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1，重建祖祠落成彩門(mén)對(duì)聯(lián)及橫批以周姓為主
重重驚喜大好河山千里舒畫(huà)卷；周周睦鄰祥和吉門(mén)萬(wàn)代振雄風(fēng)。萬(wàn)象更新楊柳和風(fēng)無(wú)猜兩小大婚日；周天齊慶有情總成眷屬時(shí)。花好月圓
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2，四川省達(dá)州市雄風(fēng)酒售價(jià)就是了6瓶裝
男人喝的酒
順其自然 |分類：四川2013-08-09四川省達(dá)州市雄風(fēng)酒售價(jià)就是了6瓶裝，電話是多少，定酒怎么定
請(qǐng)問(wèn)多少錢(qián)一瓶 四川達(dá)州雄鳳酒 售價(jià)是多少錢(qián)一瓶
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3，求黎遇盛和王小輝的藏頭詩(shī)
黎山深處白云飛，遇雨松下觀山翠。盛葉難掩枝頭水，和風(fēng)輕散花心菲。王者雄風(fēng)今猶在，小不亂忍笑山魁。輝煌重鑄熱血沸。 ——見(jiàn)齊天大圣在取經(jīng)路上遇雨，偶得。能說(shuō)明是寫(xiě)什么樣的藏頭詩(shī)嗎？關(guān)于什么內(nèi)容，想表達(dá)什么含義，能提供最好，不然寫(xiě)出來(lái)可能不合你的意思
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4，關(guān)于林升的詩(shī)
《長(zhǎng)相思》 長(zhǎng)相思 和風(fēng)熏，楊柳輕，郁郁青山江水平，笑語(yǔ)滿香徑； 思往事，望繁星，人倚斷橋云西行，月影醉柔情。 題臨安邸林升山外青山樓外樓， 西湖歌舞幾時(shí)休？ 暖風(fēng)熏得游人醉， 直把杭州作汴州。南宋詩(shī)人林升《西湖》六首：咊林升《西湖》之一山外青山樓外樓，西湖歌舞實(shí)難休。只因國(guó)富民強(qiáng)后，創(chuàng)業(yè)雄風(fēng)滿神州。林升《西湖》之二山外青山樓外樓，西湖自古歌難休。歌舞不關(guān)興亡事，看你民心得與否！林升《西湖》之三盛丗拉丁戰(zhàn)軍歌，歌舞助興亦濃厚。一曲“大刀”救中國(guó)，看你能否會(huì)籌謀。林升《西湖》之四山外青山樓外樓，西湖傳遍創(chuàng)業(yè)歌。知府但望民創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)成功扗杭州。林升《西湖》之五山外青山樓外樓，西湖讓其名成就。人生得意借東風(fēng)，東風(fēng)有了財(cái)亦有。林升《西湖》之六山外青山樓外樓，千秊品牌太稀有。只因廚蓺傳秘訣，西湖醋魚(yú)加麻油南宋詩(shī)人林升《西湖》六首： 咊林升《西湖》之一 山外青山樓外樓，西湖歌舞實(shí)難休。 只因國(guó)富民強(qiáng)后，創(chuàng)業(yè)雄風(fēng)滿神州。 林升《西湖》之二 山外青山樓外樓，西湖自古歌難休。 歌舞不關(guān)興亡事，看你民心得與否！ 林升《西湖》之三 盛丗拉丁戰(zhàn)軍歌，歌舞助興亦濃厚。 一曲“大刀”救中國(guó)，看你能否會(huì)籌謀。 林升《西湖》之四 山外青山樓外樓，西湖傳遍創(chuàng)業(yè)歌。 知府但望民創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)成功扗杭州。 林升《西湖》之五 山外青山樓外樓，西湖讓其名成就。 人生得意借東風(fēng)，東風(fēng)有了財(cái)亦有。 林升《西湖》之六 山外青山樓外樓，千秊品牌太稀有。 只因廚蓺傳秘訣，西湖醋魚(yú)加麻油
5，黃州快哉亭記 翻譯
