法國愛爾彼堡酒業(yè),法國酒 La Fee 是什么酒

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1,法國酒 La Fee 是什么酒

應(yīng)該又是 打擦邊球的一款葡萄酒 想仿照拉菲給消費者一種錯覺 拉菲原名lafite 希望能幫到你

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2,泰坦尼克號沉沒的真正原因是什么

正如電影演的那樣,沉沒的原因是撞冰山。雖然男女主角的故事都是虛構(gòu)的,但是撞冰山是真實的。泰坦尼克的首航,從一開始就充滿著不靠譜的氣氛。比如,1、在距出發(fā)前四天才開始招募船員,很多技能和新船的操作都沒經(jīng)過培訓(xùn);2、船上船員不知道如何使用折疊式救生艇,因為沒人相信會用得到它;3、對航海安全至關(guān)重要的望遠鏡都不知道放哪了,導(dǎo)致瞭望塔內(nèi)的船員職能裸眼觀測冰山;這一次出航是這艘船的處女航,萬萬沒想到還是遭此不測——她從英國南安普敦出發(fā),途經(jīng)法國瑟堡-奧克特維爾以及愛爾蘭昆士敦,駛向美國紐約。1912年4月14日23時40分左右,泰坦尼克號與一座冰山相撞,造成右舷船艏至船中部破裂,五間水密艙進水。次日凌晨2時20分左右,泰坦尼克船體斷裂成兩截后沉入大西洋底3700米處。泰坦尼克的沉沒清楚表明,是海員們出了問題,因為事后從幸存者的講述中可得知,從船長,到了水手,都是酒后狀態(tài)。雖然不斷收到浮冰預(yù)警,但船長依舊提高航速。擴展資料:回顧過程——1912年4月14日,星期天晚上,泰坦尼克號以22.3節(jié)(約45公里每小時)的速度在這片漆黑冰冷的洋面上極速航行(最大航速23節(jié))。接到附近很多船只發(fā)來的冰情通報,史密斯船長命令瞭望員仔細觀察。這一年因為是暖冬,冰山比往年向南漂得更遠。但是,泰坦尼克號的船員未能找到望遠鏡(因為當時船上唯一的一副雙筒望遠鏡被二副鎖在了柜子里,而那位保管柜子鑰匙的二副最后并沒有上船),瞭望員不得不用肉眼觀測。23:40,瞭望員弗雷德里克·弗利特發(fā)現(xiàn)冰山。接電話的六副穆迪通知了旁邊的一副默多克。默多克立刻下令打響車鐘:“所有引擎減速!左滿舵!三號螺旋槳倒車!”在瞭望員發(fā)現(xiàn)冰山到船的右舷撞擊冰山只經(jīng)過了短短37秒而當時泰坦尼克號離冰山不到400米遠。大副隨即下令左滿舵,后來被證實,這是錯誤的命令,就在他下令37秒后,泰坦尼克號因為船體太大而且船舵太小加上前進速度又太快而無法及時停止前進和轉(zhuǎn)向,輪船右舷朝冰山的側(cè)面撞去。參考資料:百度百科-泰坦尼克號參考資料:百度百科-泰坦尼克號沉沒之謎

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3,請問這款紅酒價格 Chateau du Grand Soussans 格蘭蘇薩酒堡

