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1，朋友搬家喬遷送禮買什么酒好
搬家送酒不只是白酒可送，紅酒也是非常好的，不管是香檳酒還是葡萄就，也都是國(guó)際慶典時(shí)刻的上選，這個(gè)還有兩重意思，首先，在慶賀的時(shí)候，拿出香檳或者紅酒來(lái)，哪個(gè)氛圍就會(huì)相當(dāng)好，而且喝點(diǎn)紅酒不傷反補(bǔ)，對(duì)心血管也非常有好處。酒價(jià)格要合理，以知名度大的酒為首選，或者以當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)酒種為首選，不能為了節(jié)省而選送價(jià)格低廉的低檔酒，畢竟過(guò)節(jié)去給各家各戶送禮，不只你一人，還有許多其它的親友，但是價(jià)格也不宜過(guò)高，價(jià)位合適就好?？梢赃x有影響力的酒，白酒比如國(guó)酒茅臺(tái)、山西汾酒、四川的劍南春、瀘州老窖等，選具有代表性和影響力的酒，也可選用當(dāng)?shù)赜杏绊懥Φ陌拙啤Ｔ偃?a href="/baijiu/13177/">郎牌特曲在中高端白酒當(dāng)中也是很有名氣的，品質(zhì)和口感都很棒，外觀包裝也很大氣，而且這個(gè)酒的價(jià)格也不是很高。一些比較大眾化的酒；例如：青花郎、五糧液都挺不錯(cuò)的。
2，貴海酒的文化理念
貴海酒情感共鳴：貴出名門 海納百川貴海酒文化共鳴：仁義禮智信貴海酒價(jià)值共鳴：茅臺(tái)老醬香 貴海新貴族貴海酒與合作伙伴的共鳴：用最“笨”的辦法來(lái)做酒貴海酒與消費(fèi)者的共鳴:做好人，釀好酒 貴出名門貴海酒出自茅臺(tái)鎮(zhèn)7.5平方公里醬酒核心產(chǎn)區(qū)，酒廠長(zhǎng)期供應(yīng)重要國(guó)賓宴席，款待了眾多國(guó)家元首和重要國(guó)賓。由于其獨(dú)特的有益微生物群，獨(dú)特的紫砂土，稀缺的適合白酒釀造的水源造就了茅臺(tái)鎮(zhèn)不可復(fù)制的醬酒釀制條件。此酒以當(dāng)?shù)匾黄芳t殼糯高粱為原料，嚴(yán)格遵循古法，經(jīng)過(guò)制曲，發(fā)酵，餾酒和長(zhǎng)期窖藏等工藝精心釀制而成。酒體醇厚，色如琥珀，芳香濃郁，香而不艷，柔和甜美，回味綿長(zhǎng)！純糧釀造，遵循古法，不添加任何化學(xué)物質(zhì)，喝后不上頭，不口干，養(yǎng)肝護(hù)脾，有益健康！海納百川海納百川，有容乃大！作為大曲醬香型白酒的代表，貴海酒以百川歸于海，有容乃大的胸襟，博納美粹，越激流而彌堅(jiān)！它產(chǎn)自世界三大名酒產(chǎn)地之一中國(guó)酒都，秉承古法醬香工藝釀酒，蘊(yùn)含了茅臺(tái)不可復(fù)制的自然地理環(huán)境。貴海酒應(yīng)時(shí)而出，承前啟后，用最笨的辦法把最醇厚的美酒呈現(xiàn)給每一個(gè)懂酒的你！ 仁義禮智信綿柔醬香之仁茅臺(tái)鎮(zhèn)積淀之義世家傳承之禮古法臻釀之智中海釣臺(tái)之信只是一杯酒，卻是茅臺(tái)鎮(zhèn)歷史與生命的延續(xù)，是對(duì)正宗高品質(zhì)醬香品味的尊重和渴求，是千年中華酒文化的深刻傳承。世家傳承之禮 ——近200年起、承、轉(zhuǎn)、合，十八大盛世大禮起 黔北茅臺(tái)，古播州地，得天獨(dú)厚，人皆善釀，世稱“酒鄉(xiāng)”。