茅臺(tái)創(chuàng)新邏輯在哪里，我在秒白條申請(qǐng)了1000元貸款短信通知申請(qǐng)通過(guò)錢(qián)打到哪里

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以消費(fèi)者為上帝和恩人，國(guó)酒茅臺(tái)創(chuàng)造奇跡的根本原因。新中國(guó)成立后，茅臺(tái)酒在國(guó)家政治外交生活中發(fā)揮了特殊作用。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對(duì)它特別重視。長(zhǎng)期以來(lái)，茅臺(tái)酒廠一直缺乏定價(jià)權(quán)、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)權(quán)等決策權(quán)。到1997年，它仍然過(guò)著計(jì)劃加批準(zhǔn)的生活。茅臺(tái)酒皇帝的女兒不愁嫁，而挨家挨戶的逐利者就像過(guò)河的鯽魚(yú)。常年居住在酒莊酒店的人有幾十人，他們專門(mén)炒批單為生。茅臺(tái)酒從策劃到上市，經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過(guò)程，而觀念的創(chuàng)新始終是其先行者。應(yīng)該說(shuō)，改革開(kāi)放以來(lái)，商品經(jīng)濟(jì)的漲潮并沒(méi)有觸動(dòng)茅臺(tái)百姓。從1978年開(kāi)始，這家酒廠已經(jīng)擺脫了16年的虧損，從1997年到現(xiàn)在已經(jīng)有20年了，比一年高了一個(gè)臺(tái)階。然而，在橫向比例、經(jīng)濟(jì)規(guī)模和效率等方面卻落后于一些同行。始于1997年的亞洲金融危機(jī)，徹底把茅臺(tái)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的頑固不化中拉了出來(lái)。1998年危機(jī)的結(jié)果是，到當(dāng)年7月，茅臺(tái)酒的銷量只完成了全年總?cè)蝿?wù)的三分之一，酒廠嘈雜的車馬也被冷門(mén)所取代。消費(fèi)者是企業(yè)的家長(zhǎng)。危機(jī)過(guò)后，我們明白了，我們必須把消費(fèi)者當(dāng)作真正的恩人和上帝，1999年初，袁仁國(guó)還解剖了他心中的概念飛躍。理念先行跨越，讓茅臺(tái)集團(tuán)有了多種行動(dòng)跨越的基礎(chǔ)。1998年底以來(lái)，這一不利局面不僅得到扭轉(zhuǎn)，各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)也大幅提高。八年來(lái)，這一跨越在更高層次上相繼實(shí)現(xiàn)。每一年，新思想都給它注入新的活力。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的一個(gè)主要特點(diǎn)是生產(chǎn)對(duì)需求極為漠不關(guān)心。在過(guò)去的幾十年里，茅臺(tái)幾乎只生產(chǎn)53度的茅臺(tái)酒，一度500毫升的包裝。如今，一品為本，多品開(kāi)發(fā)，好酒文章；一業(yè)為本，多元化經(jīng)營(yíng)，走出白酒世界的發(fā)展戰(zhàn)略已成為活的現(xiàn)實(shí)國(guó)酒是人民的酒。如果市場(chǎng)只定位在頂部，道路會(huì)越來(lái)越窄。根據(jù)不同地區(qū)、不同口味、不同層次、不同消費(fèi)習(xí)慣、不同消費(fèi)能力的消費(fèi)者需求，茅臺(tái)集團(tuán)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整在幾個(gè)方面齊頭并進(jìn)，一是茅臺(tái)本身。打破了單一酒精度和包裝的格局，研制出38C、43c、33c三種低度茅臺(tái)酒。包裝又分為1680ml、1000ml、500ml、250ml、50ml、兩套、三套和禮盒。同時(shí)，引進(jìn)了15年、30年、50年、80年的陳年茅臺(tái)酒，實(shí)行普通茅臺(tái)酒年制，不同年份的產(chǎn)量、不同的價(jià)值是不同的。其次，要發(fā)展具有茅臺(tái)風(fēng)味的茅臺(tái)王子酒和茅臺(tái)迎賓酒，形成高、中、低檔茅臺(tái)風(fēng)味產(chǎn)品的完整品種。三是進(jìn)軍大眾口味的濃香型白酒市場(chǎng)，努力把西酒公司建設(shè)成為茅臺(tái)濃香型白酒基地。明星級(jí)西酒集團(tuán)技術(shù)開(kāi)發(fā)公司及下屬酒廠開(kāi)發(fā)的茅臺(tái)酒、茅香春產(chǎn)品，代表了千牌濃香的新形象。