不會超過200RMB 它的正牌酒 塔雅莊園(Chateau Grand Tayac)也就600左右RMB一瓶

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4,詳述19世紀當時歐洲社會的發(fā)展狀況

19世紀前期歐美文學(xué)的主潮是浪漫主義,19世紀后期歐美文學(xué)的主潮是現(xiàn)實主義。1789年法國資產(chǎn)階級革命徹底摧毀了法國的封建專制制度,確立了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位,強烈震撼了歐洲各國的封建秩序,給人民帶來了“理想王國”降臨人間的希望。但理想王國只不過是資產(chǎn)階級王國的理想化,革命后的現(xiàn)實是戰(zhàn)爭和貧困,是更加尖銳的階級對立,“同啟蒙學(xué)者的華美約言比起來,由‘理性的勝利’建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫”(恩格斯《反杜林論》)。在這種歷史背景下,以圣西門、傅立葉和歐文為代表的空想社會主義思潮迅速傳播開來,以康德、費希特、謝林和黑格爾為代表的德國古典哲學(xué)將人的主觀精神的價值提高到前所未有的高度,浪漫主義文學(xué)也應(yīng)運而生。浪漫主義作家對資本主義的現(xiàn)實極為不滿,常常把非資本主義的生活方式理想化,偏重于表現(xiàn)主觀理想,他們的作品想象豐富,具有強烈的主觀抒情色彩。對丑惡社會現(xiàn)實的反感和厭惡使浪漫主義作家寄情山水,熱情謳歌大自然,作品的主人公也常?;顒佑谄娈惖淖匀画h(huán)境或富有異國情調(diào)的遙遠的部落。浪漫主義是作為古典主義的反面出現(xiàn)的,他們批判古典主義的清規(guī)戒律,特別重視中世紀的民間文學(xué),從民間文學(xué)獲取語言通俗、感情豐富、格式自由奔放的營養(yǎng)。但他們?yōu)榇嗣阑惺兰o的宗法制度,甚至提出“回到中世紀”的口號卻是錯誤的。浪漫主義文學(xué)的主要成就是詩歌(特別是抒情詩),其次是戲劇和小說。這些作品辭藻華麗,比喻生動,藝術(shù)手法豐富多樣,但他們的敘事作品也有結(jié)構(gòu)散漫、情節(jié)枝蔓過多等缺點。浪漫主義在18世紀末興起于德國,然后迅速傳遍歐洲各國,并遠涉美洲,成為一股世界性的文學(xué)思潮。19世紀30年代,歐洲社會發(fā)生了巨大的變革,在資本主義最發(fā)達的英、法等國,工業(yè)革命使資產(chǎn)階級政權(quán)日益鞏固和發(fā)展,同時資本主義的反動性和丑惡面目也日益暴露,資產(chǎn)階級與廣大勞動人民的矛盾日益加深。在這種歷史條件下,無產(chǎn)階級登上政治舞臺。法國里昂工人起義,英國的憲章運動,德國西里西亞織工起義,馬克思主義的誕生,都對19世紀中葉及以后的文學(xué)產(chǎn)生了影響。由于資本主義自身的矛盾日益暴露,浪漫主義者的空洞呼喚和抽象的抗議已遠遠不能滿足時代的需要。于是作家們從理想的天空回到“堅實”的陸地,深入揭露和批判社會的種種矛盾,批判現(xiàn)存秩序。這股文學(xué)思潮被文學(xué)史家稱為批判現(xiàn)實主義。19世紀自然科學(xué)的發(fā)展和唯物主義哲學(xué)的傳播,開闊了作家們視野,有利于作家們加深對社會規(guī)律的認識和理解,為批判現(xiàn)實主義的發(fā)展提供了巨大的精神資源。批判現(xiàn)實主義作家大多出身于中小資產(chǎn)階級,他們從資產(chǎn)階級人道主義出發(fā)批判殘存的封建勢力和當權(quán)的大資產(chǎn)階級,批判一切違反人性的東西,但難以找到變革社會的正確途徑。這種思想背景使得批判現(xiàn)實主義對現(xiàn)實的批判帶有悲觀色彩。批判現(xiàn)實主義繼承和發(fā)展了文藝復(fù)興時代和啟蒙文學(xué)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),主張文學(xué)真實地反映社會生活。批判現(xiàn)實主義作家常常以社會的書記員自居,力圖把作品寫成時代的記錄,將文學(xué)對生活的認識和反映擴展到前所未有的廣度。批判現(xiàn)實主義文學(xué)的一個突出特點就是真實地反映社會生活的廣闊畫面,對現(xiàn)實予以相當深刻的揭露。馬克思和恩格斯曾贊揚杰出的批判現(xiàn)實主義作家反映社會生活的豐富性和深刻性,認為他們提供的歷史資料比歷史學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家和統(tǒng)計學(xué)家提供的總和還要豐富。