本文目錄一覽
1，三畝高粱地船上吹橫笛是什么意思
音樂(lè)三畝高粱地，船上吹橫笛
{0}
2，茅臺(tái)酒用的高粱都是原產(chǎn)地的嗎
茅臺(tái)酒用的高粱大都是原產(chǎn)地的。貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)大曲醬香酒屬純天然、原生態(tài)蒸餾酒，其主要原料為當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的紅纓子糯高粱。這種高粱種皮厚、耐蒸、不糊化、支鏈淀粉高，單寧、花青素等微量元素成分含量也比較豐富，烤出酒的香型數(shù)量就比普通梗高粱的酒多。
{1}
3，江小白有勾兌出來(lái)的嗎
江小白是純糧食酒，好像還有他們自己的高粱地和酒廠，都在江津，而且好歹它是個(gè)大公司，對(duì)于質(zhì)檢方面肯定是比較嚴(yán)格的，肯定不會(huì)做砸自己招牌的事情啦！
{2}
4，紅高粱最后一集后十分鐘周迅把鬼子引到高粱地唱的歌是周迅唱的嗎
不是 和片尾曲一樣，是韓紅唱的。九兒（胡莎莎版）紅高粱fi tkwv io
5，快曲發(fā)酵高粱酒的具體流程及用量
快曲是指清香型白酒所用的麩皮高糖化力散曲，從試管--三角瓶--架子曲到地面曲，色澤金黃，糖化力較高。使用時(shí)以新鮮的最好。高粱酒如果是固態(tài)發(fā)酵法釀酒，這個(gè)過(guò)程和濃香型白酒的做法差不多，加曲過(guò)程類似，使用量主要看那一批快曲的糖化力高低，糖化力高的可以達(dá)到近2000個(gè)單位，一般在15-20%之間，需要續(xù)糟發(fā)酵。
6，落花生第十自然段仿寫
寫作思路：確立中心，圍繞選材，確定重點(diǎn)，安排詳略，選材時(shí)要注意緊緊圍繞文章的中心思想，選擇真實(shí)可信、新鮮有趣的材料，以使文章中心思想鮮明、深刻地表現(xiàn)出來(lái)。正文：蠟燭是人們生活中的一顆小沙粒，蠟燭是一種平凡而偉大的力量。蠟燭在黑暗的時(shí)候燃起，在光明的時(shí)候熄滅，似乎太微不足道了?？墒牵乙獮闊o(wú)私的蠟燭唱一支贊歌。蠟燭的一生很平淡，白的、紅的，五顏六色的，頭上豎起一個(gè)羊角辮。生命就從羊角辮上開(kāi)始。漸漸地，火苗吞沒(méi)了羊角辮，開(kāi)始熔化蠟燭的身體。滴滴蠟珠猶如一串串淚珠，凝固了。梅花有一樣最可貴：它在嚴(yán)冬中傲然挺立，它不像牡丹、月季、玫瑰那樣，把艷麗的笑容獻(xiàn)給夏天，使人一見(jiàn)就生喜愛(ài)之心。你們看它沒(méi)有幾分美麗，但它的堅(jiān)韌不屈和堅(jiān)貞使人敬佩，我們必須佩服它。我是你爹，我是你兒子，兒子我是你爹快點(diǎn)快點(diǎn)，滾滾滾滾，滾。梅花 梅花有一樣最可貴：它在嚴(yán)冬中傲然挺立，它不像牡丹、月季、玫瑰那樣，把艷麗的笑容獻(xiàn)給夏天，使人一見(jiàn)就生喜愛(ài)之心。你們看它沒(méi)有幾分美麗，但它的堅(jiān)韌不屈和堅(jiān)貞使人敬佩，我們必須佩服它。 我的回答你還滿意嗎？望采納，謝謝！霧，秋天到了，霧也像精靈似降臨到這個(gè)世界上。早晨，騎車走在上學(xué)的路上，最美麗的風(fēng)景便是那片白茫茫的霧了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，霧就像一條條無(wú)邊無(wú)際的白絲帳，有的平鋪在田野上，有的橫截著一條條小路。從霧中穿過(guò)時(shí)，就像身入仙境一般，四周彌漫的霧氣像“仙氣”似的，還看的見(jiàn)霧珠從身邊輕輕地飄過(guò)。那種感覺(jué)真是不錯(cuò)。從霧中出來(lái)，只覺(jué)得兩眼朦朧，用手拭眼時(shí)才感到霧氣聚成的水珠已不知不