應(yīng)該是在西南民院，川音本部都沒(méi)得報(bào)名點(diǎn)得！我是本部的！報(bào)名的時(shí)候網(wǎng)上寫(xiě)的在西南民院！10號(hào)到14號(hào)確認(rèn)哈！

在現(xiàn)實(shí)中，就有一款酒和茅臺(tái)酒是同宗同源的，那就是陜西的西鳳酒。 清代，陜西商幫壟斷西南井鹽，按照當(dāng)時(shí)清政府的規(guī)定的“川鹽入黔”的經(jīng)營(yíng)體制，陜西商人通過(guò)赤水河水運(yùn)把鹽巴運(yùn)到貴州省懷仁縣茅臺(tái)村，上岸后用騾馬馱運(yùn)至貴州。因此茅臺(tái)村商賈云集，成為了貨運(yùn)繁忙的水陸碼頭。當(dāng)時(shí)有語(yǔ)云：“鹽走赤水河，秦商聚茅臺(tái)”。 由于大量的陜西鹽商聚集在茅臺(tái)鎮(zhèn)，這里曾一度改名為“鹽商鎮(zhèn)”、“鹽鎮(zhèn)”，陜西商人來(lái)自酒的故鄉(xiāng)，大多好酒。中國(guó)的糧食酒，自從有了蒸餾酒后，就分為南酒和北酒兩大類，也可以說(shuō)是南黃北白。 南酒，主要指的是浙江的花雕、太雕、竹葉青、女兒紅等紹興黃酒。它們是中國(guó)傳統(tǒng)的發(fā)酵酒；而北酒是白酒，白酒是現(xiàn)代人對(duì)蒸餾酒的稱呼。唐代時(shí)北酒也被稱為燒春。蒸餾酒問(wèn)世后，先是在北方流行，后傳到南方，元代以后北酒就專指蒸餾酒。 南酒最大的缺點(diǎn)是最怕?lián)u晃，如動(dòng)蕩厲害，酒就混濁變酸。貴州的地貌特征是地?zé)o三尺平，要把當(dāng)時(shí)產(chǎn)于江浙的南酒原汁原味運(yùn)輸?shù)劫F州，難度非常高。 蒸餾酒沒(méi)有黃酒怕?lián)u晃的毛病，貴州當(dāng)時(shí)的上流 社會(huì) ，要喝到外省的特優(yōu)燒春，尤其是近鄰四川的名酒，并不是件太難的事。 但是當(dāng)時(shí)的貴州并沒(méi)有什么好酒，茅臺(tái)鎮(zhèn)本地人也有釀酒的習(xí)慣，這其中既有蒸餾酒，也有發(fā)酵酒，俗稱茅臺(tái)春，口味寡淡，非常不合這群北方商人的口味。 陜西鳳翔柳林鎮(zhèn)的西鳳酒有些年頭。西岐有鳳，鳴于岐山。西周時(shí)期，周公創(chuàng)造了鳳酒，秦漢時(shí)期已經(jīng)非常流行，視為國(guó)酒；唐代時(shí)鳳翔西街昌順號(hào)所釀的鳳酒已經(jīng)是“開(kāi)壇十里香，隔壁醉三家”，被列為皇家御酒；到了明代，西北成為軍事重鎮(zhèn)，邊塞的軍人出征，酒壯行色，更使鳳翔的燒鍋遍地，滿城飄香，因此陜西人對(duì)西鳳酒的喜愛(ài)是滲透到骨子里的。 陜西商人高紹棠、田荊榮與自貢富商李三畏合辦的販鹽商號(hào)“協(xié)興隆”，總號(hào)就設(shè)在這茅臺(tái)村。70余家分號(hào)設(shè)立在井鹽產(chǎn)區(qū)的自貢到貴陽(yáng)沿線。 高紹棠為酒所困，時(shí)常懷念家鄉(xiāng)的西鳳酒。為了能長(zhǎng)期地喝到家鄉(xiāng)的好酒，高紹棠回到家鄉(xiāng)，從西鳳酒的故鄉(xiāng)陜西鳳翔府柳林鎮(zhèn)請(qǐng)來(lái)了釀酒技師田某，攜帶西鳳酒的配方來(lái)到茅臺(tái)鎮(zhèn)，開(kāi)了家燒鍋?zhàn)鞣弧? 田某到茅臺(tái)鎮(zhèn)后，發(fā)現(xiàn)赤水河的水是天下少有的好水，水乃酒之神，有好水的地方不怕釀不出好酒。于是他把西鳳酒的方子和赤水河的水結(jié)合起來(lái)，利用當(dāng)?shù)氐膬?yōu)質(zhì)高粱，經(jīng)過(guò)九次的勾兌，創(chuàng)造出了一種全新的酒，稱為茅臺(tái)燒鍋。 