「黃州快哉亭記」翻譯長(zhǎng)江流出了西陵峽后，才進(jìn)入平原，水勢(shì)奔騰壯闊起來(lái)。南邊會(huì)合了沅江、湘江；北邊會(huì)合了漢水，水勢(shì)更加浩瀚，到了赤壁之下，水流沖激浩蕩，江面遼闊如海。清河人張夢(mèng)得先生貶官到齊安，在他住所西南方蓋了一座亭子，來(lái)觀賞江中美景。而我哥哥子瞻，把亭子命名為「快哉」。在快哉亭上所能見(jiàn)到的景觀，南北可達(dá)百里，東西三十里，江面波濤洶涌，風(fēng)云變幻不定。白天可見(jiàn)船只在亭子前來(lái)來(lái)往往；夜里可聽(tīng)見(jiàn)亭子下有如魚(yú)龍悲鳴。景致變化快速，讓人觸目驚心，無(wú)法看得太久。（這等奇景）現(xiàn)在卻可以坐在亭中席上，倚幾賞玩，盡情地看個(gè)夠，令人心滿意足。向西眺望武昌方向群山，山陵上下起伏，草木縱橫排列。煙消霧散時(shí)，晨曦普照，漁人樵夫的小屋，都可一一清楚地指著數(shù)出來(lái)?！@就是亭子取名「快哉」的原因。至于那長(zhǎng)長(zhǎng)的沙洲水邊，古城的廢墟遺址，曾是曹操孫權(quán)傲視爭(zhēng)雄、周瑜陸遜角逐戰(zhàn)斗的所在，他們所留下的風(fēng)范遺跡，也足以使世俗之人大呼暢快。從前楚襄王帶著宋玉、景差在蘭臺(tái)之宮游賞，恰好一陣涼風(fēng)颯然吹來(lái)，襄王敞開(kāi)衣襟迎著風(fēng)說(shuō)：「真爽快??！這陣清風(fēng)，是我和百姓共享的吧！」宋玉說(shuō)：「這只是大王的雄風(fēng)罷了，百姓那能共享？」宋玉的話，應(yīng)該是有所諷刺吧！那風(fēng)沒(méi)有雄雌的差別，但人卻有得意不得意的變化，楚王所認(rèn)為快樂(lè)的事，卻是一般人所憂愁的，這是人事上的變化，和風(fēng)有何干呢？人活在世上，假如他心中不痛快，那么到那兒去不會(huì)感傷呢？假如他心中坦蕩，不因外物影響而傷害到本性，那么到那兒去不會(huì)快意呢？現(xiàn)在張君不因貶官而煩惱，利用公余閑暇寄情于山水之間，他心中應(yīng)該有超出常人的修養(yǎng)，即使處在蓬草為門(mén)破甕為窗那樣的困窮境地，也不會(huì)不快樂(lè)??！何況能在長(zhǎng)江清流中洗滌自己，把西山的白云招來(lái)作伴，盡情于耳目之美，使自己來(lái)舒適愉快呢！倘非如此，那連綿的山崖、阻斷的山谷、幽深古老的樹(shù)林，清風(fēng)吹拂、月光照耀，都是讓多愁失意的詩(shī)人文士感到悲傷瘦損無(wú)法承受的景物，又那里看得出它令人暢快之處呢？元豐六年十一月一日趙郡蘇轍所記
6，有沒(méi)有有關(guān) 薪火相傳 光耀中華 的詩(shī)歌
鐘靈毓秀大江山，華夏龍騰五千年！
漢唐雄風(fēng)應(yīng)猶在，中華興起慰軒轅！少年中國(guó)說(shuō)如今，寫(xiě)詩(shī)的人和讀詩(shī)的人越來(lái)越少，于是，時(shí)常有人提出“詩(shī)歌會(huì)不會(huì)消亡”的疑問(wèn)。但凡有這種疑問(wèn)的人，我敢說(shuō)，他必定對(duì)詩(shī)歌的過(guò)去、現(xiàn)狀，甚至對(duì)詩(shī)歌本身，并無(wú)真正的了解。真正的詩(shī)歌之火，縱然如風(fēng)中之燭，也足以照亮整個(gè)大地。人類倘若蒙塵流浪，將憑籍存留于心靈一隅的渴望回到家鄉(xiāng)，而詩(shī)歌，就是人類永恒的精神家園。也可以說(shuō)，詩(shī)歌就是永遠(yuǎn)的渴望本身。這個(gè)夜晚，傾聽(tīng)了孩子們以詩(shī)的方式的歌唱，我的心，如春天的草葉一樣歡欣——詩(shī)歌，真的是薪火相傳、生生不息??！
孩子們有如此單純的夢(mèng)想—— “在五彩斑斕的世界里/我會(huì)架起夢(mèng)想的橋梁/坦坦蕩蕩的沖過(guò)去/擁抱/勞動(dòng)后的幸福/成功后的喜悅/回眸中的甜蜜”（《夢(mèng)想》王婭）。
孩子們有如此單純的善良——“同學(xué)/你的媽媽到遠(yuǎn)方去了/讓天上皎潔的月亮/伴你行走少年的路/當(dāng)你孤單的時(shí)候/月亮/就是媽媽甜甜的笑容”（《給留守少年》王雪蔓）。
孩子們還有如此單純的惆悵——“玻璃夢(mèng)篡改了悲涼/寂寞的叢林中/幾回夢(mèng)醒/幾回醉”（《玻璃夢(mèng)》趙雨涵）。
成年人慣于輕視孩子的單純和幼稚，因?yàn)椋诂F(xiàn)實(shí)世界里，夢(mèng)想太容易折斷翅膀，善良太容易收獲悲傷，而在家庭、學(xué)校、社會(huì)對(duì)孩子的希冀中，惆悵是一定要抹去的、不健康的心理現(xiàn)象。然而，詩(shī)歌呼喚真實(shí)，人的成長(zhǎng)更需要真實(shí)的品質(zhì)。不要嘲笑孩子如此真切的單純，因?yàn)?，沒(méi)有單純，人類將喪失所有的感動(dòng)，包括幸福和疼痛。我們?cè)谂Λ@取知性的同時(shí)，千萬(wàn)不要把知覺(jué)扔掉。
