茅臺酒文化博物館多少年代,秦銅的矛出現(xiàn)在什么時代距今多少年

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1,秦銅的矛出現(xiàn)在什么時代距今多少年

是在商朝一直到秦漢出現(xiàn)鐵矛,三千年吧
商代、3000多年

秦銅的矛出現(xiàn)在什么時代距今多少年

2,茅臺酒文化博物館建于何時

1989年7月24日。貴州酒文化博物館位于遵義市中華南路178號,成立于1989年7月24日,1989年10月正式掛牌并對外開放,行政隸屬原遵義市文化局(現(xiàn)紅花崗區(qū)文化局)。1999年撤地設市后上劃現(xiàn)遵義市文化局。遵義釀酒歷史悠久,內(nèi)涵深厚,內(nèi)容豐富,名酒眾多,世界聞名,且有大量出土文物表明,遵義具有悠久的酒文化。遵義地區(qū)出土的大量酒器酒具文物及飲酒的畫像時刻,見證了遵義源遠流長的酒文化歷史。

茅臺酒文化博物館建于何時

3,茅臺酒文化博物館建于何時

1998年。茅臺酒文化博物館歷時5年的修建,于1998年正式開館,迄今為止,平均每年游客量約300000多人,其中,不僅包括國內(nèi)外的政府官員,還有很多藝術家和白酒愛好者前來參觀。博物館坐落在赤水河畔,置身于秀美的景色之間,瑰麗大氣。走進博物館大門,迎面而來的是漢武帝劉徹的雕像。據(jù)歷史記載,是劉徹建立了售酒市場,這一舉措不僅增添了當時的國庫收入,也對后代產(chǎn)生了極其深遠的影響。據(jù)記載,公元前135年,漢武帝嘗到了蒟醬酒,并贊其“甘美之"。茅臺古稱益部,而枸醬,經(jīng)考證為仁懷赤水河一帶生產(chǎn)的用水果加入糧食經(jīng)發(fā)酵釀制的酒,也就是今天的茅臺酒的前身。走進館內(nèi)第一個大廳,會看到一些視頻資料,介紹了白酒的起源,尤其是茅臺酒的起源和生產(chǎn)工藝的演變過程。走出亭子,會看到一排雕像,首先映入眼簾的一列釀酒的師傅,他們身后擺放著不同階段的酒,同時還尾隨了一名醉漢。這里總共有8個展館,擺放了成千上萬件展品,從各個方面展示了白酒生產(chǎn)、釀造的過程,還有各式各樣的酒器也陳列其中。最引人注目的是我們參觀的最后一個展館,里面陳列了來自全國各地的大量藏酒,讓人驚嘆不已。導游告訴我們,最為游客們所關注的就是有關茅臺酒釀造工藝的故事,其實,并不是這里的酒讓游客沉醉,而是各種展品、館內(nèi)陳設以及空氣中持續(xù)彌漫著的酒香讓客人們流連忘返。

茅臺酒文化博物館建于何時

4,博物館的資料

博物館,又稱博物院,是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物,并對那些有科學性、歷史性或者藝術價值的物品進行分類的場所,包括為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育機構、建筑物、地點或社會公共機構。它以學習、教育、娛樂為目的對公眾開放,為社會發(fā)展提供服務,是永久性的非營利機構。

5,貴州酒文化博物館建于什么年代

1989年7月24日。貴州酒文化博物館位于遵義市中華南路178號,成立于1989年7月24日,1989年10月正式掛牌并對外開放,行政隸屬原遵義市文化局(現(xiàn)紅花崗區(qū)文化局)。1999年撤地設市后上劃現(xiàn)遵義市文化局。遵義釀酒歷史悠久,內(nèi)涵深厚,內(nèi)容豐富,名酒眾多,世界聞名,且有大量出土文物表明,遵義具有悠久的酒文化。遵義地區(qū)出土的大量酒器酒具文物及飲酒的畫像時刻,見證了遵義源遠流長的酒文化歷史。

