茅臺(tái)酒杯發(fā)明什么時(shí)間，銀行存款實(shí)名制什么時(shí)間施行的

2000年4月1日起施行。 http://www.pbc.gov.cn/rhwg/000301f.htm

2003 1 1

飛天茅臺(tái)酒包裝盒內(nèi)贈(zèng)送小酒杯2000年前應(yīng)該沒有，2000年后才有贈(zèng)送，有些有有些無，看外包裝盒有贈(zèng)送的要長(zhǎng)些。

是出口版本的哦。出口版的茅臺(tái)盒子要比內(nèi)地茅臺(tái)酒矮很多，因?yàn)槌隹诎娴亩际菦]有帶小酒杯的，內(nèi)地茅臺(tái)酒都是附帶小酒杯的。帶酒杯和不帶酒杯的酒盒內(nèi)面，沒有區(qū)別，是一樣的，茅臺(tái)酒采用高溫制曲，二次投料，堆積發(fā)酵的生產(chǎn)工藝，一般一年為一個(gè)生產(chǎn)周期。取酒后經(jīng)過勾兌、陳貯而成。采用先進(jìn)釀造工藝，科學(xué)降度而成。酒度適中，具有茅臺(tái)酒的典型風(fēng)格，醬香突出，酒體醇厚。

科技成就不勝枚舉，在世界文明發(fā)展史上，中國(guó)古代科技發(fā)明的比重一直占50%以上。最杰出代表就是四大發(fā)明指南針——戰(zhàn)國(guó)火藥——戰(zhàn)國(guó)紙——西漢印刷術(shù)——北宋

四大發(fā)明啊夢(mèng)溪筆談啊

一瓶53度500ml的茅臺(tái)酒，用15ml的酒杯，大概可以倒33杯；10ml的酒杯，大約可以倒50杯，8ml的酒杯，大約可以倒62杯。茅臺(tái)酒配套杯子常見的有兩種規(guī)格，總共迭代了三代。第一代是15ml，第二代三代都是10ml。1998年，第一代酒杯問世，2008年迭代了第二代酒杯。都是圓形邊緣的設(shè)計(jì)。2011年，茅臺(tái)推廣了第三代酒杯，酒杯邊緣從圓形變菱形邊緣設(shè)計(jì)。在白酒收藏的領(lǐng)域，高度的白酒總是越陳年越有價(jià)值。那是因?yàn)榘拙频奶厥庑再|(zhì)使得它的保質(zhì)期尤為漫長(zhǎng)，并且隨著時(shí)間的流逝，白酒的香氣會(huì)愈發(fā)的復(fù)雜濃郁，口感也會(huì)更加地柔和豐富。

是古代用來刺殺敵人的進(jìn)攻性武器，是戰(zhàn)爭(zhēng)中常用兵器。長(zhǎng)柄，有刃，用以刺敵。始于周代，或周代以前，來歷亦甚悠久，惟當(dāng)時(shí)戰(zhàn)術(shù)未精，各種兵刃使用之法，亦極簡(jiǎn)單，非若后之武術(shù)，以繁取勝，以多矜奇也。矛的使用方法大多是用雙手握柄，以直刺或戮為主的戰(zhàn)斗使用方法。

以一瓶53度500ml的茅臺(tái)酒計(jì)算，用15ml的酒杯，大概可以倒33杯，10ml的酒杯，大約可以倒50杯，8ml的酒杯，大約可以倒62杯。其實(shí)茅臺(tái)酒杯更迭過三代，有幾種規(guī)格：第一代小酒杯為15ml，第二代小酒杯為10ml，第三代小酒杯約為8ml。這種小酒杯主要是拿來品酒的，因?yàn)楸有?，不僅可以聚攏醬酒的香氣，還便于觀察酒的顏色。每一瓶飛天茅臺(tái)都帶有兩個(gè)茅臺(tái)的小酒杯，其實(shí)現(xiàn)在買的茅臺(tái)里面的小酒杯已經(jīng)是第三代的酒杯了，比起之前的第一代相比，杯中底部加高了容量也小多了，對(duì)比第二代酒杯杯型線條更加流暢。產(chǎn)品特點(diǎn)：茅臺(tái)酒是中國(guó)大曲醬香型酒的鼻祖，它具有色清透明、醬香突出、醇香馥郁、幽雅細(xì)膩、入口柔綿、清冽甘爽、酒體醇厚豐滿、回味悠長(zhǎng)、空杯留香持久的特點(diǎn)，人們把茅臺(tái)酒獨(dú)有的香味稱為“茅香”，是中國(guó)醬香型風(fēng)格的典型。茅臺(tái)酒液純凈透明、醇馥幽郁的特點(diǎn)，是由醬香、窖底香、醇甜三大特殊風(fēng)味融合而成，現(xiàn)已知香氣組成成分多達(dá)300余種。茅臺(tái)酒香氣成分眾多，有人贊譽(yù)“風(fēng)味隔壁三家醉，雨后開瓶十里芳”。茅臺(tái)酒香而不艷，在釀制過程中從不加半點(diǎn)香料，香氣成分全是在反復(fù)發(fā)酵的過程中自然形成的。它的酒度一直穩(wěn)定在52°—54°之間，曾長(zhǎng)期是全國(guó)名白酒中度數(shù)最低的。具有喉嚨不痛、也不上頭、能消除疲勞、安定精神等特點(diǎn)。

