李白茅臺(tái)為什么貴,醉臥蘭陵 李白 貴賓型 39度白酒價(jià)格

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1,醉臥蘭陵 李白 貴賓型 39度白酒價(jià)格

市場(chǎng)價(jià)120 網(wǎng)上賣價(jià)90左右
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醉臥蘭陵 李白 貴賓型 39度白酒價(jià)格

2,茅臺(tái)李白限量版

這個(gè)我覺得應(yīng)該是假的,因?yàn)槊┡_(tái)現(xiàn)在已經(jīng)知道的版本一共就有3重,不存在什么李白限量版啥的。

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3,將進(jìn)酒中能夠表現(xiàn)李白激動(dòng)的詩(shī)句有哪些

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同消萬(wàn)古愁??煞g為:哎呀!服務(wù)員你過來(lái),看看,這輛寶馬!這件貂皮大衣,拿去,拿去!拿去給我換酒來(lái),茅臺(tái),五糧液,人頭馬。。。。。。我好和這位大哥喝個(gè)一醉方休~你說李白激動(dòng)了嗎?他雞凍了,凍了。。。。。。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。
人生得意須盡歡⑷,莫使金樽空對(duì)月。 天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。
鐘鼓饌玉不足貴⑽,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。 古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。 陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔⑿。

將進(jìn)酒中能夠表現(xiàn)李白激動(dòng)的詩(shī)句有哪些

4,茅臺(tái)酒成本有多少

物以稀為貴。無(wú)論多少是是非非,茅臺(tái)品質(zhì)仍然是一流。這讓眾多酒友心向往之,盡可能飲用。其二,茅臺(tái)仍是送禮、宴請(qǐng)的首選酒品,追求和接受者眾。其三,一些人為了保值或賺錢儲(chǔ)藏茅臺(tái),這讓茅臺(tái)真正上市量大減。至于成本,根據(jù)茅臺(tái)股份2012年報(bào),去年53度的高度茅臺(tái)酒共創(chuàng)造營(yíng)業(yè)收入66.93億元,比上年增加18.42%,營(yíng)業(yè)利潤(rùn)率84.85%,營(yíng)業(yè)成本下降了7.64個(gè)百分點(diǎn);中低度茅臺(tái)酒創(chuàng)造營(yíng)業(yè)收入10.74億元,比上年略漲,營(yíng)業(yè)利潤(rùn)率81.60%,營(yíng)業(yè)成本下降10.70個(gè)百分點(diǎn)。

5,將近酒的最后一句話

呼兒將出換美酒,與爾同消萬(wàn)古愁表現(xiàn)的是一種肆無(wú)忌憚,毫無(wú)拘束,君子坦蕩蕩的情懷享樂派,或者也可以說是一種返璞歸真,當(dāng)經(jīng)歷了人生的不如意詩(shī)人選擇了及時(shí)享樂,何以解憂,唯有杜康
呼兒將出換美酒,與爾同消萬(wàn)古愁表現(xiàn)的是一種肆無(wú)忌憚,毫無(wú)拘束,君子坦蕩蕩的情懷
將進(jìn)酒 李白君不見黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停 與君歌一曲,請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌玉何足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒 古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。
君不見,黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。
呼兒將出換美酒,與爾同消萬(wàn)古愁表現(xiàn)的是一種肆無(wú)忌憚,毫無(wú)拘束,君子坦蕩蕩的情懷
呼兒將出換美酒,與爾同消萬(wàn)古愁表現(xiàn)的是一種肆無(wú)忌憚,毫無(wú)拘束,君子坦蕩蕩的情懷享樂派,或者也可以說是一種返璞歸真,當(dāng)經(jīng)歷了人生的不如意詩(shī)人選擇了及時(shí)享樂,何以解憂,唯有杜康再看看別人怎么說的。

6,茅臺(tái)酒素有中國(guó)國(guó)酒之稱茅臺(tái)酒為何用飛仙作商標(biāo)呢

素有國(guó)酒之稱的茅臺(tái)酒,是沒有用“飛仙”作商標(biāo)的,它的商標(biāo)是“飛天”。之所以很多人會(huì)誤以為茅臺(tái)酒用“飛仙”作商標(biāo),是因?yàn)橹形魑幕牟町愒斐烧`傳?!帮w仙”是通過英文翻譯而來(lái),商標(biāo)“飛天”英文翻譯成“flying fairy”,而fairy中文意思是“仙子”,“飛仙”商標(biāo)說法源于此處。據(jù)查,1980年8月23日貴州省糧油食品進(jìn)出口公司關(guān)于使用“飛天”商標(biāo)和注冊(cè)的文件明確指出:均系用“飛天”商標(biāo),并未用“飛仙”商標(biāo)。因此“飛仙”這一個(gè)商標(biāo)并不存在。茅臺(tái)酒最初的商標(biāo)是“五星”,國(guó)人李歡先生向國(guó)際銷售茅臺(tái)酒的時(shí)候,國(guó)際組織認(rèn)為茅臺(tái)酒的“五星”商標(biāo)帶有濃郁的政治色彩,再加上十九世紀(jì)初期,中國(guó)國(guó)力較弱,國(guó)際對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)封鎖,為了給茅臺(tái)酒尋找銷路,最早從事國(guó)際貿(mào)易的李歡先生決定改茅臺(tái)酒的商標(biāo)為“飛天”,商標(biāo)“飛天”也是融入政治因素,因?yàn)橹袊?guó)文化博大精深,國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文化不甚了解,他們沒有意識(shí)到“飛天”取自中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的敦煌壁畫?!帮w天”商標(biāo)古樸高雅,代表人們對(duì)美好生活的向往。1958年,李歡先生在香港注冊(cè)“飛天”商標(biāo),但是茅臺(tái)酒上并沒有“飛天”二字的出現(xiàn),只取了敦煌壁畫仙女圖作為商標(biāo)的代言。2008年至2011年,“飛天”商標(biāo)陸陸續(xù)續(xù)有償轉(zhuǎn)給貴州茅臺(tái)酒廠有限責(zé)任公司,隨后該公司豐富和完善商標(biāo),他們申請(qǐng)了商標(biāo)“飛天茅臺(tái)”“飛天”文字商標(biāo)。2019年,茅臺(tái)公司贊助了“飛天茅臺(tái)”衛(wèi)星,衛(wèi)星發(fā)射的時(shí)候,茅臺(tái)公司董事長(zhǎng)帶領(lǐng)員工觀看。