7，我雖然練不出鷹爪般的腳但他那堅(jiān)韌不拔的品格卻始終激勵(lì)著我頑強(qiáng)
《高粱情》—— 作者：牛漢 高梁在我的心里有著神圣的地位。一想到高梁，眼前就浮現(xiàn)出它正直的稈子，碩大而血紅的穗頭，緊緊抓住土地的根，想到它那令人敬佩的品性。 我的家鄉(xiāng)在雁門關(guān)腳下，土地灰茫茫的，十分貧瘠，能夠種麥子的地極少，只有耐得住大自然折磨的強(qiáng)悍的高梁好種。千百年來(lái)，土地、人和高梁緊緊地結(jié)合在一起。我是吃高粱米張大的。在我離開(kāi)故鄉(xiāng)之前，一年四季，頓頓飯離不開(kāi)高粱。它塑造了我的軀體和生命。 高粱的全身沒(méi)有一處不具有鮮明的個(gè)性。它那挺拔而粗壯的稈子，給人以自信和力量。尤其使我驚異的是高粱的根，它不但在看不見(jiàn)的底下扎得很深很深，而且在高粱稈的下端離地尺把高的關(guān)節(jié)處，向下長(zhǎng)著許多氣根，有點(diǎn)像榕樹(shù)的根，用手摸摸，是那么堅(jiān)韌，像鷹爪一樣，它們強(qiáng)有力地抓住土地，仿佛擒拿住一個(gè)龐大的活物。我問(wèn)父親，為什么高粱下邊張了這么多“爪子”？父親告訴我，不要以為草木、莊稼都不如人，都沒(méi)有知覺(jué)。其實(shí)莊稼很聰明，她她們對(duì)大自然的感覺(jué)，甚至比人類還要敏銳。她們有的爬蔓，緊緊貼著大地，有的像樹(shù)一樣站著，都是為了生存，為了爭(zhēng)取陽(yáng)光和空間。對(duì)于高粱，氣根是不可缺少的。夏天暴風(fēng)雨來(lái)臨前，它就迅速地生出起根，深深地扎進(jìn)土里。風(fēng)暴無(wú)法撼動(dòng)它，就像一個(gè)摔跤手，腳跟穩(wěn)穩(wěn)地定在地上，等著對(duì)手向他撲來(lái)。 父親說(shuō)：“高梁的根最苦，所有的蟲(chóng)子都不敢咬它，根是它的命?！闭f(shuō)著，父親掐了一小截，讓我用舌頭舔舔，啊呀，那個(gè)苦勁兒到現(xiàn)在我還記得。 麥子、豆秧能用手連根拔起，但是再有力氣的莊稼人也很難拔動(dòng)高梁。我小時(shí)練摔跤時(shí)，教我的伯伯說(shuō)：“站得像高梁一樣，要有它那抓地的根，要練到根從腳脖子上生出來(lái)。”他還說(shuō)：“摔跤時(shí)腳定在地上，覺(jué)得自個(gè)兒不是有兩只腳，而是有幾十只！”高梁就有幾十只腳，而且每一只腳都深深地扎到地底下。 我雖然練不出高梁的鷹爪般的腳，但它那堅(jiān)韌不拔的品格卻始終激勵(lì)我頑強(qiáng)地生活著，跋涉著。 作者簡(jiǎn)介：牛漢，山西定襄縣人，1923年10月出生，蒙古族，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間在陜甘地區(qū)讀中學(xué)大學(xué)。1940年發(fā)表作品，主要寫詩(shī)，近十多年來(lái)同時(shí)寫散文。已印行詩(shī)集十余本，散文集七本，詩(shī)話集兩本。近幾年日本、韓國(guó)和馬其頓譯編出版了牛漢詩(shī)選集，馬其頓共和國(guó)授予其“文學(xué)節(jié)杖獎(jiǎng)”。從事文學(xué)編輯工作半個(gè)世紀(jì)，曾主編《新文學(xué)史料》20年?，F(xiàn)為人民文學(xué)出版社編審，中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)名譽(yù)委員，中國(guó)詩(shī)歌協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。《高粱情》—— 作者：牛漢