批判現(xiàn)實主義作家不僅以嚴謹?shù)膽B(tài)度觀察社會生活,分析社會事件,力圖達到社會細節(jié)的真實,同時還注意選擇典型的事例加以集中、概括、加工,通過塑造典型環(huán)境中的典型性格反映廣闊的時代畫面。批判現(xiàn)實主義最主要的文學(xué)體裁是長篇小說,它將長篇小說發(fā)展為一種成熟的文學(xué)樣式,使這種文學(xué)體裁社會生活的“百科全書”,資本主義時代的“史詩”。批判現(xiàn)實主義的發(fā)展極不平衡。它于1830年興起于法國,稍后在英國及其他西歐國家發(fā)展起來。1861—1871年,俄國的農(nóng)奴制改革,美國的南北戰(zhàn)爭,意大利和德國的統(tǒng)一,以及法國的巴黎公社革命,都對文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了影響。1870年以后,在資本主義發(fā)達的英、法等國,批判現(xiàn)實主義趨于衰落,形形色色的唯美主義、形式主義和自然主義思潮在西歐文壇上此起彼伏,但在經(jīng)濟發(fā)展落后的俄羅斯和北歐諸國,卻產(chǎn)生了一大批卓有成就的作家,將批判現(xiàn)實主義發(fā)展到高峰。19世紀歐洲文學(xué)成就最高的國家和地區(qū)是法、英、德、俄和北歐地區(qū),美國文學(xué)也有很大的發(fā)展,獲得了獨立的民族品格,南歐和東歐各國也有發(fā)展,產(chǎn)生了一批有世界聲譽的作家。1816年,意大利詩人白爾謝(1783—1851)發(fā)表了《格利索斯托莫致兒子的亦莊亦諧的信》被稱為意大利浪漫主義運動宣言。此后,涌現(xiàn)出曼佐尼(1785—1873)、萊奧帕爾迪(1798—1837)、卡爾杜齊(1835—1907)和喬萬尼奧里(1838—1915)等浪漫主義作家。1870年意大利統(tǒng)一后,在英、法現(xiàn)實主義文學(xué)、法國自然主義文學(xué)的影響下,出現(xiàn)了名為“真實主義”的文學(xué)流派。這一流派的作家主張以科學(xué)方法真實地、客觀地反映社會現(xiàn)實,避免在作品中揉進作者的主觀意識,并以下層人民作為主人公,寫出他們的苦難生活。它的代表作家維爾加(1840—1922)。曼佐尼(1785—1873)是意大利最杰出的浪漫主義作家,他的《約婚夫婦》(1821—1823)是意大利文學(xué)史上第一部以平民為主人公的浪漫主義長篇歷史小說。它描寫17世紀西班牙統(tǒng)治下農(nóng)村青年倫佐和魯齊婭的悲歡離合的婚姻風波,以借古喻今手法表現(xiàn)19世紀上半葉奧地利奴役下意大利人民的悲慘遭遇,抨擊外來侵略者和本國封建地主的專橫跋扈,渴望取得民族的獨立、國家的統(tǒng)一。喬萬尼奧里(1838—1915)代表作長篇歷史小說《斯巴達克思》(1874)以公元前一世紀斯巴達克思領(lǐng)導(dǎo)的古羅馬奴隸起義為題材,揭露了獨裁者蘇拉為代表的奴隸主階級的殘暴統(tǒng)治和糜爛生活,熱情歌頌奴隸們?yōu)闋幦∽杂山夥诺挠⒂露窢?,精心塑造斯巴達克思這一奴隸起義領(lǐng)袖的英雄形象,同時又表達了19世紀意大利人民反對外國侵略、爭取獨立自由的革命呼聲。維爾加(1840—1922)在宣揚真實主義文學(xué)理論的同時,陸續(xù)創(chuàng)作了中篇小說《奈達》,短篇小說集《田野生活》、《鄉(xiāng)村故事》和長篇小說《馬拉沃利亞一家》(1881)《堂?杰蘇阿多師傅》。這些小說真實地反映意大利統(tǒng)一后在資本主義新秩序和舊的封建關(guān)系雙重壓迫下勞動人民的苦難生活,不加掩飾地暴露社會的陰暗面。維爾加的小說對二次大戰(zhàn)后出現(xiàn)的意大利新現(xiàn)實主義文學(xué)產(chǎn)生了深遠影響。在經(jīng)歷了“毫無光彩的十八世紀”之后,隨著浪漫主義思潮的興起,西班牙文學(xué)于19世紀重新繁榮起來。前期浪漫主義的代表是埃斯普龍賽達(1808—1842),他的《海盜之歌》和詩劇《薩拉曼卡的學(xué)生》都是傳世名篇。后期浪漫主義的代表古?阿?貝克爾(1836—1870)著有《抒情詩集》,他的詩句優(yōu)美純凈,感情熱烈。貝尼托?加爾多斯(1843—1920)是杰出的批判現(xiàn)實主義作家,他的長達46卷的《民族軼事》堪稱十九世紀西班牙民族的史詩。19世紀30—60年代,東歐各國的文學(xué)創(chuàng)作以浪漫主義為主,代表作家有波蘭的密茨凱維奇、匈牙利的裴多菲和捷克斯洛伐克的聶姆曹娃(1820—1862)等。波蘭詩人密茨凱維奇(1798—1855)生于立陶宛(當時屬波蘭),他的第一部詩集《歌謠和傳奇》第1卷(1822)標志著波蘭浪漫主義文學(xué)的開始。代表作是詩劇《先人祭》(1822—1832)和長篇敘事詩《塔杜施先生》(1834)。