茅臺(tái)出品之大曲醬香型白酒其味甘醇綿柔，杯底留香，謂之“茅臺(tái)燒”或“茅臺(tái)春”，美譽(yù)遍布典籍。大清乾隆年間，赤水通航，川鹽入黔，茅臺(tái)開埠，一時(shí)間商家云集，酒坊林立。沿赤水河千里水道，茅臺(tái)酒遠(yuǎn)銷川、湘、貴各省，為黔省名產(chǎn)。清道光《遵義府志》：“茅臺(tái)酒仁懷城西茅臺(tái)村制酒，黔省稱第一。其料用純高粱者上，用雜糧者次。制法：煮料和曲即納窖中，彌月出窖烤之，其曲用小麥，謂之白水曲，黔人稱大曲酒，一日茅臺(tái)燒。仁懷地瘠民貧，茅臺(tái)燒房不下二十家，所費(fèi)山糧不下兩萬(wàn)石。”咸豐四年（1854年），號(hào)軍之亂，茅臺(tái)村鎮(zhèn)酒坊俱毀于兵焚，茅臺(tái)千年酒脈競(jìng)致中斷。承 同治元年（1862年），遵義鹽商華聯(lián)輝于茅臺(tái)鎮(zhèn)劫余之廢墟舊址，興設(shè)大型酒坊，遍尋流散四方之酒師，依千年傳承之古法釀酒，一脈相傳之茅酒芳華，重現(xiàn)當(dāng)世。華氏為黔省一時(shí)之人杰，因鹽起家，饒有貴財(cái)，后從四川總督丁葆禎興利除弊，改革鹽政，以布衣得授知府之銜候補(bǔ)。鹽政既理，茅臺(tái)復(fù)盛。經(jīng)過(guò)三代人的努力，華氏之“成義燒房”日愈壯大規(guī)模，所釀之“回沙茅酒”，亦隨華氏“永裕隆”鹽號(hào)，暢銷黔省。四川總督劉秉璋嘗以華氏成義燒坊之回沙茅酒上貢，獲宮廷首肯。慈禧六十壽誕，以華氏茅酒宴請(qǐng)各國(guó)使節(jié)。茅臺(tái)之酒，由鄉(xiāng)野之卑，而登廟堂之高，實(shí)以“成義燒房”為肇始。1915年，巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，經(jīng)貴州省署選送，華氏“成義燒坊”與繼之而起王氏之“榮和燒房”，以“茅臺(tái)造酒公司”名義聯(lián)合參展。茅臺(tái)酒一舉奪得金獎(jiǎng)，與法國(guó)科涅克白蘭地、英國(guó)蘇格蘭威士忌并稱為世界三大蒸餾名酒。國(guó)民政府時(shí)代，桐梓系軍人集團(tuán)長(zhǎng)期主政貴州，其主腦人物周西成、王家烈皆以茅酒為饋贈(zèng)佳品，分贈(zèng)國(guó)府大員，以及鄰近之川滇粵軍政要人。時(shí)諺：有官皆桐梓，無(wú)酒不茅臺(tái)。茅酒風(fēng)靡西南官場(chǎng)。1929年，賴氏始設(shè)“恒興燒房”，與華氏“成義燒房”、王氏“榮和燒房”并稱三大燒房，茅酒一時(shí)鼎盛。抗戰(zhàn)軍興，國(guó)府西遷，茅酒風(fēng)行陪都上層社會(huì)。美英中三國(guó)首腦開羅會(huì)議，蔣介石用茅臺(tái)酒宴請(qǐng)羅斯福、丘吉爾?？箲?zhàn)勝利，曾確立茅酒為慶功宴酒。國(guó)共兩黨重慶談判，蔣介石又以茅臺(tái)酒款待遠(yuǎn)道而來(lái)的毛澤東。建國(guó)之初，茅臺(tái)酒繼續(xù)保持準(zhǔn)國(guó)酒之地位。開國(guó)大典，茅臺(tái)酒為慶功用酒。毛澤東出訪蘇聯(lián)，茅臺(tái)酒與龍井茶，并為國(guó)禮。蘇聯(lián)亦以茅臺(tái)酒為國(guó)宴禮賓酒。轉(zhuǎn) 1951年，鼎革之際，天翻地覆。公私合營(yíng)，三茅合一。于茅臺(tái)鎮(zhèn)成立地方國(guó)營(yíng)茅臺(tái)酒廠，成義、榮和、恒興三大燒房退出歷史舞臺(tái)。