對(duì)單個(gè)物體。動(dòng)量定理：合外力的沖量等于動(dòng)量的增量（即末動(dòng)量減初動(dòng)量）Ft=△P。所含物理量有質(zhì)量、初和末速度、合外力、時(shí)間。一般出題告訴你幾個(gè)條件，要你求其中另一個(gè)。要注意的是，力是合外力！列方程時(shí)注意矢量性！即有方向代入式子！

動(dòng)量定理和動(dòng)能定理都適用于宏觀物體，但是，動(dòng)量定理在微觀中依然適用，如p=普朗克常量除波長(zhǎng)。

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碰撞、爆炸 但要注意觀察條件 有時(shí)考題比較隱蔽 需要自己非阿西

貴州仁懷縣古屬鰼國(guó)，早在2000年前已釀酒，以“蒟醬酒”稱著于世。據(jù)《史記》載，漢代武帝建元六年（前135）令唐蒙出使南越，飲到鰼國(guó)產(chǎn)的“蒟醬酒”。又《仁懷廳志》也載有古詩(shī)曰：“尤物移人付酒杯，荔枝灘上瘴煙開。漢家蒟醬知何物，賺得唐蒙鰼部來”。元代宋伯仁《酒小史》也載有“南粵唐蒙蒟醬”酒典故。西晉咸寧三年（227）犍為郡的陳端發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義，以“始用酒一斗、魚一頭”吸收義民。當(dāng)時(shí)仁懷縣屬犍為郡，是陳瑞活動(dòng)的地區(qū)，說明釀酒是很普遍的。唐代釀?dòng)小斑凭啤?。明代繪制的茅臺(tái)村《鄔氏族譜》上標(biāo)有釀酒作坊。清代釀?dòng)小斑凭啤⑺?、火酒、高梁窨酒、老酒”等品種，尤以茅臺(tái)酒馳名遐邇。1990出土文物路碑是清乾隆49年（1984年）刻制的，上刻有“茅臺(tái)偈盛酒號(hào)”?！肚Z(yǔ)》曰：“茅苔村隸仁懷縣，濱河土人善釀，名茅臺(tái)春，極清洌?！庇帧短锞有Q室錄》曰：“仁懷城西茅苔村制酒，黔省稱第一。其料純用高梁者上，用雜糧者次之，制法煮料和曲即納地窖中，彌月出窖熇之，其曲用小麥謂之曰白水曲。黔人又通稱大曲酒，一曰茅苔燒。仁懷地瘠民貧，茅臺(tái)燒房不下二十家，所費(fèi)山糧不下二萬石，青黃不接之時(shí)，米價(jià)昆貴，民困于食，職是故也?！薄顿F州通志》載：“按黔省所產(chǎn)之酒，以仁懷茅苔村之高梁酒最佳。鄭子尹詩(shī)所謂‘酒冠黔人國(guó)’也?！?939年編《貴州經(jīng)濟(jì)》載有：“茅臺(tái)酒之沿革及制造，在滿清咸豐以前，有山西鹽商某，來茅臺(tái)地方，仿照汾酒制法，用小麥為曲藥。以高梁為原料，釀造一種燒酒；后經(jīng)陜西鹽商宋某、毛某先后改良制法，以茅臺(tái)為名，特稱茅臺(tái)酒。其最初創(chuàng)辦，究系何年、何人？雖無可考，然于楊柳灣側(cè)有化字爐，建于前清嘉慶八年（1803），其捐款姓名中有一‘大和燒坊’字樣，故知其在嘉慶年間已有釀酒之燒坊無疑?！敝料特S壬子年（1852），乃有成義酒房（團(tuán)溪人華桎塢建，稱華茅）之設(shè)立，壬戌年（1862年）又有榮和燒房（邑人石榮雯、孫全太及天和鹽號(hào)的王定夫集資建，稱王茅）相繼成立。此茅臺(tái)酒制造歷史最久之燒房也。因歷史最久，故其制法精良，品質(zhì)醇美，曾于民國(guó)四年（1915）世界物品展覽會(huì)（系“巴拿山萬國(guó)博覽會(huì)”）榮和燒房送酒展覽，得有二等獎(jiǎng)狀獎(jiǎng)?wù)拢〒?jù)《中國(guó)參與巴拿馬太平洋博覽會(huì)紀(jì)實(shí)》載：“銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，貴州公署酒”。又據(jù)1918年省署呈文載：茅臺(tái)酒“原系一造酒公司名義”參展，成裕和榮和兩家酒房，俱系曾經(jīng)得獎(jiǎng)之人）。民國(guó)二十四年（1935）西南各省物品展覽會(huì)，成義酒房又得特等獎(jiǎng)狀獎(jiǎng)?wù)乱嘤诿駠?guó)十八年（1929）有周炳衡弟兄以天福宮店主賈久欽之資本，建筑衡昌酒廠從事茅酒制造，該廠規(guī)模較大，設(shè)備整齊，酒之品質(zhì)亦頗優(yōu)良?！?940年衡昌酒廠歸賴永初，更名為恒興茅臺(tái)酒廠，俗稱“賴茅”。其“茅臺(tái)酒廠，俗稱“賴茅”。其“茅香酒國(guó)”的三家酒品均盛譽(yù)于世，早在民國(guó)19年（1930）貴州全省實(shí)業(yè)展覽會(huì)上成義茅酒獲特等獎(jiǎng)、榮和茅酒獲甲等獎(jiǎng)、衡昌茅酒獲甲等獎(jiǎng)?！白允敲┡_(tái)之酒，馳名中外，銷路大有與年俱增之勢(shì)。于是垂涎此種厚利，羨慕此項(xiàng)美名，繼而倡導(dǎo)，設(shè)廠仿造者大有人在，所謂遵義集義茅酒、川南古藺縣屬之二郎灘茅酒、貴陽(yáng)泰和莊、榮昌等酒，均系仿茅臺(tái)酒之制法，亦稱曰茅臺(tái)酒”。1951年在成義酒房基礎(chǔ)上改建為貴州茅臺(tái)酒廠，1952年陸續(xù)將恒興、榮和并入，沿襲傳統(tǒng)工藝，繼續(xù)生產(chǎn)茅臺(tái)酒。茅臺(tái)酒系以優(yōu)質(zhì)高梁為原料，用小麥制成高溫曲，而用曲量多于原料。用曲多，發(fā)酵期長(zhǎng)，多次發(fā)酵，多次取酒等獨(dú)特工藝，這是茅臺(tái)酒風(fēng)格獨(dú)特、品質(zhì)優(yōu)異的重要原因。釀制茅臺(tái)酒要經(jīng)過兩次加生沙（生糧）、八次發(fā)酵、九次蒸餾，生產(chǎn)周期長(zhǎng)達(dá)八九個(gè)月，再陳貯三年以上，勾兌調(diào)配，然后再貯存一年，使酒質(zhì)更加和諧醇香，綿軟柔和，方準(zhǔn)裝瓶出廠，全部生產(chǎn)過程近五年之久。茅臺(tái)酒是風(fēng)格最完美的醬香型大曲酒之典型，故“醬香型”又稱“茅香型”。其酒質(zhì)晶亮透明，微有黃色，醬香突出，令人陶醉，敞杯不飲，香氣撲鼻，開懷暢飲，滿口生香，飲后空杯，留香更大，持久不散?？谖队难偶?xì)膩，酒體豐滿醇厚，回味悠長(zhǎng)，茅香不絕。茅臺(tái)酒液純凈透明、醇馥幽郁的特點(diǎn)，是由醬香、窖底香、醇甜三大特殊風(fēng)味融合而成，現(xiàn)已知香氣組成成分多達(dá)300余種。酒度53度。陳毅有詩(shī)：“金陵重逢飲茅臺(tái)，萬里長(zhǎng)征洗腳來。深謝詩(shī)章傳韻事，雪壓江南飲一杯?！泵┡_(tái)酒在歷屆全國(guó)評(píng)酒會(huì)上均被評(píng)為中國(guó)名酒，被譽(yù)為“國(guó)酒”。