6,這是什么年代的瓦當有什么歷史能值多少錢

lz你好!我注意到這物件后面還有個小牌!好像是簡介什么的!那你是在博物館拍的嗎??我的老師專收集研究瓦當!不過他較偏向我們當?shù)氐模?!瓦當這東西注重的是它的歷史和文化價值?。∫簿褪钦f它對于做研究的人是很精貴的!但你一定要問它多少錢?。∵@......老師有塊(其實是半塊)元代的!因此都上地方臺做過幾次節(jié)目??!這塊的年代更早!而且是立體的佛像造型(保存不易?。?!我們知道瓦當都是批量造的,易壞、要經(jīng)常更換!一拆房就木有了?。∷圆粫龊軓碗s!最多壓個花、壓個字的!這樣凸起的佛像圖案就更少見了!這可能和當時北魏民眾向佛有關吧!!又會不會是寺院的呢??
不值錢,解放后,都還有這種瓦。

7,貴州酒文化博物館的建設背景

遵義釀酒歷史悠久,內(nèi)涵深厚,內(nèi)容豐富,名酒眾多,世界聞名,且有大量出土文物表明,遵義具有悠久的酒文化。遵義地區(qū)出土的大量酒器酒具文物及飲酒的畫像時刻,見證了遵義源遠流長的酒文化歷史。如仁懷市城東出土商代酒具大口陶尊、、,是我省歷史上最早的酒具。務川、道真等地漢墓出土精美的青銅酒具蒜頭壺、提梁壺,遵義鴨溪漢墓出土青銅提梁壺、遵義新舟宋墓、楊粲墓等出土梅瓶、桐梓縣夜郎壩宋墓出土《夫妻對飲圖》時刻、習水縣大合水《侍飲圖》,明清酒具不勝枚舉。明末至民國初:茅臺“回沙”工藝形成釀酒業(yè)普遍認為,蒸餾酒的產(chǎn)生,是釀酒史上劃時代的科技進步,它將酒文化提升到一個前所未有的新高度。但是,遵義蒸餾酒究竟產(chǎn)生于何時,并無定論。胡云燕研究認為,貴州蒸餾酒產(chǎn)生的時期應該在元末明初。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,釀酒經(jīng)驗的不斷總結、積累,明末清初,仁懷茅臺鎮(zhèn)酒出現(xiàn)了在烤過酒的糟子里再加入新的原料——高粱,俗稱“沙”,再進行發(fā)酵,烤酒的“糙沙”工藝,茅臺酒 “回沙”工藝初具雛形。到清康熙時,茅臺酒工藝日臻完善,茅臺春、茅臺燒春、茅臺燒酒名聞周邊,清道光時被遵義大儒鄭珍贊譽為“酒冠黔人國”。民初,“兩次投料,八次發(fā)酵七次取酒”的茅臺酒獨特的“回沙”工藝基本形成。1965年:茅臺酒香型定型解放后,自1951年起,各縣恢復或建立了釀酒廠,對舊酒坊進行了工業(yè)化改造,遵義釀酒進入了工業(yè)時代。從解放后至八十年代,貴州酒業(yè)最大的事,莫過于茅臺酒香型的最終定型。1964年,被譽為“勾兌大王”的李興發(fā)帶領勾兌小組,經(jīng)過數(shù)千次的品嘗,對標準酒樣及不同年齡,不同輪次的酒樣進行全面分析,終于發(fā)現(xiàn)了茅臺酒的3個典型酒體:醬香體、窖底體、醇甜體。進而又摸索出了一整套勾兌規(guī)律。依此比例勾出的酒,李興發(fā)命名為醬香型酒。1965年保定會議肯定了這一成果,正式將茅臺酒定為醬香型白酒。1986年:貴州名酒近半產(chǎn)自遵義悠久的釀造歷史,造就了眾多的民間酒品。解放后,工業(yè)化改造后的遵義酒業(yè)也取得了巨大的發(fā)展,名酒薈萃,茅臺酒、董酒兩個國家級名酒,習酒、珍酒、湄窖三個國家級優(yōu)質酒。“全國五個香型白酒我市有三個,即醬香型、其它香型,濃香型,且茅臺酒、董酒還分別是醬香型、其它香型白酒的龍頭酒?!?986年12月貴州第四屆名酒評選大會時,遵義市(原遵義地區(qū))有23種酒被評為“貴州名酒”(共48種)。“遵義白酒占了近一半?!?