另一方面，大批黔籍官民隨蔣撤臺(tái)，茅臺(tái)獨(dú)有之釀酒古法，至此東傳入臺(tái)。1958-1978年，茅臺(tái)鎮(zhèn)歷經(jīng)運(yùn)動(dòng)清洗，大躍進(jìn)和文革之滌蕩，茅臺(tái)酒生產(chǎn)管理停滯不前，出現(xiàn)連續(xù)16年虧損之頹勢(shì)。1972年，尼克松訪華，周恩來(lái)總理在人民大會(huì)堂以茅臺(tái)酒宴請(qǐng)。尼克松興奮不已，端著酒杯走到麥克風(fēng)前說(shuō)：“美國(guó)人民，要和中國(guó)人民一起，將世界牢牢握在手中?！苯?jīng)此茅臺(tái)外交，茅臺(tái)酒國(guó)際知名。在此前后，海峽彼岸，隸屬臺(tái)灣行政院之臺(tái)灣公賣局受命精研茅臺(tái)娘經(jīng)之技術(shù)。公賣局依茅臺(tái)之釀酒古法，融合現(xiàn)代精工和精湛調(diào)酒技術(shù)，歷經(jīng)波折之后，終在1976年釀出品質(zhì)上乘之“臺(tái)灣茅臺(tái)酒”，獲何應(yīng)欽、谷正綱等國(guó)民黨貴州籍人士首肯。次年，經(jīng)蔣經(jīng)國(guó)親自批示，“臺(tái)灣茅臺(tái)酒”量產(chǎn)，一經(jīng)推出，轟動(dòng)一時(shí)，一瓶難求，貴為臺(tái)灣白酒之冠。臺(tái)灣茅臺(tái)酒，自誕生之日就在瓶貼上標(biāo)注：原產(chǎn)地為貴州省仁懷縣茅臺(tái)村，滋1915年參加巴拿馬賽會(huì)名列前茅，久享盛名。民國(guó)65年歷經(jīng)數(shù)十年研究。聞名于全球之茅臺(tái)酒，在臺(tái)灣順利研制成功，屬醬香型白酒。合 上世紀(jì)80年代改革開放，茅臺(tái)鎮(zhèn)春風(fēng)化雨，喜獲新生。國(guó)營(yíng)茅臺(tái)酒廠之外，酒坊酒廠次第開設(shè)，漸成一鎮(zhèn)千坊之盛況。1985年，茅臺(tái)鎮(zhèn)世代從釀?wù)?。在茅臺(tái)鎮(zhèn)核心產(chǎn)區(qū)，緊倚赤水河谷之處建立茅竹酒廠，嚴(yán)謹(jǐn)遵循世代相傳之釀造方法，配置基酒，大量貯存，被譽(yù)為“茅臺(tái)鎮(zhèn)傳世美酒”。 茅臺(tái)老醬香 貴海新貴族酒都茅臺(tái)，自古以來(lái)就代表著醬香型白酒最醇美的口感和最高釀造工藝，從古至今，美名不減，乃至享譽(yù)中外。貴海酒，秉承茅臺(tái)鎮(zhèn)古老的釀酒文化，恪守古人古法釀制工藝，坐享千萬(wàn)年來(lái)不變的釀酒原鄉(xiāng)水土，孕育出承載頂尖味蕾享受的醬香型白酒—貴海。品味貴海，彰顯身份，尊貴人生圖景蕩然心間，運(yùn)籌帷幄之下，大局了然于胸。 用最“笨”的方法來(lái)做酒貴海，貴在傳承，胸懷大海。站在醬香時(shí)代的前沿，攜手事業(yè)伙伴，干致力于讓世人品到最精釀醇香的醬酒，致力于使合作伙伴到消費(fèi)者都得到實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠。我們摒棄昂貴而夸夸其談的宣傳，不作離奇而言過(guò)其實(shí)的報(bào)道，毫無(wú)花哨，從不虛妄。我們深信口耳相傳，共同架起一座信任的橋梁，還原酒道本真，直達(dá)人心。 做好人，品好酒酒是情誼，那沉在壇底的濃香，是歲月磨礪的情感，越陳越濃，越濃越香。酒如人生，醇美的酒經(jīng)得起歲月的品嘗；人生如酒，歷經(jīng)研釀，越老越醇。酒品如人品，做酒如做人貴海人身負(fù)上古傳承，使命在身，唯有兢兢業(yè)業(yè)，勤勉克己，將所受恩澤，造福于世。使得這一番醉人佳釀，呈現(xiàn)在每一位懂酒人面前，移杯把盞間，輕觸味蕾，從舌尖到心間，與貴海一見如故。