前者熱情歌頌波蘭愛國者不屈不撓的斗爭精神,憤怒聲討異族入侵者的兇殘行為。后者通過有世仇的兩大家族的爭執(zhí),而年輕一代又終成眷屬的故事,宣揚愛國主義思想。長詩具有濃郁的抒情風格,對波蘭的民間生活、風俗人情有十分精到生動的描繪,字里行間流露出詩人對祖國深沉的愛。裴多菲?山陀爾(1823—1849)是匈牙利革命詩人,早期詩歌受民歌影響,創(chuàng)作了《農(nóng)村的大錘》和《雅諾什勇士》(又譯為《勇敢的約翰》)兩部敘事長詩(1844)。后來寫了很多充滿戰(zhàn)斗激情的政治詩,如《民族之歌》和《使徒》等,極大地鼓舞了人民的斗志。裴多菲還有較多的愛情詩,如《我愿意》,《自由與愛情》等,既表現(xiàn)了詩人對愛情的忠貞,更表現(xiàn)了他對自由的熱愛。裴多菲使匈牙利詩歌擺脫了拉丁語詩的束縛,創(chuàng)造了自由詩體,為匈牙利詩歌的發(fā)展開辟了新的道路。19世紀后期,批判現(xiàn)實主義文學(xué)開始興起并得到發(fā)展,波蘭的顯克微奇(1846—1916)是這一時期的重要作家,他最著名的作品是三部曲《火與劍》、《洪流》和《伏沃迪約夫斯基先生》以及歷史小說《你往何處去》(1896)、《十字軍騎士》(1900)等。捷克作家揚?聶魯達(1834—1891)的短篇小說集《小城故事》描繪布拉格市民的生活習俗,具有強烈的藝術(shù)感染力。保加利亞作家伐佐夫(1850—1921)的代表作《軛下》表現(xiàn)保加利亞人民反抗土耳其侵略者的英勇事跡。第二節(jié) 法國文學(xué)一、文學(xué)發(fā)展概況19世紀法國社會的巨大變革、多種思潮的涌現(xiàn)和自然科學(xué)的巨大成就,使本世紀法國文學(xué)出現(xiàn)紛繁復(fù)雜的景象。19世紀初期,受盧梭學(xué)說和德、英浪漫主義文學(xué)思潮的影響,法國出現(xiàn)浪漫主義文學(xué)。法國浪漫主義文學(xué)的倡導(dǎo)者是夏多布里昂和斯塔爾夫人。拉馬丁的《沉思集》(1820)被認為是法國浪漫主義詩歌開創(chuàng)之作。1827年,雨果發(fā)表《〈克倫威爾〉序言》,成為浪漫主義理論綱領(lǐng)。接著,貝朗瑞、大仲馬和繆塞等相繼發(fā)表文學(xué)主張,促進了浪漫主義文學(xué)發(fā)展。1830年,雨果的戲劇《愛爾那尼》演出成功和長篇小說《巴黎圣母院》的出版,將法國的浪漫主義文學(xué)推向高潮。維尼的長詩、大仲馬的戲劇和小說、貝朗瑞的詩歌、繆塞的自傳體小說《一個世紀兒的懺悔錄》(1836)等作品的出現(xiàn),使浪漫主義文學(xué)聲勢更加壯大。夏多布里昂(1768一1848)最有影響的作品是《基督教真諦》(1802),內(nèi)有小說《阿達拉》和《勒內(nèi)》。《阿達拉》描寫北美洲一部落酋長養(yǎng)女阿達拉愛上戰(zhàn)俘夏克達斯,但作為基督徒,她不能跟異教徒結(jié)婚。在矛盾和痛苦中,她服毒自殺,成了宗教的犧牲品。作品以動人的場面、異國的美景、詩意的語言和華麗的修辭,成為法國浪漫主義文學(xué)的開山之作。在《勒內(nèi)》里,作者塑造了一個具有憂郁、孤獨的“世紀病”特征的藝術(shù)形象。他的著作還有《納切茲人》和《美洲游記》等。斯塔爾夫人(1766—1817)具有資產(chǎn)階級民主思想,主要作品是小說《黛爾菲娜》(1802)和《柯麗娜》(1807)。《黛爾菲娜》寫一個感情豐富、且極有個性的貴族女子的愛情悲劇,《柯麗娜》寫一個有才華女子為社會所不容而悲哀死去的故事。在兩個主人公身上有著作者自己的性格和理想的印記。斯塔爾夫人在文藝理論方面也卓有建樹,論著《論文學(xué)》和《論德意志》確立了文學(xué)社會學(xué)批評方法。30年代后,法國出現(xiàn)了一系列重大的事件:1830年的七月革命、1831年和1834年的里昂工人起義、1848年二月革命和六月起義、1851年底拿破侖第三政變等,復(fù)雜的社會矛盾促使文學(xué)朝著多元化發(fā)展。浪漫主義繼續(xù)發(fā)展,大仲馬和喬治?桑以獨有的創(chuàng)作特色步入文壇;批判現(xiàn)實主義文學(xué)在法國出現(xiàn),并成為主潮;50年代以后,法國又出現(xiàn)象征主義文學(xué)。大仲馬(1803—1870)于1825年開始創(chuàng)作劇本,23歲時出版《亨利三世及其宮廷》,后又出版《三個火槍手》(1844)、《基督山伯爵》(1844)、《二十年后》和《王后的項鏈》等長篇小說,成為文壇驕子。他一生寫了近百部小說,大都以歷史為題材。喬治?桑(1804—1876)于1832年出版小說《安蒂亞娜》,一舉成名。她寫有小說、戲劇和散文等。小說主要有:《安蒂亞娜》和《華朗丁》(1832)等激情小說,《木工小史》、《康素愛蘿》(1842—1843)和《安吉堡的磨工》(1845)等空想社會主義小說,《魔沼》(1846)和《小法岱特》等田園小說,《金林美男子》等傳奇小說。