5W2H 5W2H法是第二世界大戰(zhàn)中美國(guó)陸軍兵器修理部首創(chuàng)。簡(jiǎn)單、方便，易於理解、使用，富有啟發(fā)意義，廣泛用於企業(yè)管理和技術(shù)活動(dòng)，對(duì)於決策和執(zhí)行性的活動(dòng)措施也非常有幫助，也有助於彌補(bǔ)考慮問題的疏漏。 （1） WHY——為什麼？為什麼要這麼做？理由何在？原因是什麼？ （2） WHAT——是什麼？目的是什麼？做什麼工作？ （3） WHERE——何處？在哪里做？從哪里入手？ （4） WHEN——何時(shí)？什麼時(shí)間完成？什麼時(shí)機(jī)最適宜？ （5） WHO——誰(shuí)？由誰(shuí)來承擔(dān)？誰(shuí)來完成？誰(shuí)負(fù)責(zé)？ （6） HOW——怎樣做？怎麼做？如何提高效率？如何實(shí)施？方法怎樣？ （7） HOW MUCH——多少？做到什麼程度？數(shù)量如何？品質(zhì)水準(zhǔn)如何？費(fèi)用產(chǎn)出如何？ 建議您有問題的時(shí)候可以到百度等搜索網(wǎng)站上搜索一下，一般都可以得到了，這樣比較方便。