7,杜甫和李白喝的酒 價(jià)錢差別怎么這么大

酒可以激發(fā)詩(shī)人的靈感,詩(shī)人也可以借酒澆胸中的塊壘,所以唐人有“斗酒詩(shī)百篇”和“乞酒緩愁腸”之說。由于詩(shī)人與酒的關(guān)系極為密切,唐代詩(shī)歌中不但寫到了酒,還寫到了酒價(jià)。杜甫在《逼側(cè)行贈(zèng)畢四曜》一詩(shī)中寫道:“街頭酒價(jià)常苦貴,方外酒徒稀醉眠。速宜相就飲一斗,恰有三百青銅錢。”杜甫詩(shī)歌對(duì)酒價(jià)的敘述,成了一個(gè)聚訟紛紜的話題。長(zhǎng)安酒錢,斗價(jià)三百以為然者不乏其人。宋代劉邠《中山詩(shī)話》寫道:“真宗問進(jìn)臣:‘唐酒價(jià)幾何?’莫能對(duì)。丁晉公獨(dú)曰:‘斗直三百?!蠁柡我灾唬骸加^杜甫詩(shī):速須相就飲一斗,恰有三百青銅錢?!彼未悗r肖《庚溪詩(shī)話》也認(rèn)為:“少陵詩(shī)非特紀(jì)事,至於都邑所出,土地所生,物之有無(wú)貴賤,亦時(shí)見于吟詠。如云:‘急須相就飲一斗,恰有青銅三百錢?!边@里“速須相就飲一斗”和“急須相就飲一斗”,皆為“速宜相就飲一斗”之誤。不以為然者認(rèn)為,杜甫詩(shī)中所謂的“三百青銅錢”之說,來(lái)自于前人的典故。北齊盧思道曾說過:“長(zhǎng)安酒錢,斗價(jià)三百”,所以王嗣奭在《杜臆》中指出,杜甫詩(shī)歌中“‘酒價(jià)苦貴’乃實(shí)語(yǔ),‘三百青錢’,不過襲用成語(yǔ)耳。”唐代的真正酒價(jià)那么唐代酒價(jià)究竟是多少呢?據(jù)《新唐書·食貨志》記載:“建中三年,復(fù)禁民酤,以佐軍費(fèi),置肆釀酒,斛收直三千?!痹诠糯萘繂挝恢校货扔谑?,“斛直三千”也就是“斗直三百”。這樣看來(lái),似乎杜甫詩(shī)歌確實(shí)反映了現(xiàn)實(shí)生活,無(wú)愧于“詩(shī)史”的贊譽(yù)。但需要說明的是,“建中”是唐德宗的年號(hào),這與杜甫生活的時(shí)代相距幾十年了,所以不能以此作為坐實(shí)杜詩(shī)對(duì)于唐代酒價(jià)敘述的依據(jù)。唐代寫到酒價(jià)的絕不只有杜甫,許多詩(shī)人都在詩(shī)中寫到了酒價(jià)問題。如李白“金樽美酒斗十千,玉盤珍饈直萬(wàn)錢”;王維“新豐美酒斗十千,咸陽(yáng)游俠多少年”;崔國(guó)輔“與沽一斗酒,恰用十千錢”;白居易“共把十千沽一斗,相看七十欠三年”;陸龜蒙“若得奉君飲,十千沽一斗”。這些詩(shī)人雖然分布于盛唐、中唐和晚唐各個(gè)時(shí)期,但他們的詩(shī)歌卻普遍地說到唐代的酒價(jià)乃每斗十千錢。為何李杜所說差異如此之大那么,杜甫和李白等人對(duì)于酒價(jià)的敘述,差異為何如此之大呢?也許有讀者認(rèn)為,李白、王維等人所說的乃是美酒的價(jià)格。這話固然有一定的道理,但是“十千沽一斗”之說也是淵源有自。曹植在《名都篇》中曾經(jīng)寫道:“歸來(lái)宴平樂,美酒斗十千”。盡管“他人所道,我則引避”,但曹植才高八斗,其于文章,“譬人倫之有周孔,麟羽之有龍鳳”,因此他的敘述便成為一種難以撼動(dòng)的范式。唐代詩(shī)人受曹植的影響,不排除在詩(shī)歌中對(duì)這一典則的普遍追摹和襲用。唐代詩(shī)歌中的酒價(jià)問題引起了不少誤讀,初看是詩(shī)人的意圖意義和讀者的解釋意義之間出現(xiàn)了齟齬,其實(shí)深層次的原因在于讀者以詩(shī)為史。王夫之曾幽默地譏誚這種詩(shī)史不分的情況說:“就杜陵沽處販酒,向崔國(guó)輔賣,豈不三十倍獲息錢邪?”在王夫之看來(lái),詩(shī)歌與歷史差別很大,歷史要求具有實(shí)錄精神,而詩(shī)歌則不然,“詩(shī)之不可以史為,若口與目之不相為代也?!?/div>
沒有不同

