本文目錄一覽
- 1,圓明園殘柱中的焚去了一卷詩章是指什么 救急啊
- 2,貴州茅臺馨雅茶酒53度多少錢一瓶
- 3,圓明園國寶珍品展
- 4,加分簡要概括鴉片戰(zhàn)爭甲午戰(zhàn)爭五四運動
- 5,圓明園殘柱中一卷詩篇是什么意思
- 6,圓明園有那些寶物
- 7,從圓明園到香山
- 8,圓明園入園門票的表面是一個長方形長98毫米寬54毫米它的面積是
- 9,為什么要稱圓明園味瑰寶精華 要短一點
1,圓明園殘柱中的焚去了一卷詩章是指什么 救急啊
“一卷詩章”在這里是指【歷史文化的篇章】。
2,貴州茅臺馨雅茶酒53度多少錢一瓶
截至2020年6月7日,貴州茅臺馨雅茶酒53度的市場價格1800元左右一瓶。貴州茅臺馨雅茶酒53度酒屬于醬香酒,味道口碑良好,確實比較好喝;其采用紅纓高粱釀制,確切的說是紅纓子糯高粱。貴州茅臺馨雅茶酒53度在釀造期間不加入任何的添加劑包括水的參入,都是酒勾酒進行調(diào)口感。可以看出醬香酒是比普通香型的酒成本要高,零售醬香酒在杯酒行業(yè)內(nèi)也是稍微偏高。包括有八次發(fā)酵、七次取酒。其他香型是沒有這么復(fù)雜的生產(chǎn)工藝,而且不是生產(chǎn)完就可以直接裝瓶,還有經(jīng)過一段時間的貯存才能上市。擴展資料:貴州茅臺馨雅茶酒53度的相關(guān)介紹:貴州茅臺馨雅茶酒53度的原材料上也顯示不出那里貴,在看看工藝,貴州茅臺馨雅茶酒53度的工藝可以概括為特殊工藝。即為:一年一個生產(chǎn)周期,兩次投料,九次蒸煮,八次發(fā)酵,七次取酒,長時間貯藏,精心勾兌而成。兩次投料指下沙和糙沙兩次投料操作。經(jīng)過數(shù)十年的手釀酒研究,貴州茅臺馨雅茶酒53度取得了穩(wěn)健、長足的發(fā)展。主導(dǎo)產(chǎn)品遠明小醉仙、遠明醬酒、福鎮(zhèn)古臺酒、百年榮祿等系列品牌,受到廣大消費者青睞,暢銷全國各地并出口東南亞部分國家和地區(qū)。
3,圓明園國寶珍品展
圓明園
不知道。vmnkd
4,加分簡要概括鴉片戰(zhàn)爭甲午戰(zhàn)爭五四運動
夏朝(前2033?-前1562?)是中國歷史上第一王朝。四千多年前,夏部落首領(lǐng)禹因治水有功,得到了虞舜的重用并最終將部落聯(lián)盟首領(lǐng)之位禪讓于他,是夏王朝的開端。大禹死后,其子啟即位,即歷史上所謂的“大禹傳子”,宣告了部落聯(lián)盟“禪讓制”的結(jié)束和封建世襲制的開始。然而夏的統(tǒng)治并不鞏固,啟在位的時代就發(fā)生了伯益叛亂;啟之子太康也治國無方,當政期間更是戰(zhàn)亂紛紛,最后被東夷的后羿奪取了統(tǒng)治權(quán),史稱“太康失國”。后羿與太康相同,也是一個無能的統(tǒng)治者,終日沉溺于游獵之中,將政事完全交與寒浞手中。寒浞掌權(quán)后,殺后羿而代之,自立為王。后,太康弟仲康之孫少康與夏朝遺臣伯靡聯(lián)手,起兵打敗寒浞,恢復(fù)夏朝的統(tǒng)治地位,史稱“少康中興”;夏朝的統(tǒng)治這才得以鞏固,進入了國勢向上的相對穩(wěn)定時期。自少康以后的杼、槐、芒、泄、不降、扃、胤甲等八代的統(tǒng)治,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟繁榮。到夏代的第十三個國王孔甲執(zhí)政,夏朝開始走向了衰亡??准住昂梅焦砩?,事淫亂”,引起人民的不滿和諸侯的叛亂。夏朝的統(tǒng)治從此發(fā)生危機,只過了四代便導(dǎo)致了亡國之禍。故而史書記載“孔甲亂夏,四世而隕”(《國語·周語》)。