代表作《康素愛蘿》以現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的手法,塑造了一個熱愛音樂、心靈純潔、有理想的藝術(shù)家形象。法國現(xiàn)實主義理論在20年代司湯達的《拉辛與莎士比亞》中得到闡明,司湯達、巴爾扎克、梅里美和小仲馬等先后步入文壇,使現(xiàn)實主義文學(xué)得到蓬勃發(fā)展。小說《紅與黑》的問世標志批判現(xiàn)實主義文學(xué)在法國文壇上得以確立,巴爾扎克的《人間喜劇》的出現(xiàn)則將其推向高潮。福樓拜是追求精確客觀的描寫傾向的代表。梅里美(1803—1870)大學(xué)畢業(yè)后發(fā)表《克拉拉?加蘇爾戲劇集》(1825)獲得成功,后創(chuàng)作了《塔曼果》(1829)、《馬特奧法爾哥內(nèi)》、《高龍巴》(1840)、《嘉爾曼》(又譯《卡門》)(1845)等優(yōu)秀中短篇。代表作《嘉爾曼》敘述吉卜賽姑娘與貴族青年唐?育才相愛,最后因生活態(tài)度、價值觀不同而釀成悲劇的故事,人物性格鮮明,情節(jié)生動曲折,富于傳奇色彩和異國情調(diào)。小仲馬(1824—1895)是小說家和劇作家?!恫杌ㄅ罚?848)是他的成名作,作品描述瑪格麗特短暫而悲慘的一生,贊美真誠和純潔的愛情,揭露資本主義社會對婦女的蹂躪和摧殘。1852年,作者將其改編為同名話劇,獲得成功,于是專事戲劇創(chuàng)作。他創(chuàng)作的《金錢問題》、《私生子》和《放蕩的父親》等20多部劇本多以愛情、婚姻為題材,從獨特角度提出婦女地位和私生子命運等問題。50年代,帕爾那斯派和象征派詩歌崛起。詩人戈蒂耶(1811—1872)的“為藝術(shù)而藝術(shù)”主張,奠定了唯美詩歌的理論基礎(chǔ),他的詩集《琺瑯與玉雕》(1852)體現(xiàn)了這種傾向。象征派早期的代表詩人是波德萊爾。波德萊爾(1821—1867)的詩集《惡之花》(1857)第一次把大都會下層人民的生活帶進了詩歌王國,并把傳統(tǒng)觀念認為“惡”的現(xiàn)象作為藝術(shù)的“美”來歌頌。在藝術(shù)上,他強調(diào)人的感覺的相互感應(yīng),即“通感”理論,為象征主義詩歌創(chuàng)作的依據(jù)。1886年,《費加羅報》發(fā)表莫瑞亞斯的《象征主義宣言》后,該流派正式形成。19世紀后期出現(xiàn)魏爾蘭(1864-1896)、韓波(1850—1891)和馬拉美(1842-1898)等詩人。19世紀后期,法國社會矛盾進一步激化。1870年的普法戰(zhàn)爭導(dǎo)致戰(zhàn)第二帝國滅亡。1871年巴黎工人起義,建立了人類歷史上第一個無產(chǎn)階級專政的巴黎公社。公社失敗后,1875年資產(chǎn)階級建立了第三共和國。80—90年代,國內(nèi)矛盾更加尖銳,德萊菲斯事件暴露了資產(chǎn)階級右翼的反動,引起民主力量對政權(quán)的痛恨。在思想領(lǐng)域,馬克思主義學(xué)說廣泛傳播,柏格森的直覺主義、孔德的實證主義哲學(xué)和泰納的實證主義美學(xué)也在這一時期出現(xiàn)。這一切使文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)多元化局面:現(xiàn)實主義進入新的發(fā)展階段,自然主義開始流行,唯美主義和象征主義有了新的面貌,無產(chǎn)階級文學(xué)在斗爭中壯大?,F(xiàn)實主義文學(xué)的主要成就在小說創(chuàng)作。左拉、都德、莫泊桑、法朗士、羅曼?羅蘭和紀德等作家的作品為文壇帶來生氣。莫泊桑(1850—1893)是杰出的現(xiàn)實主義作家、著名的短篇小說大師。1880年,短篇小說《羊脂球》轟動文壇。他一生創(chuàng)作了《兩個朋友》、《米隆老爹》和《項鏈》等300多篇中短篇小說,這些作品以精巧的構(gòu)思、嚴謹?shù)牟季趾透挥袘騽⌒缘纳鷦忧楣?jié),描繪了法國社會的廣闊生活畫面。他善于從細微事件和平凡人物中發(fā)掘深刻主題,以真實生動、準確傳神的細節(jié)塑造鮮明的形象,語言樸素流暢,文筆簡潔明快。他還創(chuàng)作有《一生》(1883)和《漂亮朋友》(1885)等6部長篇小說,以及游記、文學(xué)和時政評論?!镀僚笥选肥撬钪拈L篇,作者通過主人公杜?洛華及其“難兄難弟”的形象,揭露了法蘭西第三共和國的黑暗腐敗,特別是報界的荒淫無恥。自然主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是孔德的實證主義,文藝評論家泰納(1828—1893)首先把它應(yīng)用到文學(xué)上。