8,茅臺(tái)酒里面兌了水為什么還有那么多有錢人喜歡買

任何酒里面都是有水的,你怎么問明顯是有問題,除非你買的是假酒才是用水勾兌出來(lái)的。中國(guó)的酒文化可以說有著悠久的歷史。自東漢以來(lái),它已經(jīng)持續(xù)了兩千多年。 兩千年來(lái),葡萄酒在中國(guó)文化發(fā)展史上一直發(fā)揮著重要作用,占據(jù)著不可替代的地位。 從高官、貴族到小販、士卒,他們都以酒為樂,以酒為紐帶,激發(fā)豪情,放松憂慮。 所以我們聽說曹操的憂慮減輕了。但是把它浸在酒里? ;聽見李白把它們遞給男孩換好酒,我們就能淹沒萬(wàn)代人的悲哀! ;聽完李清照不斷記錄的溪亭日落,我陶醉了,不知道回去的路。 所有這些都顯示了我們葡萄酒文化的悠久歷史和繁榮。 中國(guó)白酒有很多種 根據(jù)香味類型,大致可分為醬香型、濃香型、清香型、米香型、混合型等。 這些香型白酒以其獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)引領(lǐng)著中國(guó)白酒市場(chǎng)。他們分別有自己的消費(fèi)群體和市場(chǎng)份額,并推出了自己的異國(guó)葡萄酒,如茅臺(tái)茅臺(tái)茅臺(tái)茅臺(tái)茅臺(tái)茅臺(tái)茅臺(tái)茅臺(tái)茅臺(tái)茅臺(tái)茅臺(tái)茅臺(tái)茅臺(tái)茅臺(tái)茅臺(tái)茅臺(tái)茅臺(tái)茅臺(tái)茅臺(tái)茅臺(tái)茅臺(tái)茅臺(tái)茅臺(tái)茅臺(tái)茅臺(tái)茅臺(tái)茅臺(tái)茅臺(tái) [醬香型白酒是我國(guó)最珍貴的白酒之一。目前,其產(chǎn)量約占我國(guó)白酒總產(chǎn)量的1%,以中國(guó)名酒茅臺(tái)為典型代表。 茅臺(tái)酒是我國(guó)醬香大曲酒的鼻祖,深受世人喜愛。它被譽(yù)為國(guó)酒、禮品酒和外交酒。 在空杯中,具有醬香味突出、口感優(yōu)雅細(xì)膩、醇厚飽滿、回味悠長(zhǎng)、香味持久的特點(diǎn)。 它的優(yōu)良品質(zhì)和獨(dú)特風(fēng)格是其他酒類無(wú)法比擬的。 茅臺(tái)酒的特點(diǎn)和風(fēng)格形成過程可以概括為:茅臺(tái)酒以貴州省北部赤水河上的茅臺(tái)鎮(zhèn)命名 茅臺(tái)酒的質(zhì)量與其產(chǎn)地密切相關(guān),這是茅臺(tái)酒不能被克隆的主要原因,也是茅臺(tái)酒區(qū)別于其他中國(guó)白酒的關(guān)鍵之一。 茅臺(tái)酒的產(chǎn)地茅臺(tái)鎮(zhèn)風(fēng)景優(yōu)美,四周群山環(huán)抱。它具有獨(dú)特的地理特征,海拔420-550米,地理位置為東經(jīng)105度,北緯27度,是一個(gè)河谷地帶。地層由沉積巖組成,屬于第三系。紫紅色礫巖,細(xì)砂巖,紅色礫石土巖。 茅臺(tái)地區(qū)年平均氣溫為18.5℃,年平均相對(duì)濕度為78%,年平均降雨量約為1088毫米 。茅臺(tái)鎮(zhèn)地處低風(fēng)速河谷,非常有利于釀造茅臺(tái)酒的微生物的棲息和繁殖。 茅臺(tái)鎮(zhèn)獨(dú)特的地理特征、優(yōu)良的水質(zhì)、特殊的土壤和亞熱帶氣候是茅臺(tái)酒釀造的天然屏障。從某種程度上說,茅臺(tái)酒也可以說是大自然賜予人類的杰作。 在六七十年代,全國(guó)各地的相關(guān)專家使用茅臺(tái)酒技術(shù)和原料,窖泥,甚至工人和技術(shù)人員在不同的地方生產(chǎn)。生產(chǎn)的產(chǎn)品不能達(dá)到同樣的效果。 這也充分證明茅臺(tái)酒與產(chǎn)地關(guān)系密切,不可克隆。因此,茅臺(tái)酒于2001年成為原產(chǎn)國(guó)第一個(gè)受國(guó)家保護(hù)的產(chǎn)品。

9,李白與酒請(qǐng)你細(xì)細(xì)給我講來(lái)

無(wú)法考證,李白的篇篇佳作是否全是酒后而作,但可以肯定,酒后的李白吟唱出了不少傳世名篇?!懊艚菰?shī)千首,飄零酒一杯?!笔呛糜讯鸥?duì)他的一生的最佳寫照,也道出了李白的詩(shī)情與酒意。李白號(hào)稱“詩(shī)仙”,李白也自詡“酒中仙”。看來(lái),李白因詩(shī)而成仙,李白也因酒而成仙。李白與酒緣定終生,難舍難分。“百年三萬(wàn)六千日,一日須飲三百杯?!?杜甫有詩(shī)云:“李白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。” 好個(gè)“酒中仙”! 尋酒不歸的李白,天子差人找他;酩町大醉的李白,寵臣伺候著他;睡眼惺忪的李白,卻依然詩(shī)如泉涌,醉筆生花。“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見,會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。”。。。。。。于是,一個(gè)醉態(tài)可掬的李白,一個(gè)真真切切的李白,就這么瀟灑的醉在天子的腳下,醉在眾臣的面前。時(shí)至今日,大浪淘盡,李白依然鮮活的吟醉在我們腦中。好個(gè)李白! “嗜酒見天真”.他的真,就如他口中的酒,不摻半點(diǎn)兒水。榮華富貴算什么!“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒?!惫γ撍闶裁矗 包S金白璧買歌笑,一醉累月輕王侯。” 這一切的一切,都可隨杯中酒一飲而盡,淡然而消。有人同飲,他“烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。”這是何等的氣魄!他喝出了萬(wàn)丈豪情。無(wú)人對(duì)酌,他“舉杯邀明月,對(duì)影成三人?!边@又是何等的詩(shī)意!他喝出了浪漫飄逸。得意時(shí),他必須盡歡,“莫使金樽空對(duì)月?!?失意時(shí),他抽刀斷水,舉杯消愁。雖“抱用世之才而不遇合”,可我們看不到消沉萎靡的李白,李白依然故我。也許,正是酒,使李白愁而不悲,悲而不戚,戚而不傷,傷而不廢。正是酒,使李白忘卻了人間的煩憂。正是酒,使李白活的瀟灑活的從容. 于是,我們看到了一個(gè)“風(fēng)歌笑孔丘 ”的李白;一個(gè)“天生我才必有用”的李白;一個(gè)“安能催眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的李白. 醉酒下的詩(shī)文,氣勢(shì)是強(qiáng)烈的,意境是奇特的,想象是大膽的,語(yǔ)言是夸張的.他讓自己的生命力和個(gè)性在酒中充分的釋放,在詩(shī)中盡情的張揚(yáng). 想長(zhǎng)安 ,“狂風(fēng)吹我心, 西掛咸陽(yáng)樹”;入京時(shí), “仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人”;憂愁時(shí),“白發(fā)三千丈,緣愁是個(gè)長(zhǎng)”.無(wú)怪乎,杜甫贊他“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”.于是乎, 昂揚(yáng)中我們看到了理智,陶醉中又見其覺醒.千里送別 ,“勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”;對(duì)待功名,“且樂生前一杯酒,何須身后千載名”;思考人生 ,“青天有月來(lái)幾時(shí),我今停杯一問之.” “對(duì)酒步覺瞑,落花盈我衣.醉起步溪月,鳥還人亦稀.”李白在自然中徜徉,酒中的李白與自然已渾然一體了. 酒中乾坤蕩蕩,詩(shī)里皓月湯湯.酒蘊(yùn)育了李白的風(fēng)流,酒升騰了李白的詩(shī)文. 自古鮮花送美人,寶劍贈(zèng)名士,那么,酒,不就是上蒼給予李白的最好饋贈(zèng)么?酒,對(duì)于李白,不正是絕配么?唯李白,方顯酒的醇,酒的烈,酒的真,酒的香,酒的豪情萬(wàn)丈,酒的萬(wàn)古柔情,酒的羽化登仙。李白讓中國(guó)酒文化的到了最好的傳承.在李白的杯中,酒發(fā)揮的淋漓盡致,飄香流芳。 李白因酒而越發(fā)灑脫飄逸:酒因李白而更加酣暢淋漓。不知是酒成名了李白,還是李白成名了酒。只知道李白與酒相得益彰,酒與李白已融為一體。于是,當(dāng)你拿起李白的千古詩(shī)句時(shí),你會(huì)聞到一陣陣濃郁的酒香,不讀,已醉了。

