暑。中秋夜迎寒亦如之?！本褪钦f，中春的白天，敲打著土鼓，吹奏起豳都大典所用的典雅樂舞，迎接將要到來的夏暑。中秋節(jié)的夜晚，在秋收迎寒之際亦舉行如此的大典。另據(jù)《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月；朝日以朝，夕月以夕?！本褪钦f朝日是在中春的早晨；中秋祭月是在晚上進(jìn)行?！跋υ隆本褪峭砩霞涝?。由此可知，在西周時(shí)期周王特別重視一年的中春早晨祭日和中秋夜晚的祭月。祭典也特別隆重，設(shè)香案獻(xiàn)上月餅、瓜果等供品，擊土鼓并高奏豳地雅樂，周王身著白衣，騎著白馬，前往祭壇，虔誠地祭拜陰月娘娘和土地神所給于人間的恩慧。我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)的發(fā)展與季節(jié)有很大的關(guān)系，而秋季又是一個(gè)收獲的季節(jié)，為此，中秋祭月更顯得特別重要。歐陽詹《長安玩月詩序》說：“秋之于時(shí)，后夏先冬。八月于秋，季始孟終。十五于夜，又月之中?；谔斓溃瑒t寒暑均。取于月數(shù)，則蟾魂（即月亮）園”。中秋節(jié)的起源，可以說是與我國古代祭月、拜月有著直接的關(guān)系。也可以說我國中秋節(jié)的淵源始于我們關(guān)中地區(qū)。 我們的祖先通過長期的生產(chǎn)勞動(dòng)，已知秋收季節(jié)的八月中秋之夜月光分外皎潔。隨著天文學(xué)的發(fā)展，人們已經(jīng)知道了中秋月光特別明亮的原因：這是因?yàn)榍锾祜L(fēng)勢(shì)弱，地面又覆蓋著成熟的莊稼和綠色的植被，大氣中的沙塵、水氣和雜質(zhì)較少，空氣清新，月光通過時(shí)自然明亮得多。再者，月亮是圍繞著地球赤道運(yùn)行的，中秋正好在秋分前后，太陽直射著赤道，所以也直射著月亮，月亮反射出來的光就強(qiáng)。李白的詩句“月到中秋分外明”其實(shí)就包含著這個(gè)道理。 隨著歷史的發(fā)展，人們又賦予月亮許多美麗的傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想像力為月宮世界描繪出了一幅幅斑駁陸離的勝景。 古代帝王祭月、拜月的活動(dòng)和民間是相通的，這時(shí)五谷即將豐登，果子已經(jīng)成熟，農(nóng)民們?yōu)榱藨c賀自己一年辛苦勞動(dòng)而得來的收成，就準(zhǔn)備些瓜果、糖餅之類，在中秋之夜祭拜月神和土地神，這就成了民間的傳統(tǒng)活動(dòng)。 古代各朝都有祭月、拜月的活動(dòng)，而且內(nèi)容越來越豐富。秦漢時(shí)，中秋節(jié)除了祭月還舉行敬老活動(dòng)，官府向老人賜予坐凳、手杖和圓餅。從漢代起祭月、拜月逐步演化出賞月之風(fēng)。漢代枚乘在《七發(fā)》中說，“客日：將于八月之望，與諸侯并往觀潮于廣陵之曲江?！边@便是中秋節(jié)賞月泛舟的最早記述?！度龂尽の褐尽っ鞯奂o(jì)》有“秋八月，夕月于西郊”的記載。漢魏之后，賞月之風(fēng)漸盛，《晉書·袁宏傳》載：“謝尚時(shí)鎮(zhèn)牛渚，秋夜乘月，率爾與左右微服泛江”。 古代賞月之風(fēng)以唐代最為流行，中秋夜店家、酒樓重新裝飾，牌樓扎綢掛彩，人們登樓、上臺(tái)賞月；有的安排家宴，子女團(tuán)圓，賞月敘談。唐政府也特別重視這個(gè)節(jié)日，唐太宗時(shí)即將八月十五定為重要節(jié)日，這個(gè)節(jié)日又與三年一次的科舉取士有著極其微妙的關(guān)系，秋闈大比，恰好安排在八月舉行，人們便將應(yīng)試高中者譽(yù)為月中折桂之人。 說到中秋賞月，有關(guān)道士助玄宗游月宮的傳說值得一提。風(fēng)流天子唐玄宗崇尚道教，羅公遠(yuǎn)、法善等道士經(jīng)常出入宮中，受到玄宗的青睞。道士助玄宗游月宮的傳說版本較多，此處僅舉一例：《唐逸史》載“羅公遠(yuǎn)鄂州人，開元中秋夜，侍明皇於宮中玩月，奏曰：‘陛下能從臣月中游否？’乃取柱杖向空擲之，化為大橋，其色如銀，請(qǐng)帝同登，行約數(shù)十里，精光奪目，寒氣侵人，遂至大城闕。公遠(yuǎn)曰：‘此月宮也！’見仙女?dāng)?shù)百，皆素練霓裳，舞於廣庭。帝問曰：‘此何曲也？’曰：‘霓裳羽衣曲也！’帝密記其聲調(diào)而回。顧其橋，隨步而滅。旦，召伶官依其聲作霓裳羽衣之曲?！贝擞洈?dāng)然不可取信，它只能說明玄宗時(shí)宮中聞名的《霓裳羽衣曲》乃月宮之曲也！至于玄宗八月十五夜于禁中與諸學(xué)士備文酒之宴及玄宗中秋夜與貴妃臨太液池憑木欄望月之事，《開元天寶遺事》有載?！堵逯杏浡劇酚浭隽颂瀑易诼牭叫驴七M(jìn)士于曲江設(shè)開喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅，賞賜給新科進(jìn)士。 北宋太宗年間，官家正式定八月十五為中秋節(jié)?！稏|京夢(mèng)華錄》記述了北宋都城“中秋夜，貴族結(jié)飾臺(tái)謝，民間爭占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)??！钡那榫??！秹?mèng)粱錄》記述南宋杭州中秋賞月的景況是：“此夜天街買賣直到五更，玩月游人，婆娑于市，至?xí)圆唤^”。唐宋之際詩人們?cè)佋碌脑娖s有數(shù)萬首，它成為詩歌中最高的語匯之一，由此可知國人拜月賞月和詠月的盛況。本文篇幅有限，詠月佳作不予列舉。 從元到明清，中秋節(jié)基本上沿襲了唐宋的舊習(xí)，闔家團(tuán)圓共賞明月已為時(shí)尚之舉。元代統(tǒng)治者對(duì)人民采取了高壓政策，不準(zhǔn)民間私藏鐵器，規(guī)定十家合用一把菜刀。為了暗中聯(lián)系發(fā)動(dòng)起義，劉伯溫想出了個(gè)點(diǎn)子：將“八月十五殺韃子”的紙條夾在月餅中，到處散發(fā)。人們紛紛參加義軍，經(jīng)過艱苦的斗爭終于推翻了元蒙統(tǒng)治。明清兩朝賞月、祭月、吃月餅也成了佳節(jié)的時(shí)令風(fēng)尚。