3，中國(guó)有哪些過(guò)百年的老品牌啊
中國(guó)有百年歷史的老品牌如下：1、六必居，北京，公元1530年，至今488年歷史六必居始于明朝嘉靖九年(公元1530年)，原是山西臨汾西杜村人趙存仁、趙存義、趙存禮兄弟開辦的小店鋪，專賣柴米油鹽。六必居起初經(jīng)營(yíng)“柴米油鹽醬醋”，醬菜只是其中的一部分，自從嚴(yán)嵩題匾之后，就出門了，買醬菜的人越來(lái)越多，醬菜也從此出名。后來(lái)慢慢的就專門腌制醬菜。2、陳李濟(jì)藥廠，廣東，1600年，至今有418年之久陳李濟(jì)創(chuàng)建于公元1600年(明朝萬(wàn)歷27年)。在清代，同治皇帝因服其“追風(fēng)蘇合丸”，藥到病除，稱其神效。由此，以“杏和堂”為商號(hào)的廣東陳李濟(jì)，更名躁大江南北。光緒年間，“帝師”翁同和又為之題寫“陳李濟(jì)”店名，三個(gè)鎏金大字至今尚存。3、張小泉，1663年，杭州，至今355年歷史張小泉品牌成名于1663年(癸卯年)，是中華老字號(hào)，以往是宮廷御用刀剪，現(xiàn)在是刀剪行業(yè)中唯一的中國(guó)馳名商標(biāo)。自古就有南有張小泉，中有曹正興(1840年)，北有王麻子(1651)的說(shuō)法。曹正興和王麻子剪刀也是老字號(hào)，但是沒有張小泉的品牌名氣響亮。4、北京同仁堂，1669年，至今349年之久同仁堂可以說(shuō)是家喻戶曉的醫(yī)藥品牌，是中國(guó)老字號(hào)家族企業(yè)里的佼佼者。同仁堂制藥歷代不變的古訓(xùn)： “炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力” “修合無(wú)人見存心有天知”。同仁的釋義，“天下為公”是為同，“仁者，愛人也”是為仁。5、王致和，北京，1669年，至今349年之久王致和屢試不中，遂盡心經(jīng)營(yíng)起臭豆腐來(lái)。至康熙十七年(公元1678年)，他便于延壽寺街西路建作坊立招牌：“王致和南醬園”，雇師招徒，以經(jīng)營(yíng)臭豆腐為 主，兼營(yíng)醬豆腐、豆腐干及各種醬菜。不久，臭豆腐的銷路擴(kuò)大到東北、西北、華北各地。經(jīng)多次改進(jìn)，臭豆腐于清末傳入宮廷御膳房，成為慈禧太后的一道日常小 菜。由他奠基的王致和醬園歷經(jīng)300多年而不衰，且越做越紅火。建國(guó)以后，在王致和、致中和、王藝和、王政和4家私人作坊基礎(chǔ)上，發(fā)展建立了北京王致和腐乳廠。于2009年改制，更名為北京二商王致和食品有限公司，專業(yè)生產(chǎn)腐乳等調(diào)味品系列產(chǎn)品。產(chǎn)品行銷全國(guó)，遠(yuǎn)銷美國(guó)、歐盟、韓國(guó)、日本等國(guó)家，北京市場(chǎng)覆蓋率達(dá)95%以上。6、鶴年堂北京鶴年堂成立于1405年(明永樂(lè)三年)，是由元末明初著名回回詩(shī)人、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生大家丁鶴年創(chuàng)建的。醫(yī)藥養(yǎng)生店。7、便宜坊北 京便宜坊烤鴨集團(tuán)有限公司是國(guó)有控股餐飲集團(tuán)。