斯年如你，斯年什么意思

其實(shí)我只有按字來(lái)給你翻譯，斯就是這的意思，所以斯年就是這年

形容無(wú)限長(zhǎng)遠(yuǎn)的年代。這句話出現(xiàn)自《宋史-樂(lè)志十四》：“億萬(wàn)斯年，福祿攸同?！背鲎浴对?shī)經(jīng)·大雅·下武》：”于萬(wàn)斯年，受天之祜。“拼音：yì wàn sī nián近義詞：千秋萬(wàn)歲造句：1、億萬(wàn)斯年，不負(fù)爾執(zhí)手之言。2、愛(ài)是承擔(dān)，愛(ài)是追逐，愛(ài)是守護(hù)，愛(ài)是與你的億萬(wàn)斯年。3、人生如夢(mèng)，一眨眼就是億萬(wàn)斯年了。4、茫茫人海驀然回首，無(wú)法忘卻的驚鴻一瞥，我愿愛(ài)你億萬(wàn)斯年。5、億萬(wàn)斯年于永恒，日夜交織人可見(jiàn)。上邊小編整理的這些，僅供參考。

斯年 txt全集小說(shuō)附件已上傳到百度網(wǎng)盤(pán)，點(diǎn)擊免費(fèi)下載：斯年.txt大?。?11.14K 已經(jīng)過(guò)百度安全檢測(cè),放心下載點(diǎn)擊下載內(nèi)容預(yù)覽：那夜，尹氏府邸火光沖天，一黑衣男子手持汽油桶還在不停地四處澆灌，帶著痛與快感的笑聲從他的喉嚨涌出，男人走進(jìn)客廳，看著地上躺著的另一名男子，喃喃道：“尹月鏡，你不珍惜她，你不懂她的愛(ài)，你……應(yīng)該去死……哈哈哈，尹月鏡，你要為夏商公司付出代價(jià)，還有她！”瘋狂的男人將汽油慢慢傾倒在那個(gè)安睡的男子身上，然后從口袋中掏出打火機(jī)，此時(shí)猙獰的笑將他那張俊臉扭曲成魔鬼，現(xiàn)在是他夏桑景復(fù)仇的時(shí)刻了~“住手！夏桑景！你敢動(dòng)他，我就和你同歸于盡！”一名白衣女子突然映入夏桑景的眼幕，手持一支左輪手槍?zhuān)鸸庥痴罩^美的臉，只不過(guò)多了一層恨意，她剛剛得到消息，匆匆趕來(lái)，就看見(jiàn)她的哥哥倒在血泊之中，而那個(gè)瘋狂的男人正要?dú)缢！耙鼓辏銇?lái)得真實(shí)及時(shí)啊~可以看看你親愛(ài)的哥哥是如何在我手中痛苦死去，然后，我們?cè)诨鹬幸黄鸶矞鐍哈哈哈……”夏桑景發(fā)狠地說(shuō)道，他的夏商被天年收購(gòu)，他愛(ài)慘的她卻獨(dú)獨(dú)戀著親哥哥，他不服這該死的……

人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之這句話的意思是：一個(gè)人一輩子能有一個(gè)知己就足夠了，這輩子我把你當(dāng)做跟我志趣相同的好友來(lái)看待。出自魯迅寫(xiě)給瞿秋白的一副對(duì)聯(lián)。這句話的原處是出自清代書(shū)法家何瓦琴，魯迅只是引用這句贈(zèng)給瞿秋白，很多人不太了解可能以為魯迅是原作者。魯迅在落款處寫(xiě)道“洛文錄何瓦琴句”,洛文是魯迅眾多筆名中的一個(gè)。何瓦琴是清代學(xué)者何漆。何漆﹐字方谷，號(hào)瓦琴，浙江錢(qián)塘人。工金石篆刻﹐著有《益壽館吉金圖》。清代徐時(shí)棟《煙嶼樓筆記》有這樣一段記載“何瓦琴漆集楔貼字屬書(shū)云:人生得一知己足矣﹐斯世當(dāng)以同懷視之。亦佳。"這幅對(duì)聯(lián)是何瓦琴?gòu)耐豸酥短m亭集序》中集字創(chuàng)作的。想要理解這句話的意思，首先看看這句話里面的幾個(gè)詞的意思。“人生”的意思是“人的一生”；“知己”的意思是“彼此了解，關(guān)系密切的朋友”；“足”的意思是“足夠”；“斯世”的意思是“這輩子”；“當(dāng)”的意思是“該”；“同懷”的意思是“同心”；“視”的意思是“看待”?？偨Y(jié)這句話的意思是人的一生能得到一個(gè)知己就足夠了，這輩子我把你當(dāng)做跟我志趣相同的好友來(lái)看待。就比如我自己，有一個(gè)最好的閨蜜，我傷心難過(guò)了會(huì)找她煲電話粥，我會(huì)和她撒嬌，我們可以睡在一個(gè)被子里徹夜長(zhǎng)談，我們談天談地，說(shuō)說(shuō)笑笑，聊對(duì)方的感情，吐槽對(duì)方的穿衣風(fēng)格，化妝技術(shù)，我們兩個(gè)的學(xué)校離得很近，所以我們經(jīng)常約飯，有時(shí)候我們?nèi)ヌ剿髅朗车?，有時(shí)候我們會(huì)一起去看電影，有時(shí)候我們?nèi)ギ?dāng)?shù)赜忻木皡^(qū)玩，我們?cè)趯?duì)方的生活中扮演了重要的角色，我覺(jué)得。我希望我們的友誼長(zhǎng)存~人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之給我們的啟示：我們的一生，得到一個(gè)知己不容易，如果兩個(gè)人有了矛盾時(shí)，不妨各退一步，我們還是好朋友，一輩子的好朋友，希望每個(gè)人都擁有能和你交心的朋友——知己。