8，酒最早是哪國(guó)發(fā)明的
酒的品種繁多，就生產(chǎn)方法而論，有釀造酒（發(fā)酵酒）和蒸餾酒兩類。釀造酒是在發(fā)酵終了稍加處理即可飲用的低度酒，如葡萄酒、啤酒、黃酒、青酒等，出現(xiàn)較早。蒸餾酒是在發(fā)酵終了再經(jīng)蒸餾而得的高度飲料酒，主要有白酒、白蘭地、威士忌和伏特加等，出現(xiàn)較晚。最初的酒是含糖物質(zhì)在酵母菌的作用下自然形成的有機(jī)物。在自然界中存在著大量的含糖野果，在空氣里、塵埃中和果皮上都附著有酵母菌。在適當(dāng)?shù)乃趾蜏囟鹊葪l件下，酵母菌就有可能使果汁變成酒漿，自然形成酒。酒的起源可以追溯到史前時(shí)期。人類釀酒的歷史約始于距今四萬(wàn)～五萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代“新人”階段。當(dāng)時(shí)人類有了足以維持基本生活的食物，從而有條件去模仿大自然生物本能的釀酒過(guò)程。人類最早的釀酒活動(dòng)，只是機(jī)械地簡(jiǎn)單重復(fù)大自然的自釀過(guò)程。真正稱得上有目的的人工釀酒生產(chǎn)活動(dòng)，是在人類進(jìn)入新石器時(shí)代、出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)之后開(kāi)始的。這時(shí)，人類有了比較充裕的糧食，爾后又有了制作精細(xì)的陶制器皿，這才使得釀酒生產(chǎn)成為可能。根據(jù)對(duì)出土文物的考證，約在公元前6000年，美索不達(dá)米亞地區(qū)就已出現(xiàn)雕刻著啤酒制作方法的粘土板。公元前4000年，美索不達(dá)米亞地區(qū)已用大麥、小麥、蜂蜜等制作了16種啤酒。公元前3000年，該地區(qū)已開(kāi)始用苦味劑釀造啤酒。公元前5000年—前3000年，中國(guó)仰韶文化時(shí)期已出現(xiàn)耕作農(nóng)具，即出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)，這為谷物釀酒提供了可能?！吨袊?guó)史稿》認(rèn)為，仰韶文化時(shí)期是谷物釀酒的“萌芽”期。當(dāng)時(shí)是用蘗（發(fā)芽的谷粒）造酒。公元前2800年—前2300年的中國(guó)龍山文化遺址出土的陶器中，有不少尊、斝、盉、高腳杯、小壺等酒器，反映出釀酒在當(dāng)時(shí)已進(jìn)入盛行期。中國(guó)早期釀造的酒多屬于黃酒。中國(guó)是最早掌握釀酒技術(shù)的國(guó)家之一。中國(guó)古代在釀酒技術(shù)上的一項(xiàng)重要發(fā)明，就是用酒曲造酒。酒曲里含有使淀粉糖化的絲狀菌（霉菌）及促成酒化的酵母菌。利用酒曲造酒，使淀粉質(zhì)原料的糖化和酒化兩個(gè)步驟結(jié)合起來(lái)，對(duì)造酒技術(shù)是一個(gè)很大的推進(jìn)。中國(guó)先人從自發(fā)地利用微生物到人為地控制微生物，利用自然條件選優(yōu)限劣而制造酒曲，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月。至秦漢，制酒曲的技術(shù)已有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。