登高是什么節(jié)日，登高的節(jié)日是什么節(jié)日

重陽(yáng)節(jié)登高古時(shí)候，在民間重陽(yáng)節(jié)有著登高的習(xí)俗，因此重陽(yáng)節(jié)也被稱(chēng)為“登高節(jié)”。相傳重陽(yáng)節(jié)登高風(fēng)俗始于東漢。重陽(yáng)之所以要登高，據(jù)魏文帝《與鐘繇書(shū)》說(shuō)是：“以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)?！边@是以重陽(yáng)含有長(zhǎng)久的意思，因此值得“享宴高會(huì)”的說(shuō)法。

登高的節(jié)日是重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在每年的農(nóng)歷九月初九日。重陽(yáng)節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代季秋豐收祭祀演變而來(lái)。重陽(yáng)節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化內(nèi)涵。在民俗觀念中“九”在數(shù)字中是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，寄托著人們對(duì)老人健康長(zhǎng)壽的祝福。

重陽(yáng)節(jié)(TheDoubleNinthFestival)農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)，又稱(chēng)“老人節(jié)”,.漢中葉以后的儒家陰陽(yáng)觀，有六陰九陽(yáng)。九是陽(yáng)數(shù)，固重九亦叫“重陽(yáng)”。民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又稱(chēng)“登高節(jié)”。和登高相聯(lián)系的有吃重陽(yáng)糕的風(fēng)俗。高和糕諧音，作為節(jié)日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之后民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意

登高是重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期為每年農(nóng)歷九月初九。古時(shí)民間在重陽(yáng)節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習(xí)俗。傳承至今，又添加了敬老等內(nèi)涵，于重陽(yáng)之日享宴高會(huì)，感恩敬老。重陽(yáng)節(jié)源自天象崇拜，起始于上古，普及于西漢，鼎盛于唐代以后。據(jù)現(xiàn)存史料及考證，上古時(shí)代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動(dòng)；《呂氏春秋·季秋紀(jì)》中收錄，古人在九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。這是重陽(yáng)節(jié)作為秋季豐收祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。

【登高由來(lái)】：古代歲時(shí)民俗。即在節(jié)日登上山嶺高處。其初多與避災(zāi)除厄的迷信傳說(shuō)關(guān)，后乃成為游覽健身活動(dòng)的一種。多在人日、正月十五日或其他節(jié)日舉行。至魏晉后，因費(fèi)長(zhǎng)房、桓景傳說(shuō)，相率于九月九日（重九）進(jìn)行，遂以為俗。較朝梁吳均《續(xù)齊諧記》：“汝南桓景隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年，長(zhǎng)房謂之曰：‘九月九日，汝家當(dāng)有災(zāi)厄，急宜去令家人各作繹囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可消?！叭缪?，舉家登山，夕還家，見(jiàn)雞狗牛羊一時(shí)暴死。長(zhǎng)房聞之曰：代之矣。今世人第六至九日，登山飲酒，婦人帶茱萸囊是也?！避镙?，傳有避疫之效?！赌淆R書(shū).禮志》：“宋武帝在彭城時(shí)，九日上項(xiàng)羽戲馬臺(tái)登高?！碧莆寰S《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！泵鲃⒍薄⒂谵日兜劬┚拔锫?春場(chǎng)》：“九月九日，載酒具、茶爐、食榼，曰登高。香山諸山，高山也；法藏寺，高塔也；顯靈宮、報(bào)國(guó)寺，高閣也，釋不登。憑園亭，闖坊曲為娛耳。”清顧祿《清嘉錄.九月.登高》：“登高，舊俗在吳山治平寺中牽羊賭彩，為攤錢(qián)之戲。今吳山頂機(jī)王殿，猶有鼓樂(lè)酬神，喧闐終日者?；蚪璧歉咧?，遨游虎阜，簫鼓畫(huà)船，更深乃返?！?