夏朝的最后一個國王夏桀,是歷史上一個有名的暴君。他在位期間,大量驅(qū)使百姓為其建造了無數(shù)的宮室臺榭,又大肆興兵對外征伐,使得諸侯紛紛離之而去。而這時,黃河下游的一個夷人部落——商在其首領(lǐng)成湯的領(lǐng)導(dǎo)下興盛起來。成湯以討伐暴君夏桀為名,發(fā)動了滅夏的戰(zhàn)爭;夏桀兵敗,死于南巢(今安徽壽縣),夏朝宣告滅亡。夏朝距今大約有四千年的歷史,由于年代久遠,加之至今我們?nèi)晕窗l(fā)現(xiàn)任何原始的文獻與文字記載,故而,我們今日了解夏朝只能從一些上古典籍及一些傳說中略知一二。近年來,通過對夏都遺址的考古工作及“夏商周斷代工程”的研究,使我們對夏代的政治、經(jīng)濟及文化等方面的發(fā)展又有了新的認識。在河南偃師縣二里頭村發(fā)現(xiàn)的二里頭文化正是夏朝文化的代表。其中,發(fā)現(xiàn)了大量青銅器、陶器及大面積宮殿遺址群。由此看來,夏朝已由石器時代進入了青銅器時代,并且掌握了冶金與鑄造技術(shù)。與石器時代相比,生產(chǎn)力水平有了很大的提高,為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了有利的條件。(據(jù)傳說,釀酒業(yè)也是由夏朝開始的?!妒辣?作篇》有“伐狄作酒”的記載。)另外,從一些古典籍中我們可以看到,夏朝已經(jīng)采用干支紀年,并且出現(xiàn)了我國歷史上最早的“夏時”,這都是當時科學(xué)文化水平的見證。夏朝共經(jīng)歷十三世、十六王,他們分別是:禹—啟—太康—仲康—相—少康—杼—槐—芒—泄—不降—扃—胤甲—孔甲—皋—發(fā)—夏桀,前后約四百七十一年 。夏王朝是一個古老的王朝,雖然距我們已經(jīng)四千年,但關(guān)于夏的一些傳說至今還廣為流傳。由此可見,其對后世的深遠影響。夏作為上古三代的開始,為華夏文明的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ),可以說,沒有夏朝就沒有此后中華民族的三千多年光輝燦爛的文明歷史。商朝(前562年?—1066年?)是中國歷史上的第二個王朝,與夏、周并稱為中國的“三代”,在中國歷史上有著相當重要的地位。據(jù)傳說,商王的祖先是五帝的后代之一。 約在公元前16世紀,一個以鳥為圖騰的氏族——商在黃河下游崛起,其首領(lǐng)成湯深得民心;在大臣伊尹、仲虺等人的大力輔佐下,開始了伐桀的戰(zhàn)爭。先消滅了個葛、韋、顧、昆、吾等夏的盟國,翦除了夏桀的羽翼,后又在有娀之墟與鳴條兩次大敗夏桀軍隊。成湯回師毫邑后,便正式即位為王,各路諸侯前來朝賀,商王朝正式建立。成湯在位十二年而死,死后由外丙即位。自外丙經(jīng)仲壬至太甲幾代執(zhí)政時間都很短,商朝的大權(quán)實際掌握于伊尹手中。太甲即位后,不遵先法,胡作非為,伊尹便把他放逐到桐。及至悔過,伊尹又親迎太甲回來繼續(xù)執(zhí)政,商的統(tǒng)治又呈現(xiàn)出清明氣象。太甲死后,傳位于其子沃丁,其后歷經(jīng)太庚、小甲、雍、太戊四代,商朝統(tǒng)治曾一度衰落,直至太戊執(zhí)政期間,商朝才再度興盛起來,出現(xiàn)了繼成湯之后最好的政治局面,故商人稱太戊為“中宗”。商朝中期的幾百年間,歷代統(tǒng)治者由于朝廷內(nèi)部的分爭及經(jīng)濟等各方面的原因,曾多次遷都:仲丁自毫遷于囂;河檀甲自囂遷于相;祖乙居庇;南庚自庇遷奄;盤庚自奄遷殷。自盤庚遷都到殷起,商朝的國勢又開始上升。