孩子們的想象力令我感嘆——“我想，/把小手接在樹(shù)枝上，/向上生長(zhǎng)。//我想，/把腳丫接在云兒腳下，/和風(fēng)一起飛翔。（《我想》代前輝）。想象力是詩(shī)歌最重要的翅膀，它與創(chuàng)造力密切相關(guān)，并決定著一個(gè)人的寫(xiě)作生涯能否持續(xù)。而在生活中，豐富的想象力完全可以提高的人的“幸福指數(shù)”。讓我們打開(kāi)那扇窗吧，讓翅膀回到天空的故鄉(xiāng)。
方青云的《我是……》，是思想、情感、語(yǔ)言、技巧相對(duì)較為成熟和完備的一首詩(shī)。詩(shī)中運(yùn)用了象征、隱喻等修辭手法，這樣的技藝不是一朝一夕就能熟練掌握的，想必作者閱讀和寫(xiě)作詩(shī)歌已不是一天兩天了。瞧，“我是一條單尾的魚(yú)/經(jīng)過(guò)掙扎/大海中出現(xiàn)了美麗的雙弧”、“流星劃過(guò)的地方/是天空的一次記憶”，這樣的年紀(jì)能寫(xiě)出這樣精彩的詩(shī)句，真是難得。
其他同學(xué)的詩(shī)歌都各有特點(diǎn)，李雨絲在《假如》中的堅(jiān)定、楊順?lè)枥L的《晚霞》的美麗等，都給了我深刻的印象。限于篇幅，在這里就不一一點(diǎn)評(píng)了。
收筆之時(shí)，真誠(chéng)地感謝孩子們和指導(dǎo)老師們，你們讓我看到了詩(shī)歌的希望和美好的未來(lái)！
7，黃州快哉亭記譯文
譯文： 長(zhǎng)江出了西陵峽，開(kāi)始進(jìn)入平地，水勢(shì)奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水、沔水匯聚，水勢(shì)顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，就像是無(wú)際的海洋。清河張夢(mèng)得，貶官后居住在齊安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來(lái)觀賞長(zhǎng)江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”?！ ≡谕ぷ永锬芸吹介L(zhǎng)江南北上百里、東西三十里.波濤洶涌,風(fēng)云時(shí)而出現(xiàn),時(shí)而消失。白天,船只在亭前往來(lái)如梭；夜間,水中動(dòng)物在亭下悲聲嚎叫。景物變化萬(wàn)端，驚心動(dòng)魄,不能長(zhǎng)久地欣賞?，F(xiàn)在我能在亭中的小桌旁席上賞玩這些景色，抬起眼來(lái)就足夠看了。向西眺望武昌的群山,（只見(jiàn)）山脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙消云散，陽(yáng)光普照，捕魚(yú)、打柴的村民的房舍，可以一一指點(diǎn)。這就是把亭子稱為“快哉”的原因。至于沙洲的岸邊，古城的廢墟，是曹操、孫權(quán)所伺機(jī)奪取之處，是周瑜、陸遜率兵馳騁的地方，那些流傳下來(lái)的風(fēng)范和事跡也足為世俗之人所稱快?！ 那埃逋踝屗斡?、景差跟隨著游蘭臺(tái)宮。一陣風(fēng)吹來(lái)，颯颯作響, 楚王敞開(kāi)衣襟，迎著風(fēng),說(shuō)：“這風(fēng)多么使人快樂(lè)??！這是我和百姓所共有的吧。”宋玉說(shuō)：“這只是大王的雄風(fēng)，百姓怎么能和你共同享受它呢？”宋玉的話在這兒大概有諷喻的意味吧。風(fēng)并沒(méi)有雄雌的區(qū)別，而人有生得逢時(shí),生不逢時(shí)的不同。楚王感到快樂(lè)的原因，而百姓感到憂愁的原因，正是由于人們的境遇不同，跟風(fēng)又有什么關(guān)系呢?讀書(shū)人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里沒(méi)有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因?yàn)橥馕锒鴤μ煨裕ū拘裕?