1.商標(biāo)變遷茅臺(tái)酒的商標(biāo)，最初用木刻印刷，只是在一個(gè)花瓣形的圖案內(nèi)，書寫“貴州省茅臺(tái)酒”幾個(gè)楷書字樣而已。后來才改為連史紙鉛印。商標(biāo)定名：成義酒房為“雙德牌”，榮和酒房為“麥穗牌”，恒實(shí)酒房為“山鷹牌”。1952年統(tǒng)改為“工農(nóng)牌”。1954年后，分為內(nèi)銷和外銷兩種商標(biāo)：內(nèi)銷為“金輪牌”（又名“工農(nóng)牌”），外銷為“飛天牌”。文革時(shí)期曾一度改為“葵花牌”，旋又恢復(fù)“金輪牌”、“飛天牌”，一直沿用至今?！　?.清朝及之前發(fā)展早在二百年前，山西鹽商到邊遠(yuǎn)的貴州省經(jīng)商，因?yàn)楫?dāng)時(shí)交通茅臺(tái)酒不便，黔晉相距九千里，鹽商攜帶汾酒不便，就在貴州用當(dāng)?shù)氐乃陀衩?、大麥，采取汾酒的釀制辦法造酒，沒料到貴州的泉水奇特，生產(chǎn)出的酒別具風(fēng)味，從此茅臺(tái)酒就成了山西鹽商的私釀酒。當(dāng)?shù)卦?shī)人吟“家唯儲(chǔ)酒買，船只載鹽多”即指此而言。歷史上最早記錄赤水河畔釀酒史的，為司馬遷的《史記》。《史記.西南夷列傳》載：公元前130多年，漢武帝劉徹飲到來自夜郎（今黔北一帶）所產(chǎn)的名酒“枸醬”，情不自禁地贊曰：“甘美之”。以后便有了漢武帝派大將唐蒙到貴州開辟夷道，專門繞道茅臺(tái)所在的仁懷的歷史，有道是“漢家枸醬為何物？賺得唐蒙益部來?！泵┡_(tái)古稱益部，而枸醬，經(jīng)考證為仁懷赤水河一帶生產(chǎn)的用水果參加食糧經(jīng)發(fā)酵釀制的酒。在中國(guó)的釀酒史上，真正完整用食糧經(jīng)制曲釀造的白酒始于唐宋。而赤水河畔茅臺(tái)一帶所產(chǎn)的大曲酒，就已經(jīng)成為朝廷貢品。至元、明期間，具有必定范圍的釀酒作坊就已經(jīng)在茅臺(tái)鎮(zhèn)楊柳灣（今茅臺(tái)酒廠一車間片區(qū)）陸續(xù)興建，值得注意的是，茅臺(tái)當(dāng)時(shí)的釀酒技巧已首創(chuàng)了獨(dú)具特點(diǎn)的“回沙”工藝。至明末清初，仁懷地域的釀酒業(yè)到達(dá)村村有作坊。在此期間，茅臺(tái)地域獨(dú)步天下的回沙醬香型白酒已臻成型。到了1704年（康熙四十二年），茅臺(tái)白酒的品牌開端涌現(xiàn)。以“回沙茅臺(tái)”、“茅春”、“茅臺(tái)燒春”為標(biāo)記的一批茅臺(tái)佳釀，成為貴州白酒的精品。乾隆年間貴州總督張廣泗向朝廷奏請(qǐng)開修疏浚赤水河道以便川鹽入黔，促使茅臺(tái)釀酒業(yè)的更加旺盛，到嘉慶、道光年間，茅臺(tái)鎮(zhèn)上專門釀制回沙醬香茅臺(tái)酒的燒房已有20余家，其時(shí)最著名的當(dāng)數(shù)“偈盛酒號(hào)”和“大和燒房”。到1840年，茅臺(tái)地域白酒的產(chǎn)量已達(dá)170余噸，創(chuàng)下中國(guó)釀酒史上首屈一指的生產(chǎn)范圍，“家唯儲(chǔ)酒賣，船只載鹽多”成為那一時(shí)代茅臺(tái)忙碌氣象的歷史寫照。3.近代發(fā)展1949年末貴州剛一解放，中央就來電，請(qǐng)求貴州省委、仁懷縣委要準(zhǔn)確履行黨的工商業(yè)政策，掩護(hù)好茅臺(tái)酒廠的生產(chǎn)裝備，持續(xù)進(jìn)行生產(chǎn)。貴州省依據(jù)中央的指導(dǎo)，對(duì)成義、榮和、恒興三家燒房（最大的燒房）在經(jīng)濟(jì)上給予有力支撐，贊助其發(fā)展。1953年，貴州省對(duì)三家燒房進(jìn)行收歸國(guó)有，恒興燒房（最大的燒房）作為官僚資本沒收，原因是和國(guó)民政府、何輯五合開了貴州銀行，給予榮和燒房400大洋，給予成義燒房120個(gè)大洋，成立了國(guó)營(yíng)茅臺(tái)酒廠。