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4，慢性淺表性胃炎伴膽汁返流
慢性淺表性胃炎伴糜爛河南現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究院醫(yī)院中醫(yī)胃病科張愛生大夫認(rèn)為 這是一般性胃病，關(guān)鍵是應(yīng)該引起重視。胃?。阂话闶遣涣嫉纳盍?xí)慣和精神緊張而造成腸胃的消化吸收功能降低，產(chǎn)生嗝氣、泛酸、胃痛、燒心、灼熱感等癥狀。一般治療胃病是三分藥治七分人為。有了胃病應(yīng)該注意以下方面：1、配合醫(yī)生對(duì)癥下藥。2、飲食：食用容易消化、細(xì)軟的魚類、肉類、菌類、新鮮蔬菜、水果等食物，不食高脂肪的、生、冷、硬、辣等刺激性食物。特別是胃脹、腹脹的要少食產(chǎn)氣的食物（例甜食、薯類、豆類等）。3、鍛煉：根據(jù)自己的年齡和體力，適當(dāng)鍛煉，幫助腸胃蠕動(dòng)，促進(jìn)消化吸收。4、精神：工作、生活方面不要過度勞累、辛苦，保證良好的睡眠。遇事不急躁，發(fā)火，注意及時(shí)調(diào)整自我心態(tài)（善于與人溝通、交談、傾訴，可以起到釋放作用），經(jīng)常參加一些集體或娛樂活動(dòng)，可以起到放松精神、提高腸胃的消化吸收功能。5、注意保暖，天氣變化要及時(shí)增添衣服，就是夏天晚上肚子上一定要蓋塊毛巾，盡量不要吹空調(diào)，吹微風(fēng)扇即可，寧可有點(diǎn)汗比較好。要想徹底治療胃病必需長期堅(jiān)持，逐步增強(qiáng)自身的抵抗力和免疫力，大多數(shù)都會(huì)達(dá)到滿意效果的。可以服用二十六味健中湯湖北鄂州朋友： 您好！從上次資料來看，雖然有膽汁反流，但是不是很嚴(yán)重。不要緊張焦慮。生活上注意低脂飲食、少量多餐、細(xì)嚼慢咽。勿要進(jìn)食生冷、辛辣、濃茶、咖啡、碳酸飲料等。藥物可以用達(dá)喜、奧美拉唑治療。可以采取按需治療的方式進(jìn)行，也就是說有癥狀時(shí)用藥，無癥狀時(shí)則停藥?；貜?fù)專家:四川省第四人民醫(yī)院-消化內(nèi)科-常玉英主任醫(yī)師你吃 泮托拉唑鈉腸溶膠囊 試試 比較有效果 我這是55元一盒消化性潰瘍的治療 療法一：雞蛋殼焙黃研為細(xì)末，每次服6克，溫水送服，主治胃潰瘍。 療法二：紅茶5克，放入茶杯中加沸水沖泡10分鐘，調(diào)入適量蜂蜜、紅糖飲服1日1－2次，主治胃、十二指腸潰瘍。 療法三：牛奶250克，煮沸調(diào)入蜂蜜30克，溫?zé)犸嬘茫?日1－2次，主治胃十二指腸潰瘍、產(chǎn)后便秘。 療法四：豆?jié){1碗，加飴糖15克，煮沸后晨起空腹服，主治胃、十二指腸潰瘍。 療法五：每日飯前1個(gè)香蕉（以未成熟者為好），主治胃潰瘍。 炒蛋黃粉。 取雞蛋0.5公斤，放水中煮熟，剝?nèi)サ皻さ鞍?，取出蛋黃，用鐵鍋文火翻炒，直到冒油成咖啡粒狀，切忌炒焦發(fā)苦。每次兩枚，空腹食用，1公斤新鮮雞蛋為一療程。此方可醫(yī)治胃十二指腸球部漬瘍。 ________________________________________________ 慢性胃炎是指由不同病因所致的胃粘膜慢性炎癥。最常見的是慢性淺表性胃炎和慢性萎縮性胃炎。其主要臨床表現(xiàn)為食欲減退、上腹部不適和隱痛、噯氣、泛酸、惡心、嘔吐等。病程緩慢，反復(fù)發(fā)作而難愈。 養(yǎng)生指南: 一.積極治療口咽部感染灶，勿將痰液、鼻涕等帶菌分泌物吞咽入胃導(dǎo)致慢性胃炎。 二.保持精神愉快：精神抑郁或過度緊張和疲勞，容易造成幽門括約肌功能紊亂，膽汁返流而發(fā)生慢性胃炎。 三.慎用、忌用對(duì)胃粘膜有損傷的藥物，如阿斯匹林、水楊酸類、保泰松、消炎痛、激素、紅霉素、四環(huán)素、磺胺類、利血平等。此類藥物長期濫用會(huì)使胃粘膜受到損傷，從而引起慢性胃炎及潰瘍。 四.煙草中的有害成分能促使胃酸分泌增加，對(duì)胃粘膜產(chǎn)生有害的刺激作用，過量吸煙會(huì)引起膽汁返流。過量飲酒或長期飲用烈性酒能使胃粘膜充血、水腫、甚至糜爛，慢性胃炎發(fā)生率明顯增高。應(yīng)戒煙忌酒。 五.過酸、過辣等刺激性食物及生冷不易消化的食物應(yīng)盡量避免，飲食時(shí)要細(xì)嚼慢咽，使食物充分與唾液混合，有利于消化和減少胃部的刺激。飲食宜按時(shí)定量、營養(yǎng)豐富、含維生素A、B、C多的食物。忌服濃茶、濃咖啡等有刺激性的飲料。 六.可練內(nèi)養(yǎng)功法。 慢性胃炎一般分為兩個(gè)類型：炎癥病變比較表淺，局限在胃粘膜表面一層(不超過三分之)者，稱作慢性淺表性胃炎；而炎癥病變波及胃粘膜的全層，并伴有胃腺體萎縮者，則為慢性萎縮性胃炎。慢性胃炎是常見病和多發(fā)病。胃鏡普查證實(shí)，我國人群中慢性胃炎的發(fā)病率高達(dá)60％以上，萎縮性胃炎約占其中的20％。 慢性胃炎的發(fā)病誘因有許多，常見的有長期、大量地飲酒和吸煙，飲食無規(guī)律、飲食物過冷或過熱、過粗糙堅(jiān)硬，濃茶、咖啡和辛辣刺激性食物等都易誘發(fā)或加重病情。飲食不衛(wèi)生所導(dǎo)致的胃粘膜受到幽門螺桿菌的感染所致的慢性胃炎不易痊愈。