武丁即位后,大力選拔人才,任用傅說、甘盤、祖已等賢能志士,征服了周圍的各方國,大大的擴充了商朝的疆域和人口,為生產(chǎn)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。這段時間,商朝的政治、經(jīng)濟、文化都有了空前的發(fā)展,達到商朝后期的鼎盛時期,史稱“武丁中興”。武丁之后的商朝,開始逐漸走向了衰亡。武丁之子祖庚、祖甲相繼即位后,在政治上沒有才能,又荒淫無道,致使社會混亂,民不聊生。而自祖甲之后的六個國王(廩辛、康丁、武已、文丁、帝已、帝辛)則比祖甲有過之而無不及。至帝辛(商紂王)時,商王朝終于走到了崩潰的邊緣。商紂王是中國歷史上有名的暴君,寵愛美女妲己,將商容、比干、微子、箕子等賢臣逐一廢除貶斥,將政務(wù)完全交給費仲等弄臣。為此,不僅朝中大臣、貴族反對紂王,而且諸侯和各方國也于商王朝離心離德。公元前一零二七年(?),西方周族在周武王的領(lǐng)導(dǎo)下,在牧野一舉擊潰商軍,從而結(jié)束了商王朝六百多年的統(tǒng)治。商王朝經(jīng)過六百多年的發(fā)展,在政治、經(jīng)濟以及科學(xué)等各方面都比夏代有了長足的進步。從我們考古出土的殷墟遺址來看,商朝已完全脫離了原始部落的生活方式,由游牧而改為定居。在殷墟中還出土了大量的占卜龜甲及精美的青銅器、玉器等物品。其中,在安陽發(fā)現(xiàn)的“司母戊大方鼎”是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。這說明商朝的的青銅冶煉和鑄造技術(shù)以達到相當高的水平。而在占卜龜甲上發(fā)現(xiàn)的甲骨文,被普通認為是商時代的文字,這是我們今天可以識別的最早的中國象形文字,為我們今天研究商文化提供了有力的依據(jù)。商王朝共歷十七世三十一王,前后約四百九十六年。西周(前1027年?—前771年)是我國繼夏商之后的第三個王朝,是中國遠古社會的鼎盛時期。周的先祖起源于黃帝族,在夏朝時,周族首領(lǐng)棄為“后稷”,負責(zé)管理農(nóng)事,故而,周族是一個善于農(nóng)業(yè)耕作的部落,這大大促進了周的經(jīng)濟發(fā)展。至周文王時,周已發(fā)展成為一個可與殷商抗衡的大諸侯國。文王是周朝歷史上卓有政績的統(tǒng)治者之一。他在位期間,在軍師姜尚的輔佐下,開始了“翦商”的準備,先后滅耆、邗、崇等國,又遷都于豐(今西安市西南),于是完成了對商都的鉗形包圍。在遷都后的第二年,文王卒,其子姬發(fā)繼承王位,即赫赫有名的周武王,繼續(xù)周朝的滅商行動。武王九年,周于孟津大會諸侯,并與諸侯結(jié)下同盟,共同討伐商紂。此后,武王又打敗商軍于牧野,攻占商都朝歌,結(jié)束了商朝的統(tǒng)治。武王死后,其子誦即位,是為成王;因成王年幼,由武王之弟周公旦攝權(quán)。在他的統(tǒng)治下,周消滅了各個叛亂勢力,東遷國都于“雒邑”,加強了對東方諸部的統(tǒng)治。分封周室親戚及有功大臣為諸侯。建立“周刑”穩(wěn)定了社會秩序。通過一系列的政治治理,西周王朝的統(tǒng)治得到了鞏固,開始走向繁榮。西周自成王,經(jīng)康王、昭王、至穆王,是向外擴張的時期。成王時代周公旦平定了東方的小諸侯國,而康王、昭王、穆王等人也都使周王朝的疆域和人口有所擴大,政治經(jīng)濟文化空前繁榮,達到了周朝的鼎盛時期。昭王后期,周王朝又開始了南征。十九年,昭王親率大軍伐楚,但卻因不得民心而失敗了,昭王也死于南方。