旗下?lián)碛斜姸嗬献痔?hào)餐飲品牌：建于明永樂(lè)十四年(1416)，以燜爐烤鴨技藝獨(dú)樹一幟的“便宜坊烤鴨店”; 建于清乾隆三年(1738)，乾隆皇帝親賜蝠頭匾的“都一處燒麥館”;建于清乾隆五十年(1785)，光緒皇帝御駕光臨的“壹條龍飯莊”;建于清道光二十 三年(1843)，北京八大樓之一的“正陽(yáng)樓飯莊”。8、九芝堂九芝堂前身“勞九芝堂藥鋪”創(chuàng)建于1650年。2004年2月，2006年9月，“九芝堂”被國(guó)家商務(wù)部認(rèn)定為“中華老字號(hào)”。9、王麻子王麻子，始創(chuàng)于清朝順治八年(1651年)，是聞名海內(nèi)外的中華老字號(hào)其傳統(tǒng)鍛制技藝已被國(guó)務(wù)院確定為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。10、都一處燒麥館都一處燒麥館坐落在繁華的前門大街36號(hào)，始建于乾隆三年(1738年)距今已有280年的歷史，是北京有名的百年老店之一，都一處燒麥館并沒有注冊(cè)商標(biāo)和企業(yè)，所以只是一個(gè)經(jīng)營(yíng)的比較久的店。11、天福號(hào)天福號(hào)始創(chuàng)于清乾隆三年(即公元1738年)的，創(chuàng)始人是清乾隆年間的山東掖縣人劉鳳翔。2008年天福號(hào)醬肘子制作技藝納入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。12、馬聚源始建于(清)嘉慶二十二年(1817年)至今已有201年的歷史，在清末民初時(shí)北京城曾流傳著一個(gè)順口溜“頭戴馬聚源，腳踩內(nèi)聯(lián)升，身穿八大祥，腰纏四大恒”。用以向別人炫富，可見馬聚源的帽子在當(dāng)時(shí)人們心目中的地位了。13、內(nèi)聯(lián)升創(chuàng)辦于清朝咸豐三年(1853年)，以生產(chǎn)制作千層底布鞋而聞名中外，是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的手工制作布鞋的生產(chǎn)企業(yè)。14、瑞蚨祥高級(jí)定制的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)品牌，在舊中國(guó)北京天津盛極一時(shí)。1862年(清同治元年)創(chuàng)建于濟(jì)南。15、全聚德餐飲，品牌誕生年代：1864年，北京，全聚德烤鴨，去過(guò)北京的人幾乎都要去吃。16、稻香村北京稻香村始建于1895年(清光緒21年)，位于前門外觀音寺，南店北開，前店后廠，很有特色，(時(shí)稱“稻香村南貨店”)，是京城生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)南味食品的第一家。擴(kuò)展資料京城老字號(hào)最常用56個(gè)字 綢布店多用“祥”字 錢莊常稱“恒”字 京城老字號(hào)還有一個(gè)特點(diǎn)，就是飯莊多用“居”和“樓”字，藥鋪多用“堂”字、綢布店多用“祥”字、錢莊業(yè)多用“恒”字。由此飯莊有“八大居”（砂鍋居、天興居、鼎和居、廣和居、義盛居、同和居、天然居、會(huì)仙居）和八大樓（東興樓、致美樓、泰豐樓、鴻慶樓、萃華樓、新豐樓、安福樓、鴻興樓）。