10,真正的茅臺(tái)酒分幾種啊

茅臺(tái)酒大家都知道是好酒,而且很貴,但是茅臺(tái)酒有很多種,并不是瓶子上有“茅臺(tái)”兩個(gè)字的酒都是茅臺(tái)酒。很多有“茅臺(tái)”兩個(gè)字的酒可能是茅臺(tái)鎮(zhèn)酒,茅臺(tái)鎮(zhèn)酒繁多且參差不齊。而只有“貴州茅臺(tái)酒”這五個(gè)字的酒才能稱為茅臺(tái)酒,“貴州茅臺(tái)酒股份有限公司”出品的酒才叫茅臺(tái)酒。茅臺(tái)酒如果算上各種紀(jì)念型的茅臺(tái)已經(jīng)有上千款了,那么我們不可能知道全部茅臺(tái)酒的價(jià)格,接下來(lái)給大家說下,茅臺(tái)酒大概分為幾種酒質(zhì),以便大家看到各種奇形怪狀的茅臺(tái)也能大概猜到價(jià)值。目前茅臺(tái)酒的品質(zhì)可以從高到低可以分為以下幾種,普通茅臺(tái)酒質(zhì)(簡(jiǎn)稱:普茅)、微調(diào)、小批量勾兌、珍品、陳釀(國(guó)宴)、特制陳釀、年份酒等幾類。一、普通茅臺(tái)酒質(zhì)普茅就大家最常見的茅臺(tái)酒,也是最基礎(chǔ)版的茅臺(tái),往后的各種高端茅臺(tái)都在此基礎(chǔ)上做提升。1499的普茅收藏門檻較低,升值潛力大,因此普茅一直以來(lái)都是人們熱烈追捧的投資硬貨,現(xiàn)在市場(chǎng)價(jià)最少都過兩千,平價(jià)買到就是賺到。代表產(chǎn)品:五星、飛天,生肖酒。二、微調(diào)在普茅酒質(zhì)上作微調(diào),比普茅酒質(zhì)好一些,口感上更綿柔醇厚一點(diǎn)點(diǎn)。代表產(chǎn)品:貴州茅臺(tái)酒——禮賓,專賣店茅臺(tái)品鑒酒等。三、小批量勾兌小批量勾兌,顧名思義,與傳統(tǒng)勾兌方法不同,小批量勾兌屬于特殊設(shè)計(jì)的口感,加入不同風(fēng)格、年份的老酒來(lái)勾調(diào),產(chǎn)量很小,等于微調(diào)的升級(jí)版。因?yàn)楫a(chǎn)量小,口感上乘,所以未來(lái)升值空間可以期待。代表產(chǎn)品:卡慕李白、紅色茅臺(tái)(國(guó)酒之父)等四、珍品“珍品”系列茅臺(tái)酒是茅臺(tái)酒廠1986年開始推出的一系列高端茅臺(tái)酒的統(tǒng)稱?!罢淦贰辟F州茅臺(tái)酒的基酒的主體為普通茅臺(tái)酒,也就是存放了五年以上的的茅臺(tái)酒。雖然主體基酒是普通茅臺(tái)酒為主,但是口感香味方面都要遠(yuǎn)勝于普茅?!罢淦贰泵┡_(tái)酒的勾兌也是大樣本的勾兌方式,采用老酒的勾兌,珍品茅臺(tái)上市以來(lái)收獲了無(wú)數(shù)好評(píng)。代表產(chǎn)品:方印珍品、曲印珍品、木盒珍品、紙珍、紫砂金龍珍品等。五、陳釀(國(guó)宴)所謂“陳釀”,指的就是具有陳年茅臺(tái)酒的品質(zhì),用陳年窖藏的基酒勾兌而成的精品茅臺(tái)酒。至少是用窖藏10年以上基酒調(diào)制。曾專供國(guó)宴招待,所以也叫“國(guó)宴”酒質(zhì)。2017年初,茅臺(tái)酒廠停止“國(guó)宴”茅臺(tái)的生產(chǎn),改名為“匠心茅臺(tái)”。同年,“匠心茅臺(tái)”改為“精品”,直至今天。代表產(chǎn)品:匠心茅臺(tái)、精品茅臺(tái)、人民大會(huì)堂特供陳釀六、特制陳釀特制陳釀是陳釀茅臺(tái)酒的升級(jí)版本,產(chǎn)量極少,酒質(zhì)極佳,只出現(xiàn)在國(guó)家外交活動(dòng)中,作為國(guó)禮饋贈(zèng)給外國(guó)元首及貴賓。代表產(chǎn)品:上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)會(huì)議特制陳釀茅臺(tái)酒。采用30年陳年酒質(zhì),特別釀制而成。七、年份酒最后是茅臺(tái)年份酒,作為國(guó)內(nèi)頂級(jí)好酒的代表作,繼陳釀茅臺(tái)后,茅臺(tái)繼續(xù)強(qiáng)化了陳年老酒特性的調(diào)配,陸續(xù)推出了“15”“30”“50”“80”年的茅臺(tái)年份酒。這里的多少年不是指存了多少年,而是指該酒具有多少年老酒的風(fēng)味特性,用科學(xué)調(diào)配的方法還原幾十年酒的風(fēng)味。如30年茅臺(tái)酒,指使用不低于15年的基酒按30年陳年貴州茅臺(tái)酒的標(biāo)準(zhǔn)勾兌而成。代表產(chǎn)品:“15”“30”“50”“80”年茅臺(tái)的茅臺(tái)年份酒如果一定要給茅臺(tái)的酒質(zhì)分出高下,一般是普茅<微調(diào)<小批量勾兌<珍品<陳釀<特制<年份茅臺(tái)酒深受醬酒愛好者的喜愛,但是昂貴的價(jià)格有時(shí)候又讓他們望而卻步。故對(duì)于愛喝醬香酒的酒友來(lái)說,其實(shí)也可試試茅臺(tái)鎮(zhèn)上正規(guī)酒廠所生產(chǎn)出來(lái)的性價(jià)比高的優(yōu)質(zhì)純糧坤沙酒。但是找對(duì)門路,或者有些許奇酒真的能媲美飛天?多學(xué)多品才能多懂,歡迎關(guān)注,帶你辨好酒,喝好酒,廣交酒友。版權(quán)所有:匠心醬香xiantanjx

