榮昌高度白酒有哪些，如何安放神位祖先牌位

濟南房屋風(fēng)水 一、安神位及祖先牌位的總體原則安神位及祖先牌位，必須注意天時、地利、人和這三方面的完美配合。所謂天時就是慎重選擇吉日良時來安神位與祖先牌位。地利就是要選擇屋宅中的吉祥方位，或主事者的吉方來安神位及祖先牌位。人和就是選擇與自己有緣、有感應(yīng)的神，并且請有法力的師傅做好完整的安神位儀式。 二、安神位的具體方法（一）、安神位的方法： 1、先根據(jù)農(nóng)歷來選取“安香”或者“祈?！奔铡?選定當(dāng)年的大利坐向，如2012年，大利東西，因此，最好選擇做坐東朝西或坐西朝東的位子。如果環(huán)境緣故，不得不選其它坐向，那么就要安浮爐，也就是在香爐下面先墊上一個瓷盤子，等到來年再擇吉日拿走瓷盤。 2、要選主事者的貴人吉日、安香日、祈福日。不可選主事者及其內(nèi)人年命相沖、三煞、三刑、箭刃、天罡四殺、或回頭貢殺日。 3、神位最好安置在屋宅中央的地方，不宜太過屋前或者太過屋后。 神位的后面要有靠墻，且須堅固。除此，神位的前面要清明，不可面對屋角、銳角、電線桿或其它不潔物品。 香位的高度要以魯班尺量之，并取其吉字做定位： 用魯班尺取財頭本尾，由地上量起，至吉字高度即可。神柜至對門間的距離最好超過神柜總高度的兩倍。神柜左右壁的長度除取吉字外，要注意“左青龍、右白虎”，右壁（虎邊）不要太窄，以免“逼虎傷人”。安神柜之前，先用刈金清靜墻壁。 4、安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨。 （二）、安神位的禁忌： 1、安奉神靈最好有神柜或神臺擺放。神柜放置必須要方向開陽，但不能后靠窗或陽臺。 2、神柜不可置于狹窄空間或放置神靈面向墻壁。神柜靠背一定要穩(wěn)實，不能搖動或經(jīng)常受到碰撞，最好是靠墻壁。濟南房屋風(fēng)水 3、神柜不能面向房門、廁所門、灶門，不能背靠睡床或背靠廁所或灶，不能將神柜放在睡房內(nèi)。 4、神柜不能背靠廚房或放廚房內(nèi)。灶君則設(shè)置在離灶最近的地方。 5、神柜不宜背靠廁所或擺放在廁所、洗澡間內(nèi)。 6、神柜大忌為無根而離地吊起，不可擺放在大門上方。 7、神柜擺設(shè)用品應(yīng)莊嚴(yán)、簡潔、實用為原則，不可隨便亂放雜物。神柜前一定要保持清潔，必須每日勤于供茶、素果、鮮花。每天神位宜用清水清潔，將神柜前抹干凈即可。 特別提醒：在香爐上端不可有橫梁。而爐位應(yīng)與佛像的腹部相齊，太低時可取壽金用紅紙包起來墊在爐下。先安神位后才可安祖先的牌位，不可顛倒。祖先牌位不可比神像高；祖先爐位也不可高過神佛的爐位。家中若奉有兩姓祖先牌位，應(yīng)主姓居左，副姓在右，并以紅線七寸分隔。祖先爐內(nèi)不可放置金、銅等投機之物。要有神、佛與祖先的香位，不可只單奉祖先香位。而在神案前不可放置藥品、刀子、穢物等不敬之物。 （三）、如何安爐安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨，安爐的方式為：(1)香爐先用壽金過火。(2)將符咒焚燒后，再置于爐內(nèi)。(3)在爐底放置錢幣三枚，放置方式為正反正(或錢幣十二枚，一正一反圍成一圈)(4)鋪上香灰。(5)劃空符于爐上。(6)點十五柱香。(7)按安爐時辰，對準(zhǔn)香爐內(nèi)方位，按時針走向，如子丑寅卯辰……，分別豎立一柱香。如安爐時辰是在卯時，則由卯開始一一豎立起十二柱香。(8)其余三柱香，第一柱豎立于香爐中心，第二柱豎立于第一柱香的右側(cè)，第三柱香豎立于第一柱香的左側(cè)。(9)合手供拜，誠心默念：“安爐大吉，神光普照，合家平安”。 濟南房屋風(fēng)水（四）、安神位的具體程序(1)用刈金七張將粉刷墻壁過火除邪并念咒勒令清凈。(2)擺妥神燈、燭臺。(3)上供(三牲、湯圓三碗、發(fā)糕三個、五種應(yīng)時水果、茶、酒等各三小杯)(4)捧著神像繞香爐香煙三遍，口中喃念“進進進，吉日安神，神光普照，鎮(zhèn)宅光明”然后將神像安座定位。(5)將祖先牌位、香爐、神燈安正。(6)點三柱香到門外露天處，念咒請神佛，接引神佛入座。(7)再點三柱香拜神、接神，然后再將香插在香爐上。(8)陪祭者參香，祝禱。(9)插在香爐上的香燒三分之一時，開始敬酒一、二、三遍。(10)擲茭請示神明，待其應(yīng)允后開始燒四色金(大壽金壽金、刈金、福會依次焚燒)。(11)主祭及陪祭者拱手再拜神祗。(12)當(dāng)日傍晚在廚房拜土地公(不是入新宅則免拜土地公)。(13)安神位之后，謹(jǐn)記香火在三日內(nèi)不可中斷(可用香環(huán)延續(xù))。 三、安祖先牌位的具體方法濟南房屋風(fēng)水 （一）、寫祖宗牌位 寫祖宗牌位各地方有不同，就是說字?jǐn)?shù)是有講究的，不是任何字?jǐn)?shù)都可以。需要合黃道。有大黃道和小黃道之分。 1、大黃道：道遠幾時通達 路遙何日還鄉(xiāng) (道、遠、通、達、遙、還) 2、小黃道：生老病死苦 (生、老) （二）、合大黃道 （三）、合小黃道 合小黃道的格式則是字?jǐn)?shù)輪回循環(huán)對應(yīng)“生”字，如“六個字”，“生老病死苦”輪回循環(huán)的第六個字就是“生”字，那么輪回循環(huán)的“第十一個字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，則十一個字的在小黃道中是符合格式的。 濟南房屋風(fēng)水 提醒注意：濟南房屋風(fēng)水 各地根據(jù)自己的風(fēng)俗選擇“大黃道”或者“小黃道”，按大小黃道的字?jǐn)?shù)對應(yīng)規(guī)則即可。 兩側(cè)：左昭 右穆 年月招財童子 日食進寶郎君 住居土地 合家本命 元辰星君 興旺龍神也可寫上。 （四）、神位對聯(lián)： 寶鼎呈祥香結(jié)彩銀臺報喜燭生花 千年香火乾坤久 萬代明煙日月長 天高地厚國恩重 祖德宗功師范長 祖功宗德流芳遠子孝孫賢世澤長等等。 橫額寫姓氏堂號。通用橫額有：祖德流芳 萬代榮昌 思恩堂 思源堂等。 （五）、祖先牌位應(yīng)該放在哪個方向？ 祖先牌位應(yīng)該和房子方位一致，最好放在堂屋即可。 （六）、供祖先牌位是在家里好，還是在寺里好？ 通常認(rèn)為寺院好,寺院每天都有早晚課,祖先可以聽經(jīng)開智慧,早日脫離生死苦海,往生阿彌陀佛的西方極樂世界。只是要好好觀察該寺院是否真修,是否是正知正見的寺院。祖先牌位是否可以寫在一起,可請示師父。 （七）、家里有祖先牌位還需要在旁邊擺放先人的畫像嗎？ 這要看當(dāng)?shù)仫L(fēng)水如何，隨鄉(xiāng)入俗吧。 （八）、祖先畫像能夠和活人的照片掛在同一起嗎？ 1、掛在一起絕對不行，陰氣太重預(yù)兆災(zāi)難和死亡，活人著太多陰氣會折壽。 2、家里祖先可以理解為家一般家里正堂(客廳)如果有神位的,可以把祖先畫像放置在神位下,不可高過神,活人的照片是不可以和祖先畫像放置在一起的,因為本來就不可以平起平坐! 3、在特殊情況下，在某些地方，祖先照片如果不沖犯太歲就可以，也不忌諱和在世的人擺一起。 4、祖先畫像照片最好掛在正堂且座北朝南，預(yù)示帝王之意，與佛相鄰。如果條件允許最好在地勢較高的山南坡地勢平緩地區(qū)修祠供奉，祠堂前不得有任何阻擋，祠前土地要經(jīng)常平整，切記不要種樹。

重慶市榮昌區(qū)清升鎮(zhèn)老白酒廠是1999-06-28在重慶市榮昌區(qū)注冊成立的個人獨資企業(yè)，注冊地址位于重慶市榮昌區(qū)清升鎮(zhèn)火燒店街94號。重慶市榮昌區(qū)清升鎮(zhèn)老白酒廠的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是9150022675009232X0，企業(yè)法人史興國，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。重慶市榮昌區(qū)清升鎮(zhèn)老白酒廠的經(jīng)營范圍是：生產(chǎn)銷售：酒類；農(nóng)副產(chǎn)品初加工；零售：預(yù)包裝食品、散裝食品、日雜（不含煙花爆竹）、百貨【依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動】★★★★★。在重慶市，相近經(jīng)營范圍的公司總注冊資本為522970萬元，主要資本集中在 5000萬以上 和 1000-5000萬 規(guī)模的企業(yè)中，共197家。本省范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊資本屬于良好。通過百度企業(yè)信用查看重慶市榮昌區(qū)清升鎮(zhèn)老白酒廠更多信息和資訊。