厲王是周朝的第十代統(tǒng)治者,也是中國歷史上有名的暴君。他在位期間,對人民大肆壓迫,卻又禁止人們議論國事,致使人民怨聲載道。最后,憤怒的人民沖入王宮,趕走了厲王,結(jié)束了厲王的殘暴統(tǒng)治。至此,周王朝開始走向衰落。厲王逃走后,諸侯推舉共伯和攝理王事,這一年被稱為共和元年(司馬遷著《十二諸侯年表》就從這一年開始,自此中國才有了準確的紀年)。共伯和好行仁義,在諸侯中有很高的威信,他代國王行使權(quán)力長達十四年。逃亡的周厲王薨后,共伯和立太子靜繼位,是為周宣王。宣王是位開明的君主,以昭公、周公二相為輔,又任用尹吉甫、仲山甫等賢臣,使得國家逐步恢復(fù)了往日的統(tǒng)治,各國諸侯紛紛來朝見周天子,這一時期被后人稱為“宣王中興”。然而,中興的局面并沒有長久保持下去,宣王薨,子宮涅繼位,是為幽王。幽王是西周的最后一個皇帝,與厲王一樣,他也是昏庸之君。他為博得愛妃褒姒一笑,不惜“烽火戲諸侯”,結(jié)果,當犬戎舉兵大舉進攻的時候,幽王再次點燃烽火,竟沒有一個諸侯發(fā)兵相救。幽王兵敗,死于驪山腳下。他死后,申侯、魯侯和許文公擁立宜臼為平王。平王東遷,史稱“東周”。自此,西周王朝宣告滅亡。周朝禮儀制度比較健全,有自己的官制、兵制、刑法、地制以及禮制。直至春秋時期,孔子還在崇尚周禮,這說明周禮對后代的影響很大。周的先祖是夏時的農(nóng)官,所以它的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)比較先進,這為社會的進步提供了最初的物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著物資的豐富,手工業(yè)、商業(yè)以及自然科學(xué)的發(fā)展也得到了促進。在當時, 已有專門的人員負責(zé)觀測天象,記錄歷法,而中華民族傳統(tǒng)的五行、八卦之說也極有可能起源于周朝。這些都無疑證明了當時社會在科學(xué)上的進步和發(fā)展。西周王朝共歷約二百五十七年,傳十一世、十二王。東周時期又稱春秋(前770年-前476年),是我國歷史上的第一次全國性大分裂形成的時期。史家一般以“三家分晉”作為春秋時代的結(jié)束和戰(zhàn)國時代的開始。公元前七七零年平王東遷,建立了東周王朝。但此時周已衰弱到了極點,統(tǒng)治范圍方圓不足六百里,各諸侯國紛紛割據(jù)稱雄,不再朝見周王,其統(tǒng)率諸侯的權(quán)利也是名存實亡。此間,全國共分為一百四十多個大小諸侯國,而其中以楚國、齊國、晉國、吳國、越國、秦國為大。楚楚國是三苗人在長江中下游建立起的一個國家,它在周初曾參加了武王發(fā)紂的戰(zhàn)爭,后得到周的封號,居楚地丹陽(今湖北姊歸縣)。春秋初期,楚國日益強大。前七零四年,楚君熊通字號為武王,有地千里。因其地處中國南方,故而楚國與中原的華夏各諸侯經(jīng)常發(fā)生一些戰(zhàn)事。通過戰(zhàn)爭,楚國先后吞并了四十五個較弱小的諸侯方國,并逐步成為春秋前期中國南方的主要強國之一。齊齊國的祖先是周文王的謀臣姜尚之族,姜尚因助周滅商有功被封為齊侯,同時周統(tǒng)治者賜予齊國一種特權(quán)——可以討伐有罪的諸侯,憑借這項特權(quán),齊國在西周時期以發(fā)展成為東方的大國。春秋年間,齊國出現(xiàn)了一位歷史上著名的政治家——齊桓公。他依靠謀士管仲整頓國政,設(shè)各種官吏,各司其職,并分全國為二十一鄉(xiāng),其中工商六鄉(xiāng)、士十五鄉(xiāng),此十五鄉(xiāng)即為農(nóng)鄉(xiāng),鄉(xiāng)中之人在 和平時專心務(wù)農(nóng),戰(zhàn)時當兵。