泰納認為,文學(xué)的創(chuàng)作是由“種族、環(huán)境和時代”三個因素組成,即人類先天的遺傳性,氣候和地理環(huán)境、國家文化思想傳統(tǒng)。從這一理論出發(fā),左拉在《實驗小說》和《自然主義小說家》等理論著作中提出一整套創(chuàng)作原則,主張以生物學(xué)與生理學(xué)觀點研究人,否定文學(xué)社會性和典型化,要求作家對社會進行照相式的描寫。但在實際創(chuàng)作中,左拉等作家仍然奉獻出一些接近現(xiàn)實主義的優(yōu)秀作品。最典型體現(xiàn)自然主義風格的是龔古爾兄弟,即愛德蒙?龔古爾和于勒?龔古爾的創(chuàng)作,如兩人合寫的小說《翟米尼?拉賽德》(1865)和《修女菲洛梅娜》等。作者力圖從病理學(xué)和心理學(xué)的角度去理解人物,用記錄式的手法原原本本地再現(xiàn)生活。但作品仍然反映了下層人民的肉體和精神的痛苦。這一流派在法國盛行于60—80年代,90年代后在英、美也廣為流行。巴黎公社文學(xué)是1871年公社革命時期的文學(xué),包括公社誕生前后近20年公社戰(zhàn)士的文學(xué)創(chuàng)作。它宣告了無產(chǎn)階級文學(xué)新時代的到來。作品生動描述了戰(zhàn)士們的浴血斗爭,謳歌了他們們的無畏精神,控訴了資產(chǎn)階級血醒鎮(zhèn)壓,同時表達了“共產(chǎn)主義一定會實現(xiàn)”的決心和理想。公社文學(xué)體裁多樣,有小說、散文、政論、詩歌、戲劇等,以詩歌成就最大。重要的詩人有《國際歌》的作者歐仁?鮑狄埃(1816--1887)等。二、雨果維克多?雨果(1802一1885)是法國小說家、劇作家和詩人,浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖。生于法國東部貝藏松,父親是拿破侖手下將軍,母親是個天主教徒。雨果很早就顯露文學(xué)才華,15歲寫有《讀書樂》,20歲寫有《頌歌集》(1822)等。但因受母親影響,思想保守,文學(xué)上迷戀當時流行的偽古典主義?!蹲x書樂》曾受到法蘭西學(xué)士院褒獎,因《頌歌集》頌揚波旁王朝,他獲了路易十八的年金。1827年發(fā)表劇本《克倫威爾》,該劇不合舞臺表演要求無法上演,但劇本的《序言》因批判古典主義,提出浪漫主義文學(xué)主張,被公認為法國浪漫主義運動的宣言,雨果也因此被推舉為浪漫主義運動領(lǐng)袖。1830年,劇本《愛爾那尼》演出成功,使得法國浪漫主義對偽古典主義斗爭取得決定性勝利。同年,他親眼目睹七月革命斗爭,思想受到巨大震動。第二年出版長篇小說《巴黎圣母院》,以巨大的思想力量和藝術(shù)魅力,贏得廣泛讀者,使得浪漫主義文學(xué)不僅在詩歌、劇本,同時在小說領(lǐng)域里也取得了輝煌成就。這時期,雨果的作品還有:詩集《東方集》、《秋葉集》、《黃昏之歌》和《心聲集》,劇本《瑪麗蓉?德洛麥》、《逍遙王》和《呂意?布拉斯》,小說《一個死囚的末日》和《窮漢克洛德》等。這些作品大多具有反封建反教會的精神和浪漫主義文學(xué)的特色。1848年的革命,促使雨果確立了共和立場。拿破侖三世時期,他遭到迫害,逃亡國外達19年之久,但仍堅持斗爭。普法戰(zhàn)爭期間,他從國外回來,積極號召法國人民保衛(wèi)祖國。雨果雖然不理解巴黎公社的革命意義,但當公社失敗遭受鎮(zhèn)壓時,卻能挺身而出,為公社社員進行辯護。在創(chuàng)作上,這時期他的現(xiàn)實主義因素有明顯增強,人道主義思想在作品中也體現(xiàn)得更為明顯。主要作品有政治諷刺詩《懲罰集》(1854)、長篇小說《悲慘世界》(1862)、《海上勞工》(1866)、《笑面人》(1896)和《九三年》(1874)等?!侗瘧K世界》是他的代表作之一。作品通過失業(yè)工人冉阿讓、妓女芳汀以及她的女兒珂賽特等貧苦人的悲慘遭遇,廣泛地展現(xiàn)了法國從滑鐵盧戰(zhàn)役至七月革命時期的宏偉歷史畫面,表達了作者對下層人民的同情,譴責了現(xiàn)代文明,尤其是法律的不公道。作者憤怒地指出,冉阿讓僅僅因為饑餓,為姐姐的孩子們偷了一塊面包,竟被判了十九年苦役,出獄以后,又遭種種歧視和迫害,即便發(fā)了財,當了市長,樂善好施,也逃脫不了這種厄運,處罰是何等地苛刻和殘酷?他說,所謂的資本主義文明,尤其是法律,實際上是壓迫、殘害貧苦人的一種主要手段,法律的偏見,才是造成犯罪的真正原因。正是這種法律,以及與它間接或直接有關(guān)的人和事,為無事者拼湊罪狀,置他們于死地。作品還以生動的筆法和滿腔的熱情歌頌了巴黎人民反抗路易?菲力普的英勇斗爭,塑造了一批共和主義的英雄形象,表達了他的空想社會主義理想。