急性胃炎治療不徹底，會(huì)轉(zhuǎn)成慢性胃炎，某些藥物，如阿斯匹林、保泰松、糖皮質(zhì)激素等可破壞胃粘膜屏障，誘發(fā)或加重胃炎。 本病最常見的癥狀是胃部疼痛和飽脹感，尤其在飯后癥狀加重，而空腹時(shí)比較舒適。每次進(jìn)食量雖不多，卻覺得過飽而不適，常伴有噯氣、反酸、燒心、惡心嘔吐、食欲不振、消化不良等現(xiàn)象。由于進(jìn)食少、消化不良，可產(chǎn)生營養(yǎng)不良、消瘦，貧血和虛弱。一些病人還伴有神經(jīng)系統(tǒng)癥狀如精神緊張、心情煩躁、失眠、心悸、健忘等，這些現(xiàn)象反過來又可加重慢性胃炎的胃部癥狀，形成惡性循環(huán)，使病情復(fù)雜，不易治愈。 做胃液分析檢查，慢性淺表性胃炎患者的胃酸往往正?；蚵缘停晕s性胃炎胃酸明顯降低，并可伴有貧血（血色素低于正常）。胃鏡檢查加胃活組織病理檢查可確診是淺表還是萎縮性胃炎；胃鏡檢查時(shí)還可取胃活組織做一種檢測，看是否存在著幽門螺桿菌的感染。 一般來說，慢性淺表性胃炎和單純輕度慢性萎縮性胃炎預(yù)后是良好的。慢性萎縮性胃炎以往曾被認(rèn)為是胃癌前奏（癌前病變），現(xiàn)在看，這種認(rèn)識(shí)有失偏頗。但萎縮性胃炎與胃癌確有一定關(guān)系，其根據(jù)是：1.研究證明，對(duì)萎縮性胃炎胃鏡取材活檢，伴有“結(jié)腸型腸上皮化生”和“不典型增生”這兩種胃粘膜病變者，有可能發(fā)展成胃癌，這已是公認(rèn)的事實(shí)。2.流行病學(xué)調(diào)查，在胃癌高發(fā)地的人群中，萎縮性胃炎的發(fā)病率高。3.病理檢查發(fā)現(xiàn)，胃癌周圍的粘膜中，萎縮性病變多見。中、重度萎縮性胃炎，特別是萎縮性胃炎伴有病理檢查上的結(jié)腸型上皮化生或不典型增生者，屬于癌前病變，如不積極治療、合理調(diào)養(yǎng)，比較容易誘變?yōu)槲赴?。因此，慢性萎縮性胃炎需要定期做胃鏡復(fù)查：一般的慢性萎縮性胃炎3年復(fù)查1次，伴有不完全性結(jié)腸型腸上皮化生伴輕度不典型增生者1年1次，伴中度不典型增生者3個(gè)月1次，伴重度不典型增生者（癌變率10％以上）應(yīng)視為癌變，可予手術(shù)切除治療。只有積極治療、生活調(diào)養(yǎng)、定期復(fù)查，才能使病變好轉(zhuǎn)或靜止而不發(fā)展，從而防止胃癌的發(fā)生。即便是病情發(fā)展，若能堅(jiān)持定期復(fù)查胃鏡，也能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，采取胃病變處的預(yù)防性切除或早期胃癌的切除，仍是徹底的根治方法，效果還是很好的。因此，只要做到積極治療、生活調(diào)養(yǎng)、定期復(fù)查，那么，主動(dòng)權(quán)就掌握在自己的手里，這樣看來，慢性萎縮性胃炎還有什么可怕的呢？！ 慢性胃炎患者要在飲食方面十分注意：飲食規(guī)律、少食多餐、軟食為主；應(yīng)細(xì)嚼慢咽，忌暴飲暴食；避免刺激性食物，忌煙戒酒、少飲濃茶咖啡及進(jìn)食辛辣、過熱和粗糙食物；胃酸過低和有膽汁反流者，宜多吃瘦肉、禽肉、魚、奶類等高蛋白低脂肪飲食；避免服用對(duì)胃有刺激性的藥物（如水楊酸鈉、消炎痛、保泰松和阿斯匹林等）；緩解精神緊張，保持情緒樂觀，從而提高免疫功能和增強(qiáng)抗病能力；注意勞逸結(jié)合，適當(dāng)鍛煉身體。 西藥治療本病以對(duì)癥治療為主。胃酸嚴(yán)重不足者，可口服稀鹽酸，以增加胃液酸度；消化不良者可服用胃蛋白酶合劑、多酶片等；飽脹、惡心、嘔吐者可用胃復(fù)胺、嗎丁啉；伴有膽汁反流的，可因長期膽汁反流而破壞胃粘膜屏障，造成慢性淺表性胃炎，進(jìn)而發(fā)展成慢性萎縮性胃炎。在此情況下可應(yīng)用胃動(dòng)力藥，防止膽汁反流，從而達(dá)到保護(hù)胃粘膜的目的，嗎丁啉或西沙比利可以抗膽汁反流，并促進(jìn)排空和止吐；胃痛明顯者以巔茄片、654—2解痙止痛；伴有幽門螺桿菌感染者還要加服麗珠胃三聯(lián)以除菌根治。硫糖鋁是胃粘摸保護(hù)劑，可減少外部因素對(duì)胃粘膜的刺激作用，有利于胃粘膜病變的恢復(fù)，各型慢性胃炎均可用之。慢性萎縮性胃炎加服維酶素，能提高人體免疫力，增強(qiáng)人體內(nèi)解毒酶的活性，抑制癌細(xì)胞生長和防止細(xì)胞的異常代謝。 中醫(yī)治療慢性胃炎有很好的療效。慢性胃炎在中醫(yī)多屬于胃脘痛、胃痞證。常見7個(gè)類型： a.脾胃虛弱型：素體脾虛，或飲食不節(jié)、饑飽失常，使脾胃受傷而虛弱，表現(xiàn)為胃脘痞滿脹痛、食欲不振、食后腹脹、倦怠乏力，治療以香砂六君子湯健脾和胃； b.脾胃虛寒型：脾虛較重，脾陽不足，或貪食生冷，損傷脾陽，致陰寒內(nèi)盛，表現(xiàn)為胃脘隱痛、喜得溫按、飯后痛減、空腹痛重、四肢清冷，治以黃芪建中丸（湯）溫脾暖胃，緩急止痛； c.肝氣犯胃型：情志不暢，郁怒傷肝，肝氣犯胃，氣機(jī)阻滯，升降失常，表現(xiàn)為胃脅脹痛、噯氣頻繁、噯氣或排氣后減輕，或伴有心煩易怒、胸悶善太息、頸部憋悶、咽部有異物感等癥狀。治療以氣滯胃痛沖劑疏肝理氣和胃止痛，或加用逍遙丸、元胡止痛片； d.肝火犯胃型：肝氣郁滯，日久化火，肝火犯胃，致胃中灼痛、口苦、心煩、大便干燥，治以清瀉肝胃之火，用左金丸； e.胃陰虧虛型，肝火灼傷胃陰或嗜食辛辣，耗傷胃津，引起胃脘隱痛、知饑不食、口燥咽干、大便干結(jié)。治療以一貫煎合芍藥湯滋陰養(yǎng)胃； f.血瘀胃絡(luò)型：肝郁氣滯或脾氣虛，日久使血行不暢，瘀停于胃，產(chǎn)生胃脘刺痛或割痛、痛有定處、痛處拒按，舌質(zhì)暗或有瘀暗斑點(diǎn)。