11,唐朝酒價(jià)知多少

     “李白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自言臣是酒中仙?!倍鸥Φ倪@首描述李白的詩(shī),一直是我們心目中為之動(dòng)情、超乎完美的故事,不需要過多的想像,大家都會(huì)被大唐時(shí)代詩(shī)人們,那種白衣飄飄豪爽暢飲的氛圍所傾倒,驚嘆酒仙的超俗才氣和過人的酒量,其實(shí)這里面有很多的誤解和后人虛構(gòu)的成分。通過之前的考證,證實(shí)了李白的酒量并不大,同時(shí)又思考了另一個(gè)問題,唐朝時(shí)的酒價(jià)是多少呢?       據(jù)《玉壺清話》卷1記載,宋真宗宴請(qǐng)百官,問起唐朝酒價(jià),大臣丁謂說:“唐朝一升酒賣三十錢。”真宗問有什么憑據(jù)。丁謂說:“我讀過杜甫的詩(shī),早來(lái)就飲一斗酒,恰有三百青銅錢,一斗是10升,一斗賣300錢,一升自然賣30錢?!彼握孀诼犃撕芨吲d,夸丁謂有學(xué)問,腦子好使。杜甫那首詩(shī)題目叫《逼仄行》,末尾兩句寫道:街頭酒價(jià)常苦貴,方外酒徒稀醉眠。早來(lái)就飲一斗酒,恰有三百青銅錢。不過僅憑杜甫兩句詩(shī),就斷言唐朝一升酒30錢,實(shí)在有些武斷,李白跟杜甫是同時(shí)代的人,也有詩(shī)提到唐朝酒價(jià):“陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌?!倍肪剖В鸥鹊?00錢一斗比起來(lái),足足貴了30多倍,如果丁謂讀的是李白的詩(shī),他大概就會(huì)認(rèn)為唐朝一升酒賣1000錢了。那么到底孰是孰非呢,唐朝的酒價(jià)到底是多少呢?     筆者查閱史料發(fā)現(xiàn),唐朝酒名甚多,滎陽(yáng)有土窟春、富平有石凍春、劍南有燒春、郢州有富水酒、烏程有若下酒、嶺南有靈溪酒、宜城有九醞酒、長(zhǎng)安有西市腔酒,還有從波斯進(jìn)口的三勒漿、從大食進(jìn)口的馬朗酒等等,(參見《唐國(guó)史補(bǔ)》卷中)。其中劍南燒春、富平石凍春在唐傳奇中屢屢出現(xiàn),當(dāng)屬國(guó)產(chǎn)名牌,近似今天暢銷的名牌茅臺(tái)和五糧液,李白說“斗酒十千”,或許就是指的這類酒,而杜甫說的“斗酒三百”,應(yīng)該是比較普通的牌子。白居易《閑賦詩(shī)》云:“共把十千共一斗,相看七十見三年?!?,李白《行路難》“金樽美酒斗十千,玉盤珍羞值萬(wàn)錢?!?,其《將進(jìn)酒》亦云:“斗酒十千恣歡喜”,還有王維的“新豐美酒斗十千”,權(quán)德與的“十千斗酒不知貴”陸龜蒙的“若得奉君歡,十千沽一斗”,這么多的詩(shī)人筆徑一至,當(dāng)然不是無(wú)稽之談了。由此可見,那些人一般都是達(dá)官貴人,享用的當(dāng)然是上等好酒了。     李白詩(shī)曰:“葡萄酒,金叵羅,吳姬十五細(xì)馬馱,……”這首詩(shī)既說明了葡萄酒的誕生,也說明了葡萄酒的珍貴,它像金叵羅一樣,可以作為少女出嫁的嫁妝。我們也就不難理解,杜甫的“早來(lái)就飲一斗酒,恰有三百青銅錢”的含義了,也就能證明杜甫用三百銅錢買的,都是當(dāng)時(shí)很普通的米酒之類的酒,可見杜甫詩(shī)中沒有表露浪漫情懷,甚至還泄露出他當(dāng)時(shí)囊中羞澀的窘境。     換個(gè)角度想,如今的現(xiàn)實(shí)生活中,物價(jià)都會(huì)不穩(wěn),那么唐朝歷史悠久,就算是同一個(gè)牌子的酒,時(shí)代變了,酒價(jià)也會(huì)跟著變。唐德宗建中三年(782),政府釀酒專賣,每斗米酒的批發(fā)價(jià)是300錢,到了貞元二年(786),還是政府釀酒專賣,還是同一種米酒,每斗已經(jīng)降到了150錢。這才四、五年工夫,酒價(jià)就降了一倍。唐《食貨志》記載:“德宗建中三年,酒價(jià)每斛三千錢,正元二年,酒價(jià)每斗一百五十錢?!泵旷鸀槭罚昂髢r(jià)格相當(dāng),而與前朝相比,顯然差距確實(shí)不小,從中可以看出,整個(gè)唐朝將近二百九十多年的歷史,酒價(jià)的上下起伏可想而知。其實(shí)無(wú)論酒價(jià)多少,那些陶醉在酒中的高風(fēng)亮節(jié)無(wú)價(jià),我們欣賞的是詩(shī)人們憂國(guó)憂民的胸懷,是何等的悲壯!