雨果的所有作品都貫穿著人道主義思想,這部作品中米里哀主教以德報怨,感化了冉阿讓,又通過冉阿讓感動了資本主義法律代表人物沙成,此外,作者讓冉阿讓經(jīng)營資本主義,使其成為一個濟困扶危,樂喜好施的資本家等,都是力圖使人相信,“仁慈”、“善良”是人類生活的最高準則,“博愛”是醫(yī)治社會一切弊端的良藥,人間的法律必定能向上天的正義讓步。顯然,他從人道主義出發(fā),揭露封建和資本主義社會的罪惡,同情勞動人民的悲慘命運不幸遭遇,有其積極的意義。但是,當他過分強調(diào)人道主義的作用,把她看作為解決社會一切矛盾的靈丹妙藥時,也就會暴露出它的消極一面,尤其是后來在《九三年》中,作者甚至提出“在絕對的正確革命之上,還有一個絕對正確的人道主義”時,就更顯示出這一觀點的局限性。《悲慘世界》基本上是現(xiàn)實主義作品,但也包含有浪漫主義的氣息。冉阿讓、芳汀和柯賽特的悲慘經(jīng)歷,滑鐵盧戰(zhàn)役和巴黎街壘戰(zhàn)等,都有厚實的生活基礎(chǔ),但作品無論是情節(jié)時空處理,還是人物性格的怪誕,又明顯地具有浪漫主義的風格,冉阿讓的經(jīng)歷就有著浪漫奇特和怪誕的色彩。作品中議論和考證過多,結(jié)構(gòu)比較松散,是其美中不足。晚年的雨果仍保持著旺盛的創(chuàng)作力,1883年發(fā)表詩集《歷代傳說》。1885年世時,法國人民為他舉行了國葬?!栋屠枋ツ冈骸肥怯旯牡谝徊看笮屠寺髁x長篇小說。作品通過法國路易十一時期一個天真少女慘遭封建王朝和教會迫害而死的故事,表達了作者反封建反教會的民主精神和人道主義的思想。愛斯梅拉達是個純潔善良,寬厚、正直,見義勇為的吉卜賽姑娘,她面對克洛德的淫威寧死不屈,卻敢于給烈日下遭受皮鞭抽打的加西莫多送去一壇解渴的泉水。然而,就是這樣一個光彩動人的形象,卻慘死在中世紀黑暗的封建教會暴政之下。作家對她的悲慘遭遇,寄予了深切的同情。巴黎圣母院的鐘樓怪人加西莫多是作者刻劃的又一個人物。他雖然貌丑,但內(nèi)心卻無比善良。雨果認為,“仁慈”和“愛情”可以出現(xiàn)奇跡,愛斯梅拉達的一口清涼泉水,使他第一次感受到人間溫暖,從而喚醒了內(nèi)心判別美丑的本能,激起了善行的激情。從此,他不僅能識別愛斯梅拉達的美,也能判別克洛德的惡,并作出種種非凡舉動,這是真、善、美的凱歌。克洛德是巴黎圣母院副主教,他虛偽、陰險、歹毒,企圖占有愛斯梅拉達,而當目的不能達到時,便煽動宗教狂熱,誣陷她是女巫,最后把她送上絞架,他是惡的代表。然而,對這個人物,作者并沒有作簡單處理,而是從人道主義出發(fā),描寫他宗教迫害狂的同時,同情了他的不幸。作者認為,克洛德并不是天生的惡人。小的時候,也是個聰明、熱愛生活、充滿幻想的孩子,但在宗教統(tǒng)治一切的年代里,他只得在“彌撒書和辭典中長大”。他也有過愛心,收養(yǎng)過弟弟和被遺棄的加西莫多,但教規(guī)逐漸使他的自然人性走向異化。吉卜賽女郎的出現(xiàn),使他的“信仰生存”出現(xiàn)了危機。盡管他認為這是魔鬼作怪,會將他帶入地獄,但他仍然無法抗拒這一“誘惑”,甘愿墮落。他不惜拋棄一生奮斗得來的“榮譽”與地位,愿意走下圣壇,過真正人間生活。這說明,中世紀后期,人文主義反禁欲主義春風,不僅喚醒了廣大市民爭取愛情幸福的意識,同時也從根本上動搖了宗教圣職人員禁欲主義的“銅墻鐵壁”,“人性”開始沖擊“神性”。但是,在宗教毒汁里浸泡太久的克洛德,無法像正常人那樣愛一個女子,一旦目的不能達到,妒忌便有可能變?yōu)榭膳碌钠群瘢由细敝鹘痰牡匚缓蜋?quán)力,慘劇更加難以設(shè)想。無疑,雨果是通過這樣一個極富浪漫激情和人性深度的人物,更深刻地表達主題。小說反映的雖然是15世紀的法國,但寫于1830年七月革命,富于現(xiàn)實意義。作者熱情歌頌“奇跡王朝”游民攻打巴黎圣母院,并指出,流浪漢的暴動雖然被鎮(zhèn)壓下去,但古往今來,暴政能持續(xù)多久?黑夜就要過去,光明必將來臨,善終能戰(zhàn)勝惡!進一步體現(xiàn)了作品的反封建反教會的民主思想。作品情節(jié)離奇,人物形象怪誕,巧合、夸張,尤其是美、丑對照的運用,增添了浪漫主義的氣氛。16年前愛斯梅拉達被拐走,而母女重逢之日又是訣別之時;加西莫多獨自在圣母院頂樓抵擋眾人的進攻;人們在公墓里將緊抱在一起的愛斯梅拉達和加西莫多分開時,尸體立即風化等,都有著怪誕和奇趣的浪漫主義奇想。兩個王朝、兩個國王、兩個審判法庭,一個洋溢著平民的善良、友愛,另一個充斥著殘暴、昏庸、偽善,愛斯梅拉達和加西莫多的善,跟副主教和法比的惡,還有人物自身的光明與黑暗,崇高與卑下的對照等,都體現(xiàn)了“丑就在美的旁邊,畸形靠近優(yōu)美,粗俗藏在崇高的背后,善與惡并存,黑暗與光明相共”的原則。而中世紀絢麗多姿風光的展現(xiàn),用詩一般語言來贊美巴黎圣母院這座中世紀哥特式建筑,富于他生命等,使作品更富浪漫的想象力。