重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久。所謂登高一般是指爬山運(yùn)動(dòng)，一步一步往高處走，能使肺活量增加，血液循環(huán)增強(qiáng)，腦血流量順暢。重陽(yáng)節(jié)登高的由來(lái)重陽(yáng)節(jié)登高的習(xí)俗也由來(lái)已久。關(guān)于重陽(yáng)節(jié)登高的由來(lái)流傳著一個(gè)有趣的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)東漢時(shí)汝南一帶瘟魔為害，疫病流行。有一個(gè)叫桓景的人，拜道長(zhǎng)費(fèi)長(zhǎng)房為師，學(xué)消災(zāi)救人的法術(shù)。一天，費(fèi)長(zhǎng)房告訴桓景說(shuō)，九月初九日，瘟魔又要害人，并囑咐桓景回去搭救鄉(xiāng)親：“九日離家登高，把茱萸裝入紅布袋，扎在胳膊上，喝菊花酒，即能戰(zhàn)勝瘟魔”?；妇盎丶?，遍告鄉(xiāng)親。九月九日那天，汝河洶涌澎湃，瘟魔來(lái)犯，但因菊花酒刺鼻，茱萸香刺心，難以接近。桓景揮劍斬瘟魔于山下。傍晚，人們返回家園，見(jiàn)家中“雞犬牛羊，一時(shí)暴死”，而人們因出門(mén)登高而免受災(zāi)殃。自此，重陽(yáng)登高避災(zāi)流傳至今。久而久之，登高便宴變成了一個(gè)美好、風(fēng)雅的習(xí)俗。重陽(yáng)節(jié)已近晚秋，大氣涼爽，空氣清新，能見(jiàn)度高，這大概也是人們選擇登高遠(yuǎn)眺的原因吧！早在我國(guó)古代，秋季登山的習(xí)俗就十分盛行。延至今日，重陽(yáng)登山已經(jīng)成為群眾性的盛大風(fēng)俗和體育活動(dòng)。重陽(yáng)節(jié)登高望遠(yuǎn)1、辟邪氣之說(shuō)重陽(yáng)節(jié)登高有辟邪氣之說(shuō)，古人認(rèn)為重九之時(shí)，天氣下降而地氣上升，天地二氣相交，不正之氣彌漫。為避免接觸不正之氣，須登高山以避重九之邪氣。加上九月九正值仲秋時(shí)節(jié)，秋高氣爽，非常適合登高遠(yuǎn)望。2、祈福和感恩古代對(duì)山神有崇拜之情，以為山神能使人免除災(zāi)害，所以人們?cè)凇瓣?yáng)極必變”的重陽(yáng)日子里，要登山拜神以求吉祥?！抖Y記·祭法》記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見(jiàn)怪物，皆曰神?！?、吉利之意不過(guò)，也有說(shuō)農(nóng)歷九月九日具有“宜于長(zhǎng)久”的吉利之意。漢末曹丕在《九月與鐘繇書(shū)》中說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜與長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)(即登高會(huì))?！币虼?，重陽(yáng)登高、飲菊花酒、女子在手臂上系茱萸囊逐漸成為民間習(xí)俗。4、登高采集重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋收已經(jīng)完畢，農(nóng)事相對(duì)比較空閑。這時(shí)山野里的野果、藥材之類(lèi)又正是成熟的季節(jié)，農(nóng)民紛紛上山采集野果、藥材和供副業(yè)用的植物原料。登高的風(fēng)俗最初可能就是從此演變而來(lái)的。九九重陽(yáng)節(jié)登高的寓意重陽(yáng)節(jié)的登高寓意其實(shí)很是簡(jiǎn)單，我們耳熟能詳?shù)哪蔷湓?shī)，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！笨梢?jiàn)，這個(gè)節(jié)日登高是為了懷念遠(yuǎn)方的親人，寄托著自己的思念之情。屆時(shí)，人們拿著酒水和美食，一邊登高，一邊欣賞美景，一路下來(lái)，心情舒適，登高之處，望向遠(yuǎn)方，表達(dá)著自己對(duì)許久不見(jiàn)的親朋好友的思念！