所以，今天的茅臺(tái)酒的源流有兩種，一是茅臺(tái)村本土鄉(xiāng)民長(zhǎng)期以來(lái)自釀的茅臺(tái)村酒，即茅臺(tái)春；另一種是陜西鹽商到茅臺(tái)后，所開(kāi)發(fā)的新型酒，亦即茅臺(tái)燒鍋，它就是當(dāng)今茅臺(tái)酒的直接起源。 來(lái)自陜西的釀酒技師，把釀造茅臺(tái)燒鍋的技術(shù)一代代地傳承下去。據(jù)1949年后的貴州省茅臺(tái)酒廠的老酒師鄭義興說(shuō)，他家祖?zhèn)鞯尼勗烀┡_(tái)酒的技術(shù)，是由他的先輩，在清代陜西人經(jīng)營(yíng)的鹽號(hào)里，通過(guò)陜西酒師學(xué)到的。 汾酒在清朝時(shí)期，代表了最先進(jìn)的釀造技術(shù)。當(dāng)時(shí)掌握了汾酒先進(jìn)釀造技藝的陜西釀酒師，憑借所掌握的釀造技術(shù)，可以釀造出不同香型的白酒。他們來(lái)到茅臺(tái)鎮(zhèn)后，將汾酒的釀造工藝和原理，與當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件相結(jié)合，因地制宜，不斷實(shí)踐，創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)出了新的名酒。醬香型茅臺(tái)酒的開(kāi)創(chuàng)和定型，就是在陜西酒師掌控釀酒技術(shù)的時(shí)候完成的。 在茅臺(tái)酒的發(fā)展史上，開(kāi)發(fā)茅臺(tái)酒的酒師是陜西人，茅臺(tái)酒的定型也是在陜西商人經(jīng)營(yíng)茅臺(tái)酒的這一時(shí)期，這也是茅臺(tái)酒長(zhǎng)足發(fā)展的時(shí)期，當(dāng)時(shí)酒的年產(chǎn)量約170噸。這一產(chǎn)量在此后陜西商人的繼任者近百年的時(shí)間里也無(wú)法超越。 陜西商幫在清末的陜甘回亂中迅速瓦解，陜西商人也逐漸退出了茅臺(tái)鎮(zhèn)的商業(yè)經(jīng)營(yíng)，茅臺(tái)酒的生產(chǎn)也就此中斷。到了十九世紀(jì)七十年代，貴州商人華聯(lián)輝再建茅臺(tái)酒“成義酒房”。 從此，貴州茅臺(tái)酒的經(jīng)營(yíng)主體由陜西商人換成了貴州商人，盡管經(jīng)營(yíng)主體易主，但是釀造茅臺(tái)酒的酒師沒(méi)有改變，還是以前的陜西釀酒師。并在釀造技術(shù)上一脈相承，沒(méi)有根本性的突變。 茅臺(tái)酒的開(kāi)發(fā)、定型和前期發(fā)展的經(jīng)營(yíng)主體是清代的陜西鹽商，茅臺(tái)酒雖然與西鳳酒、汾酒等北酒香型不同，但是從釀造技術(shù)上來(lái)說(shuō)，是在繼承了這些北酒名酒的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)出了一種新的名酒---貴州茅臺(tái)酒。這其中陜西酒師功不可沒(méi)，其貢獻(xiàn)之大，足以與茅臺(tái)酒發(fā)展史上的著名企業(yè)家比肩。中國(guó)酒在繼承傳統(tǒng)技術(shù)上的發(fā)展創(chuàng)新邏輯，也表明了制酒精英在中國(guó)酒文化發(fā)展史上的關(guān)鍵作用。 陜西的釀酒技師們不僅創(chuàng)造了茅臺(tái)酒，其他的一些中國(guó)名酒的創(chuàng)造過(guò)程中，也有他們的影子。 