8,老官臺文化的時期分布

老官臺文化前后延續(xù)了一千年左右,依據(jù)地層疊壓關系和陶器的演變,大致可分為早、晚兩期。早期:距今約8000年左右,主要分布在渭河流域,丹江上游也有發(fā)現(xiàn)。代表性遺址有臨潼白家、渭南北劉下層和商州紫荊下層等。陶器均為夾砂紅褐陶或灰褐陶,不見泥質陶;紋飾以交錯繩紋為顯著特征.也有鋸齒紋和少量彩繪等;代表性器形有直筒形三足罐、三足或圜底缽、圈足碗、小口鼓腹罐等。值得重視的是,臨潼白家遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有迄今為止最早的彩陶,對探討中國彩陶的起源,具有重要的意義。晚期:距今約7000年前后,分布范圍進一步擴大,除渭河流域外,涇河中、下游和漢江上游也有發(fā)現(xiàn)。代表性遺址有寶雞北首嶺下層、華縣老官臺等。陶器以夾砂紅褐陶為主,也有泥質陶和灰陶;紋飾多為斜行或垂直的細繩紋,也有附加堆紋、戳劃紋及少量的彩繪;代表性器形有鵝卵形三足罐、平底或圜底缽、圈足或假圈足碗等。
居民的經(jīng)濟生活以原始農(nóng)業(yè)為主,種植黍等作物。生產(chǎn)工具有石刀、石鏟和石斧等。制陶業(yè)很原始,采用泥片敷貼法。陶器以圈足碗、彩陶缽與筒腹三足罐最具特點。住房是圓形的,為半地穴式建筑。儲藏東西的窖穴亦是圓形。居民死后埋入長方形土坑墓,隨葬陶器等物品。該文化的發(fā)現(xiàn),對了解渭河流域的早期新石器時代文化有重要意義。

9,貴州茅臺酒歷史價格

38度五星貴州茅臺酒 500ml ¥268.00元 43度五星貴州茅臺酒 500ml ¥278.00元 53度五星貴州茅臺酒 500ml ¥318.00元
貴州茅臺酒價格表      500ml 43度五星茅臺迎賓酒 盒 500ml 按服務承諾 ¥45.80元 ¥44.50元   500ml53度五星貴州茅臺酒 盒 500ml 按服務承諾 ¥318.00元 ¥315.00元   500ml43度五星貴州茅臺酒 盒 500ml 按服務承諾 ¥278.00元 ¥275.00元   500ml38度五星貴州茅臺酒 盒 500ml 按服務承諾 ¥268.00元 ¥265.00元   500ml53度五星貴州茅臺酒(新) 盒 500ml 按服務承諾 ¥318.00元 ¥317.00元   500ml53度飛天貴州茅臺酒(新) 盒 500ml 按服務承諾 ¥318.00元 ¥315.00元   500ml43度飛天貴州茅臺酒(新) 盒 500ml 按服務承諾 ¥298.00元 ¥295.00元   500ml38度飛天貴州茅臺酒(新) 盒 500ml 按服務承諾 ¥285.00元 ¥282.00元   500ml52度五糧液酒 盒 500ml52度 按服務承諾 ¥388.00元 ¥378.00元   500ml39度五糧液酒 盒 500ml39度 按服務承諾 ¥288.00元 ¥285.00元   500ml29度五糧液酒 盒 500ml29度 按服務承諾 ¥188.00元 ¥185.00元   500ml52度五糧液酒(新品) 盒 500ml52度 按服務承諾 ¥365.00元 ¥359.00元   500ml52度劍南春酒 盒 500ml52度 按服務承諾 ¥169.00元 ¥168.00元   500ml38度劍南春酒 盒 500ml38度 按服務承諾 ¥147.00元 ¥145.00元   500ml52度劍南春酒禮盒(水晶瓶) 盒 500ml52度 按服務承諾 ¥298.00元 ¥288.00元   500ML53度郎酒(醬香型) 瓶 500ML 按服務承諾 ¥54.90元 ¥52.20元[2]