12,20條諺語(yǔ)20條歇后語(yǔ)20條名言10條對(duì)聯(lián)

凡人不可貌相。 良藥苦口利于??;愁一愁。 日落胭脂紅。量小非君子。 朝霞不出門: 螞蟻搬家蛇過道。 笑一笑,來(lái)年枕著饅頭睡,忠言逆耳利于行,無(wú)度不丈夫這是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中,免得醫(yī)生開藥方,晚霞行千里,無(wú)雨也有風(fēng),除非己莫為,海水不可斗量。 它是農(nóng)民在生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的農(nóng)事經(jīng)驗(yàn)。 狹路相逢勇者勝。如,十年少。如。 莊稼一枝花,全靠肥當(dāng)家: 冬吃蘿卜夏吃姜。 若要人不知。 衛(wèi)生諺語(yǔ)是人們根據(jù)衛(wèi)生保健知識(shí)概括而成的。如,明日必有大雨到,觀察氣象的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),白了頭: 今冬麥蓋三層被
一、氣象諺語(yǔ) 這是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中,觀察氣象的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。如: 螞蟻搬家蛇過道,明日必有大雨到。 日落胭脂紅,無(wú)雨也有風(fēng)。 朝霞不出門,晚霞行千里。 二、農(nóng)業(yè)諺語(yǔ) 它是農(nóng)民在生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的農(nóng)事經(jīng)驗(yàn)。如: 今冬麥蓋三層被,來(lái)年枕著饅頭睡。 莊稼一枝花,全靠肥當(dāng)家。 三、衛(wèi)生諺語(yǔ) 衛(wèi)生諺語(yǔ)是人們根據(jù)衛(wèi)生保健知識(shí)概括而成的。如: 冬吃蘿卜夏吃姜,免得醫(yī)生開藥方。 笑一笑,十年少;愁一愁,白了頭。 四、社會(huì)諺語(yǔ) 社會(huì)諺語(yǔ)泛指為人處世、接物待人、治家治國(guó)等方面應(yīng)注意的事。如: 量小非君子,無(wú)度不丈夫。 凡人不可貌相,海水不可斗量。 若要人不知,除非己莫為。 良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。 狹路相逢勇者勝。 五、學(xué)習(xí)諺語(yǔ) 多是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),激勵(lì)人們發(fā)奮學(xué)習(xí)。如: 刀不磨要生銹,人不學(xué)要落后。 世上無(wú)難事,只要有心人。 十五個(gè)吊桶打水——七上八下 和尚打傘——無(wú)法無(wú)天(無(wú)發(fā)無(wú)天) 臘月天氣——?jiǎng)邮謩?dòng)腳(凍手凍腳) 父親向兒子磕頭——豈有此理(豈有此禮) 公共廁所扔石頭——引起公憤(引起公糞) 外婆死了兒子——無(wú)救(無(wú)舅) 老公拍扇——凄涼(妻涼) 秀才的空棺材出葬----------目中無(wú)人(木中無(wú)人) 王八中解元----------規(guī)矩(龜舉) 花生--------------非吵不可(非炒不可) 皮匠不帶錐子--------真行(針行) 何家姑娘嫁給鄭家----正合適(鄭何氏) 和尚的房子----------妙(廟) 河邊洗黃蓮----------何苦(河苦) 做夢(mèng)變蝴蝶----------想入非非(想入飛飛) 猴子學(xué)走路----------假惺惺(假猩猩) 精裝茅臺(tái)------------好久(好酒) 蜘蛛拉網(wǎng)------------自私(自絲) 瞎子背瞎子----------忙上加忙(盲上加盲) 西瓜地裏散步--------左右逢源(左右逢圓) 脫了舊鞋換新鞋------改邪歸正(改鞋歸正) 麻布袋草布袋--------一代不如一代(一袋不如一袋) 碗底的豆子----------歷歷在目(粒粒在目) 賣布不帶尺----------存心不良(存心不量) 窮木匠開張----------只有一句(只有一鋸) 磚窯裏失火----------謠言(窯煙) 燈盞無(wú)油------------費(fèi)心(費(fèi)芯) 鐘馗嫁妹------------鬼混(鬼婚) 糞船過江------------裝死(裝屎) 黏窩窩摻黃蓮--------一年一年的苦(一黏一黏的苦) 藥鋪裏開抽屜--------找玩(找丸) 癩蝦蟆跳水井--------不懂(噗咚) 唱戲的騎馬----------不行(步行) 炒咸菜不放醬油------有言在先(有鹽在先) 從河南到湖南--------難上加難(南上加南] 打燈籠搬石頭--------照辦(照搬) 大水沖走土地廟------留神(流神) 耕地裏甩鞭子--------吹牛(催牛) 孩子的脊梁----------小人之輩(小人之背) 航空兵翻觔斗--------顛倒是非(顛倒試飛) 夢(mèng)想絕不是夢(mèng),兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。(古龍) 志道者少友,逐利者多儔(漢·王符) ●一個(gè)人如果已經(jīng)把自己完全投入于權(quán)力和仇恨中,你怎么能期望他還有夢(mèng)?(古龍) ●夢(mèng)是心靈的思想,是我們的秘密真情(杜魯門·卡波特) ●夢(mèng)想只要能持久,就能成為現(xiàn)實(shí)。我們不就是生活在夢(mèng)想中的嗎?(丁尼生) ●夢(mèng)想一旦被付諸行動(dòng),就會(huì)變得神圣(阿·安·普羅克特) ●一切活動(dòng)家都是夢(mèng)想家(詹·哈尼克) ●人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒有看出可以走的路,最要緊的是不要去驚醒他(魯迅) ●夢(mèng)想家的缺點(diǎn)是害怕命運(yùn)(斯·菲利普斯) ●夢(mèng)想家命長(zhǎng),實(shí)干家壽短(約·奧賴?yán)? ●夢(mèng)境每是現(xiàn)實(shí)的反面(偉格利) ●如果失去夢(mèng)想,人類將會(huì)怎樣 弱者坐待時(shí)機(jī);強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)。 如果能隨理想而生活,本著正直自由的精神,勇敢直前的毅力, 誠(chéng)實(shí)不自欺的思想而行,一定能臻于至美至善的境地。 