愛新覺羅德崇，愛新覺羅德崇的人物生平

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1992年創(chuàng)辦全國第一家以滿族圖騰(鷹名)冠名的企業(yè)：沈陽海東青物資經(jīng)銷公司。先后安置近百名滿族待業(yè)人員。1994年與另外4人創(chuàng)始《遼寧滿族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展協(xié)會》，隸屬省民委。是全國唯一的省級滿族群團(tuán)，也是全國滿族中唯一旗幟鮮明地把發(fā)展“經(jīng)濟(jì)文化”冠于社團(tuán)機(jī)構(gòu)之名。當(dāng)時國內(nèi)外均有報(bào)道。1995年與妻郎芳創(chuàng)辦全東北首家飼養(yǎng)美國尼古拉重型白羽火雞養(yǎng)殖場，引起農(nóng)科院、農(nóng)業(yè)部、農(nóng)學(xué)院關(guān)注。1996年在沈陽飼養(yǎng)、繁殖美國白羽火雞成功。被沈陽市農(nóng)工委、市科委、市民委、市農(nóng)村工作辦等列為“沈陽市民族科技成果”，并出席新聞發(fā)布會。為適應(yīng)入世，2001年取得了中英文《愛新覺羅火鳳凰》的商標(biāo)注冊權(quán)。1996年至今，德崇夫妻在城里、到農(nóng)村的創(chuàng)業(yè)事跡，連年被媒體多家報(bào)道“人民日報(bào)”、“遼寧日報(bào)”、“沈陽日報(bào)”、“沈陽晚報(bào)”、“遼寧職工”，“遼沈晚報(bào)”、“吉林《財(cái)路》”、“西安《智囊》”、“遼視新聞”、“沈視新聞”“萬家燈火”、“珍藏沈陽”，“電視隙望”;還有“遼視黑土地”、“遼電臺”“沈電臺”“沈陽經(jīng)濟(jì)臺”等。2002年德崇自己出資，成功地舉辦了由溥任、啟功先生為藝術(shù)顧問的《愛新覺羅氏暨滿族著名書畫藝術(shù)家精品展》。此展被“第五屆沈陽清文化國際旅游節(jié)”列為重要項(xiàng)目之一。2003年3月，在沈陽故宮對面的“清代一條街”，創(chuàng)辦以戶口名字為字號的《沈陽愛新覺羅.德崇文化商行》。這是全國首家專營清代宮廷養(yǎng)生類秘復(fù)產(chǎn)品和含有滿族文化的酒品、飲品、化妝品、服飾、工藝品、書畫作品、報(bào)刊書典、文房四寶。該商行顧問團(tuán)由全國各地二十位在清(滿)文化領(lǐng)域造詣甚深，德高望重，享譽(yù)海內(nèi)外的專家、學(xué)者和民族工作領(lǐng)導(dǎo)者及民族精英組成。2003年8月，德崇帶著自己設(shè)計(jì)、生產(chǎn)并己獲得專利權(quán)的“滿漢文合璧禮儀荷包”、“滿族八旗荷包”應(yīng)邀進(jìn)京出席《法國.中國文化年中華民族服飾展演組委會》新聞發(fā)布會。滿族荷包被定為此會的贊助禮品。2003年，德崇代表作《岳飛是千古忠臣，民族英雄》在陳香梅等任顧問的《華人時刊》上發(fā)表，所論觀點(diǎn)引起海內(nèi)外轟動。德崇的滿漢合璧書法《贊頌忠勇》被載入《首屆海內(nèi)外華人書畫作品集》。2003年德崇被錄入《當(dāng)代滿族名人錄》。

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相同與不相同的字畫在不同的人眼里價格都是不一樣的，但是無論誰的書畫都有好差，都有值錢與不值錢的，有貴的和相對便宜一點(diǎn)的，所以不能籠統(tǒng)用平方尺來論，只能說某一張是多少錢一平方尺。潤格也沒有什么準(zhǔn)頭，只是一種參考，主要還是靠自己的判斷和對他的書畫的了解，以及當(dāng)時的市場的炒作情況而定。一幅字畫，在不同地點(diǎn)、不同時刻、不同的拍賣人手里，價格都會不一樣。所以是很難判斷的，更不是絕對的一個價格；再說任何個人的評價都只是片面的、個人的觀點(diǎn)。有特色的、名人的，有特別喜歡的人想要，這些都可能使得價格更高。但是如果只是因?yàn)槟硞€人現(xiàn)在有職務(wù)，才使得書畫價格高，那么等他退了，價格很快會降下來，甚至不值錢。其他任何藝術(shù)品均如此。只要是還好，都有收藏價值。這里特別提出的是——潤格是不靠譜的一種參考，主要還是看市場，還有自己對作品的了解，就像我上面說的。不好意思，只能說這么多，主意還是要自己拿，別人說的都只能作為參考。一己之見，說得不對請?jiān)?

一部《還珠格格》，讓國們看到了清朝皇室的可愛之處，格格的活潑形象，十分治愈不愉快的心情。而在真實(shí)歷史里，格格們都有這么好的故事和運(yùn)氣嗎？1912年2月12日，袁世凱迫使宣統(tǒng)帝溥儀頒布退位詔書，將權(quán)力交給袁世凱政府，清朝滅亡，標(biāo)志著中國兩千多年來的帝制正式結(jié)束。也意味著故宮里這一干人馬不能安享榮華富貴了，需要另謀出路但是這一幫生活在溫床里的男男女女們能干什么呢？他別是這一些身份尊貴的格格們，該何去何從？要說格格們的出路，首先要清楚“格格”都是哪些人。受到《還珠格格》等作品的影響，大家對于“格格”一詞雖定義模糊，卻也把它等同于“公主”之意，但事實(shí)并非如此。在后金時期，國君和貝勒的女兒稱為格格?！肚迨犯濉酚涊d：“太祖初起，諸女但號“格格”，公主、郡主，亦史臣緣飾云爾。”總的來說，格格也就是皇家貴族之女的一種稱呼，跟大家理解的也相差無幾。但是身為格格到底是什么感覺呢？最顯著的特征就是：貴族之女約束最大。不僅僅是平時生活中的繁文縟節(jié)，就連婚后的夜生活也要受到專門的老宮女的束縛。清朝的滅亡之后，格格們是跟著王朝一起走向消失，還是隱身匿跡，過上了普通老百姓的生活呢？這里不得不提的是貴族家庭的孩子無論怎么紈绔也還都是有一定的文化素養(yǎng)，所以她們都過上了普通人的生活?，F(xiàn)實(shí)里的格格，好像沒有電視劇里的那么美好，那么愉快，可是，她們的生活一點(diǎn)也不遜色于他人，只有不作為的人，才會被歷史的長流淹沒。