牌位，又稱“神主”、“神主牌”、“神位”等。是將神明、祖先名號書寫或雕刻在木板、金屬板、紙板、絹帛、墻壁等物體上，象征神明或祖先，并加以祭祀。在華人家庭，延續(xù)了幾千年的傳統(tǒng)文化，對安放神位、祖先牌位都有講究。屋宅中神位的安置方法是傳統(tǒng)尊天敬神與慎終追遠觀念的具體化。安神位、祖先牌位關(guān)系重大，除了可做為全家精神寄托外，也可保全家平安，據(jù)民間說法，神位、祖先牌位安的不好可能帶來災(zāi)厄。今天鄭博士從位理學(xué)角度來簡單明了的論述這個問題，僅供朋友們參考。 一、安神位及祖先牌位的總體原則安神位及祖先牌位，必須注意天時、地利、人和這三方面的完美配合。所謂天時就是慎重選擇吉日良時來安神位與祖先牌位。地利就是要選擇屋宅中的吉祥方位，或主事者的吉方來安神位及祖先牌位。人和就是選擇與自己有緣、有感應(yīng)的神，并且請有法力的師傅做好完整的安神位儀式。 二、安神位的具體方法（一）、安神位的方法：1、先根據(jù)農(nóng)歷來選取“安香”或者“祈?！奔铡＿x定當(dāng)年的大利坐向，如2012年，大利東西，因此，最好選擇做坐東朝西或坐西朝東的位子。如果環(huán)境緣故，不得不選其它坐向，那么就要安浮爐，也就是在香爐下面先墊上一個瓷盤子，等到來年再擇吉日拿走瓷盤。2、要選主事者的貴人吉日、安香日、祈福日。不可選主事者及其內(nèi)人年命相沖、三煞、三刑、箭刃、天罡四殺、或回頭貢殺日。3、神位最好安置在屋宅中央的地方，不宜太過屋前或者太過屋后。神位的后面要有靠墻，且須堅固。除此，神位的前面要清明，不可面對屋角、銳角、電線桿或其它不潔物品。香位的高度要以魯班尺量之，并取其吉字做定位：用魯班尺取財頭本尾，由地上量起，至吉字高度即可。神柜至對門間的距離最好超過神柜總高度的兩倍。神柜左右壁的長度除取吉字外，要注意“左青龍、右白虎”，右壁（虎邊）不要太窄，以免“逼虎傷人”。安神柜之前，先用刈金清靜墻壁。4、安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨。（二）、安神位的禁忌： 1、安奉神靈最好有神柜或神臺擺放。神柜放置必須要方向開陽，但不能后靠窗或陽臺。 2、神柜不可置于狹窄空間或放置神靈面向墻壁。神柜靠背一定要穩(wěn)實，不能搖動或經(jīng)常受到碰撞，最好是靠墻壁。 3、神柜不能面向房門、廁所門、灶門，不能背靠睡床或背靠廁所或灶，不能將神柜放在睡房內(nèi)。 4、神柜不能背靠廚房或放廚房內(nèi)。灶君則設(shè)置在離灶最近的地方。 5、神柜不宜背靠廁所或擺放在廁所、洗澡間內(nèi)。 6、神柜大忌為無根而離地吊起，不可擺放在大門上方。 7、神柜擺設(shè)用品應(yīng)莊嚴(yán)、簡潔、實用為原則，不可隨便亂放雜物。神柜前一定要保持清潔，必須每日勤于供茶、素果、鮮花。每天神位宜用清水清潔，將神柜前抹干凈即可。 鄭博士特別提醒：在香爐上端不可有橫梁。而爐位應(yīng)與佛像的腹部相齊，太低時可取壽金用紅紙包起來墊在爐下。先安神位后才可安祖先的牌位，不可顛倒。祖先牌位不可比神像高；祖先爐位也不可高過神佛的爐位。家中若奉有兩姓祖先牌位，應(yīng)主姓居左，副姓在右，并以紅線七寸分隔。祖先爐內(nèi)不可放置金、銅等投機之物。要有神、佛與祖先的香位，不可只單奉祖先香位。而在神案前不可放置藥品、刀子、穢物等不敬之物。 （三）、如何安爐安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨，安爐的方式為：(1)香爐先用壽金過火。(2)將符咒焚燒后，再置于爐內(nèi)。(3)在爐底放置錢幣三枚，放置方式為正反正(或錢幣十二枚，一正一反圍成一圈)(4)鋪上香灰。(5)劃空符于爐上。(6)點十五柱香。(7)按安爐時辰，對準(zhǔn)香爐內(nèi)方位，按時針走向，如子丑寅卯辰……，分別豎立一柱香。如安爐時辰是在卯時，則由卯開始一一豎立起十二柱香。(8)其余三柱香，第一柱豎立于香爐中心，第二柱豎立于第一柱香的右側(cè)，第三柱香豎立于第一柱香的左側(cè)。(9)合手供拜，誠心默念：“安爐大吉，神光普照，合家平安”。 （四）、安神位的具體程序(1)用刈金七張將粉刷墻壁過火除邪并念咒勒令清凈。(2)擺妥神燈、燭臺。(3)上供(三牲、湯圓三碗、發(fā)糕三個、五種應(yīng)時水果、茶、酒等各三小杯)(4)捧著神像繞香爐香煙三遍，口中喃念“進進進，吉日安神，神光普照，鎮(zhèn)宅光明”然后將神像安座定位。(5)將祖先牌位、香爐、神燈安正。(6)點三柱香到門外露天處，念咒請神佛，接引神佛入座。(7)再點三柱香拜神、接神，然后再將香插在香爐上。(8)陪祭者參香，祝禱。(9)插在香爐上的香燒三分之一時，開始敬酒一、二、三遍。(10)擲茭請示神明，待其應(yīng)允后開始燒四色金(大壽金壽金、刈金、福會依次焚燒)。(11)主祭及陪祭者拱手再拜神祗。(12)當(dāng)日傍晚在廚房拜土地公(不是入新宅則免拜土地公)。(13)安神位之后，謹(jǐn)記香火在三日內(nèi)不可中斷(可用香環(huán)延續(xù))。 三、安祖先牌位的具體方法（一）、寫祖宗牌位寫祖宗牌位各地方有不同，就是說字?jǐn)?shù)是有講究的，不是任何字?jǐn)?shù)都可以。需要合黃道。有大黃道和小黃道之分。1、大黃道：道遠幾時通達路遙何日還鄉(xiāng) (道、遠、通、達、遙、還)2、小黃道：生老病死苦 (生、老) （二）、合大黃道鄭博士舉例：例如我們當(dāng)?shù)厥呛洗簏S道，字?jǐn)?shù)按大黃道的那兩句詩輪回循環(huán)，然后最后一個字應(yīng)能對應(yīng)上那兩句詩“道遠幾時通達路遙何日還鄉(xiāng)”的“走之旁”的字，如“道、遠、通、達、遙、還”這幾個字都是“走之旁”。那么最后一個字對應(yīng)的就應(yīng)該是這其中的這幾個字。能對的上大黃道“走之旁”的字?jǐn)?shù)還可以是“一個字、兩個字、五個字、六個字、八個字、十一個字”，如果字?jǐn)?shù)要比這兩句12字的詩文長的話，則循環(huán)該詩句后再對應(yīng)“走之旁”的字，如十三個字的“×氏堂上歷代先祖考〈妣〉宗親之位”，循環(huán)對應(yīng)的是“道”字，十四個字的循環(huán)對應(yīng)的是“遠”字，十七個字的循環(huán)對應(yīng)的是“通”字，十八個字的循環(huán)對應(yīng)的是“達”字，如此類推即可。 （三）、合小黃道合小黃道的格式則是字?jǐn)?shù)輪回循環(huán)對應(yīng)“生”字，如“六個字”，“生老病死苦”輪回循環(huán)的第六個字就是“生”字，那么輪回循環(huán)的“第十一個字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，則十一個字的在小黃道中是符合格式的。 鄭博士提醒注意：各地根據(jù)自己的風(fēng)俗選擇“大黃道”或者“小黃道”，按大小黃道的字?jǐn)?shù)對應(yīng)規(guī)則即可。兩側(cè)：左昭 右穆 年月招財童子 日食進寶郎君 住居土地 合家本命元辰星君興旺龍神也可寫上。 （四）、神位對聯(lián)：寶鼎呈祥香結(jié)彩銀臺報喜燭生花千年香火乾坤久 萬代明煙日月長天高地厚國恩重 祖德宗功師范長祖功宗德流芳遠子孝孫賢世澤長等等。橫額寫姓氏堂號。通用橫額有：祖德流芳 萬代榮昌 思恩堂 思源堂等。 （五）、祖先牌位應(yīng)該放在哪個方向？祖先牌位應(yīng)該和房子方位一致，最好放在堂屋即可。 （六）、供祖先牌位是在家里好，還是在寺里好？通常認(rèn)為寺院好,寺院每天都有早晚課,祖先可以聽經(jīng)開智慧,早日脫離生死苦海,往生阿彌陀佛的西方極樂世界。只是要好好觀察該寺院是否真修,是否是正知正見的寺院。祖先牌位是否可以寫在一起,可請示師父。 （七）、家里有祖先牌位還需要在旁邊擺放先人的畫像嗎？鄭博士認(rèn)為這要看當(dāng)?shù)仫L(fēng)水如何，隨鄉(xiāng)入俗吧。 （八）、祖先畫像能夠和活人的照片掛在同一起嗎？1、掛在一起絕對不行，陰氣太重預(yù)兆災(zāi)難和死亡，活人著太多陰氣會折壽。2、家里祖先可以理解為家一般家里正堂(客廳)如果有神位的,可以把祖先畫像放置在神位下,不可高過神,活人的照片是不可以和祖先畫像放置在一起的,因為本來就不可以平起平坐!3、在特殊情況下，在某些地方，祖先照片如果不沖犯太歲就可以，也不忌諱和在世的人擺一起4、祖先畫像照片最好掛在正堂且座北朝南，預(yù)示帝王之意，與佛相鄰。如果條件允許最好在地勢較高的山南坡地勢平緩地區(qū)修祠供奉，祠堂前不得有任何阻擋，祠前土地要經(jīng)常平整，切記不要種樹。 鄭博士特別說明：1、上述鄭博士所言只是通用的講究，朋友們務(wù)必要結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣來定。2、安神位、祖先牌位關(guān)系重大，除了可做為全家精神寄托外，也可保全家平安。3、除了安神位、祖先牌位以外，朋友們還需根據(jù)自己的情況和屋宅的情況進行調(diào)理，化解當(dāng)年的煞氣，如此才能揚長避短、風(fēng)生水起好運來。