可用失笑散活血化瘀止痛，配合溫養(yǎng)胃氣； g.寒熱錯(cuò)雜型：既有口苦、口干、口臭、胃中灼熱、想飲食冷物、大便干燥等胃熱癥狀，又有胃部怕冷、進(jìn)食冷飲食或胃部受寒后引起胃部不適、胃痛、胃脹等脾寒的癥狀。我以半夏瀉心湯加減治療效果很好。這種病一時(shí)半會(huì)好不了，西醫(yī)和中醫(yī)都沒有特效的可以斷根的治療方法。中醫(yī)講究的是調(diào)理，而西醫(yī)講究的是對(duì)癥下藥，如中和胃酸，抑制胃酸分泌等等。膽汁返流容易引起胃潰瘍，需要注意?？梢栽诰W(wǎng)上上查一下，有許多保養(yǎng)的方法和注意事項(xiàng)，可以減輕癥狀。要做好長期作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，思想上要保持樂觀（胃腸道病與情緒有關(guān)），戰(zhàn)略上藐視它，戰(zhàn)術(shù)上重視它，沒什么大不了的。
5，滿江紅詩
滿江紅 宋 岳飛 怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。 抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。 三十功名塵與土，八千里路云和月。 莫等閑，白了少年頭，空悲切！ 靖康恥，猶未雪。 臣子恨，何時(shí)滅？ 駕長車，踏破賀蘭山缺！ 壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。 待從頭，收拾舊山河，朝天闕！ 注釋： ①憑：倚靠。 ②瀟瀟：急驟的雨聲。 ③等閑：輕易，隨便。 ④靖康恥：靖康二年（1127年），金兵攻占汴京，徽、欽二帝被金人擄走，史稱靖康之恥。 -------------------------------------------------------------------------------- 滿江紅譯文： 我怒發(fā)沖冠，獨(dú)自登高憑欄，陣陣風(fēng)雨剛剛停歇。我抬頭遠(yuǎn)望天空一片高遠(yuǎn)壯闊。我禁不住仰天長嘯，一片報(bào)國之心充滿心懷。三十多年的功名如同塵土，八千里經(jīng)過多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻。作為國家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕上戰(zhàn)車，踏破賀蘭山缺。我滿懷壯志，發(fā)誓喝敵人的鮮血，吃敵人的肉。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國家報(bào)告勝利的消息。 -------------------------------------------------------------------------------- 岳飛簡介： 岳飛(1103-1142)，字鵬舉，相州湯陰(今屬河南)人。出身貧寒，二十歲應(yīng)募為“敢戰(zhàn)士”，身經(jīng)百戰(zhàn)，屢建奇功，是南宋初期的抗金名將。紹興十年 (1140)統(tǒng)率岳家軍大破金兵于郾城，進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)，準(zhǔn)備渡河收復(fù)中原失地。但朝廷執(zhí)行投降政策，勒令其退兵。后被趙構(gòu)、秦檜以“莫須有”的罪名殺害。岳飛流傳下來的作品不多，但都是充滿愛國激情的佳作。有《岳武穆集》，為后人所編。 -------------------------------------------------------------------------------- 滿江紅賞析一： 滿江紅這首詞，代表了岳飛“精忠報(bào)國”的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報(bào)國立功的信心和樂觀主義精神?！皦阎攫嚥秃斎?，笑談渴飲匈奴血?！薄笆虖念^、收拾舊山河”。把收復(fù)山河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂觀主義精神表現(xiàn)出來，讀了這首詞，使人體會(huì)，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫出感人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國報(bào)國的壯志胸懷。 從“怒發(fā)沖冠”到“仰天長嘯”，先是寫在家里庭院中的情況，他憑觀欄雨，按說這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒發(fā)沖冠。一句“仰天長嘯”，道出了精忠報(bào)國的急切心情。 “三十功名塵與土，八千里路云和月。”說明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛與恨，追求與厭惡，說得清清楚楚。岳飛在這里非常巧妙地運(yùn)用了“塵與土”；“云和月”。表白了自己的觀點(diǎn)，既形象又很有詩意。 “莫等閑、白了少年頭，空悲切。”這兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達(dá)出的壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復(fù)山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。它有力地結(jié)束詞的上片所表達(dá)的作者心情。 