政府隨即調(diào)入得力干部，投入大批資金擴(kuò)展生產(chǎn)范圍。1949年10月，開國(guó)大典前夜，茅臺(tái)酒就進(jìn)了中南海懷仁堂，共和國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)讉円源嘶榫促R。據(jù)中新社報(bào)道：開國(guó)大典當(dāng)晚的開國(guó)第一宴在北京飯店舉辦，從廚師選擇到菜單酒品都經(jīng)周恩來親自審定，主酒為茅臺(tái)。國(guó)運(yùn)興，國(guó)酒興，當(dāng)年為紅軍療傷洗塵的茅臺(tái)酒終于成為共和國(guó)的“開國(guó)喜酒”。1953年至1958年間，國(guó)家一共向新成立的茅臺(tái)酒廠撥款共150萬元，而在這段時(shí)間里，茅臺(tái)酒廠也“不負(fù)使命”，1953年即產(chǎn)酒75噸，“超過三家燒房歷史最好水平”，并在這年開始通過廣州、香港、澳門出口；1957年，茅臺(tái)酒廠產(chǎn)酒183噸，出口50噸。從1978年起，由于改革開放帶來的市場(chǎng)利好，茅臺(tái)酒廠生產(chǎn)量與銷售額逐年上升，開始了良性發(fā)展。到二十世紀(jì)九十年代末，茅臺(tái)酒持續(xù)14次榮獲國(guó)際金獎(jiǎng)?！　?013年，在當(dāng)代著名民間發(fā)明家——季漢生先生的不懈努力下，同時(shí)能盛兩種酒的“和平宴”創(chuàng)意酒壺成功問世。茅臺(tái)酒與臺(tái)灣金門高粱酒被全球華僑華人推動(dòng)中國(guó)和平統(tǒng)一系列活動(dòng)組委會(huì)、歐洲中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)選定，灌裝在作為和平信物、國(guó)禮的“和平宴”創(chuàng)意酒壺中，用于推動(dòng)世界和平發(fā)展、促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一系列活動(dòng)。擴(kuò)展資料：榮膺國(guó)酒1999年10月，中華人民共和國(guó)誕生50周年之際，中國(guó)歷史博物館收藏了一瓶50年的陳釀茅臺(tái)，并為茅臺(tái)酒廠頒發(fā)了收藏證書：“茲因茅臺(tái)酒與共和國(guó)的世紀(jì)情緣和卓越品質(zhì)而尊為國(guó)酒，暨在共和國(guó)五十華誕中以窖藏五十年之‘開國(guó)第一酒’晉京獻(xiàn)禮而譽(yù)為歷史見證和文化象征?，F(xiàn)我館接受貴州茅臺(tái)五十陳釀酒捐贈(zèng)，并予永久收藏?！边@份收藏證書，從一個(gè)側(cè)面明確地肯定了茅臺(tái)酒與中國(guó)革命的紅色情緣、特殊貢獻(xiàn)、卓越品質(zhì)，以及茅臺(tái)酒作為國(guó)酒的尊貴而崇高的地位?！∶┡_(tái)酒獨(dú)產(chǎn)于中國(guó)的貴州省遵義市仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)，是漢民族的特產(chǎn)酒，與蘇格蘭威士忌、法國(guó)科涅克白蘭地齊名的三大蒸餾酒之一。1915年至今，貴州茅臺(tái)酒共獲得15次國(guó)際金獎(jiǎng)，連續(xù)五次蟬聯(lián)中國(guó)國(guó)家名酒稱號(hào)，與遵義董酒并稱貴州省僅有的兩大國(guó)家名酒，是大曲醬香型白酒的鼻祖，有"國(guó)酒"之稱，是中國(guó)最高端白酒之一。2017年6月6日，《2017年BrandZ最具價(jià)值全球品牌100強(qiáng)》公布，茅臺(tái)名列第64位。茅臺(tái)是中國(guó)最高檔酒白酒之一，同時(shí)也是中國(guó)三大名酒茅五劍之一。參考資料來源：百度百科-茅臺(tái)酒