10,寫中文博物館作文

在冬日的一縷朝陽下,我與爸爸來到了上海博物館。這早已不是我第一次來到這里,但還是如同第一次來一樣的新鮮?! ∥覀儼凑漳甏淖冞w先參觀了新石器時代的玉器。展館里陳列著良渚文化的玉琮,玉壁,玉珠;龍山文化的小玉人,玉珠龍……在燈光的照射下,玉器更顯光澤。這些被譽為“石之美者”的玉器的身上,我們不難看到了中華民族遠古的曙光?! 〗又?,就是最具有時代氣息的青銅器館了。走進展館,就看見一排排的青銅器矗立著。從書上讀到,青銅器剛造好的時候是黃金色的,不難想象這些青銅器的尊貴與華麗。國寶級文物大克鼎像是一位德高望重的老者,他目睹了幾千年歲月的滄桑。我仔細端詳這位老者,他穿著饕餮紋的大衣,云雷紋的帽子,他的三只巨腳支撐這他那龐大的身軀。在他的“肚子里”,刻著清晰可辨的銘文。我不大看得懂那子,爸爸就像一位老學究一樣告訴我:“這是金文,就是青銅器的銘文,是商周兩代文字。這些字講的大概是王賜給克一定的錢,克就用這些錢鑄造了這口大鼎。”我猜想可一定是當時有功的大臣,受到了獎賞。在大克鼎的面前我仿佛感到了自己的渺小,不禁感嘆“千古興亡多少事,悠悠?!薄 ≡谛∏删赖凝R候匜面前,我幻想著我成為了兩千年前它的主人齊候,正用它來澆水洗手,享受這宮廷生活的安逸和快樂。  向前走,腳步停在了一柄寒氣逼人的寶劍面前。這把青銅寶劍雖然看起來已是“風燭殘年”,但仍然頗具靈氣。這就是春秋時期吳王光也就是著名的吳王夫差的父親的寶劍“吳王光劍”。這把劍劍身極長,采用了合金與雙層劍身的結構,這使見更加的堅固,長而不易折斷。劍刃上還有兩條專門用來加快寶劍放血速度的血槽,在劍背上篆刻著“吳王光之劍”五個字,當時的年代天下都處在兵荒馬亂之中,吳越兩國戰(zhàn)爭頻繁,這把寶劍就成了克敵制勝的武器。據(jù)說,這把劍在剛出土時可以一次劃破疊在一起的十幾層紙那。我相信這把劍必定是那個時代最先進科技的共同產(chǎn)物?! ‰x開青銅器館,我你們又瞻仰了唐代雕塑所顯示出的宗教信仰的博大精深,宋代書畫的寫真與自然;歷代錢幣所蘊涵的人文特點與時代背景;明清青花瓷的秀麗端莊;明清家具的奢華精美的工藝……文化悠久的中國在這一日間讓我大開眼界?! ≈袊臍v史源遠流長,在博物館的一日中,文化的中國令我難以忘懷。我披著晚霞離開了博物館,博物館的奇妙日,留在了我記憶的長河里……  再見了,文物們,后會有期!
這個假期,我來到了上海博物館,欣賞古代文物。     遠遠望去,上海博物館形如銅鼎,體現(xiàn)了“天圓地方”的意義。走近一看,南門兩側八尊漢白玉雕成的獅像,威風凜凜。   一樓的青銅館內(nèi)有400余件青銅珍品,其中我最喜歡“子仲姜盤”。它制作于春秋早期公元前770年至公元前7世紀上半葉。它是個淺而大的盤子,是用來盛水的。盤中雕著青蛙、魚、鴨子和烏龜。我仿佛看到魚兒在水中快樂地游來游去,我仿佛聽到了青蛙喜悅的“呱呱”聲,鴨子歡快的“嘎嘎”聲。這一切,組成了一首和諧的交響曲細細一看,盤底居然也有這些小動物的浮雕,仿佛是它們在水中的倒影,我不由得為它的巧奪天工而驚嘆。這件青銅器給原本肅穆的青銅館增添了活力,2000年前古人的生活似乎也不再那么遙遠了  “叮叮咚咚”是什么在奏響?循聲而去,兩排鐘映入我的眼簾。它們從小到大依次排列,第一組有8個鐘,第二組有6個鐘。在2000多年前,我們的祖先竟然已經(jīng)會創(chuàng)造樂器,用音樂點綴他們的生活!他們是多么的智慧與偉大!     栩栩如生的雕塑;精美絕倫的陶瓷;古色古香的書畫;溫潤通透的玉器,多達13萬件的珍貴文物使上海博物館成為一個藝術殿堂,使我感受到了中華五千年文明的燦爛與輝煌,也使我的心中無比自豪!

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