如此幾年之間,齊國國富民強,到公元前六七九年,齊國以稱霸北方。后來,齊國又于前567年消滅了東夷大國——萊,使之土地擴大了一倍以上,成為真正數(shù)一數(shù)二的大國。晉晉國原處于戎狄游牧地區(qū),東周初期,晉獻公(前676年-前651年)建都絳(山西翼城縣),開始了晉國的霸業(yè)。晉國先后消滅霍、耿、魏、虞、虢等一些北方小諸侯國,統(tǒng)一了汾河流域。前六三六年,獻公之子重耳即位,他曾被獻公放逐十九年之久。在這十九年之中,重耳周游列國,積累了豐富的政治經(jīng)驗,故而他回國后便立即著手整頓政事,他于大臣們君臣一心,先后兩次率晉、秦、宋、齊四國聯(lián)軍南擊楚國,占領(lǐng)了南方的大片領(lǐng)土。晉軍南征促使華夏文明進一步流傳到長江以南地區(qū),加快了中華民族大融合的步伐。到了春秋后期,晉國的統(tǒng)治出現(xiàn)危機,并最終分裂成韓、趙、魏等幾個獨立的諸侯國家,史稱“三家分晉”。吳吳國是春秋中前期發(fā)展起來的新興諸侯國家,它本是楚國的屬國,但隨著后來的強大逐漸脫離了楚國的統(tǒng)治。前五零六年,吳國打舉進攻楚國。在戰(zhàn)爭中,吳國五戰(zhàn)五捷攻破了楚國兩百年經(jīng)營的都城成郢(今湖北江陵),掠去大量的物資。這場吳楚大戰(zhàn)是春秋時期的第一大戰(zhàn)事,戰(zhàn)爭的結(jié)果使楚國受到空前的創(chuàng)傷,而吳國則漸漸取代了楚國的位置成為南方大國。越越國與吳國相同,都是楚的屬國,但越的興起比吳還要晚一些,直至允常執(zhí)政時期,越主才始稱為王。在此之后,越王在楚的舊臣文種和范蠡的協(xié)助下,擊退來犯的吳國。后吳王夫差任又用吳子胥為將,大勝越國,使之臣服。但越王勾踐并不甘心失敗,他住于薪柴之中,并每日嘗一次苦膽,以示不忘國仇。經(jīng)過幾年的準備,越王勾踐于公元前四七三年滅吳,成為繼吳之后的又一個南方大國。秦在幾大強國中,秦國并不是最強大的國家,但憑借優(yōu)越的地理位置,秦成為春秋時期發(fā)展最快的國家。在秦穆公執(zhí)政期間,曾任用謀臣百里溪,使秦國強盛一時。但秦國地處中原之北,與戎狄、羌等北方諸族混居,故華夏諸侯一直以秦為戎狄國,禁止其會盟中原,而這卻給了秦一個良好的發(fā)展機會,到后來戰(zhàn)國時期,秦才能以強大的實力消滅六國統(tǒng)一天下。春秋時期,各個諸侯國紛紛兼并其他小國,其中以楚、齊等大國甚之。到春秋末年,大部分中小國家以逐漸退出歷史舞臺,取而代之的是秦、楚、燕、韓、趙、魏、齊七國統(tǒng)治的的時代。至此,中國歷史上的春秋時代便告一段落,隨之而來的是另一個割據(jù)時代——戰(zhàn)國。中國近代(公元1840-1949年) 中國近代史從1840年開始到1949年結(jié)束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1919年"五四"運動前夕,是舊民主主義革命階段;從1919年"五四"運動到1949年中華人民共和國成立前夕,是新民主主義革命階段。整個中國近代史是中國淪為半殖民地和半封建社會的歷史。 中國近代史始自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),止于1949年南京國民黨政權(quán)覆亡,歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國臨時政府時期、北洋軍閥時期和國民政府時期,是中國半殖民地半封建社會逐漸形成到瓦解的歷史。 