我國(guó)關(guān)于算盤的文字記載首現(xiàn)于東漢時(shí)期。東漢數(shù)學(xué)家《數(shù)術(shù)紀(jì)遺》載：“珠算控帶四時(shí)，經(jīng)緯三才?！北敝苷琨[注云：“刻板為三分，位各五珠，上一珠與下四珠色別，其上別色之珠當(dāng)五，其下四珠各當(dāng)一?！笨梢姖h代即有算盤，但形制于近日不同 。不過，中梁以上一珠當(dāng)五，中梁以下各珠當(dāng)一，則與現(xiàn)代相同，又據(jù)徐岳說，他的老師劉洪曾問學(xué)于道家天目先生，天目即贈(zèng)傳授珠算之法，可見至遲在東漢已經(jīng)出現(xiàn)算盤。有些歷史學(xué)家認(rèn)為，算盤的名稱，最早出現(xiàn)于元代學(xué)者劉因（1249——1293年）撰寫的《靜修先生文集》里。在《元曲選》無名氏《龐居士誤放來生債》里也提到算盤。劇中有這樣一句話：“閑著手，去那算盤里撥了我的歲數(shù)。”公元1274年，楊輝在《乘除通變算寶》里，1299年朱世杰在《算學(xué)啟蒙》里都記載了有關(guān)算盤的《九歸除法》。公元1450年，吳敬在《九章詳注比類算法大全》里，對(duì)算盤的用法記述較為詳細(xì)，張擇瑞在《清明上河圖》中畫有一算盤，可見，早在北宋或北宋以前我國(guó)就已普遍使用算盤這一計(jì)算工具了。

算盤的來歷，最早可以追溯到公元前600年，據(jù)說我國(guó)當(dāng)時(shí)就有了"算板"。古人把10個(gè)算珠串成一組，一組組排列好，放入框內(nèi)，然后迅速撥動(dòng)算珠進(jìn)行計(jì)算。 　　古時(shí)候，人們用小木棍進(jìn)行計(jì)算，這些小木棍叫"算籌"，用算籌作為工具進(jìn)行的計(jì)算叫"籌算"。后來，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，用小木棍進(jìn)行計(jì)算受到了限制，于是，人們又發(fā)明了更先進(jìn)的計(jì)算工具--算盤。 　　到了明代，珠算不但能進(jìn)行加減乘除的運(yùn)算，還能計(jì)算土地面積和各種形狀東西的大小。

在公元6世紀(jì)，是中國(guó)發(fā)明的

算盤，是我國(guó)古代發(fā)明創(chuàng)造的重要成就之一，至今已有一千多年的歷史了。我國(guó)是世界上發(fā)明算盤最早的國(guó)家。 算盤，是由古代的“籌算”演變而來的。