牌位，又稱“神主”、“神主牌”、“神位”等。是將神明、祖先名號書寫或雕刻在木板、金屬板、紙板、絹帛、墻壁等物體上，象征神明或祖先，并加以祭祀。在華人家庭，延續(xù)了幾千年的傳統(tǒng)文化，對安放神位、祖先牌位都有講究。屋宅中神位的安置方法是傳統(tǒng)尊天敬神與慎終追遠觀念的具體化。安神位、祖先牌位關(guān)系重大，除了可做為全家精神寄托外，也可保全家平安，據(jù)民間說法，神位、祖先牌位安的不好可能帶來災(zāi)厄。今天鄭博士從位理學(xué)角度來簡單明了的論述這個問題，僅供朋友們參考。 一、安神位及祖先牌位的總體原則安神位及祖先牌位，必須注意天時、地利、人和這三方面的完美配合。所謂天時就是慎重選擇吉日良時來安神位與祖先牌位。地利就是要選擇屋宅中的吉祥方位，或主事者的吉方來安神位及祖先牌位。人和就是選擇與自己有緣、有感應(yīng)的神，并且請有法力的師傅做好完整的安神位儀式。 二、安神位的具體方法（一）、安神位的方法：1、先根據(jù)農(nóng)歷來選取“安香”或者“祈?！奔?。選定當(dāng)年的大利坐向，如2012年，大利東西，因此，最好選擇做坐東朝西或坐西朝東的位子。如果環(huán)境緣故，不得不選其它坐向，那么就要安浮爐，也就是在香爐下面先墊上一個瓷盤子，等到來年再擇吉日拿走瓷盤。2、要選主事者的貴人吉日、安香日、祈福日。不可選主事者及其內(nèi)人年命相沖、三煞、三刑、箭刃、天罡四殺、或回頭貢殺日。3、神位最好安置在屋宅中央的地方，不宜太過屋前或者太過屋后。神位的后面要有靠墻，且須堅固。除此，神位的前面要清明，不可面對屋角、銳角、電線桿或其它不潔物品。香位的高度要以魯班尺量之，并取其吉字做定位：用魯班尺取財頭本尾，由地上量起，至吉字高度即可。神柜至對門間的距離最好超過神柜總高度的兩倍。神柜左右壁的長度除取吉字外，要注意“左青龍、右白虎”，右壁（虎邊）不要太窄，以免“逼虎傷人”。安神柜之前，先用刈金清靜墻壁。4、安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨。（二）、安神位的禁忌： 1、安奉神靈最好有神柜或神臺擺放。神柜放置必須要方向開陽，但不能后靠窗或陽臺。 2、神柜不可置于狹窄空間或放置神靈面向墻壁。神柜靠背一定要穩(wěn)實，不能搖動或經(jīng)常受到碰撞，最好是靠墻壁。 3、神柜不能面向房門、廁所門、灶門，不能背靠睡床或背靠廁所或灶，不能將神柜放在睡房內(nèi)。 4、神柜不能背靠廚房或放廚房內(nèi)。灶君則設(shè)置在離灶最近的地方。 5、神柜不宜背靠廁所或擺放在廁所、洗澡間內(nèi)。 6、神柜大忌為無根而離地吊起，不可擺放在大門上方。 7、神柜擺設(shè)用品應(yīng)莊嚴(yán)、簡潔、實用為原則，不可隨便亂放雜物。神柜前一定要保持清潔，必須每日勤于供茶、素果、鮮花。每天神位宜用清水清潔，將神柜前抹干凈即可。 鄭博士特別提醒：在香爐上端不可有橫梁。而爐位應(yīng)與佛像的腹部相齊，太低時可取壽金用紅紙包起來墊在爐下。先安神位后才可安祖先的牌位，不可顛倒。祖先牌位不可比神像高；祖先爐位也不可高過神佛的爐位。家中若奉有兩姓祖先牌位，應(yīng)主姓居左，副姓在右，并以紅線七寸分隔。祖先爐內(nèi)不可放置金、銅等投機之物。要有神、佛與祖先的香位，不可只單奉祖先香位。而在神案前不可放置藥品、刀子、穢物等不敬之物。 （三）、如何安爐安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨，安爐的方式為：(1)香爐先用壽金過火。(2)將符咒焚燒后，再置于爐內(nèi)。(3)在爐底放置錢幣三枚，放置方式為正反正(或錢幣十二枚，一正一反圍成一圈)(4)鋪上香灰。(5)劃空符于爐上。(6)點十五柱香。(7)按安爐時辰，對準(zhǔn)香爐內(nèi)方位，按時針走向，如子丑寅卯辰……，分別豎立一柱香。如安爐時辰是在卯時，則由卯開始一一豎立起十二柱香。(8)其余三柱香，第一柱豎立于香爐中心，第二柱豎立于第一柱香的右側(cè)，第三柱香豎立于第一柱香的左側(cè)。(9)合手供拜，誠心默念：“安爐大吉，神光普照，合家平安”。 （四）、安神位的具體程序(1)用刈金七張將粉刷墻壁過火除邪并念咒勒令清凈。(2)擺妥神燈、燭臺。(3)上供(三牲、湯圓三碗、發(fā)糕三個、五種應(yīng)時水果、茶、酒等各三小杯)(4)捧著神像繞香爐香煙三遍，口中喃念“進進進，吉日安神，神光普照，鎮(zhèn)宅光明”然后將神像安座定位。(5)將祖先牌位、香爐、神燈安正。(6)點三柱香到門外露天處，念咒請神佛，接引神佛入座。(7)再點三柱香拜神、接神，然后再將香插在香爐上。(8)陪祭者參香，祝禱。(9)插在香爐上的香燒三分之一時，開始敬酒一、二、三遍。(10)擲茭請示神明，待其應(yīng)允后開始燒四色金(大壽金壽金、刈金、福會依次焚燒)。(11)主祭及陪祭者拱手再拜神祗。(12)當(dāng)日傍晚在廚房拜土地公(不是入新宅則免拜土地公)。(13)安神位之后，謹(jǐn)記香火在三日內(nèi)不可中斷(可用香環(huán)延續(xù))。 三、安祖先牌位的具體方法（一）、寫祖宗牌位寫祖宗牌位各地方有不同，就是說字?jǐn)?shù)是有講究的，不是任何字?jǐn)?shù)都可以。需要合黃道。有大黃道和小黃道之分。1、大黃道：道遠幾時通達路遙何日還鄉(xiāng) (道、遠、通、達、遙、還)2、小黃道：生老病死苦 (生、老) （二）、合大黃道鄭博士舉例：例如我們當(dāng)?shù)厥呛洗簏S道，字?jǐn)?shù)按大黃道的那兩句詩輪回循環(huán)，然后最后一個字應(yīng)能對應(yīng)上那兩句詩“道遠幾時通達路遙何日還鄉(xiāng)”的“走之旁”的字，如“道、遠、通、達、遙、還”這幾個字都是“走之旁”。那么最后一個字對應(yīng)的就應(yīng)該是這其中的這幾個字。能對的上大黃道“走之旁”的字?jǐn)?shù)還可以是“一個字、兩個字、五個字、六個字、八個字、十一個字”，如果字?jǐn)?shù)要比這兩句12字的詩文長的話，則循環(huán)該詩句后再對應(yīng)“走之旁”的字，如十三個字的“×氏堂上歷代先祖考〈妣〉宗親之位”，循環(huán)對應(yīng)的是“道”字，十四個字的循環(huán)對應(yīng)的是“遠”字，十七個字的循環(huán)對應(yīng)的是“通”字，十八個字的循環(huán)對應(yīng)的是“達”字，如此類推即可。 （三）、合小黃道合小黃道的格式則是字?jǐn)?shù)輪回循環(huán)對應(yīng)“生”字，如“六個字”，“生老病死苦”輪回循環(huán)的第六個字就是“生”字，那么輪回循環(huán)的“第十一個字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，則十一個字的在小黃道中是符合格式的。 鄭博士提醒注意：各地根據(jù)自己的風(fēng)俗選擇“大黃道”或者“小黃道”，按大小黃道的字?jǐn)?shù)對應(yīng)規(guī)則即可。兩側(cè)：左昭 右穆 年月招財童子 日食進寶郎君 住居土地 合家本命元辰星君興旺龍神也可寫上。 （四）、神位對聯(lián)：寶鼎呈祥香結(jié)彩銀臺報喜燭生花千年香火乾坤久 萬代明煙日月長天高地厚國恩重 祖德宗功師范長祖功宗德流芳遠子孝孫賢世澤長等等。橫額寫姓氏堂號。通用橫額有：祖德流芳 萬代榮昌 思恩堂 思源堂等。 （五）、祖先牌位應(yīng)該放在哪個方向？祖先牌位應(yīng)該和房子方位一致，最好放在堂屋即可。 （六）、供祖先牌位是在家里好，還是在寺里好？通常認(rèn)為寺院好,寺院每天都有早晚課,祖先可以聽經(jīng)開智慧,早日脫離生死苦海,往生阿彌陀佛的西方極樂世界。只是要好好觀察該寺院是否真修,是否是正知正見的寺院。祖先牌位是否可以寫在一起,可請示師父。 （七）、家里有祖先牌位還需要在旁邊擺放先人的畫像嗎？鄭博士認(rèn)為這要看當(dāng)?shù)仫L(fēng)水如何，隨鄉(xiāng)入俗吧。 （八）、祖先畫像能夠和活人的照片掛在同一起嗎？1、掛在一起絕對不行，陰氣太重預(yù)兆災(zāi)難和死亡，活人著太多陰氣會折壽。2、家里祖先可以理解為家一般家里正堂(客廳)如果有神位的,可以把祖先畫像放置在神位下,不可高過神,活人的照片是不可以和祖先畫像放置在一起的,因為本來就不可以平起平坐!3、在特殊情況下，在某些地方，祖先照片如果不沖犯太歲就可以，也不忌諱和在世的人擺一起4、祖先畫像照片最好掛在正堂且座北朝南，預(yù)示帝王之意，與佛相鄰。如果條件允許最好在地勢較高的山南坡地勢平緩地區(qū)修祠供奉，祠堂前不得有任何阻擋，祠前土地要經(jīng)常平整，切記不要種樹。 鄭博士特別說明：1、上述鄭博士所言只是通用的講究，朋友們務(wù)必要結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣來定。2、安神位、祖先牌位關(guān)系重大，除了可做為全家精神寄托外，也可保全家平安。3、除了安神位、祖先牌位以外，朋友們還需根據(jù)自己的情況和屋宅的情況進行調(diào)理，化解當(dāng)年的煞氣，如此才能揚長避短、風(fēng)生水起好運復(fù)制去Google翻譯翻譯結(jié)果