意思：人已經(jīng)逝去，卻假設(shè)人還活著，你會(huì)怎么去愛(ài)他，照顧她，關(guān)心她，就同樣的去愛(ài)現(xiàn)在活著的人一樣。出處：出自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集《論語(yǔ)·子罕》。原文： 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊g文： 孔子在河邊說(shuō)：“消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。”"逝者已矣 生者如斯"這句話是后人在《論語(yǔ)·子罕》“逝者如斯夫,不舍晝夜?！钡幕A(chǔ)上加工而來(lái)的。原文節(jié)選：1、子曰：“吾自衛(wèi)反魯，然后樂(lè)正，雅頌各得其所?！弊g文：孔子說(shuō)：“我從衛(wèi)國(guó)返回到魯國(guó)以后，樂(lè)才得到整理，雅樂(lè)和頌樂(lè)各有適當(dāng)?shù)陌才拧！?、子曰：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉?！弊g文：孔子說(shuō)：“在外事奉公卿，在家孝敬父兄，有喪事不敢不盡力去辦，不被酒所困，這些事對(duì)我來(lái)說(shuō)有什么困難呢？”3、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”譯文：孔子在河邊說(shuō)：“消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去?！?、子曰：“吾未見(jiàn)好德如好色者也?！弊g文：孔子說(shuō)：“我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)像好色那樣好德的人?！?、子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！弊g文：孔子說(shuō)：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來(lái)，那是我自己要停下來(lái)的；譬如填平洼地，雖然只倒下一筐，這時(shí)繼續(xù)前進(jìn)，那是我自己要前進(jìn)的?！?、子曰：“語(yǔ)之而不惰者，其回也與！”譯文：孔子說(shuō)：“聽(tīng)我說(shuō)話而能毫不懈怠的，只有顏回一個(gè)人吧！”7、子謂顏淵曰：“惜乎！吾見(jiàn)其進(jìn)也，未見(jiàn)其止也?！弊g文：孔子提及顏淵時(shí)說(shuō)：“可惜呀！我只見(jiàn)他不斷前進(jìn)，從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)他停止過(guò)?！?、子曰：“苗而不秀者有矣夫；秀而不實(shí)者有矣夫！”譯文：孔子說(shuō)：“莊稼出了苗而不能吐穗揚(yáng)花的情況是有的；吐穗揚(yáng)花而不結(jié)果實(shí)的情況也有?！?、子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已?！弊g文：孔子說(shuō)：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四五十歲時(shí)還默默無(wú)聞，那他就沒(méi)有什么可以敬畏的了?！?0、子曰：“法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣?！弊g文：孔子說(shuō)：“符合禮法的正言規(guī)勸，誰(shuí)能不聽(tīng)從呢？但（只有按它來(lái)）改正自己的錯(cuò)誤才是可貴的。恭順贊許的話，誰(shuí)能聽(tīng)了不高興呢？但只有認(rèn)真推究它（的真?zhèn)问欠牵?，才是可貴的。只是高興而不去分析，只是表示聽(tīng)從而不改正錯(cuò)誤，（對(duì)這樣的人）我拿他實(shí)在是沒(méi)有辦法了。”擴(kuò)展資料：《論語(yǔ)·子罕》簡(jiǎn)介《論語(yǔ)·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子對(duì)其師的議論；此外，還記述了孔子的某些活動(dòng)。本篇共包括31章。其中著名的文句有：“出則事公卿，入則事父兄”；“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也”；“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”；“歲寒，然后知松柏之后凋也”；“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”。本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子對(duì)其師的議論；此外，還記述了孔子的某些活動(dòng)?！墩撜Z(yǔ)》簡(jiǎn)介《論語(yǔ)》是名列世界十大歷史名人之首的中國(guó)古代思想家孔子的門(mén)人記錄孔子言行的一部集子，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期。因秦始皇-焚書(shū)坑儒（雖說(shuō)是焚書(shū)坑儒，但是活埋的其實(shí)是一些方士及一些書(shū)本），到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子。計(jì)有：魯人口頭傳授的《魯論語(yǔ)》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語(yǔ)》22篇，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語(yǔ)》21篇。西漢末年，帝師張禹精治《論語(yǔ)》，并根據(jù)《魯論語(yǔ)》，參照《齊論語(yǔ)》，另成一論，稱(chēng)為《張侯論》。此本成為當(dāng)時(shí)的權(quán)威讀本，據(jù)《漢書(shū)·張禹傳》記載：“諸儒為之語(yǔ)曰：‘欲為《論》，念張文。’由是學(xué)者多從張氏，馀家寢微?！薄洱R論語(yǔ)》《古論語(yǔ)》不久亡佚。現(xiàn)存《論語(yǔ)》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約444章，記孔門(mén)弟子相互談?wù)撝Z(yǔ)48章。參考資料來(lái)源：百度百科——論語(yǔ)·子罕