酒是什么時(shí)候發(fā)明 中國(guó)酒的發(fā)明，歷來都說是源于杜康。曹操詩(shī)賦中更有“何以解憂，唯有杜康”的名句。杜康是夏代人，傳說還當(dāng)過國(guó)王，以目前現(xiàn)有資料考之，恐難如愿。問題在于，如果說夏代才開始有酒，考古學(xué)家一定會(huì)笑掉大牙。 、　　確切的釀酒時(shí)間，當(dāng)然也不可考。但依考古發(fā)現(xiàn)，距今6000年前，太湖地區(qū)己開始釀酒。在崧澤文化中，專門釀酒的澄濾器屢屢被發(fā)現(xiàn)。1999年春天，在江陰周莊龍爪墩遺址中發(fā)現(xiàn)一件，此器直徑近30厘米，形如碗缽，唯口部有倒酒的流，酒器內(nèi)壁以底為中心刻了許多呈放射狀分布的凹槽。古人把米飯裝進(jìn)澄濾器里發(fā)酵，酒生成后便順著凹槽向下滲，飲用時(shí)只須把流對(duì)準(zhǔn)杯子傾倒就行了。

中國(guó)酒的發(fā)明，歷來都說是源于杜康。曹操詩(shī)賦中更有“何以解憂，唯有杜康”的名句。杜康是夏代人，傳說還當(dāng)過國(guó)王，以目前現(xiàn)有資料考之，恐難如愿。問題在于，如果說夏代才開始有酒，考古學(xué)家一定會(huì)笑掉大牙。 、　　確切的釀酒時(shí)間，當(dāng)然也不可考。但依考古發(fā)現(xiàn)，距今6000年前，太湖地區(qū)己開始釀酒。在崧澤文化中，專門釀酒的澄濾器屢屢被發(fā)現(xiàn)。1999年春天，在江陰周莊龍爪墩遺址中發(fā)現(xiàn)一件，此器直徑近30厘米，形如碗缽，唯口部有倒酒的流，酒器內(nèi)壁以底為中心刻了許多呈放射狀分布的凹槽。古人把米飯裝進(jìn)澄濾器里發(fā)酵，酒生成后便順著凹槽向下滲，飲用時(shí)只須把流對(duì)準(zhǔn)杯子傾倒就行了?！　∵@種釀酒器在蘇南多處發(fā)現(xiàn)，然后通過蘇北地區(qū)傳人黃河中游地區(qū)，亦即廟底溝二期文化，黃河流域因此開始釀酒。但由于黃河流域大多種植旱作物，水稻的種植并不普遍，而旱作物釀酒較大米的釀酒要困難得多，因此，在龍山文化時(shí)期前（距今4000年），中原的釀酒并未普及，直到龍山文化時(shí)期，黍的釀酒問題解決了，酒器才大量在中原出現(xiàn)。而此時(shí)，太湖地區(qū)的古代居民己喝了2000年的酒了。由此可見，把酒的發(fā)明歸于杜康，不過是后來北方執(zhí)政者篡改歷史，貶低四夷一貫做法中的又一例子罷了?！　〖Z食富足和酒的釀造是有一定的因果關(guān)系的。江陰人杰地靈，又是魚米之鄉(xiāng)，喝酒之風(fēng)也就源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且似乎比其它地方要更勝一籌。1998年12月在云亭花山遺址發(fā)掘時(shí)，考古隊(duì)在一個(gè)不大的灰溝里（垃圾溝）發(fā)現(xiàn)破碎的145個(gè)個(gè)體的釀酒器。從現(xiàn)場(chǎng)觀察，3800多年前花山村民大約家家都有幾個(gè)釀酒器、這種釀酒器比6000年前的要精制一點(diǎn)，凹槽更密，所以倒出來的酒更清，沒有多少酒渣。這么大的數(shù)量，在全國(guó)同時(shí)期的遺址中，從未見過，可見江陰人善飲?！　〗幒诰频恼Q生，傳說是杜康因釀酒的時(shí)間過于匆忙，把糯米炒焦后偶然作成。事實(shí)果如此乎？我想未必。著名作家路遙在創(chuàng)作《平凡的世界》時(shí)積勞成疾，臥床不起，久治無功，后經(jīng)榆林一張姓老中醫(yī)治療，短時(shí)期便恢復(fù)精神，重新工作。他在《早晨從中午開始》一文中說到：老中醫(yī)的藥方共有兩味藥，其中一味便是炒焦的糯米。路遙說服藥后數(shù)月，肺腑中的臟毒都化為黑痰吐出。由此我想，江陰黑酒以炒焦的糯米作原料，絕對(duì)不是偶然，而應(yīng)該是江陰這個(gè)古老的酒鄉(xiāng)吸收了傳統(tǒng)中醫(yī)的精華——“精心釀制而成”。無怪乎徐霞客云游四方時(shí)不但對(duì)黑酒念念不忘，而且常常以自豪的心情向遠(yuǎn)方的朋友推薦家鄉(xiāng)的黑色佳釀。