19世紀中期,英、法等西方列強接連發(fā)動了侵略中國的戰(zhàn)爭,中國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整不斷遭到破壞,西方列強與中華民族的矛盾激化。70年代以后,列強對華侵略加劇,中華民族危機日益深重。 鴉片戰(zhàn)爭前,中國仍是一個獨立自主的封建制國家。但由于清王朝這個封建地主政權(quán)腐朽沒落、妄自尊大,固步自封,完全沒有意識到自己已經(jīng)逐漸落后。所以封建制度已危在旦夕。由于林則徐的虎門銷煙,英國借機侵略中國,但其實質(zhì)是為了打開中國市場,銷售鴉片.1842年,英國強迫清政府簽訂中英《南京條約》,中國從此淪為半殖民地半封建社會。鴉片戰(zhàn)爭后,西方資本主義列強通過不平等條約向中國大量輸出商品和資本,逐漸沖擊著中國封建經(jīng)濟。 1840年,外國資本主義用堅船利炮打開了古老中國的大門。鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華,一場場強加給中華民族的災(zāi)難。近百年來世界上幾乎所有的資本主義國家都對中國發(fā)動過一次甚至多次侵略戰(zhàn)爭。有公然入侵,也有不宣而戰(zhàn);有單獨入侵,更有合伙劫掠,強迫中國簽訂了數(shù)以千計的不平等條約。通過這些不平等條約,資本主義列強扶植封建勢力作為統(tǒng)治中國的工具;蠶食和鯨吞中國領(lǐng)土;出兵控制,竊取中國軍事要地;劃分勢力范圍;控制重要通商口岸和建立租界;施行領(lǐng)事裁判權(quán)和片面最惠國待遇;通過戰(zhàn)爭勒索巨額賠款;在中國進行商品傾銷和資本輸出。外國資本主義列強推行的殖民主義,引起中國社會政治、經(jīng)濟、文化的巨烈動蕩,中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。從此,中國人民為擺脫外國資本主義和本國封建主義的壓迫,進行了長時期的、不屈不撓的斗爭。 1840年以來,亡國滅種的危機一直威脅著千年古國。在中華民族危難之際,一代民族精英覺醒:魏源等的“師夷之長技以制夷”;洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的反清農(nóng)民起義;康有為、梁啟超的“變法圖強”;孫中山的國民革命。正是他們在民族生死存亡的緊要關(guān)頭,挺身而出,為反對外來侵略,爭取民族獨立和解放,同仇敵愾,英勇奮斗,前赴后繼,拼搏不息,譜寫了中國近代史上可歌可泣的悲壯篇章。 1851年,洪秀全領(lǐng)導(dǎo)號召農(nóng)民在金田宣布起義,建號“太平天國”。1853年春,太平軍占領(lǐng)南京,把南京改名為天京,定為都城,正式建立農(nóng)民政權(quán),同清朝對峙。1856年,太平軍摧毀江南大營,解除了天京之圍。太平天國在軍事上達到了全盛時期。1864年夏,洪秀全病逝。不久,天京淪陷,太平天國運動失敗。 1856年,英國提出修改中英《南京條約》,但遭清政府的拒絕.英國借此挑起了第二次鴉片戰(zhàn)爭,這次英法聯(lián)軍出兵侵略中國,美俄是幫兇.雖然第二次鴉片戰(zhàn)爭與鴉片無關(guān),但其實質(zhì)與鴉片戰(zhàn)爭一樣,因此叫第二次鴉片戰(zhàn)爭. 