貴州醉心亭酒業(yè)有限公司，這是重慶園博園中的這是重慶園博園中的一個亭子請問它叫什么名字百

醉心亭，

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　　慶歷五年（公元1045年），歐陽修來到滁州，認識了瑯琊山瑯琊寺主持 僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也?！薄白砦掏ぁ币虼说妹W陽修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩贊曰：“為政風流樂歲豐，每將公事了亭中?！薄　　缎研耐び洝贰　≡枴　〕葜髂?，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東，幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。　　凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂以飲?；蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望，以見夫群山相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也，故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實，又善者矣?！　‰m然，公之作樂，吾能言之，吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下。天下之學者，皆為才且良；夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜。公東也，一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所寄意于此也。　　若公之賢，韓子歿數(shù)百年而始有之。今同游之賓客，尚未知公之難遇也。后百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。則凡同游于此者，其可不喜且幸歟！而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟！　　慶歷七年八月十五日記.　　譯文：　　滁州的西南，泉水的邊上，歐陽先生（歐陽修）擔任太守的第二年，建造亭子叫做“豐樂亭”，并親自寫了記文，來宣揚它的名字和意義。后來又在豐樂亭的東邊，幾百步遠，在山的頂上，建造了亭子叫做“醒心亭”，讓我來寫文章記下來?！　》彩菤W陽先生和本地的賓客者出游，必然到豐樂亭飲酒。有時喝醉而且感到疲勞，必然到醒心亭眺望，來觀賞群山相環(huán)，云煙相連，曠野無邊，草木眾多而且泉石美觀，讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽到的都有清新的感覺，因此他的醉意就會突然醒過來，更加打算長時間停留而忘記了回去，所以根據(jù)這樣的事形成的原因為它取名“醒心亭”，這是取自韓愈《北湖》一詩的句子。唉！他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣，而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實際情況，又是更擅長的了！　　即使如此，歐陽先生的尋找樂趣，我能寫出來，我們的國君在上能寬大化民，不用刑罰，我們的人民在下生活充裕，沒有怨恨，天下的學者，都有才能而且品德好；少數(shù)民族、鳥獸、草木的生存，都各自得到了自己的方便，這才是他的快樂。一座山的角落，一眼泉水的旁邊，難道這是先生的樂趣所在嗎？其實是先生在這里表達胸臆罷了。　　像歐陽先生這樣的賢能，韓愈死后幾百年才出現(xiàn)。如今一同出游的賓客，后不知道遇到先生非常難得啊。往后上百年、上千年，有傾慕先生的為人的，看到先生出游的足跡，想要見到他，就會產(chǎn)生遙不可及的感嘆，然后才知道遇到先生是多么難得呀。所以一同出游到這里的人，怎么能不高興并感到慶幸呢！而我，又能夠用文章把我的名字放在先生文章的后面，怎么能不高興并感到慶幸呢！　　慶歷七年八月十五日所記。