下片一開始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”把全詩的中心突出來，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因?yàn)榫缚抵異u，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。 從“駕長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達(dá)了對(duì)兇殘敵人的憤恨之情，同時(shí)表現(xiàn)了英勇的信心和無畏的樂觀精神。 “待從頭，收拾舊山河，朝天闕?！币源耸瘴?，既表達(dá)要?jiǎng)倮男判?，也說了對(duì)朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。 -------------------------------------------------------------------------------- 滿江紅賞析二： 《滿江紅·怒發(fā)沖冠》一詞，激情噴涌，震撼人心，已和岳飛的名字連在一起，并成為千古絕唱。然而到了20世紀(jì)30年代，以余嘉錫、夏承燾為代表，認(rèn)為《滿江紅》不是岳飛真作，疑為明人所偽托。此議一出，曾在60年代初，80年代初，掀起兩次爭論。懷疑《滿江紅》詞非岳飛真作的看法是： 其一，岳珂所編《金佗粹編》、《鄂王家譜》都沒有收錄《滿江紅》詞。而且在明弘治間趙寬所書《滿江紅》詞碑之前，從未見到過此詞在世間的流行。(按：趙寬所書《滿江紅》詞碑，立于杭州岳廟內(nèi)，時(shí)間是弘治十五年(1502年)。) 其二，認(rèn)為此詞很可能是"那位在賀蘭山大破韃靼的將軍王越所作。王越是一位老詩人，是一位有文學(xué)修養(yǎng)的大將，身份和岳飛很相似……這詞若不是他作，也許是出于他的幕府文士?"(夏承燾語) 其三，懷疑論者還在詞中提出"三十功名塵與士，八千里路云和月"，岳飛不可能在自己的詞作中引用自己的典故。提出"駕長車踏破賀蘭山缺"， "賀蘭山"在西夏，岳飛沒有經(jīng)歷過的地方，不可能在詞作中使用這樣的詞語等。 認(rèn)定《滿江紅》詞是岳飛所作的專家學(xué)者有鄧廣銘、王瑞來等。他們的論點(diǎn)： 一是認(rèn)為《滿江紅》表述的思想感情和那種慷慨激昂的風(fēng)格，和他被《金佗粹編》收錄的若干題記、詩詞中的情感、風(fēng)格基本一致，說岳飛寫不出這樣的詞作是站不住腳的。 二是從湯陰岳飛廟發(fā)現(xiàn)王熙天順二年(1458年)所書《滿江紅》詞碑，早于趙寬所書《滿江紅》碑44年，可見有人說趙寬所書此詞(收在明嘉靖十五年徐階所編《岳集》)之前，未曾見過此詞出現(xiàn)的說法，便不攻自破了。 至于說《滿江紅》可能出自王越之手，更屬無稽之談。王越生于1423年，他先后在西夏與敵軍交戰(zhàn)的年代最早是成化八年(1472年)，最遲是成化十七年(1481年)，而王熙所書《滿江紅》詞是天順二年(1458年)，所謂"那位在賀蘭山大破韃靼的將軍王越……和岳飛很相似"云云，也是風(fēng)馬牛不相及的。 三是說，明以前，尤其是"元人雜劇不曾引用《滿江紅》中語句，那么元人雜劇的《岳飛破虜東窗記》第三折中有《女冠子》一詞： 怒發(fā)沖冠，丹心貫日，似天懷抱激。功成汗馬，枕戈眠月。殿取金酋伏首，駕長車踏破賀蘭山缺?？粘罱^，待把山河重整，那時(shí)朝金闕。 由此可見，曲作中有的用了《滿江紅》詞的全句，有的句子是演變而來，怎能說這不是明代之前就有《滿江紅》詞流傳的證據(jù)。 至于說岳珂《金佗粹編》未收，就否定《滿江紅》為岳飛所作。鄧廣銘說，那首《駐兵新淦伏魔寺壁》： 肝氣堂堂貫斗牛，誓將直節(jié)報(bào)君仇。 斬除元惡還車駕，不問登壇萬戶侯。 《金佗粹編》就沒有收，而是出自宋人趙與時(shí)的《賓退錄》。而《滿江紅》不能因岳霖父子沒有收集到就懷疑別的人也不可能收集。 關(guān)于詞作中的"三十功名塵與土，八千里路云和月"兩句，正與岳飛的生平事功十分吻合，若把此詞作者定為王越，而且定為賀蘭山捷后所作，那么此時(shí)的王越已經(jīng)70余歲，"三十功名"改為"七十功名"才對(duì)。而且"八千里路"之句也與王越行蹤不符。若為他的幕府文士之作，這兩句就更全無著落了。 至于"賀蘭山"，李文輝在《從"賀蘭山"看〈滿江紅〉詞的真?zhèn)巍分姓f：“以賀蘭命名的山脈有兩座。其一在寧夏境內(nèi)；另一則在河北省磁縣境內(nèi)。《滿江紅》詞顯然指的是后者?！编噺V銘說：《滿江紅》詞作所有"賀蘭山"、"匈奴"全是泛說、泛指，不能因此責(zé)備作者"方向乖背"。 最后，《關(guān)于岳飛〈滿江紅〉詞討論綜述》的作者龔延明說："歷史既然已把《滿江紅》詞鑄成岳飛愛國精神的載體，中國人民仰慕民族英雄岳飛精神，它和岳飛名字聯(lián)在一起的地位，是決然不可動(dòng)搖的。"滿江紅 作者:【岳飛】 年代：【宋】 體裁：【詞】岳飛（1103－1142），字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。為南宋抗金名將。二十歲應(yīng)募從軍，身經(jīng)百戰(zhàn)，屢建奇功。因力主北伐、反對(duì)和議，被秦檜以“莫須有”的罪名誣陷而死，年僅三十九歲。孝宗時(shí)追謚武穆，寧宗時(shí)追封鄂王。有《岳武穆集》，為后人所編。 滿江紅 怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。 抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。 三十功名塵與土，八千里路云和月。 