暗示你要把它立起來

牌位，又稱“神主”、“神主牌”、“神位”等。是將神明、祖先名號書寫或雕刻在木板、金屬板、紙板、絹帛、墻壁等物體上，象征神明或祖先，并加以祭祀。在華人家庭，延續(xù)了幾千年的傳統(tǒng)文化，對安放神位、祖先牌位都有講究。屋宅中神位的安置方法是傳統(tǒng)尊天敬神與慎終追遠觀念的具體化。安神位、祖先牌位關(guān)系重大，除了可做為全家精神寄托外，也可保全家平安，據(jù)民間說法，神位、祖先牌位安的不好可能帶來災(zāi)厄。今天鄭博士從位理學(xué)角度來簡單明了的論述這個問題，僅供朋友們參考。 一、安神位及祖先牌位的總體原則安神位及祖先牌位，必須注意天時、地利、人和這三方面的完美配合。所謂天時就是慎重選擇吉日良時來安神位與祖先牌位。地利就是要選擇屋宅中的吉祥方位，或主事者的吉方來安神位及祖先牌位。人和就是選擇與自己有緣、有感應(yīng)的神，并且請有法力的師傅做好完整的安神位儀式。 二、安神位的具體方法（一）、安神位的方法：1、先根據(jù)農(nóng)歷來選取“安香”或者“祈福”吉日。選定當(dāng)年的大利坐向，如2012年，大利東西，因此，最好選擇做坐東朝西或坐西朝東的位子。如果環(huán)境緣故，不得不選其它坐向，那么就要安浮爐，也就是在香爐下面先墊上一個瓷盤子，等到來年再擇吉日拿走瓷盤。2、要選主事者的貴人吉日、安香日、祈福日。不可選主事者及其內(nèi)人年命相沖、三煞、三刑、箭刃、天罡四殺、或回頭貢殺日。3、神位最好安置在屋宅中央的地方，不宜太過屋前或者太過屋后。神位的后面要有靠墻，且須堅固。除此，神位的前面要清明，不可面對屋角、銳角、電線桿或其它不潔物品。香位的高度要以魯班尺量之，并取其吉字做定位：用魯班尺取財頭本尾，由地上量起，至吉字高度即可。神柜至對門間的距離最好超過神柜總高度的兩倍。神柜左右壁的長度除取吉字外，要注意“左青龍、右白虎”，右壁（虎邊）不要太窄，以免“逼虎傷人”。安神柜之前，先用刈金清靜墻壁。4、安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨。（二）、安神位的禁忌： 1、安奉神靈最好有神柜或神臺擺放。神柜放置必須要方向開陽，但不能后靠窗或陽臺。 2、神柜不可置于狹窄空間或放置神靈面向墻壁。神柜靠背一定要穩(wěn)實，不能搖動或經(jīng)常受到碰撞，最好是靠墻壁。 3、神柜不能面向房門、廁所門、灶門，不能背靠睡床或背靠廁所或灶，不能將神柜放在睡房內(nèi)。 4、神柜不能背靠廚房或放廚房內(nèi)。灶君則設(shè)置在離灶最近的地方。 5、神柜不宜背靠廁所或擺放在廁所、洗澡間內(nèi)。 6、神柜大忌為無根而離地吊起，不可擺放在大門上方。 7、神柜擺設(shè)用品應(yīng)莊嚴(yán)、簡潔、實用為原則，不可隨便亂放雜物。神柜前一定要保持清潔，必須每日勤于供茶、素果、鮮花。每天神位宜用清水清潔，將神柜前抹干凈即可。 鄭博士特別提醒：在香爐上端不可有橫梁。而爐位應(yīng)與佛像的腹部相齊，太低時可取壽金用紅紙包起來墊在爐下。先安神位后才可安祖先的牌位，不可顛倒。祖先牌位不可比神像高；祖先爐位也不可高過神佛的爐位。家中若奉有兩姓祖先牌位，應(yīng)主姓居左，副姓在右，并以紅線七寸分隔。祖先爐內(nèi)不可放置金、銅等投機之物。要有神、佛與祖先的香位，不可只單奉祖先香位。而在神案前不可放置藥品、刀子、穢物等不敬之物。 （三）、如何安爐安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨，安爐的方式為：(1)香爐先用壽金過火。(2)將符咒焚燒后，再置于爐內(nèi)。(3)在爐底放置錢幣三枚，放置方式為正反正(或錢幣十二枚，一正一反圍成一圈)(4)鋪上香灰。(5)劃空符于爐上。(6)點十五柱香。(7)按安爐時辰，對準(zhǔn)香爐內(nèi)方位，按時針走向，如子丑寅卯辰……，分別豎立一柱香。如安爐時辰是在卯時，則由卯開始一一豎立起十二柱香。(8)其余三柱香，第一柱豎立于香爐中心，第二柱豎立于第一柱香的右側(cè)，第三柱香豎立于第一柱香的左側(cè)。(9)合手供拜，誠心默念：“安爐大吉，神光普照，合家平安”。 （四）、安神位的具體程序(1)用刈金七張將粉刷墻壁過火除邪并念咒勒令清凈。(2)擺妥神燈、燭臺。(3)上供(三牲、湯圓三碗、發(fā)糕三個、五種應(yīng)時水果、茶、酒等各三小杯)(4)捧著神像繞香爐香煙三遍，口中喃念“進進進，吉日安神，神光普照，鎮(zhèn)宅光明”然后將神像安座定位。(5)將祖先牌位、香爐、神燈安正。(6)點三柱香到門外露天處，念咒請神佛，接引神佛入座。(7)再點三柱香拜神、接神，然后再將香插在香爐上。(8)陪祭者參香，祝禱。(9)插在香爐上的香燒三分之一時，開始敬酒一、二、三遍。(10)擲茭請示神明，待其應(yīng)允后開始燒四色金(大壽金壽金、刈金、福會依次焚燒)。(11)主祭及陪祭者拱手再拜神祗。(12)當(dāng)日傍晚在廚房拜土地公(不是入新宅則免拜土地公)。(13)安神位之后，謹(jǐn)記香火在三日內(nèi)不可中斷(可用香環(huán)延續(xù))。 三、安祖先牌位的具體方法（一）、寫祖宗牌位寫祖宗牌位各地方有不同，就是說字?jǐn)?shù)是有講究的，不是任何字?jǐn)?shù)都可以。需要合黃道。有大黃道和小黃道之分。1、大黃道：道遠幾時通達路遙何日還鄉(xiāng) (道、遠、通、達、遙、還)2、小黃道：生老病死苦 (生、老) （二）、合大黃道鄭博士舉例：例如我們當(dāng)?shù)厥呛洗簏S道，字?jǐn)?shù)按大黃道的那兩句詩輪回循環(huán)，然后最后一個字應(yīng)能對應(yīng)上那兩句詩“道遠幾時通達路遙何日還鄉(xiāng)”的“走之旁”的字，如“道、遠、通、達、遙、還”這幾個字都是“走之旁”。那么最后一個字對應(yīng)的就應(yīng)該是這其中的這幾個字。能對的上大黃道“走之旁”的字?jǐn)?shù)還可以是“一個字、兩個字、五個字、六個字、八個字、十一個字”，如果字?jǐn)?shù)要比這兩句12字的詩文長的話，則循環(huán)該詩句后再對應(yīng)“走之旁”的字，如十三個字的“×氏堂上歷代先祖考〈妣〉宗親之位”，循環(huán)對應(yīng)的是“道”字，十四個字的循環(huán)對應(yīng)的是“遠”字，十七個字的循環(huán)對應(yīng)的是“通”字，十八個字的循環(huán)對應(yīng)的是“達”字，如此類推即可。 （三）、合小黃道合小黃道的格式則是字?jǐn)?shù)輪回循環(huán)對應(yīng)“生”字，如“六個字”，“生老病死苦”輪回循環(huán)的第六個字就是“生”字，那么輪回循環(huán)的“第十一個字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，則十一個字的在小黃道中是符合格式的。 鄭博士提醒注意：各地根據(jù)自己的風(fēng)俗選擇“大黃道”或者“小黃道”，按大小黃道的字?jǐn)?shù)對應(yīng)規(guī)則即可。兩側(cè)：左昭 右穆 年月招財童子 日食進寶郎君 住居土地 合家本命元辰星君興旺龍神也可寫上。 （四）、神位對聯(lián)：寶鼎呈祥香結(jié)彩銀臺報喜燭生花千年香火乾坤久 萬代明煙日月長天高地厚國恩重 祖德宗功師范長祖功宗德流芳遠子孝孫賢世澤長等等。橫額寫姓氏堂號。通用橫額有：祖德流芳 萬代榮昌 思恩堂 思源堂等。 （五）、祖先牌位應(yīng)該放在哪個方向？祖先牌位應(yīng)該和房子方位一致，最好放在堂屋即可。 （六）、供祖先牌位是在家里好，還是在寺里好？通常認(rèn)為寺院好,寺院每天都有早晚課,祖先可以聽經(jīng)開智慧,早日脫離生死苦海,往生阿彌陀佛的西方極樂世界。只是要好好觀察該寺院是否真修,是否是正知正見的寺院。祖先牌位是否可以寫在一起,可請示師父。 （七）、家里有祖先牌位還需要在旁邊擺放先人的畫像嗎？鄭博士認(rèn)為這要看當(dāng)?shù)仫L(fēng)水如何，隨鄉(xiāng)入俗吧。 （八）、祖先畫像能夠和活人的照片掛在同一起嗎？1、掛在一起絕對不行，陰氣太重預(yù)兆災(zāi)難和死亡，活人著太多陰氣會折壽。2、家里祖先可以理解為家一般家里正堂(客廳)如果有神位的,可以把祖先畫像放置在神位下,不可高過神,活人的照片是不可以和祖先畫像放置在一起的,因為本來就不可以平起平坐!3、在特殊情況下，在某些地方，祖先照片如果不沖犯太歲就可以，也不忌諱和在世的人擺一起4、祖先畫像照片最好掛在正堂且座北朝南，預(yù)示帝王之意，與佛相鄰。如果條件允許最好在地勢較高的山南坡地勢平緩地區(qū)修祠供奉，祠堂前不得有任何阻擋，祠前土地要經(jīng)常平整，切記不要種樹。 鄭博士特別說明：1、上述鄭博士所言只是通用的講究，朋友們務(wù)必要結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣來定。2、安神位、祖先牌位關(guān)系重大，除了可做為全家精神寄托外，也可保全家平安。3、除了安神位、祖先牌位以外，朋友們還需根據(jù)自己的情況和屋宅的情況進行調(diào)理，化解當(dāng)年的煞氣，如此才能揚長避短、風(fēng)生水起好運復(fù)制去google翻譯翻譯結(jié)果

家里要出事

裝潢公司定好了，我們才發(fā)現(xiàn)封閉陽臺還沒有定呢。按他們的說法，封閉陽臺最好在陽臺瓷磚鋪之前裝好，這樣，萬一有什么間隙的話，可以再用水泥彌補。 于是，從裝潢公司出來，我們就去新家附近看封閉陽臺了。 原來的封閉陽臺，一般是用塑鋼的，價格大概在140左右，好一點的要到160。我們看不出不同價格的塑鋼之間有什么差別，老板用鉗子示范了下，便宜的120的塑鋼，脆生生的被折斷了，160的只是彎了，沒斷。 不過我們之前聽裝潢公司說，現(xiàn)在流行用彩鋼。我們又看了彩鋼，歸歸，現(xiàn)在流行的東西就是貴啊。 最便宜的，諾信的彩鋼，190每平方，按老板說是最低價。鳳鋁888型。1.4mm厚，要270。我們家比較高，為了安全，我們又用了鋼化玻璃，這樣的話，鋼化玻璃的價格是每平方60塊。我們家有南北兩個陽臺。為了了解我們封閉陽臺具體要多少錢，GG提議，代老板到我們家實地測量下，反正離的近。 在去的路上，我就在心里想，本來以為一個封閉陽臺，1000不到就能搞定的，可現(xiàn)在看這個價格，得多少錢啊，怎么一個陽臺就這么貴啊。 測號算啊，南北兩陽臺，加鋼化玻璃，諾信的彩鋼總價3700，鳳彩的總價4800。 GG說要用好的，就用鳳彩的。我們拿不準(zhǔn)價格，又問了裝潢公司，回答我們貴了。于是再還價，可是，還到了4500，就再也還不下去了，老板說什么也不讓。還說，這個價格，他們會代我們用心做，用好點的材料。如果要再便宜，那么圓柱就不能做了。 圓柱是什么？我和GG還真不知道，老板說是為了美觀。我回答，我家那么高，從外面都看不清楚，要從外面看美觀干什么？老板說是里外都美觀。 其實啊，這些東西都包含在封閉陽臺中，只不過，很多東西，我們不知道罷了。 我GG也是個急性子，說那就4500吧，好好做，如果我們有不滿意的地方，我們會讓他們返工的。 本來，封閉陽臺3，4天就可以做好了。但我們定的鋼化玻璃，他們要去玻璃廠定做，所以，先期的準(zhǔn)備時間要長一點，估計要10幾天。 唉，GG為了我們的新家，真是花血本拉。 我決定了，從現(xiàn)在開始，省吃簡用，勒緊褲腰帶。我要代GG省錢拉。另,懂行的爸爸說我們被宰了,同時幫我們聯(lián)系了正規(guī)廠家,比我們自己找的要便宜不少?？墒俏夷莻€笨GG，已經(jīng)給了定金了，我昨天去要，老板騙我說單子已經(jīng)下了，不能改了。今天爸爸去，幾句話老板就知道遇到行家了，老板自己承認(rèn)，他做的質(zhì)量，遠達不到我爸的要求?？墒嵌ń鹬辉敢馔?00，其實我爸知道，他什么還沒有做呢我媽媽決定，明天去和老板把剩余的定金要回來姐妹們，能不能成功，就看我明天的匯報吧我要反思我們年輕人的做事方法，盡管對于這些不懂，但也不能輕易定，至少要貨比N家，而且定金不能輕易付，就算付也不能付太多。我們就是付了500塊，太多了，要是只付了一兩百，我才不這么麻煩去退呢不過媽媽真的咽不下這口氣，不正規(guī)的小作坊，還要我們這么多錢，狠宰啊姐妹們一定要以我這件事情為教訓(xùn)，不能太早付定金不過我和同事說了，以后做封閉陽臺找我，我有出廠價拉哎，吃一虧長一智吧裝潢中，要走彎路的啊