第二次鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗后,清朝廷被迫于1858年先后與俄(6月13日)、美(6月18日)、英(6月26日)、法(6月27日)簽訂《天津條約》,與沙俄簽訂《璦琿條約》。 1860年,英法聯(lián)軍再度攻占天津,一路燒殺搶劫,咸豐帝逃往承德避暑山莊,讓他的弟弟恭親王奕欣擔任議和大臣,留守北京。接著英法聯(lián)軍洗劫并焚毀了北京西郊舉世聞名的皇家園林圓明園,占領(lǐng)了北京。并強迫清政府簽定《北京條約》。 19世紀60—90年代,洋務(wù)運動,以奕欣為首。發(fā)展中國軍事、民用、教育等,中國資產(chǎn)階級產(chǎn)生并且有所發(fā)展。 1883—1885年,中法戰(zhàn)爭,簽定《中法新約》,標志著中國西南的門戶被打開了。 1894年,甲午中日戰(zhàn)爭中,中國失敗.1895年,《馬關(guān)條約》的簽訂,大大加深了中國社會的半殖民地化。 1900年,帝國主義國家為了鎮(zhèn)壓義和團起義,維護在中國的利益,發(fā)動八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭.1901年,《辛丑條約》的簽訂,標志著中國半殖民地半封建社會的形成。 1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命——辛亥革命,是中國歷史上第一次反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命,推翻了清王朝的統(tǒng)治,結(jié)束了在中國延續(xù)兩千多年的君主制度,建立了資產(chǎn)階級民主共和國。它使民主共和的觀念深入人心,沉痛地打擊了帝國主義的殖民統(tǒng)治。 中國人民為反抗列強侵略,爭取民族獨立,進行著英勇的斗爭,開始了救亡圖存的探索。以“自強”“求富”為目的的洋務(wù)運動客觀上刺激了中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。資產(chǎn)階級維新派為了挽救民族危亡,發(fā)展資本主義,進行了維新變法運動。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治,結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度,開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。新文化運動沖擊了封建主義的思想、道德和文化,開啟了思想解放的閘門。中國在飽受列強欺凌、被迫開放的環(huán)境中不斷進行著經(jīng)濟、政治和思想文化的變革,中國的近代化艱難起步,社會結(jié)構(gòu)開始逐步從傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型。 1919年5月爆發(fā)了"五·四"學(xué)生愛國運動,6月初發(fā)展成為以工人階級為主力的全國規(guī)模的群眾愛國運動。"五·四"運動是中國新民主主義的開端。在這個運動中,中國無產(chǎn)階級開始登上政治舞臺。1921年7月23日,毛澤東、董必武、陳潭秋、何叔衡、王燼美、鄧恩銘、李達等代表各地共產(chǎn)主義小組在上海舉行第一次全國代表大會(中途因有法國特務(wù)監(jiān)視,轉(zhuǎn)入浙江嘉興南湖的一條游船上繼續(xù)舉行),中國共產(chǎn)黨誕生了。 