清康熙年間，陜西三原的釀酒師朱煜，來(lái)到四川綿陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)這里的水質(zhì)特別好，于是在這里創(chuàng)辦了酒坊“朱天益作坊”。他采用陜西西鳳酒的釀造工藝釀造出大曲酒，這就是“綿竹大曲”。隨后相繼有陜西人楊、白、趙三家酒坊開(kāi)業(yè)。到了清末，酒坊已發(fā)展到17家。1958年，綿竹大曲酒改名“劍南春”。 名酒“瀘州老窖”也是出自陜西釀酒師之手。清順治十四年，在陜西略陽(yáng)任軍職的四川瀘州武舉出身的舒某，解甲歸田。因?yàn)樗麑?duì)當(dāng)?shù)氐那剖窒矏?ài)。于是從陜西帶回了酵母、曲藥、泥樣等釀酒材料，并聘請(qǐng)了一位陜西釀酒師，在瀘州城南中云溝一帶設(shè)燒鍋釀酒，這就是瀘州的第一個(gè)釀酒作坊 舒聚源，即瀘州曲酒廠的前身，所釀之酒被命名為“瀘州老窖”。 民國(guó)時(shí)期，成都的紳商大戶，騷人墨客，官宦人家和常年吃戶，在頤之時(shí)、不醉無(wú)歸、明湖春把盞言歡之際，都離不開(kāi)一家名叫“全興成”的燒坊所釀造的“全興酒”。 這“全興酒”也是由清代乾隆年間的陜西商人所創(chuàng)造。當(dāng)時(shí)陜西鳳翔府的王姓兄弟來(lái)到成都開(kāi)辦酒作坊，他們發(fā)現(xiàn)成都暑襪南街有一口古井水質(zhì)清亮澄澈、口味甘冽，是釀酒的佳品。于是就把新的釀酒酒作坊開(kāi)辦到了暑襪南街，以水井坊“福升全”的尾字做號(hào)頭，取名“全興成燒房”， 由這些燒房釀制的酒，統(tǒng)稱為“全興酒”。也就是后來(lái)的“全興大曲”。 名揚(yáng)西北的寧夏名酒“金糜子酒”也是由清代的陜西商人所創(chuàng)造。清光緒二十八年（1902年），陜西鳳翔商人曹泰經(jīng)商來(lái)到寧夏固原的楊郎鎮(zhèn)，他看到當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)糜子產(chǎn)量豐富，水質(zhì)很好，便從老家聘請(qǐng)知名釀酒師傅辦起了酒坊, 字號(hào)“永興成”。至此，“北燒鍋”酒坊正式問(wèn)世。釀出的酒就是后來(lái)的金糜子酒。 水是酒的魂，不同的水質(zhì)會(huì)釀造出不同的酒。即便是相同的釀造配方和技藝。水質(zhì)、環(huán)境、氣候等不同，也會(huì)影響酒的品質(zhì)不同。所以即使你掌握了相同的釀酒配方和技藝，在不同的地方，釀出的酒自然也不會(huì)相同。 當(dāng)然能，所以市面上有大量“茅臺(tái)鎮(zhèn)酒廠”出品的茅臺(tái)酒。 不可能，茅臺(tái)有天然的水質(zhì)及地理優(yōu)勢(shì) 茅臺(tái)酒不是酒，始早要走下神壇。沒(méi)必要研究了，目前中國(guó)大把好酒，價(jià)錢(qián)合適可以取代茅臺(tái)。 不能，茅臺(tái)是唯一性，只有當(dāng)?shù)厮|(zhì)，氣侯，原料才能成就茅 看在什么地方，釀酒技術(shù)看是簡(jiǎn)單，實(shí)際上它與當(dāng)?shù)氐臍夂?，海拔，特別是微生物菌落，關(guān)系極為密切，正所謂差之之毫失之千里，故此我私自認(rèn)為不要盲目的追求茅臺(tái)酒的制作工藝，應(yīng)該根據(jù)各種酒的工藝技術(shù)，在結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件發(fā)展自己的有特色的酒！ 周總理親自抓茅臺(tái)異地辦廠珍酒。 也是好酒，比茅臺(tái)差點(diǎn) 難。 應(yīng)該不行，主要是水，氣候