一、安神位及祖先牌位的總體原則安神位及祖先牌位，必須注意天時、地利、人和這三方面的完美配合。所謂天時就是慎重選擇吉日良時來安神位與祖先牌位。地利就是要選擇屋宅中的吉祥方位，或主事者的吉方來安神位及祖先牌位。人和就是選擇與自己有緣、有感應(yīng)的神，并且請有法力的師傅做好完整的安神位儀式。 二、安神位的具體方法（一）、安神位的方法： 1、先根據(jù)農(nóng)歷來選取“安香”或者“祈?！奔?。 選定當(dāng)年的大利坐向，如2012年，大利東西，因此，最好選擇做坐東朝西或坐西朝東的位子。如果環(huán)境緣故，不得不選其它坐向，那么就要安浮爐，也就是在香爐下面先墊上一個瓷盤子，等到來年再擇吉日拿走瓷盤。 2、要選主事者的貴人吉日、安香日、祈福日。不可選主事者及其內(nèi)人年命相沖、三煞、三刑、箭刃、天罡四殺、或回頭貢殺日。 3、神位最好安置在屋宅中央的地方，不宜太過屋前或者太過屋后。 神位的后面要有靠墻，且須堅固。除此，神位的前面要清明，不可面對屋角、銳角、電線桿或其它不潔物品。 香位的高度要以魯班尺量之，并取其吉字做定位： 用魯班尺取財頭本尾，由地上量起，至吉字高度即可。神柜至對門間的距離最好超過神柜總高度的兩倍。神柜左右壁的長度除取吉字外，要注意“左青龍、右白虎”，右壁（虎邊）不要太窄，以免“逼虎傷人”。安神柜之前，先用刈金清靜墻壁。 4、安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨。 （二）、安神位的禁忌： 1、安奉神靈最好有神柜或神臺擺放。神柜放置必須要方向開陽，但不能后靠窗或陽臺。 2、神柜不可置于狹窄空間或放置神靈面向墻壁。神柜靠背一定要穩(wěn)實，不能搖動或經(jīng)常受到碰撞，最好是靠墻壁。濟南房屋風(fēng)水 3、神柜不能面向房門、廁所門、灶門，不能背靠睡床或背靠廁所或灶，不能將神柜放在睡房內(nèi)。 4、神柜不能背靠廚房或放廚房內(nèi)。灶君則設(shè)置在離灶最近的地方。 5、神柜不宜背靠廁所或擺放在廁所、洗澡間內(nèi)。 6、神柜大忌為無根而離地吊起，不可擺放在大門上方。 7、神柜擺設(shè)用品應(yīng)莊嚴(yán)、簡潔、實用為原則，不可隨便亂放雜物。神柜前一定要保持清潔，必須每日勤于供茶、素果、鮮花。每天神位宜用清水清潔，將神柜前抹干凈即可。 特別提醒：在香爐上端不可有橫梁。而爐位應(yīng)與佛像的腹部相齊，太低時可取壽金用紅紙包起來墊在爐下。先安神位后才可安祖先的牌位，不可顛倒。祖先牌位不可比神像高；祖先爐位也不可高過神佛的爐位。家中若奉有兩姓祖先牌位，應(yīng)主姓居左，副姓在右，并以紅線七寸分隔。祖先爐內(nèi)不可放置金、銅等投機之物。要有神、佛與祖先的香位，不可只單奉祖先香位。而在神案前不可放置藥品、刀子、穢物等不敬之物。 （三）、如何安爐安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨，安爐的方式為：(1)香爐先用壽金過火。(2)將符咒焚燒后，再置于爐內(nèi)。(3)在爐底放置錢幣三枚，放置方式為正反正(或錢幣十二枚，一正一反圍成一圈)(4)鋪上香灰。(5)劃空符于爐上。(6)點十五柱香。(7)按安爐時辰，對準(zhǔn)香爐內(nèi)方位，按時針走向，如子丑寅卯辰……，分別豎立一柱香。如安爐時辰是在卯時，則由卯開始一一豎立起十二柱香。(8)其余三柱香，第一柱豎立于香爐中心，第二柱豎立于第一柱香的右側(cè)，第三柱香豎立于第一柱香的左側(cè)。(9)合手供拜，誠心默念：“安爐大吉，神光普照，合家平安”。 濟南房屋風(fēng)水（四）、安神位的具體程序(1)用刈金七張將粉刷墻壁過火除邪并念咒勒令清凈。(2)擺妥神燈、燭臺。(3)上供(三牲、湯圓三碗、發(fā)糕三個、五種應(yīng)時水果、茶、酒等各三小杯)(4)捧著神像繞香爐香煙三遍，口中喃念“進進進，吉日安神，神光普照，鎮(zhèn)宅光明”然后將神像安座定位。(5)將祖先牌位、香爐、神燈安正。(6)點三柱香到門外露天處，念咒請神佛，接引神佛入座。(7)再點三柱香拜神、接神，然后再將香插在香爐上。(8)陪祭者參香，祝禱。(9)插在香爐上的香燒三分之一時，開始敬酒一、二、三遍。(10)擲茭請示神明，待其應(yīng)允后開始燒四色金(大壽金壽金、刈金、福會依次焚燒)。(11)主祭及陪祭者拱手再拜神祗。(12)當(dāng)日傍晚在廚房拜土地公(不是入新宅則免拜土地公)。(13)安神位之后，謹(jǐn)記香火在三日內(nèi)不可中斷(可用香環(huán)延續(xù))。 三、安祖先牌位的具體方法濟南房屋風(fēng)水 （一）、寫祖宗牌位 寫祖宗牌位各地方有不同，就是說字?jǐn)?shù)是有講究的，不是任何字?jǐn)?shù)都可以。需要合黃道。有大黃道和小黃道之分。 1、大黃道：道遠幾時通達 路遙何日還鄉(xiāng) (道、遠、通、達、遙、還) 2、小黃道：生老病死苦 (生、老) （二）、合大黃道 （三）、合小黃道 合小黃道的格式則是字?jǐn)?shù)輪回循環(huán)對應(yīng)“生”字，如“六個字”，“生老病死苦”輪回循環(huán)的第六個字就是“生”字，那么輪回循環(huán)的“第十一個字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，則十一個字的在小黃道中是符合格式的。 濟南房屋風(fēng)水 提醒注意：濟南房屋風(fēng)水 各地根據(jù)自己的風(fēng)俗選擇“大黃道”或者“小黃道”，按大小黃道的字?jǐn)?shù)對應(yīng)規(guī)則即可。 兩側(cè)：左昭 右穆 年月招財童子 日食進寶郎君 住居土地 合家本命 元辰星君 興旺龍神也可寫上。 （四）、神位對聯(lián)： 寶鼎呈祥香結(jié)彩銀臺報喜燭生花 千年香火乾坤久 萬代明煙日月長 天高地厚國恩重 祖德宗功師范長 祖功宗德流芳遠子孝孫賢世澤長等等。 橫額寫姓氏堂號。通用橫額有：祖德流芳 萬代榮昌 思恩堂 思源堂等。 （五）、祖先牌位應(yīng)該放在哪個方向？ 祖先牌位應(yīng)該和房子方位一致，最好放在堂屋即可。 （六）、供祖先牌位是在家里好，還是在寺里好？ 通常認(rèn)為寺院好,寺院每天都有早晚課,祖先可以聽經(jīng)開智慧,早日脫離生死苦海,往生阿彌陀佛的西方極樂世界。只是要好好觀察該寺院是否真修,是否是正知正見的寺院。祖先牌位是否可以寫在一起,可請示師父。 （七）、家里有祖先牌位還需要在旁邊擺放先人的畫像嗎？ 這要看當(dāng)?shù)仫L(fēng)水如何，隨鄉(xiāng)入俗吧。 （八）、祖先畫像能夠和活人的照片掛在同一起嗎？ 1、掛在一起絕對不行，陰氣太重預(yù)兆災(zāi)難和死亡，活人著太多陰氣會折壽。 2、家里祖先可以理解為家一般家里正堂(客廳)如果有神位的,可以把祖先畫像放置在神位下,不可高過神,活人的照片是不可以和祖先畫像放置在一起的,因為本來就不可以平起平坐! 3、在特殊情況下，在某些地方，祖先照片如果不沖犯太歲就可以，也不忌諱和在世的人擺一起。 4、祖先畫像照片最好掛在正堂且座北朝南，預(yù)示帝王之意，與佛相鄰。如果條件允許最好在地勢較高的山南坡地勢平緩地區(qū)修祠供奉，祠堂前不得有任何阻擋，祠前土地要經(jīng)常平整，切記不要種樹。

陽臺空間小 最好不要 以免火災(zāi)

我來說兩句不要見怪，在陽臺上燒紙錢鄰居沒意見嗎？小心起風(fēng)把人家窗簾燒著咯！小心火災(zāi)！既然沒空去又何必一定要燒紙錢呢？真有心緬懷先人為何不親自去墳錢看看呢？不要說你燒紙錢收不收得到，就算你拿好吃的去先人也吃不著，人死了還有什么？這些只不過是活人們祭奠他（她）們一種形勢，圖自己心里好受一點罷了。