1919年爆發(fā)的五四愛國運動,標志著資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的結(jié)束和無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的開始。1921年中國共產(chǎn)黨成立,中國革命的面貌從此煥然一新。第一次國共合作推動了國民革命運動的高漲。國共合作破裂后,中國共產(chǎn)黨為反抗國民黨統(tǒng)治,進行工農(nóng)武裝革命,開始了中國革命道路的艱難探索。 1931年日本帝國主義發(fā)動九一八事變,中華民族面臨嚴重的民族危機,全國抗日救亡運動不斷高漲。1935年,日本發(fā)動華北事變,中日民族矛盾上升為全國主要矛盾。1937年日本帝國主義發(fā)動七七事變,中華民族全面抗戰(zhàn)從此開始。中國人民經(jīng)過八年浴血奮戰(zhàn),終于第一次取得了近代以來反侵略戰(zhàn)爭的徹底勝利。 抗日戰(zhàn)爭勝利后,中國面臨著兩種命運、兩個前途的決戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨為爭取和平民主做出了很大努力,但是國民黨政府在美帝國主義支持下悍然發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行了三年多的解放戰(zhàn)爭,推翻了國民黨在中國大陸的統(tǒng)治,取得了新民主主義革命的偉大勝利。 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、 土地革命戰(zhàn)爭、 抗日戰(zhàn)爭和全國解放戰(zhàn)爭四個階段,終于在1949年推翻了以蔣介石為首的國民黨政府的統(tǒng)治,取得了新民主主義革命的勝利。1949年,第一屆中國人民政協(xié)會召開,標志著中國人民民主革命的偉大勝利。
5,圓明園殘柱中一卷詩篇是什么意思
是“一卷詩章”吧,根據(jù)整首詩句看,
“焚去了一卷詩章”的意思是: 侵略者燒毀了圓明園。
”一卷詩章“可理解為“圓明園”的意思
6,圓明園有那些寶物
12生肖銅像,碧玉碗,黃金寶塔,四庫全書,永樂大典,鎏金編鐘,景泰藍麒麟,銅龍,青銅鼎,還有許多的白玉器件,瓷器...............
7,從圓明園到香山
公交696、331 從圓明園到香山,全程用時約53分鐘 ,里程11公里, 圓明園地鐵出來,到 圓明園南門公交車站。乘696或者331 到終點站香山。
您好!您要是在圓明園南門出來的話,可以直接在路邊的圓明園南門車站坐331路或者是696路公交車就能直接抵達香山。
8,圓明園入園門票的表面是一個長方形長98毫米寬54毫米它的面積是
98x54=5292平方毫米5292平方毫米=52.92平方厘米
98×54
52.92
面積增加 2×54=108平方毫米
周長增加 2+2=4亳米
54*98=5292
9,為什么要稱圓明園味瑰寶精華 要短一點
圓明園,以其宏大的地域規(guī)模、杰出的營造技藝、精美的建筑景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內(nèi)涵而享譽于世,被譽為“一切造園藝術(shù)的典范”和“萬園之園”。所以,它是園林藝術(shù)的瑰寶,是建筑藝術(shù)的精華。
圓明園繼承了中國3000多年的優(yōu)秀造園傳統(tǒng),既有宮廷建筑的雍容華貴,又有江南園林的委婉多姿,同時又汲取了歐式園林的精華,為園林藝術(shù)瑰寶、建筑藝術(shù)的精華。