宋代朱翼中《北山酒經(jīng)》云：“大哉，酒之于世也。禮天地，事鬼神，射鄉(xiāng)之歡，鹿鳴之歌，賓主百拜，左右秩秩。上至縉紳，下逮閭里，詩(shī)人墨客，樵夫漁父，無一可缺此?！彪m為游戲文字，倒也說出了酒與社會(huì)上三教九流、各色人等的密切關(guān)系。在自然狀態(tài)下，只要條件許可，水果也會(huì)發(fā)酵成酒。元好問《蒲桃酒賦》記載說：“貞佑中，鄰里一民家避寇自山中歸，見竹器所貯葡萄在空盎上，枝蒂已干而汁流盎中，熏然有酒氣，飲之，良酒也?！本频陌l(fā)明，當(dāng)是受了大自然的啟發(fā)。在新石器時(shí)代的大汶口文化和龍山文化遺址中，就出現(xiàn)了雙層鏤空蛋殼陶杯，制作得如此精美的杯子，如果不是用來喝酒而只是用來喝水，未免過于奢侈了。根據(jù)與商代酒器造型相似的陶樽、陶杯等陶器推測(cè)，至少在龍山時(shí)代就已經(jīng)有酒了。但傳說卻是 “儀狄始作酒醪”，或者“杜康造酒”，把酒的發(fā)明，歸功于夏代的儀狄或黃帝時(shí)的杜康。商代飲酒之風(fēng)極盛，釀酒業(yè)十分發(fā)達(dá)。在河北藁城縣臺(tái)西村遺址，發(fā)現(xiàn)了一座建在高出地面1米的臺(tái)基上的形制特殊的房屋，平面呈階梯形，沒有前墻，只有一排柱穴，可能是一座斜坡式屋頂?shù)姆孔?。屋?nèi)堆積著大量灰燼和陶容器，還有大量桃、李、棗等植物種仁，和8.5公斤人工培植的酵母。在房屋附近，發(fā)現(xiàn)有2眼水井。井內(nèi)都有木質(zhì)井盤，井底還有木桶、陶罐等汲水用具。這些情況表明，這里應(yīng)該是一座釀酒作坊。商代的青銅器中，酒器占了很大比例，樽、缶、卣、壺、兕觥、爵、觚、觶等等，都是酒器。古代的酒器容量都比較大，這并不是因?yàn)楣湃说木屏看?，而是因?yàn)楫?dāng)時(shí)所飲之酒都是度數(shù)較低的米酒，俗稱“老白酒”。商代把用黍釀制的叫“酒”，用稻釀制的酒叫“醴”，用香料浸泡制成的香酒叫做“鬯”。唐代的酒品種更加豐富了。除了糧食酒以外，還有果酒和蜜酒，唐代蘇敬在《新修本草》中說：“作酒醴以曲為，而蒲桃、蜜獨(dú)不用曲?！卑阎兴幗菰诰浦?，可以得到藥酒。藥酒在唐代也出現(xiàn)了。酒精度達(dá)到60°以上的酒，可以被火點(diǎn)著燃燒，所以又叫做燒酒。燒酒需要經(jīng)過蒸餾方能制得。一般認(rèn)為，要到元代從阿拉伯傳入了蒸餾酒的技術(shù)以后才有燒酒。明代李時(shí)珍的《本草綱目》就說：“燒酒非古法也，自元時(shí)始創(chuàng)其法?！蔽渌蛇^景陽(yáng)崗的時(shí)候喝酒論碗，說明宋代的酒度數(shù)還不太高。自從有了燒酒以后，就再也不能論碗喝酒了。于是，酒器也發(fā)生了變化，出現(xiàn)了與燒酒相適應(yīng)的小酒壺和小酒盅。