我們應(yīng)該不虛度一生,應(yīng)該能夠說:“我已經(jīng)做了我能做的事。” 在成名的道路上,流的不是汗水而是鮮血,他們的名字不是用筆,而是用生命寫成的。 我們每天都愉快地過著生活,不要等到日子過去了才找出它們的可愛之點(diǎn),也不要把所有特別合意的希望都放在未來(lái)。 科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體。 上聯(lián):好讀書不好讀書。 下聯(lián):好讀書不好讀書。 此聯(lián)為【明】徐渭所作。上聯(lián)指年少時(shí)好(hǎo)讀書卻不愛好(hào)讀書,年老時(shí)愛好讀書不好讀書。 上聯(lián):閑人免進(jìn)賢人進(jìn)。 原對(duì):盜者休來(lái)道者來(lái)。 新聯(lián):撈者莫來(lái)勞者來(lái)。 吾聯(lián):罪客勿來(lái)醉客來(lái)。 此聯(lián)為【明】擔(dān)山和尚所作。 上聯(lián):理想莫享醴。 下聯(lián):前途弗圖錢。 上聯(lián):獨(dú)覽梅花掃臘雪; 下聯(lián):細(xì)睨山勢(shì)舞流溪。 此聯(lián)的妙處在于上聯(lián)急讀如音階:‘多來(lái)米發(fā)索拉西’。下聯(lián)為方言讀數(shù)字:‘一二三四五六七’。 上聯(lián):暑鼠涼梁,提筆描貓?bào)@暑鼠。 原對(duì):饑雞盜稻,呼童拾石打饑雞。 古對(duì):渴鶴汲漈,令奴響槍擊渴鶴。 此聯(lián)又作‘暑鼠量梁’。 上聯(lián):暑鼠涼梁,筆璧描貓暑鼠驚竟沿檐,撞樁斯死,老貓食尸。 原對(duì):缺! 吾對(duì):饑雞盜稻,同童拾石饑雞逸亦飛扉,碰棚彼斃,矢石落籮。 此聯(lián)為網(wǎng)友改上聯(lián)而出之新聯(lián),余勉而對(duì)矣。 上聯(lián):雞饑爭(zhēng)豆斗。 下聯(lián):鼠暑上梁涼。 上聯(lián):溪西犀喜戲。 下聯(lián):囿右鼬悠游。 上聯(lián):今宵消夏。 下聯(lián):明晌賞花。 上聯(lián):士農(nóng)工(宮)商角徴羽。 下聯(lián):寒熱溫涼(良)恭儉讓。 吾聯(lián):鋁銅金鉬(木)水火土。 參考資料: 百度 百科 回答者: cssche110 - 一級(jí) 2010-2-5 10:47 這是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中,觀察氣象的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。如: 螞蟻搬家蛇過道,明日必有大雨到。 日落胭脂紅,無(wú)雨也有風(fēng)。 朝霞不出門,晚霞行千里。 它是農(nóng)民在生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的農(nóng)事經(jīng)驗(yàn)。如: 今冬麥蓋三層被,來(lái)年枕著饅頭睡。 莊稼一枝花,全靠肥當(dāng)家。 衛(wèi)生諺語(yǔ)是人們根據(jù)衛(wèi)生保健知識(shí)概括而成的。如: 冬吃蘿卜夏吃姜,免得醫(yī)生開藥方。 笑一笑,十年少;愁一愁,白了頭。 量小非君子,無(wú)度不丈夫。 凡人不可貌相,海水不可斗量。 若要人不知,除非己莫為。 良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。 狹路相逢勇者勝。 回答者: 小金豆一號(hào) - 一級(jí) 2010-2-5 11:17 歇后語(yǔ):劉備借荊州—— 有借無(wú)還. 張飛穿針——不可能 關(guān)公沒面前耍大刀——班門弄斧 看著天摸地—— 心不在焉 六點(diǎn)種的分時(shí)鐘—— 難兄難弟 雙手擎根雞毛—— 大材小用 煮熟的鴨子飛上天—— 真倒霉 塔頂散步——被風(fēng)吹走 火燒旗桿——長(zhǎng)嘆(炭) 糞坑關(guān)刀——文(聞)也不能,武(舞)也不能。[編輯本段]【歇后語(yǔ)】 十五個(gè)吊桶打水——七上八下 和尚打傘——無(wú)法無(wú)天(無(wú)發(fā)無(wú)天) 臘月天氣——?jiǎng)邮謩?dòng)腳(凍手凍腳) 父親向兒子磕頭——豈有此理(豈有此禮) 公共廁所扔石頭——引起公憤(引起公糞) 外婆死了兒子——無(wú)救(無(wú)舅) 老公拍扇——凄涼(妻涼) 秀才的空棺材出葬----------目中無(wú)人(木中無(wú)人 王八中解元----------規(guī)矩(龜舉) 花生--------------非吵不可(非炒不可) 皮匠不帶錐子--------真行(針行) 何家姑娘嫁給鄭家----正合適(鄭何氏) 和尚的房子----------妙(廟) 河邊洗黃蓮----------何苦(河苦) 做夢(mèng)變蝴蝶----------想入非非(想入飛飛) 猴子學(xué)走路----------假惺惺(假猩猩) 精裝茅臺(tái)------------好久(好酒) 蜘蛛拉網(wǎng)------------自私(自絲) 瞎子背瞎子----------忙上加忙(盲上加盲) 西瓜地裏散步--------左右逢源(左右逢圓) 脫了舊鞋換新鞋------改邪歸正(改鞋歸正) 麻布袋草布袋--------一代不如一代(一袋不如一袋) 碗底的豆子----------歷歷在目(粒粒在目) 賣布不帶尺----------存心不良(存心不量) 窮木匠開張----------只有一句(只有一鋸) 磚窯裏失火----------謠言(窯煙) 燈盞無(wú)油------------費(fèi)心(費(fèi)芯) 鐘馗嫁妹------------鬼混(鬼婚) 糞船過江------------裝死(裝屎) 黏窩窩摻黃蓮--------一年一年的苦(一黏一黏的苦) 藥鋪裏開抽屜--------找玩(找丸) 癩蝦蟆跳水井--------不懂(噗咚) 唱戲的騎馬----------不行(步行) 炒咸菜不放醬油------有言在先(有鹽在先) 從河南到湖南--------難上加難(南上加南] 一等二靠三落空,一想二干三成功。 ◆一天不練手腳慢,兩天不練丟一半,三天不練門外漢,四天不練瞪眼看。 ◆十年練得好文秀才,十年練不成田秀才。 ◆人在世上練,刀在石上磨。 ◆人行千里路,勝讀十年書。 ◆人心隔肚皮,看人看行為。 ◆力是壓大的,膽是嚇大的。 ◆三天不念口生,三年不做手生。 ◆口說無(wú)憑,事實(shí)為證。 ◆湖里游著大鯉魚,不如桌上小鯽魚。 ◆口說不如身到,耳聞不如目睹。 ◆山里孩子不怕狼,城里孩子不怕官。 ◆萬(wàn)句言語(yǔ)吃不飽,一捧流水能解渴。 ◆山是一步一步登上來(lái)的,船是一櫓一櫓搖出去的。 ◆千學(xué)不如一看,千看不如一練。 ◆久住坡,不嫌陡。 ◆馬看牙板,人看言行。 ◆不經(jīng)冬寒,不知春暖。 ◆不挑擔(dān)子不知重,不走長(zhǎng)路不知遠(yuǎn)。 ◆不在被中睡,不知被兒寬。 ◆不下水,一輩子不會(huì)游泳;不揚(yáng)帆,一輩子不會(huì)撐船。 ◆不當(dāng)家,不知柴米貴;不生子,不知父母恩。 ◆不摸鍋底手不黑,不拿油瓶手不膩。 ◆水落現(xiàn)石頭,日久見人心。 ◆打鐵的要自己把鉗,種地的要自己下田。 ◆打柴問樵夫,駛船問艄公。 ◆寧可做過,不可錯(cuò)過。 ◆頭回上當(dāng),二回心亮。 ◆發(fā)回水,積層泥;經(jīng)一事,長(zhǎng)一智。 ◆耳聽為虛,眼見為實(shí)。 ◆老馬識(shí)路數(shù),老人通世故。 ◆老人不講古,后生會(huì)失譜。 ◆老牛肉有嚼頭,老人言有聽頭。 ◆老姜辣味大,老人經(jīng)驗(yàn)多。 ◆百聞不如一見,百見不如一干。 吃一回虧,學(xué)一回乖。 當(dāng)家才知鹽米貴,出門才曉路難行。 光說不練假把式,光練不說真把式,連說帶練全把式。 百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長(zhǎng)歌行》) 百學(xué)須先立志。(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。 筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。(杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾) 博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后漢書) 不塞不流,不止不行。(韓愈) 不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石) 不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。(孟子) 采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。(羅隱) 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。(《管子》) 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》) 差以毫厘,謬以千里。(《漢書》) 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫) 吃一塹,長(zhǎng)一智。(古諺語(yǔ)) 尺有所短,寸有所長(zhǎng)。(屈原) 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟。(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱) 春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。(孟郊) 春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。(葉紹翁) 春宵一刻值千金。(蘇軾) 從善如登,從惡如崩。(《國(guó)語(yǔ)》) 大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。(北齊書) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》) 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫) 但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。(蘇軾) 當(dāng)斷不斷,反受其亂。(漢書) 當(dāng)局者迷,旁觀者清。(新唐書) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰 東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。(劉禹錫) 讀書百遍,其義自現(xiàn)。(三國(guó)志) 讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。(杜甫) 讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。(朱熹) 讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。(劉彝) 福州鼓山 地出靈泉潤(rùn)海表 凈地何須掃 天生石鼓鎮(zhèn)閩中 空門不用關(guān) 日日攜空布袋,少米無(wú)錢,卻剩得大肚寬腸,不知眾檀越信心時(shí),用何物供養(yǎng) 年年坐冷山門,接張待李,總見他歡天喜地,請(qǐng)問這頭陀得意處,是甚私來(lái)由 福州西湖李鋼祠 進(jìn)退一身關(guān)社稷 英靈千古鎮(zhèn)湖山 福州西湖開化寺 桑柘幾家湖上社 芙蓉十里水邊城 福州烏山琵琶亭 一彈流水一彈月 半入江風(fēng)半入云 福州林則徐墓 風(fēng)清華表翔無(wú)鶴,云護(hù)佳城關(guān)玉魚 百丈松楸馴鹿土,千秋佳節(jié)臥牛眠 福州洪塘金山寺 日夜長(zhǎng)浮,不用千篙爭(zhēng)上水 乾坤屹立,獨(dú)能一柱砥中流 福建連江百洞山 初地引人徐入勝 蓮岫聳奇觀,喜百洞壘壘,從此振衣絕頂 好山一望始開懷 虎門留戰(zhàn)績(jī),嘆大江滾滾,更誰(shuí)擊楫中流 福建永泰方廣巖 石室云開,風(fēng)大地山河三千世界 水簾風(fēng)卷,露半天樓閣十二欄干 廈門浪嶼日光巖 浪擊龍宮鼓 風(fēng)敲梵剎鐘 廈門太平巖 石為迎賓開口笑 山能作主樂天成 廈門中巖 中隱春深飛野鶴 巖泉石瘦響寒林 廈門集美鰲園 花草春常在 喬木認(rèn)前痕,劫后能酬經(jīng)始志 蟲魚萬(wàn)象觀 菁莪期遠(yuǎn)蔭,老來(lái)猶報(bào)濟(jì)時(shí)心 福建鄭成功祠 由秀才封王,主持半壁舊江山,為天下讀書人頓增顏色 驅(qū)外夷出境,自壁千秋新事業(yè),語(yǔ)中國(guó)有志者再鼓雄風(fēng)

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