南北朝時(shí)，制酒曲的技術(shù)已達(dá)到很高水平。北魏賈思勰所著《齊民要術(shù)》記述了12種制酒曲的方法。這些酒曲的基本制造方法，至今仍在釀造高粱酒中使用。唐、宋時(shí)期，中國(guó)發(fā)明了紅曲，并以此釀成“赤如丹”的紅酒。宋代，制酒曲釀酒的技術(shù)又有進(jìn)一步的發(fā)展。1115年前后，朱翼中撰成的《酒經(jīng)》中，記載了13種酒曲的制法，其中的制酒曲方法與《齊民要術(shù)》上記述的相比，又有明顯的改進(jìn)。中國(guó)古代制曲釀酒技術(shù)的一些基本原理和方法一直沿用至今。在發(fā)明蒸餾器以前，僅有釀造酒，在中國(guó)主要是黃酒。中國(guó)傳統(tǒng)的白酒（燒酒），是最有代表性的蒸餾酒。李時(shí)珍在《本草綱目》里說(shuō)：“燒酒非古法也，自元時(shí)始創(chuàng)其法”。所以一般人都以為中國(guó)在元代才開(kāi)始有蒸餾酒。其實(shí)，在唐代詩(shī)人白居易（772—846）雍陶的詩(shī)句中，都曾出現(xiàn)過(guò)“燒酒”；另對(duì)山西
汾酒史的考證，認(rèn)為公元6世紀(jì)的南北朝時(shí)已有了白酒。因此，可能在6～8世紀(jì)就已有了蒸餾酒。而相應(yīng)的簡(jiǎn)單蒸餾器的創(chuàng)制，則是中國(guó)古代對(duì)釀酒技術(shù)的又一貢獻(xiàn)。中國(guó)夏朝
杜康發(fā)明的.中國(guó)的杜康中國(guó)酒的品種繁多，就生產(chǎn)方法而論，有釀造酒（發(fā)酵酒）和蒸餾酒兩類。釀造酒是在發(fā)酵終了稍加處理即可飲用的低度酒，如葡萄酒、啤酒、黃酒、青酒等，出現(xiàn)較早。蒸餾酒是在發(fā)酵終了再經(jīng)蒸餾而得的高度飲料酒，主要有白酒、白蘭地、威士忌和伏特加等，出現(xiàn)較晚。最初的酒是含糖物質(zhì)在酵母菌的作用下自然形成的有機(jī)物。在自然界中存在著大量的含糖野果，在空氣里、塵埃中和果皮上都附著有酵母菌。在適當(dāng)?shù)乃趾蜏囟鹊葪l件下，酵母菌就有可能使果汁變成酒漿，自然形成酒。酒的起源可以追溯到史前時(shí)期。人類釀酒的歷史約始于距今四萬(wàn)～五萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代“新人”階段。當(dāng)時(shí)人類有了足以維持基本生活的食物，從而有條件去模仿大自然生物本能的釀酒過(guò)程。人類最早的釀酒活動(dòng)，只是機(jī)械地簡(jiǎn)單重復(fù)大自然的自釀過(guò)程。真正稱得上有目的的人工釀酒生產(chǎn)活動(dòng)，是在人類進(jìn)入新石器時(shí)代、出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)之后開(kāi)始的。這時(shí)，人類有了比較充裕的糧食，爾后又有了制作精細(xì)的陶制器皿，這才使得釀酒生產(chǎn)成為可能。根據(jù)對(duì)出土文物的考證，約在公元前6000年，美索不達(dá)米亞地區(qū)就已出現(xiàn)雕刻著啤酒制作方法的粘土板。公元前4000年，美索不達(dá)米亞地區(qū)已用大麥、小麥、蜂蜜等制作了16種啤酒。公元前3000年，該地區(qū)已開(kāi)始用苦味劑釀造啤酒。公元前5000年—前3000年，中國(guó)仰韶文化時(shí)期已出現(xiàn)耕作農(nóng)具，即出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)，這為谷物釀酒提供了可能。