鄭偉建博士/文 牌位，又稱“神主”、“神主牌”、“神位”等。是將神明、祖先名號書寫或雕刻在木板、金屬板、紙板、絹帛、墻壁等物體上，象征神明或祖先，并加以祭祀。在華人家庭，延續(xù)了幾千年的傳統(tǒng)文化，對安放神位、祖先牌位都有講究。屋宅中神位的安置方法是傳統(tǒng)尊天敬神與慎終追遠觀念的具體化。安神位、祖先牌位關(guān)系重大，除了可做為全家精神寄托外，也可保全家平安，據(jù)民間說法，神位、祖先牌位安的不好可能帶來災(zāi)厄。今天鄭博士從位理學(xué)角度來簡單明了的論述這個問題，僅供朋友們參考。一、安神位及祖先牌位的總體原則安神位及祖先牌位，必須注意天時、地利、人和這三方面的完美配合。所謂天時就是慎重選擇吉日良時來安神位與祖先牌位。地利就是要選擇屋宅中的吉祥方位，或主事者的吉方來安神位及祖先牌位。人和就是選擇與自己有緣、有感應(yīng)的神，并且請有法力的師傅做好完整的安神位儀式。二、安神位的具體方法（一）、安神位的方法： 1、先根據(jù)農(nóng)歷來選取“安香”或者“祈?！奔铡?選定當(dāng)年的大利坐向，如2012年，大利東西，因此，最好選擇做坐東朝西或坐西朝東的位子。如果環(huán)境緣故，不得不選其它坐向，那么就要安浮爐，也就是在香爐下面先墊上一個瓷盤子，等到來年再擇吉日拿走瓷盤。 2、要選主事者的貴人吉日、安香日、祈福日。不可選主事者及其內(nèi)人年命相沖、三煞、三刑、箭刃、天罡四殺、或回頭貢殺日。 3、神位最好安置在屋宅中央的地方，不宜太過屋前或者太過屋后。 神位的后面要有靠墻，且須堅固。除此，神位的前面要清明，不可面對屋角、銳角、電線桿或其它不潔物品。 香位的高度要以魯班尺量之，并取其吉字做定位： 用魯班尺取財頭本尾，由地上量起，至吉字高度即可。神柜至對門間的距離最好超過神柜總高度的兩倍。神柜左右壁的長度除取吉字外，要注意“左青龍、右白虎”，右壁（虎邊）不要太窄，以免“逼虎傷人”。安神柜之前，先用刈金清靜墻壁。4、安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨。 （二）、安神位的禁忌： 1、安奉神靈最好有神柜或神臺擺放。神柜放置必須要方向開陽，但不能后靠窗或陽臺。 2、神柜不可置于狹窄空間或放置神靈面向墻壁。神柜靠背一定要穩(wěn)實，不能搖動或經(jīng)常受到碰撞，最好是靠墻壁。 3、神柜不能面向房門、廁所門、灶門，不能背靠睡床或背靠廁所或灶，不能將神柜放在睡房內(nèi)。 4、神柜不能背靠廚房或放廚房內(nèi)。灶君則設(shè)置在離灶最近的地方。 5、神柜不宜背靠廁所或擺放在廁所、洗澡間內(nèi)。 6、神柜大忌為無根而離地吊起，不可擺放在大門上方。 7、神柜擺設(shè)用品應(yīng)莊嚴(yán)、簡潔、實用為原則，不可隨便亂放雜物。神柜前一定要保持清潔，必須每日勤于供茶、素果、鮮花。每天神位宜用清水清潔，將神柜前抹干凈即可。鄭博士特別提醒： 在香爐上端不可有橫梁。而爐位應(yīng)與佛像的腹部相齊，太低時可取壽金用紅紙包起來墊在爐下。先安神位后才可安祖先的牌位，不可顛倒。祖先牌位不可比神像高；祖先爐位也不可高過神佛的爐位。家中若奉有兩姓祖先牌位，應(yīng)主姓居左，副姓在右，并以紅線七寸分隔。祖先爐內(nèi)不可放置金、銅等投機之物。要有神、佛與祖先的香位，不可只單奉祖先香位。而在神案前不可放置藥品、刀子、穢物等不敬之物。（三）、如何安爐安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨，安爐的方式為：(1)香爐先用壽金過火。(2)將符咒焚燒后，再置于爐內(nèi)。(3)在爐底放置錢幣三枚，放置方式為正反正(或錢幣十二枚，一正一反圍成一圈)(4)鋪上香灰。(5)劃空符于爐上。(6)點十五柱香。(7)按安爐時辰，對準(zhǔn)香爐內(nèi)方位，按時針走向，如子丑寅卯辰……，分別豎立一柱香。如安爐時辰是在卯時，則由卯開始一一豎立起十二柱香。(8)其余三柱香，第一柱豎立于香爐中心，第二柱豎立于第一柱香的右側(cè)，第三柱香豎立于第一柱香的左側(cè)。(9)合手供拜，誠心默念：“安爐大吉，神光普照，合家平安”。（四）、安神位的具體程序(1)用刈金七張將粉刷墻壁過火除邪并念咒勒令清凈。(2)擺妥神燈、燭臺。(3)上供(三牲、湯圓三碗、發(fā)糕三個、五種應(yīng)時水果、茶、酒等各三小杯)(4)捧著神像繞香爐香煙三遍，口中喃念“進進進，吉日安神，神光普照，鎮(zhèn)宅光明”然后將神像安座定位。(5)將祖先牌位、香爐、神燈安正。(6)點三柱香到門外露天處，念咒請神佛，接引神佛入座。(7)再點三柱香拜神、接神，然后再將香插在香爐上。(8)陪祭者參香，祝禱。(9)插在香爐上的香燒三分之一時，開始敬酒一、二、三遍。(10)擲茭請示神明，待其應(yīng)允后開始燒四色金(大壽金壽金、刈金、福會依次焚燒)。(11)主祭及陪祭者拱手再拜神祗。(12)當(dāng)日傍晚在廚房拜土地公(不是入新宅則免拜土地公)。(13)安神位之后，謹(jǐn)記香火在三日內(nèi)不可中斷(可用香環(huán)延續(xù))。 三、安祖先牌位的具體方法 （一）、寫祖宗牌位 寫祖宗牌位各地方有不同，就是說字?jǐn)?shù)是有講究的，不是任何字?jǐn)?shù)都可以。需要合黃道。有大黃道和小黃道之分。 1、大黃道：道遠幾時通達路遙何日還鄉(xiāng) (道、遠、通、達、遙、還) 2、小黃道：生老病死苦 (生、老) （二）、合大黃道 鄭博士舉例： 例如我們當(dāng)?shù)厥呛洗簏S道，字?jǐn)?shù)按大黃道的那兩句詩輪回循環(huán)，然后最后一個字應(yīng)能對應(yīng)上那兩句詩“道遠幾時通達路遙何日還鄉(xiāng)”的“走之旁”的字，如“道、遠、通、達、遙、還”這幾個字都是“走之旁”。那么最后一個字對應(yīng)的就應(yīng)該是這其中的這幾個字。能對的上大黃道“走之旁”的字?jǐn)?shù)還可以是“一個字、兩個字、五個字、六個字、八個字、十一個字”，如果字?jǐn)?shù)要比這兩句12字的詩文長的話，則循環(huán)該詩句后再對應(yīng)“走之旁”的字，如十三個字的“×氏堂上歷代先祖考〈妣〉宗親之位”，循環(huán)對應(yīng)的是“道”字，十四個字的循環(huán)對應(yīng)的是“遠”字，十七個字的循環(huán)對應(yīng)的是“通”字，十八個字的循環(huán)對應(yīng)的是“達”字，如此類推即可。 （三）、合小黃道 合小黃道的格式則是字?jǐn)?shù)輪回循環(huán)對應(yīng)“生”字，如“六個字”，“生老病死苦”輪回循環(huán)的第六個字就是“生”字，那么輪回循環(huán)的“第十一個字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，則十一個字的在小黃道中是符合格式的。 鄭博士提醒注意： 各地根據(jù)自己的風(fēng)俗選擇“大黃道”或者“小黃道”，按大小黃道的字?jǐn)?shù)對應(yīng)規(guī)則即可。 兩側(cè)：左昭 右穆 年月招財童子 日食進寶郎君 住居土地 合家本命元辰星君興旺龍神也可寫上。 （四）、神位對聯(lián)： 寶鼎呈祥香結(jié)彩銀臺報喜燭生花 千年香火乾坤久 萬代明煙日月長 天高地厚國恩重 祖德宗功師范長 祖功宗德流芳遠子孝孫賢世澤長等等。 橫額寫姓氏堂號。通用橫額有：祖德流芳 萬代榮昌 思恩堂 思源堂等。 （五）、祖先牌位應(yīng)該放在哪個方向？ 祖先牌位應(yīng)該和房子方位一致，最好放在堂屋即可。 （六）、供祖先牌位是在家里好，還是在寺里好？ 通常認(rèn)為寺院好,寺院每天都有早晚課,祖先可以聽經(jīng)開智慧,早日脫離生死苦海,往生阿彌陀佛的西方極樂世界。只是要好好觀察該寺院是否真修,是否是正知正見的寺院。祖先牌位是否可以寫在一起,可請示師父。 （七）、家里有祖先牌位還需要在旁邊擺放先人的畫像嗎？ 鄭博士認(rèn)為這要看當(dāng)?shù)仫L(fēng)水如何，隨鄉(xiāng)入俗吧。 （八）、祖先畫像能夠和活人的照片掛在同一起嗎？ 1、掛在一起絕對不行，陰氣太重預(yù)兆災(zāi)難和死亡，活人著太多陰氣會折壽。 2、家里祖先可以理解為家一般家里正堂(客廳)如果有神位的,可以把祖先畫像放置在神位下,不可高過神,活人的照片是不可以和祖先畫像放置在一起的,因為本來就不可以平起平坐! 3、在特殊情況下，在某些地方，祖先照片如果不沖犯太歲就可以，也不忌諱和在世的人擺一起 4、祖先畫像照片最好掛在正堂且座北朝南，預(yù)示帝王之意，與佛相鄰。如果條件允許最好在地勢較高的山南坡地勢平緩地區(qū)修祠供奉，祠堂前不得有任何阻擋，祠前土地要經(jīng)常平整，切記不要種樹。 鄭博士特別說明： 1、上述鄭博士所言只是通用的講究，朋友們務(wù)必要結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣來定。 2、安神位、祖先牌位關(guān)系重大，除了可做為全家精神寄托外，也可保全家平安。 3、除了安神位、祖先牌位以外，朋友們還需根據(jù)自己的情況和屋宅的情況進行調(diào)理，化解當(dāng)年的煞氣，如此才能揚長避短、風(fēng)生水起好運來。

濟南房屋風(fēng)水 一、安神位及祖先牌位的總體原則安神位及祖先牌位，必須注意天時、地利、人和這三方面的完美配合。所謂天時就是慎重選擇吉日良時來安神位與祖先牌位。地利就是要選擇屋宅中的吉祥方位，或主事者的吉方來安神位及祖先牌位。人和就是選擇與自己有緣、有感應(yīng)的神，并且請有法力的師傅做好完整的安神位儀式。 二、安神位的具體方法（一）、安神位的方法： 1、先根據(jù)農(nóng)歷來選取“安香”或者“祈福”吉日。 選定當(dāng)年的大利坐向，如2012年，大利東西，因此，最好選擇做坐東朝西或坐西朝東的位子。如果環(huán)境緣故，不得不選其它坐向，那么就要安浮爐，也就是在香爐下面先墊上一個瓷盤子，等到來年再擇吉日拿走瓷盤。 2、要選主事者的貴人吉日、安香日、祈福日。不可選主事者及其內(nèi)人年命相沖、三煞、三刑、箭刃、天罡四殺、或回頭貢殺日。 3、神位最好安置在屋宅中央的地方，不宜太過屋前或者太過屋后。 神位的后面要有靠墻，且須堅固。除此，神位的前面要清明，不可面對屋角、銳角、電線桿或其它不潔物品。 香位的高度要以魯班尺量之，并取其吉字做定位： 用魯班尺取財頭本尾，由地上量起，至吉字高度即可。神柜至對門間的距離最好超過神柜總高度的兩倍。神柜左右壁的長度除取吉字外，要注意“左青龍、右白虎”，右壁（虎邊）不要太窄，以免“逼虎傷人”。安神柜之前，先用刈金清靜墻壁。 4、安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨。 （二）、安神位的禁忌： 1、安奉神靈最好有神柜或神臺擺放。神柜放置必須要方向開陽，但不能后靠窗或陽臺。 2、神柜不可置于狹窄空間或放置神靈面向墻壁。神柜靠背一定要穩(wěn)實，不能搖動或經(jīng)常受到碰撞，最好是靠墻壁。濟南房屋風(fēng)水 3、神柜不能面向房門、廁所門、灶門，不能背靠睡床或背靠廁所或灶，不能將神柜放在睡房內(nèi)。 4、神柜不能背靠廚房或放廚房內(nèi)。灶君則設(shè)置在離灶最近的地方。 5、神柜不宜背靠廁所或擺放在廁所、洗澡間內(nèi)。 6、神柜大忌為無根而離地吊起，不可擺放在大門上方。 7、神柜擺設(shè)用品應(yīng)莊嚴(yán)、簡潔、實用為原則，不可隨便亂放雜物。神柜前一定要保持清潔，必須每日勤于供茶、素果、鮮花。每天神位宜用清水清潔，將神柜前抹干凈即可。 特別提醒：在香爐上端不可有橫梁。而爐位應(yīng)與佛像的腹部相齊，太低時可取壽金用紅紙包起來墊在爐下。先安神位后才可安祖先的牌位，不可顛倒。祖先牌位不可比神像高；祖先爐位也不可高過神佛的爐位。家中若奉有兩姓祖先牌位，應(yīng)主姓居左，副姓在右，并以紅線七寸分隔。祖先爐內(nèi)不可放置金、銅等投機之物。要有神、佛與祖先的香位，不可只單奉祖先香位。而在神案前不可放置藥品、刀子、穢物等不敬之物。 （三）、如何安爐安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨，安爐的方式為：(1)香爐先用壽金過火。(2)將符咒焚燒后，再置于爐內(nèi)。(3)在爐底放置錢幣三枚，放置方式為正反正(或錢幣十二枚，一正一反圍成一圈)(4)鋪上香灰。(5)劃空符于爐上。(6)點十五柱香。(7)按安爐時辰，對準(zhǔn)香爐內(nèi)方位，按時針走向，如子丑寅卯辰……，分別豎立一柱香。如安爐時辰是在卯時，則由卯開始一一豎立起十二柱香。(8)其余三柱香，第一柱豎立于香爐中心，第二柱豎立于第一柱香的右側(cè)，第三柱香豎立于第一柱香的左側(cè)。(9)合手供拜，誠心默念：“安爐大吉，神光普照，合家平安”。 濟南房屋風(fēng)水（四）、安神位的具體程序(1)用刈金七張將粉刷墻壁過火除邪并念咒勒令清凈。(2)擺妥神燈、燭臺。(3)上供(三牲、湯圓三碗、發(fā)糕三個、五種應(yīng)時水果、茶、酒等各三小杯)(4)捧著神像繞香爐香煙三遍，口中喃念“進進進，吉日安神，神光普照，鎮(zhèn)宅光明”然后將神像安座定位。(5)將祖先牌位、香爐、神燈安正。(6)點三柱香到門外露天處，念咒請神佛，接引神佛入座。(7)再點三柱香拜神、接神，然后再將香插在香爐上。(8)陪祭者參香，祝禱。(9)插在香爐上的香燒三分之一時，開始敬酒一、二、三遍。(10)擲茭請示神明，待其應(yīng)允后開始燒四色金(大壽金壽金、刈金、福會依次焚燒)。(11)主祭及陪祭者拱手再拜神祗。(12)當(dāng)日傍晚在廚房拜土地公(不是入新宅則免拜土地公)。(13)安神位之后，謹(jǐn)記香火在三日內(nèi)不可中斷(可用香環(huán)延續(xù))。 三、安祖先牌位的具體方法濟南房屋風(fēng)水 （一）、寫祖宗牌位 寫祖宗牌位各地方有不同，就是說字?jǐn)?shù)是有講究的，不是任何字?jǐn)?shù)都可以。需要合黃道。有大黃道和小黃道之分。 1、大黃道：道遠幾時通達 路遙何日還鄉(xiāng) (道、遠、通、達、遙、還) 2、小黃道：生老病死苦 (生、老) （二）、合大黃道 （三）、合小黃道 合小黃道的格式則是字?jǐn)?shù)輪回循環(huán)對應(yīng)“生”字，如“六個字”，“生老病死苦”輪回循環(huán)的第六個字就是“生”字，那么輪回循環(huán)的“第十一個字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，則十一個字的在小黃道中是符合格式的。 濟南房屋風(fēng)水 提醒注意：濟南房屋風(fēng)水 各地根據(jù)自己的風(fēng)俗選擇“大黃道”或者“小黃道”，按大小黃道的字?jǐn)?shù)對應(yīng)規(guī)則即可。 兩側(cè)：左昭 右穆 年月招財童子 日食進寶郎君 住居土地 合家本命 元辰星君 興旺龍神也可寫上。 （四）、神位對聯(lián)： 寶鼎呈祥香結(jié)彩銀臺報喜燭生花 千年香火乾坤久 萬代明煙日月長 天高地厚國恩重 祖德宗功師范長 祖功宗德流芳遠子孝孫賢世澤長等等。 橫額寫姓氏堂號。通用橫額有：祖德流芳 萬代榮昌 思恩堂 思源堂等。 （五）、祖先牌位應(yīng)該放在哪個方向？ 祖先牌位應(yīng)該和房子方位一致，最好放在堂屋即可。 （六）、供祖先牌位是在家里好，還是在寺里好？ 通常認(rèn)為寺院好,寺院每天都有早晚課,祖先可以聽經(jīng)開智慧,早日脫離生死苦海,往生阿彌陀佛的西方極樂世界。只是要好好觀察該寺院是否真修,是否是正知正見的寺院。祖先牌位是否可以寫在一起,可請示師父。 （七）、家里有祖先牌位還需要在旁邊擺放先人的畫像嗎？ 這要看當(dāng)?shù)仫L(fēng)水如何，隨鄉(xiāng)入俗吧。 （八）、祖先畫像能夠和活人的照片掛在同一起嗎？ 1、掛在一起絕對不行，陰氣太重預(yù)兆災(zāi)難和死亡，活人著太多陰氣會折壽。 2、家里祖先可以理解為家一般家里正堂(客廳)如果有神位的,可以把祖先畫像放置在神位下,不可高過神,活人的照片是不可以和祖先畫像放置在一起的,因為本來就不可以平起平坐! 3、在特殊情況下，在某些地方，祖先照片如果不沖犯太歲就可以，也不忌諱和在世的人擺一起。 4、祖先畫像照片最好掛在正堂且座北朝南，預(yù)示帝王之意，與佛相鄰。如果條件允許最好在地勢較高的山南坡地勢平緩地區(qū)修祠供奉，祠堂前不得有任何阻擋，祠前土地要經(jīng)常平整，切記不要種樹。