莫等閑，白了少年頭，空悲切！ 靖康恥，猶未雪。 臣子恨，何時(shí)滅？ 架長車，踏破賀蘭山闕！ 狀士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。 待從頭，收拾舊山河，朝天闕！ 【注釋】 ⑴此調(diào)又名《念良游》、《傷春曲》。格調(diào)沉郁激昂，宜于抒發(fā)懷抱，故為蘇、辛派詞人所愛用。雙調(diào)，九十三字，仄韻（南宋后始見于平韻體）。 ⑵怒發(fā)沖冠：《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠?！?⑶抬望眼：抬頭縱目遠(yuǎn)望。 ⑷塵與土：謂功名猶如塵土，指報(bào)國壯志未能實(shí)現(xiàn)而言。 ⑸八千里路：作者從軍以來，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，征程約有八千里。“八千”與前句中的“三十”都是舉其成數(shù)而言。云和月：指披星戴月，日夜兼程。 ⑹等閑：輕易，隨便。 ⑺靖康：寧欽宗趙桓年號(hào)。靖康元年（1126），金兵攻陷汴京，次年擄徽宗趙佶、欽宗趙桓北去，北宋滅亡?！熬缚祼u”指此而言。 ⑻雪：洗雪。 ⑼滅：平息，了結(jié)。 ⑽長車：戰(zhàn)車。賀蘭山：在今寧夏西，當(dāng)時(shí)為西夏統(tǒng)治區(qū)。此處借為金人所在地。缺：指險(xiǎn)隘的關(guān)口。 ⑾從頭：重新。收拾：整頓。 ⑿天闕：宮門。朝天闕：指回京獻(xiàn)捷。 【品評(píng)】 這是一首氣壯山河、光照日月的傳世名作。 紹興十年（1140），岳飛揮師北伐，大破金兵于偃城。 進(jìn)抵距汴京僅四十五里的朱仙鎮(zhèn)后，他對(duì)部下說：“直抵黃龍（今吉林農(nóng)安，金故都），與諸公痛飲耳?！边@是以恢復(fù)為己任的岳飛的素志。 此詞即抒發(fā)他掃蕩敵寇、還我河山的堅(jiān)定意志和必勝信念，反映了深受分裂、隔絕之苦的南北人民的共同心愿。全詞聲情激越，氣勢(shì)磅礴。開篇五句破空而來，通過刻劃作者始而怒發(fā)沖冠、繼而仰天長嘯的情態(tài)，揭示了他憑欄遠(yuǎn)眺中原失地所引起的洶涌激蕩的心潮。 接著，“三十功名”二句，上句表現(xiàn)了他蔑視功名，唯以報(bào)國為念的高風(fēng)亮節(jié)，下句則展現(xiàn)了披星戴人、轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的漫長征程，隱然有任重道遠(yuǎn)、不可稍懈的自勵(lì)之意。 “莫等頭”二句既是激勵(lì)自已，也是鞭策部下：珍惜時(shí)光，倍加奮勉，以早日實(shí)現(xiàn)匡復(fù)大業(yè)。耿耿之心，拳拳之意，盡見于字里行間。它和《漢樂府·長歌行》中的“少壯水努力，老大徒傷悲”一樣，是被后人奉為箴銘的警策之句。下片進(jìn)一步表現(xiàn)作者報(bào)仇雪恥、重整干坤的壯志豪情。 “靖康恥”四句，句式短促，而音韻鏗鏘?！昂螘r(shí)滅”，用反詰句吐露其一腔民族義憤，語感強(qiáng)烈，力透字背。 “駕長車”句表達(dá)自已踏破重重險(xiǎn)關(guān)、直搗敵人巢穴的決心?！皦阎尽倍涫恰耙匝肋€牙，以血還血”式的憤激之語，見出作者對(duì)不共戴天的敵寇的切齒痛恨。 結(jié)篇“待從頭”二句再度慷慨明誓：等到失地收復(fù)、江山一統(tǒng)之后，再回京獻(xiàn)捷。 全詞以雷貫火燃之筆一氣旋折，具有撼人心魄的藝術(shù)魅力，因而一向廣為傳誦，不斷激發(fā)起人們的愛國心與報(bào)國情。滿江紅 [岳飛] 怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時(shí)滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。 [注釋] 怒發(fā)沖冠：形容憤怒至極。瀟瀟：形容雨勢(shì)急驟。長嘯：感情激動(dòng)時(shí)撮口發(fā)出清而長的聲音，為古人的一種抒情這舉。等閑：輕易，隨便。靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。賀蘭山：在今寧夏回族自治區(qū)。天闕：宮殿前的樓觀。 [譯文] 我怒發(fā)沖冠，獨(dú)自登高憑欄，陣陣風(fēng)雨剛剛停歇。我抬頭遠(yuǎn)望天空一片高遠(yuǎn)壯闊。我禁不住仰天長嘯，一片報(bào)國之心充滿心懷。三十多年的功名如同塵土，八千里經(jīng)過多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻。作為國家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕上戰(zhàn)車，踏破賀蘭山缺。我滿懷壯志，發(fā)誓喝敵人的鮮血，吃敵人的肉。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國家報(bào)告勝利的消息。 [簡要評(píng)析] 這是一首氣壯山河、傳誦千古的名篇。表現(xiàn)了作者大無畏的英雄氣慨，洋溢著愛國主義激情。紹興六年（公元1136年）岳飛率軍從襄陽出發(fā)北上，陸續(xù)收復(fù)了洛陽附近的一些州縣，前鋒逼北宋故都汴京，大有一舉收復(fù)中原，直搗金國的老巢黃龍府（今吉林農(nóng)安，金故都）之勢(shì)。但此時(shí)的宋高宗一心議和，命岳飛立即班師，岳飛不得已率軍加到鄂州。他痛感坐失良機(jī)，收復(fù)失地、洗雪靖康之恥的志向難以實(shí)現(xiàn)，在百感交集中寫下了這首氣壯山河的《滿江紅》詞。