《中國(guó)史稿》認(rèn)為，仰韶文化時(shí)期是谷物釀酒的“萌芽”期。當(dāng)時(shí)是用蘗（發(fā)芽的谷粒）造酒。公元前2800年—前2300年的中國(guó)龍山文化遺址出土的陶器中，有不少尊、斝、盉、高腳杯、小壺等酒器，反映出釀酒在當(dāng)時(shí)已進(jìn)入盛行期。中國(guó)早期釀造的酒多屬于黃酒。中國(guó)是最早掌握釀酒技術(shù)的國(guó)家之一。中國(guó)古代在釀酒技術(shù)上的一項(xiàng)重要發(fā)明，就是用酒曲造酒。酒曲里含有使淀粉糖化的絲狀菌（霉菌）及促成酒化的酵母菌。利用酒曲造酒，使淀粉質(zhì)原料的糖化和酒化兩個(gè)步驟結(jié)合起來(lái)，對(duì)造酒技術(shù)是一個(gè)很大的推進(jìn)。中國(guó)先人從自發(fā)地利用微生物到人為地控制微生物，利用自然條件選優(yōu)限劣而制造酒曲，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月。至秦漢，制酒曲的技術(shù)已有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。南北朝時(shí)，制酒曲的技術(shù)已達(dá)到很高水平。北魏賈思勰所著《齊民要術(shù)》記述了12種制酒曲的方法。這些酒曲的基本制造方法，至今仍在釀造高粱酒中使用。唐、宋時(shí)期，中國(guó)發(fā)明了紅曲，并以此釀成“赤如丹”的紅酒。宋代，制酒曲釀酒的技術(shù)又有進(jìn)一步的發(fā)展。1115年前后，朱翼中撰成的《酒經(jīng)》中，記載了13種酒曲的制法，其中的制酒曲方法與《齊民要術(shù)》上記述的相比，又有明顯的改進(jìn)。中國(guó)古代制曲釀酒技術(shù)的一些基本原理和方法一直沿用至今。酒的起源酒的起源 酒的釀造 酒的器具 酒的制度 酒的禮俗 酒的品評(píng) 酒的掌故 名酒集萃 酒與詩(shī)文 酒與藝術(shù) 酒與名人 相關(guān)資源 概論： 在中華民族悠久歷史的長(zhǎng)河中，很多事物都走在世界的前列，酒也是一樣，有著它自身的光輝篇章。在我國(guó)，由谷物糧食釀造的酒一直處于優(yōu)勢(shì)地位， 而果酒所占的份額很小，因此，釀酒的起源問(wèn)題主要是探討谷物釀酒的起源。 我國(guó)酒的歷史，可以上到上古時(shí)期。其中《史記·殷本紀(jì)》關(guān)于紂王“以酒為池，懸肉為林”，“為長(zhǎng)夜之飲”的記載，以及《詩(shī)經(jīng)》中“十月獲稻、為此春酒”和“為此春酒，以介眉?jí)邸钡脑?shī)句等，都表明我國(guó)酒之興起，已有五千年的歷史了。 據(jù)考古學(xué)家證明，在近現(xiàn)代出土的新石器時(shí)代的陶器制品中，已有了專用的酒器，說(shuō)明在原始社會(huì)，我國(guó)釀酒已很盛行。以后經(jīng)過(guò)夏、商兩代，飲酒的器具也越來(lái)越多。在出土的商殷文物中，青銅酒器占相當(dāng)大的比重，說(shuō)明當(dāng)時(shí)飲酒的風(fēng)氣確實(shí)很盛。 自此之后的文字記載中，關(guān)于酒的起源的記載雖然不多，但關(guān)于酒的記述卻不勝枚舉。綜合起來(lái)，我們主要從以下三個(gè)方面介紹酒的起源： 一、釀酒起源的傳說(shuō)： 上天造酒說(shuō) 猿猴造酒說(shuō) 儀狄造酒說(shuō) 杜康造酒說(shuō) 二、考古資料對(duì)釀酒起源的佐證 三、現(xiàn)代學(xué)者對(duì)釀酒起源的看法