貴州仁懷市赤水河畔茅臺(tái)鎮(zhèn)。

是80年生產(chǎn)的，還是 80年貴州茅臺(tái)，這區(qū)別大了，如果是以前到手的，80年出廠的沒(méi)那應(yīng)該是真酒，反之則~~~

慧魚(yú)課程更注重孩子綜合創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，課程就一開(kāi)始就涉及到光學(xué)、力學(xué)、機(jī)械結(jié)構(gòu)原理、邏輯編程等物理、數(shù)學(xué)等綜合學(xué)科知識(shí)，這是樂(lè)高機(jī)構(gòu)所沒(méi)有的，樂(lè)高偏重于靜態(tài)搭建，注重展示效果。

慧魚(yú)創(chuàng)新學(xué)院在北京有一個(gè)課程研發(fā)中心，具體運(yùn)營(yíng)的中心還是在南京。日常事務(wù)也是由他們打理。

c/c++的指針是指向邏輯地址。以windows平臺(tái)為例，任何一個(gè)C++程序肯定是運(yùn)行在某一個(gè)進(jìn)程中，windows的32位系統(tǒng)對(duì)每一個(gè)用戶進(jìn)程都管理著一個(gè)尋址范圍為4GB的地址空間, 各個(gè)進(jìn)程的地址空間是相互獨(dú)立的，很顯然這是一個(gè)邏輯的地址空間，C++指針指向進(jìn)程內(nèi)的一個(gè)邏輯內(nèi)存地址，然后由操作系統(tǒng)管理著從邏輯地十到物理地址的映射。

如此促銷方式，看似很“拙”，其實(shí)很巧，它告訴人們，在經(jīng)營(yíng)出現(xiàn)困難時(shí)，要善于動(dòng)腦筋，在看似無(wú)路可走的情況下辟出一條生路。其實(shí)，日本豐田汽車在開(kāi)拓美國(guó)市場(chǎng)時(shí)，也是運(yùn)用了這看似笨拙的營(yíng)銷方式而一舉成功的。他們錄下了這樣一個(gè)鏡頭，一位司機(jī)駕駛著豐田車連人帶車從十多米高的地方開(kāi)了下去。正當(dāng)人們震驚之余，只見(jiàn)駕駛員安然無(wú)恙，豐田車也完好無(wú)損，當(dāng)這一錄像鏡頭通過(guò)電視臺(tái)播放到美國(guó)的千家萬(wàn)戶時(shí)，產(chǎn)生了意想不到的好效果。因?yàn)樵诿绹?guó)，汽車多車禍也多，坐車的人大多缺乏安全感，豐田車既然有如此優(yōu)良的性能，用車的人誰(shuí)不希望多一分安全感呢？于是，美國(guó)立即掀起了一股購(gòu)買(mǎi)豐田車的熱潮。 茅臺(tái)酒、豐田車促銷成功之道能否給我們的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者這樣一個(gè)啟迪：眼下許多企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的產(chǎn)品之所以不夠暢銷，很重要的一個(gè)原因也許在于積極推銷的點(diǎn)子不多。茫茫商海，沉浮不定，機(jī)械地模仿他人，難免嗆水，經(jīng)營(yíng)者應(yīng)努力適應(yīng)顧客各種心態(tài)，審時(shí)度勢(shì)，搞一些別出心裁的促銷新招，從而迅速達(dá)到銷售目的。

對(duì)。邏輯思維是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用概念、判斷和推理等邏輯形式力圖（認(rèn)識(shí)結(jié)果并非都是真理）反映事物本質(zhì)和規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)過(guò)程。LC—709、ZDC—147非邏輯思維是沒(méi)有經(jīng)過(guò)循序漸進(jìn)的邏輯論證而直接獲得理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。非邏輯思維的形式有三種：想象、直覺(jué)和靈感。我們要培養(yǎng)邏輯思維和非邏輯思維的能力，把二者統(tǒng)一起來(lái)。

創(chuàng)造性思維顧名思義，就是用通過(guò)運(yùn)用邏輯思維和非邏輯思維，獲得一種對(duì)問(wèn)題全新的解決方法或方式。創(chuàng)造性思維可以看成是一個(gè)決絕問(wèn)題的思維方法，他是依靠邏輯思維和非邏輯思維為基礎(chǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，在解決問(wèn)題時(shí)，二者相互協(xié)調(diào)互補(bǔ)，用邏輯思維傾向于解決細(xì)節(jié)方面的問(wèn)題，做出嚴(yán)謹(jǐn)而可靠地推斷，而非邏輯思維則更傾向于實(shí)物的大的方向面，富有跳躍性，往往可以把我們領(lǐng)入全新的領(lǐng)域或全新的角度。真正的創(chuàng)造性思維是需要靈活運(yùn)用邏輯思維和非邏輯思維的！ （這段是我的感想）所以說(shuō)：邏輯思維與非邏輯思維是屬于是否屬于推理能力的。而創(chuàng)造性思維是自主創(chuàng)新來(lái)發(fā)展方法的一種極端思維。