牌位，又稱“神主”、“神主牌”、“神位”等。是將神明、祖先名號書寫或雕刻在木板、金屬板、紙板、絹帛、墻壁等物體上，象征神明或祖先，并加以祭祀。在華人家庭，延續(xù)了幾千年的傳統(tǒng)文化，對安放神位、祖先牌位都有講究。屋宅中神位的安置方法是傳統(tǒng)尊天敬神與慎終追遠觀念的具體化。安神位、祖先牌位關(guān)系重大，除了可做為全家精神寄托外，也可保全家平安，據(jù)民間說法，神位、祖先牌位安的不好可能帶來災(zāi)厄。今天鄭博士從位理學(xué)角度來簡單明了的論述這個問題，僅供朋友們參考。 一、安神位及祖先牌位的總體原則安神位及祖先牌位，必須注意天時、地利、人和這三方面的完美配合。所謂天時就是慎重選擇吉日良時來安神位與祖先牌位。地利就是要選擇屋宅中的吉祥方位，或主事者的吉方來安神位及祖先牌位。人和就是選擇與自己有緣、有感應(yīng)的神，并且請有法力的師傅做好完整的安神位儀式。 二、安神位的具體方法（一）、安神位的方法：1、先根據(jù)農(nóng)歷來選取“安香”或者“祈?！奔铡＿x定當(dāng)年的大利坐向，如2012年，大利東西，因此，最好選擇做坐東朝西或坐西朝東的位子。如果環(huán)境緣故，不得不選其它坐向，那么就要安浮爐，也就是在香爐下面先墊上一個瓷盤子，等到來年再擇吉日拿走瓷盤。2、要選主事者的貴人吉日、安香日、祈福日。不可選主事者及其內(nèi)人年命相沖、三煞、三刑、箭刃、天罡四殺、或回頭貢殺日。3、神位最好安置在屋宅中央的地方，不宜太過屋前或者太過屋后。神位的后面要有靠墻，且須堅固。除此，神位的前面要清明，不可面對屋角、銳角、電線桿或其它不潔物品。香位的高度要以魯班尺量之，并取其吉字做定位：用魯班尺取財頭本尾，由地上量起，至吉字高度即可。神柜至對門間的距離最好超過神柜總高度的兩倍。神柜左右壁的長度除取吉字外，要注意“左青龍、右白虎”，右壁（虎邊）不要太窄，以免“逼虎傷人”。安神柜之前，先用刈金清靜墻壁。4、安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨。（二）、安神位的禁忌： 1、安奉神靈最好有神柜或神臺擺放。神柜放置必須要方向開陽，但不能后靠窗或陽臺。 2、神柜不可置于狹窄空間或放置神靈面向墻壁。神柜靠背一定要穩(wěn)實，不能搖動或經(jīng)常受到碰撞，最好是靠墻壁。 3、神柜不能面向房門、廁所門、灶門，不能背靠睡床或背靠廁所或灶，不能將神柜放在睡房內(nèi)。 4、神柜不能背靠廚房或放廚房內(nèi)。灶君則設(shè)置在離灶最近的地方。 5、神柜不宜背靠廁所或擺放在廁所、洗澡間內(nèi)。 6、神柜大忌為無根而離地吊起，不可擺放在大門上方。 7、神柜擺設(shè)用品應(yīng)莊嚴(yán)、簡潔、實用為原則，不可隨便亂放雜物。神柜前一定要保持清潔，必須每日勤于供茶、素果、鮮花。每天神位宜用清水清潔，將神柜前抹干凈即可。 鄭博士特別提醒：在香爐上端不可有橫梁。而爐位應(yīng)與佛像的腹部相齊，太低時可取壽金用紅紙包起來墊在爐下。先安神位后才可安祖先的牌位，不可顛倒。祖先牌位不可比神像高；祖先爐位也不可高過神佛的爐位。家中若奉有兩姓祖先牌位，應(yīng)主姓居左，副姓在右，并以紅線七寸分隔。祖先爐內(nèi)不可放置金、銅等投機之物。要有神、佛與祖先的香位，不可只單奉祖先香位。而在神案前不可放置藥品、刀子、穢物等不敬之物。 （三）、如何安爐安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨，安爐的方式為：(1)香爐先用壽金過火。(2)將符咒焚燒后，再置于爐內(nèi)。(3)在爐底放置錢幣三枚，放置方式為正反正(或錢幣十二枚，一正一反圍成一圈)(4)鋪上香灰。(5)劃空符于爐上。(6)點十五柱香。(7)按安爐時辰，對準(zhǔn)香爐內(nèi)方位，按時針走向，如子丑寅卯辰……，分別豎立一柱香。如安爐時辰是在卯時，則由卯開始一一豎立起十二柱香。(8)其余三柱香，第一柱豎立于香爐中心，第二柱豎立于第一柱香的右側(cè)，第三柱香豎立于第一柱香的左側(cè)。(9)合手供拜，誠心默念：“安爐大吉，神光普照，合家平安”。 （四）、安神位的具體程序(1)用刈金七張將粉刷墻壁過火除邪并念咒勒令清凈。(2)擺妥神燈、燭臺。(3)上供(三牲、湯圓三碗、發(fā)糕三個、五種應(yīng)時水果、茶、酒等各三小杯)(4)捧著神像繞香爐香煙三遍，口中喃念“進進進，吉日安神，神光普照，鎮(zhèn)宅光明”然后將神像安座定位。(5)將祖先牌位、香爐、神燈安正。(6)點三柱香到門外露天處，念咒請神佛，接引神佛入座。(7)再點三柱香拜神、接神，然后再將香插在香爐上。(8)陪祭者參香，祝禱。(9)插在香爐上的香燒三分之一時，開始敬酒一、二、三遍。(10)擲茭請示神明，待其應(yīng)允后開始燒四色金(大壽金壽金、刈金、福會依次焚燒)。(11)主祭及陪祭者拱手再拜神祗。(12)當(dāng)日傍晚在廚房拜土地公(不是入新宅則免拜土地公)。(13)安神位之后，謹(jǐn)記香火在三日內(nèi)不可中斷(可用香環(huán)延續(xù))。 三、安祖先牌位的具體方法（一）、寫祖宗牌位寫祖宗牌位各地方有不同，就是說字?jǐn)?shù)是有講究的，不是任何字?jǐn)?shù)都可以。需要合黃道。有大黃道和小黃道之分。1、大黃道：道遠幾時通達路遙何日還鄉(xiāng) (道、遠、通、達、遙、還)2、小黃道：生老病死苦 (生、老) （二）、合大黃道鄭博士舉例：例如我們當(dāng)?shù)厥呛洗簏S道，字?jǐn)?shù)按大黃道的那兩句詩輪回循環(huán)，然后最后一個字應(yīng)能對應(yīng)上那兩句詩“道遠幾時通達路遙何日還鄉(xiāng)”的“走之旁”的字，如“道、遠、通、達、遙、還”這幾個字都是“走之旁”。那么最后一個字對應(yīng)的就應(yīng)該是這其中的這幾個字。能對的上大黃道“走之旁”的字?jǐn)?shù)還可以是“一個字、兩個字、五個字、六個字、八個字、十一個字”，如果字?jǐn)?shù)要比這兩句12字的詩文長的話，則循環(huán)該詩句后再對應(yīng)“走之旁”的字，如十三個字的“×氏堂上歷代先祖考〈妣〉宗親之位”，循環(huán)對應(yīng)的是“道”字，十四個字的循環(huán)對應(yīng)的是“遠”字，十七個字的循環(huán)對應(yīng)的是“通”字，十八個字的循環(huán)對應(yīng)的是“達”字，如此類推即可。 （三）、合小黃道合小黃道的格式則是字?jǐn)?shù)輪回循環(huán)對應(yīng)“生”字，如“六個字”，“生老病死苦”輪回循環(huán)的第六個字就是“生”字，那么輪回循環(huán)的“第十一個字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，則十一個字的在小黃道中是符合格式的。 鄭博士提醒注意：各地根據(jù)自己的風(fēng)俗選擇“大黃道”或者“小黃道”，按大小黃道的字?jǐn)?shù)對應(yīng)規(guī)則即可。兩側(cè)：左昭 右穆 年月招財童子 日食進寶郎君 住居土地 合家本命元辰星君興旺龍神也可寫上。 （四）、神位對聯(lián)：寶鼎呈祥香結(jié)彩銀臺報喜燭生花千年香火乾坤久 萬代明煙日月長天高地厚國恩重 祖德宗功師范長祖功宗德流芳遠子孝孫賢世澤長等等。橫額寫姓氏堂號。通用橫額有：祖德流芳 萬代榮昌 思恩堂 思源堂等。 （五）、祖先牌位應(yīng)該放在哪個方向？祖先牌位應(yīng)該和房子方位一致，最好放在堂屋即可。 （六）、供祖先牌位是在家里好，還是在寺里好？通常認(rèn)為寺院好,寺院每天都有早晚課,祖先可以聽經(jīng)開智慧,早日脫離生死苦海,往生阿彌陀佛的西方極樂世界。只是要好好觀察該寺院是否真修,是否是正知正見的寺院。祖先牌位是否可以寫在一起,可請示師父。 （七）、家里有祖先牌位還需要在旁邊擺放先人的畫像嗎？鄭博士認(rèn)為這要看當(dāng)?shù)仫L(fēng)水如何，隨鄉(xiāng)入俗吧。 （八）、祖先畫像能夠和活人的照片掛在同一起嗎？1、掛在一起絕對不行，陰氣太重預(yù)兆災(zāi)難和死亡，活人著太多陰氣會折壽。2、家里祖先可以理解為家一般家里正堂(客廳)如果有神位的,可以把祖先畫像放置在神位下,不可高過神,活人的照片是不可以和祖先畫像放置在一起的,因為本來就不可以平起平坐!3、在特殊情況下，在某些地方，祖先照片如果不沖犯太歲就可以，也不忌諱和在世的人擺一起4、祖先畫像照片最好掛在正堂且座北朝南，預(yù)示帝王之意，與佛相鄰。如果條件允許最好在地勢較高的山南坡地勢平緩地區(qū)修祠供奉，祠堂前不得有任何阻擋，祠前土地要經(jīng)常平整，切記不要種樹。 鄭博士特別說明：1、上述鄭博士所言只是通用的講究，朋友們務(wù)必要結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣來定。2、安神位、祖先牌位關(guān)系重大，除了可做為全家精神寄托外，也可保全家平安。3、除了安神位、祖先牌位以外，朋友們還需根據(jù)自己的情況和屋宅的情況進行調(diào)理，化解當(dāng)年的煞氣，如此才能揚長避短、風(fēng)生水起好運來。