，那么，在什么地方?huì)不感到快樂(lè)呢？（讀書(shū)人生活在世上，如果他的內(nèi)心不能自得其樂(lè)，那么，他到什么地方去會(huì)不憂愁呢？如果他心情開(kāi)朗，不因?yàn)榄h(huán)境的影響而傷害自己的情緒，那么，他到什么地方去會(huì)不整天愉快呢？）現(xiàn)在，張夢(mèng)得不因?yàn)楸毁H官而感到憂愁，利用征收錢(qián)谷的公事之余，自適山水之間，這是他心中應(yīng)該有超過(guò)常人的地方。如果是用蓬草編門(mén)，以破瓦片做窗，都沒(méi)有什么不快樂(lè)，更何況在清澈的長(zhǎng)江中洗滌，面對(duì)著西山的白云，盡享耳目的美景來(lái)自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都會(huì)成為詩(shī)人游子感到悲傷憔悴而不能忍受的原因，哪里看得出這是暢快的呢！ 元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記?！饵S州快哉亭記》譯文 此譯文經(jīng)過(guò)語(yǔ)文備課組修改，符合高2文言文翻譯標(biāo)準(zhǔn)！可直接使用！ 長(zhǎng)江流出西陵峽，便開(kāi)始得到平坦的地勢(shì)，它的水勢(shì)奔騰闊大。向南與湘江、沅江合流，向北與漢水、沔水匯集，它的水勢(shì)更加強(qiáng)大了。到了黃州赤壁下面，江水浩蕩，和大海差不多。清河縣的張夢(mèng)得先生，貶官居住在齊安，在靠近他的住宅的西南面做了一個(gè)亭子，用來(lái)欣賞長(zhǎng)江上的美景，我長(zhǎng)兄子瞻給亭子取了一個(gè)名字叫“快哉”。 站在亭子上大概可以看到南北百里、東西三十里（的景觀）。長(zhǎng)江波濤洶涌，風(fēng)云時(shí)開(kāi)時(shí)合。白天有來(lái)往的船舶在它的前面時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，晚上有魚(yú)類在它的下面悲壯地呼嘯，江面景象變化迅速，令人觸目驚心，游客不能在這里久看?，F(xiàn)在可以坐在亭子里的茶幾旁坐位上欣賞這些景色，抬起眼來(lái)就看個(gè)夠。向西眺望武昌一帶山脈，崗巒起伏，草木成行成列，每當(dāng)煙霧消失，太陽(yáng)出來(lái)，漁翁和樵夫的房屋，都可以一一指著數(shù)出來(lái)：這就是取名“快哉”的緣故啊，至于長(zhǎng)江中的沙州岸邊，古城的遺址，那是當(dāng)年曹操、孫權(quán)想爭(zhēng)奪的地方，周瑜、陸遜縱橫馳騁的戰(zhàn)場(chǎng)，他們的風(fēng)采和遺跡跡，也足以讓世人稱快。 從前，楚襄王領(lǐng)著宋玉、景差到蘭臺(tái)宮游玩，有一陣涼風(fēng)呼呼地吹來(lái)，襄王敞開(kāi)衣襟迎著風(fēng)，說(shuō)：“陣痛快呀，這陣風(fēng)！這是我和老百姓共同享受的吧？”宋玉說(shuō)：“這只是大王您才享有的雄風(fēng)罷了，老百姓怎么能一起享受！”宋玉的話大概含有諷刺的意味。風(fēng)并沒(méi)有雌雄差異，可是人卻有逢時(shí)不逢時(shí)的不同。楚襄王感到快樂(lè)的原因，和老百姓感到憂傷的原因，這是由于人們的處境不同，和風(fēng)有什么相干呢？士人生活在世上，如果他的內(nèi)心不舒暢，那么，他到什么地方去會(huì)不憂愁呢？如果他心情舒坦，不因外界事物而傷害自己的本性，那么，他到什么地方去會(huì)不整天愉快呢？ 如今張夢(mèng)得不把貶謫視作憂愁，利用管理政務(wù)以外的空閑時(shí)間，自由放任于山水之間，這是他心中應(yīng)該有過(guò)人之處。就算蓬草做門(mén)，破翁為窗，也沒(méi)有什么不快活，更何況在長(zhǎng)江的清流中洗濯，迎送西山的白云，讓耳目盡享美妙的景物而求自我安樂(lè)呢！不然的話，長(zhǎng)江上群山綿延，山谷深幽，森林高大，古樹(shù)奇倔，清風(fēng)吹著它們，明月照著它們，這些景色都是文人游子之所以引起悲哀苦痛而不堪忍受的，哪能看到這景物因此而感到快樂(lè)呢？ 參考資料：寶安中學(xué)高二語(yǔ)文備課組