5,Chabot first frost 是什么酒 價格多少

chabot first frost (夏博初霜冰白) 原產(chǎn)地法國的冰白起泡酒,就是俗稱的冰酒,冰葡萄酒,免稅店的價格應(yīng)該在460RMB左右,市價600左右

6,愛彼城堡紅酒

這款酒產(chǎn)自法國波爾多,是一款超級波爾多級別aoc的酒,國內(nèi)標價2686,但實際這個級別的酒,超過120元就不值得購買。酒的好壞 取決于個人口感 喝紅酒 要喝點原瓶進口的 價位100以上的

7,上海世博會法國館的品鑒酒有哪些

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8,法國GCF集團

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9,PRINCEDARMAGNACNapoleonXO是什么酒

xo是指白蘭地中的專用術(shù)語 法國 白蘭地(BRANDY)是一種烈酒,由葡萄酒或水果發(fā)酵后蒸餾而成的,但須放在木桶里經(jīng)過相當時間的陳年。世界各國.. xo是指白蘭地中的專用術(shù)語 法國 白蘭地(BRANDY)是一種烈酒,由葡萄酒或水果發(fā)酵后蒸餾而成的,但須放在木桶里經(jīng)過相當時間的陳年。世界各國都出產(chǎn)白蘭地,而葡萄酒以法國產(chǎn)的最好,所以法國白蘭地也是最好,其中以干邑白蘭地(COGNAC BRANDY)尤為世界馳名。 所有的干邑都是白蘭地,但所有的白蘭地并不都是干邑。干邑是由法國的 Charente所出的葡萄酒蒸餾的,而且受到法律的限制與保障,其他地方出的葡萄酒蒸餾出白蘭地,在法律上說,不可稱為干邑 。過分過分的反對地方這個是法國雅文邑的拿破侖XO白蘭地。官方的、最高橡木桶陳釀年數(shù)等級的白蘭地酒。個別的著名的酒廠,在xo中間,又根據(jù)陳釀時間有不同的、自己的細分級別。

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