尊敬祖先是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，自古以來，上至天子、達官貴人、下至平民百姓，無不在居所里辟專門地方設(shè)祖先牌位供奉拜祭。直到今天，仍有很多家庭擺設(shè)祖先牌位以表達對先人的敬重與懷念?！　∽嫦扰莆幌路讲灰损B(yǎng)金魚　　在家居內(nèi)安放祖先牌位，在堪輿學(xué)上也有講究。一般而言，可按以下規(guī)則去做：　　首先，祖先牌位擺放要穩(wěn)定。祖先牌位不宜隨便掛在屋內(nèi)某個地方，應(yīng)安放于“藏風(fēng)聚氣”之處，最好專門設(shè)一木柜安放祖先牌位。祖先牌位下方不宜有通道，不宜放電視機、電風(fēng)扇、音響等電器物品，也不宜養(yǎng)金魚?！　∑浯?，祖先牌位要穩(wěn)定有靠。最好貼著墻壁，但墻壁后方不宜是廁所，這樣似有不尊。同時，祖先牌位不宜靠窗門，靠窗門在堪輿學(xué)上稱為“后靠無力”。　　天地人和諧相處　　祖先牌位安放的位置一般宜對著門口，但剛安放時應(yīng)避開與該年太歲相沖的位置。祖先牌位安放好了之后盡量不要移動。　　在有些人家中，除了有祖先牌位，還供奉天神和土地。這種情形最好按“天地人三才相配”的辦法擺設(shè)。將木柜分為上、中、下三格，依“天、人、地”之次序分別將神像、祖先牌位和土地放置在其中便可。有些人將祖先牌位或照片和神像一起平放在柜臺上，這種做法是不適宜的。 （鐘 文）

濟南房屋風(fēng)水 一、安神位及祖先牌位的總體原則安神位及祖先牌位，必須注意天時、地利、人和這三方面的完美配合。所謂天時就是慎重選擇吉日良時來安神位與祖先牌位。地利就是要選擇屋宅中的吉祥方位，或主事者的吉方來安神位及祖先牌位。人和就是選擇與自己有緣、有感應(yīng)的神，并且請有法力的師傅做好完整的安神位儀式。 二、安神位的具體方法（一）、安神位的方法： 1、先根據(jù)農(nóng)歷來選取“安香”或者“祈?！奔铡?選定當(dāng)年的大利坐向，如2012年，大利東西，因此，最好選擇做坐東朝西或坐西朝東的位子。如果環(huán)境緣故，不得不選其它坐向，那么就要安浮爐，也就是在香爐下面先墊上一個瓷盤子，等到來年再擇吉日拿走瓷盤。 2、要選主事者的貴人吉日、安香日、祈福日。不可選主事者及其內(nèi)人年命相沖、三煞、三刑、箭刃、天罡四殺、或回頭貢殺日。 3、神位最好安置在屋宅中央的地方，不宜太過屋前或者太過屋后。 神位的后面要有靠墻，且須堅固。除此，神位的前面要清明，不可面對屋角、銳角、電線桿或其它不潔物品。 香位的高度要以魯班尺量之，并取其吉字做定位： 用魯班尺取財頭本尾，由地上量起，至吉字高度即可。神柜至對門間的距離最好超過神柜總高度的兩倍。神柜左右壁的長度除取吉字外，要注意“左青龍、右白虎”，右壁（虎邊）不要太窄，以免“逼虎傷人”。安神柜之前，先用刈金清靜墻壁。 4、安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨。 （二）、安神位的禁忌： 1、安奉神靈最好有神柜或神臺擺放。神柜放置必須要方向開陽，但不能后靠窗或陽臺。 2、神柜不可置于狹窄空間或放置神靈面向墻壁。神柜靠背一定要穩(wěn)實，不能搖動或經(jīng)常受到碰撞，最好是靠墻壁。濟南房屋風(fēng)水 3、神柜不能面向房門、廁所門、灶門，不能背靠睡床或背靠廁所或灶，不能將神柜放在睡房內(nèi)。 4、神柜不能背靠廚房或放廚房內(nèi)。灶君則設(shè)置在離灶最近的地方。 5、神柜不宜背靠廁所或擺放在廁所、洗澡間內(nèi)。 6、神柜大忌為無根而離地吊起，不可擺放在大門上方。 7、神柜擺設(shè)用品應(yīng)莊嚴(yán)、簡潔、實用為原則，不可隨便亂放雜物。神柜前一定要保持清潔，必須每日勤于供茶、素果、鮮花。每天神位宜用清水清潔，將神柜前抹干凈即可。 特別提醒：在香爐上端不可有橫梁。而爐位應(yīng)與佛像的腹部相齊，太低時可取壽金用紅紙包起來墊在爐下。先安神位后才可安祖先的牌位，不可顛倒。祖先牌位不可比神像高；祖先爐位也不可高過神佛的爐位。家中若奉有兩姓祖先牌位，應(yīng)主姓居左，副姓在右，并以紅線七寸分隔。祖先爐內(nèi)不可放置金、銅等投機之物。要有神、佛與祖先的香位，不可只單奉祖先香位。而在神案前不可放置藥品、刀子、穢物等不敬之物。 （三）、如何安爐安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨，安爐的方式為：(1)香爐先用壽金過火。(2)將符咒焚燒后，再置于爐內(nèi)。(3)在爐底放置錢幣三枚，放置方式為正反正(或錢幣十二枚，一正一反圍成一圈)(4)鋪上香灰。(5)劃空符于爐上。(6)點十五柱香。(7)按安爐時辰，對準(zhǔn)香爐內(nèi)方位，按時針走向，如子丑寅卯辰……，分別豎立一柱香。如安爐時辰是在卯時，則由卯開始一一豎立起十二柱香。(8)其余三柱香，第一柱豎立于香爐中心，第二柱豎立于第一柱香的右側(cè)，第三柱香豎立于第一柱香的左側(cè)。(9)合手供拜，誠心默念：“安爐大吉，神光普照，合家平安”。 濟南房屋風(fēng)水（四）、安神位的具體程序(1)用刈金七張將粉刷墻壁過火除邪并念咒勒令清凈。(2)擺妥神燈、燭臺。(3)上供(三牲、湯圓三碗、發(fā)糕三個、五種應(yīng)時水果、茶、酒等各三小杯)(4)捧著神像繞香爐香煙三遍，口中喃念“進進進，吉日安神，神光普照，鎮(zhèn)宅光明”然后將神像安座定位。(5)將祖先牌位、香爐、神燈安正。(6)點三柱香到門外露天處，念咒請神佛，接引神佛入座。(7)再點三柱香拜神、接神，然后再將香插在香爐上。(8)陪祭者參香，祝禱。(9)插在香爐上的香燒三分之一時，開始敬酒一、二、三遍。(10)擲茭請示神明，待其應(yīng)允后開始燒四色金(大壽金壽金、刈金、福會依次焚燒)。(11)主祭及陪祭者拱手再拜神祗。(12)當(dāng)日傍晚在廚房拜土地公(不是入新宅則免拜土地公)。(13)安神位之后，謹(jǐn)記香火在三日內(nèi)不可中斷(可用香環(huán)延續(xù))。 三、安祖先牌位的具體方法濟南房屋風(fēng)水 （一）、寫祖宗牌位 寫祖宗牌位各地方有不同，就是說字?jǐn)?shù)是有講究的，不是任何字?jǐn)?shù)都可以。需要合黃道。有大黃道和小黃道之分。 1、大黃道：道遠幾時通達 路遙何日還鄉(xiāng) (道、遠、通、達、遙、還) 2、小黃道：生老病死苦 (生、老) （二）、合大黃道 （三）、合小黃道 合小黃道的格式則是字?jǐn)?shù)輪回循環(huán)對應(yīng)“生”字，如“六個字”，“生老病死苦”輪回循環(huán)的第六個字就是“生”字，那么輪回循環(huán)的“第十一個字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，則十一個字的在小黃道中是符合格式的。 濟南房屋風(fēng)水 提醒注意：濟南房屋風(fēng)水 各地根據(jù)自己的風(fēng)俗選擇“大黃道”或者“小黃道”，按大小黃道的字?jǐn)?shù)對應(yīng)規(guī)則即可。 兩側(cè)：左昭 右穆 年月招財童子 日食進寶郎君 住居土地 合家本命 元辰星君 興旺龍神也可寫上。 （四）、神位對聯(lián)： 寶鼎呈祥香結(jié)彩銀臺報喜燭生花 千年香火乾坤久 萬代明煙日月長 天高地厚國恩重 祖德宗功師范長 祖功宗德流芳遠子孝孫賢世澤長等等。 橫額寫姓氏堂號。通用橫額有：祖德流芳 萬代榮昌 思恩堂 思源堂等。 （五）、祖先牌位應(yīng)該放在哪個方向？ 祖先牌位應(yīng)該和房子方位一致，最好放在堂屋即可。 （六）、供祖先牌位是在家里好，還是在寺里好？ 通常認(rèn)為寺院好,寺院每天都有早晚課,祖先可以聽經(jīng)開智慧,早日脫離生死苦海,往生阿彌陀佛的西方極樂世界。只是要好好觀察該寺院是否真修,是否是正知正見的寺院。祖先牌位是否可以寫在一起,可請示師父。 （七）、家里有祖先牌位還需要在旁邊擺放先人的畫像嗎？ 這要看當(dāng)?shù)仫L(fēng)水如何，隨鄉(xiāng)入俗吧。 （八）、祖先畫像能夠和活人的照片掛在同一起嗎？ 1、掛在一起絕對不行，陰氣太重預(yù)兆災(zāi)難和死亡，活人著太多陰氣會折壽。 2、家里祖先可以理解為家一般家里正堂(客廳)如果有神位的,可以把祖先畫像放置在神位下,不可高過神,活人的照片是不可以和祖先畫像放置在一起的,因為本來就不可以平起平坐! 3、在特殊情況下，在某些地方，祖先照片如果不沖犯太歲就可以，也不忌諱和在世的人擺一起。 4、祖先畫像照片最好掛在正堂且座北朝南，預(yù)示帝王之意，與佛相鄰。如果條件允許最好在地勢較高的山南坡地勢平緩地區(qū)修祠供奉，祠堂前不得有任何阻擋，祠前土地要經(jīng)常平整，切記不要種樹。