藥鋪有“四大堂”（同仁堂、鶴年堂、千芝堂、慶仁堂）；錢莊有“四大恒”（恒利號(hào)、恒和號(hào)、恒興號(hào)、恒源號(hào)）；絲綢店則有“八大祥”（一說(shuō)為瑞蚨祥、瑞林祥、瑞生祥、瑞成祥、謙祥益、益和祥、東升祥、麗豐祥，說(shuō)法不一）。 每家老字號(hào)的用字大多取吉祥如意、財(cái)源興旺等寓意。例如，“東來(lái)順”之名源于老板最初住在東直門外，每天從東面來(lái)京城做買賣，此名寓意每日順東風(fēng)而來(lái)，事事順心?！皟?nèi)聯(lián)升”中的“內(nèi)”指“大內(nèi)”（即朝中），“聯(lián)升”寓意步步高升，表達(dá)了購(gòu)買這家店的鞋可以做官高升之意?！皹s寶齋”的前身則是“松竹齋”，光緒二十年（1894年）取“以文會(huì)友，榮名為寶”之意更名為“榮寶齋”?！苞Q年堂”以創(chuàng)辦人丁鶴年的名字命名，內(nèi)含《淮南子·說(shuō)林》中“鶴壽百歲，以極其游”之意，寓意“松鶴延年，長(zhǎng)命百歲”。“慶豐包子鋪”原名“萬(wàn)興居”，1976年取吉慶、豐年之意得今名。 老字號(hào)牌匾題字多出自名家之手 有一人題遍京城30余家商鋪 清代京城字號(hào)匾額的題寫者多為身份顯赫的翰林書家或高官，當(dāng)時(shí)店鋪喜歡用正統(tǒng)的顏或歐體楷書，一是楷書容易辨認(rèn)，二來(lái)字體飽滿的楷書象征著物阜年豐、財(cái)源茂盛。據(jù)《春明古跡小識(shí)》載：“舊都琉璃廠各商店之匾額，皆系名家所書，字體不一，極盡琳瑯壯觀之致。尤以茹古齋、松華齋、清秘閣、松古齋等匾額為精彩?！惫饩w十六年（1890年）李虹著《朝市叢載》中列舉了38家匾額，而孫殿起所著《琉璃廠小志》中則列舉了87家店鋪匾額，多為清代名士、名家所題寫。例如，清同治、光緒二帝的老師、戶部尚書翁同龢便題寫了“菇古齋”、“尊漢閣”、“寶古齋”、“賞奇齋”和“秀文齋”等匾額。清末工部尚書、吏部尚書陸潤(rùn)庠曾為“榮寶齋”、“韻古齋”、“天源醬園”題寫匾額，而清代著名書法家寶熙、多羅克勤郡王、乾隆朝禮部尚書梁詩(shī)正等也都為當(dāng)時(shí)的老字號(hào)寫過(guò)牌匾。 20世紀(jì)初期，京城字號(hào)匾額的書寫者除了恪守傳統(tǒng)的前清翰林之外，還有政界要員、社會(huì)名流和知名書法家等，如李鴻章、梁?jiǎn)⒊?、吳昌碩、康有為、徐世昌、吳佩孚、鄭孝胥、黃賓虹、張伯英、曾國(guó)藩、張大千等人。20世紀(jì)中期以后，京城字號(hào)匾額的書寫者多為現(xiàn)代文人和書法名家，如郭沫若、趙樸初、鄧拓、舒同、李可染、吳作人、溥杰、啟功、劉炳森、王遐舉、歐陽(yáng)中石等。 提起京城老字號(hào)的匾額，曾有“無(wú)匾不恕”之說(shuō)，這個(gè)“恕”指的是馮恕。馮恕是著名收藏家、書法家，字公度，號(hào)華農(nóng)，原籍浙江慈溪，為清光緒年間進(jìn)士、翰林。他有很深的書法功力，尤以顏體著稱，且待人和善，幾乎是有求必應(yīng)，所以當(dāng)時(shí)北平的商號(hào)匾額多出其手書，據(jù)傳他曾為京城30多家商鋪題寫過(guò)匾額。由于年代久遠(yuǎn)，至今有據(jù)可查的只有“張一元”、“同和居”、“福興居”、“仁德茶莊”和“中華大藥房”。參考資料：北京市人民政府首都之窗－京城老字號(hào)
4，江蘇地區(qū)哪家公司是茅臺(tái)和五糧液的總代急求
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