生于北宋末年的岳飛，親眼目睹了華夏的山河破碎，國破家亡，他少年從軍，以“精忠報(bào)國”、“還我山河”的已任。轉(zhuǎn)站各地，艱苦斗爭，為的是“收拾舊山河”。這首詞所 抒寫的即是這種英雄氣。上片通過憑欄眺望，抒發(fā)為國殺敵立功的豪情，下片表達(dá)雪恥復(fù)分，重整乾坤的壯志。三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑、白了了少年路云和月，莫等灑、白了了少年頭，空悲切?！叭眱删洌詡裰菸磸?fù)，勸人及時(shí)奮起，可為千古箴銘，而“八千里路”嚴(yán)峻激烈的復(fù)國征戰(zhàn)，尚露熱血之奮搏，遂以“莫等閑”自我激勵(lì)，實(shí)現(xiàn)其驅(qū)除胡虜，復(fù)我河山之壯志。滿江紅 寫懷 怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。 抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。 三十功名塵與土，八千里路云和月。 莫等閑、白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪。 臣子恨，何時(shí)滅。 駕長車，踏破賀蘭山缺。 壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。 待從頭、收拾舊山河，朝天闕。我怒發(fā)沖冠，獨(dú)自登高憑欄，陣陣風(fēng)雨剛剛停歇。我抬頭遠(yuǎn)望天空一片高遠(yuǎn)壯闊。我禁不住仰天長嘯，一片報(bào)國之心充滿心懷。三十多年的功名如同塵土，八千里經(jīng)過多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻。作為國家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕上戰(zhàn)車，踏破賀蘭山缺。我滿懷壯志，發(fā)誓喝敵人的鮮血，吃敵人的肉。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國家報(bào)告勝利的消息。[b]【作者簡介】[/b] 岳飛（1103—1141），字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。抗金名將，官至樞密副使，封武昌郡開國公。以不附和議，被秦檜害死。孝宗時(shí)復(fù)官，謚武穆。寧宗時(shí)追封鄂王，理宗時(shí)改謚忠武。有《岳武穆集》?！度卧~》錄其三首。 將進(jìn)酒 年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【樂府】 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使
金樽空對(duì)月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。 與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。 五花馬，千金裘， 呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 【簡析】： 《將進(jìn)酒》屬漢樂府《鼓吹曲·鐃歌》舊題，內(nèi)容多寫宴飲游樂。詩中表達(dá)了對(duì)懷才不遇的感嘆，又抱著樂觀、通達(dá)的情懷，也流露了人生幾何當(dāng)及時(shí)行樂的消極情緒。但全詩洋溢著豪情逸興，取得出色的藝術(shù)成就。 李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類詩固然數(shù)長安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟?！秾⑦M(jìn)酒》即其代表作。 《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長嘯臨清飆?！保Ｈ松焓履糁镁茣?huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。 詩篇發(fā)端就是兩組排比長句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，潁陽去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶夸張。上句寫大河之來，勢(shì)不可擋；下句寫大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東?！保┧鶝]有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長句排比開篇的氣勢(shì)感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之），又使詩句感情色彩大大增強(qiáng)。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。 “夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要“人生得意”便無所遺憾，當(dāng)縱情歡樂。五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫?！?，詩情漸趨狂放?！叭松_(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂不可無酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用“金樽”“對(duì)月”的形象語言出之，不特生動(dòng)，更將飲酒詩意化了；未直寫應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強(qiáng)調(diào)?！叭松靡忭毐M歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。詩人“得意”過沒有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”（《玉壺吟》）——似乎得意過；然而那不過是一場幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”——又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。但就此消沉么？否。詩人于是用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子?！坝杏谩倍氨亍?，一何自信！簡直象是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。正是“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，為什么不為這樣的未來痛飲高歌呢！破費(fèi)又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人“曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬”（《上安州裴長史書》），是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩句！ 至此，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快。詩人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫了，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩歌節(jié)奏富于變化，而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，不但“忘形到爾汝”，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來之筆。 “鐘鼓饌玉”意即富貴生活（富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩人以為“不足貴”，并放言“但愿長醉不復(fù)醒”。詩情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》）。說富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆“自言管葛竟誰許”，所以說古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長醉不醒了。這里，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。古來酒徒歷歷，何以偏舉“陳王”？這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級(jí)人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩人的同情。一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。 剛露一點(diǎn)深衷，又回到說酒了，而且看起來酒興更高。以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂?！爸魅撕螢檠陨馘X”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語：即便千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物——“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）、“千金裘”來換取美酒，圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時(shí)可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰是“主人”。浪漫色彩極濃?？烊丝煺Z，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。 《將進(jìn)酒》篇幅不算長，卻五音繁會(huì)，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量，這誠然與夸張手法不無關(guān)系，比如詩中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非?刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯(cuò)綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易?！短圃妱e裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。 （周嘯天）